80年代成语故事动画片_80年代成语故事动画片大全
大家好,今天我想和大家分享一下我在“80年代成语故事动画片”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来学习吧。
1.数学经典成语故事
2.记忆里的父亲(二)
3.80年代最贵的火花
4.请教一个成语故事,这个故事是说古时候有个人在画壁画,刚画出雏形时
数学经典成语故事
成语故事----都是有哲理的
1.疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。
疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
记忆里的父亲(二)
现在中国动画开始慢慢崛起,但在上世纪50-80年代,是中国动画的黄金岁月,大量经典动画不断涌现,出现了一批具有民族特色和艺术风格、至今依然代表着中国动画最高水平的作品。
一、水墨动画中国动画的一大创举。它将传统的中国水墨画引入动画制作中,那种虚虚实实的意境和轻灵优雅的画面使动画片具有奔放抒情、气韵生动的艺术格调。水墨在宣纸上自然渲染、浑然天成,体现了国画“似与不似之间”的诗意美学。
1、《牧笛》?这是中国水墨画的大合集,影片中水牛取自李可染的风格。借牧童一路找牛,展现中国山水画中常见的高山峻岭、小桥流水、竹林幽深,整个影片充满诗情画意,是一幅清丽淡雅的放牧图,也是一首质朴隽永的田园诗,又是一曲娓娓动听的交响乐。
2、《鹿铃》根据"白鹿洞书院"的美丽传说改编,老药农和小孙女在一次药时,从鹰爪下救了一只小鹿,小女孩在和小鹿一起的生活中培养了深厚的情感。后来,小鹿遇到父母,随父母而去,小女孩依依不舍地把随身的铃铛系在小鹿脖子上……简单美好的故事,辅以水墨晕染的抒情表达,总让人体会到中国人骨子里那种含蓄平和的情感。
3、《山水情》影片以老琴师和渔家少年之间的师徒情谊为背景,融入了中国道家师法自然、与世无争思想和禅宗明心见性的灵感。古琴曲串联起画面,也将故事推向高潮。它融合了中国诗画的意境和笔墨情趣,其画面之精美,可谓中国水墨动画片的颠峰之作。遗憾的是,竟也成了中国水墨画动画片的绝唱。
4、《小蝌蚪找妈妈》?中国水墨动画片的开山鼻祖。《小蝌蚪找妈妈》取自齐白石先生笔下的鱼虾形象。影片开头,一本素雅的国画画册后,一幅幽静的荷塘小景淡淡推入,古琴和琵琶乐曲悠扬而起,把观众带进一个优美抒情的水墨画世界。
二、美术动画
这类动画绘画精美,在构图、线条、配色上吸取国画艺术的精髓,每一幅画面都是一幅绚丽的美术作品,装饰味道浓郁,具有一定的意境,饱含了丰富多彩的造物思想和艺术成就。
1、《九色鹿》“九色鹿”的形象和故事源自绘于敦煌莫高窟257洞内壁画《鹿王本生》,是莫高窟最完美的连环画式本生故事画,北魏的经典作品之一。不到30分钟的成片中,创作者们画了近2万张动画,形象和用色上,充满了异域风情。片中的九色鹿姿态高贵,气度雍容,在危难之时所显现出的王者之气直到今天仍然让人难以忘却。
2、《天书奇谭》?根据《平妖传》部分章节改编,人物造型涵盖中国民间的绘画、雕塑、玩具、戏曲等元素,如狐女是吸取了京剧旦角脸谱的造型特点,县令是借鉴了丑角形象,皇帝的造型则来自一种民间小玩具。无论是工笔重彩的画面,还是民族乐器的应用,都与影片的风格配合得天衣无缝,创造出了一个如诗如画的古代江南景象。影片想象天马行空,片中各个配角或憨态可掬或丑态百出,总之你方唱罢我登场,将幽默贯穿始终。
3、《大闹天宫》对中国动画而言,《大闹天宫》无疑是里程碑式的作品。它敲开了世界动画的大门,一口气捧回了众多奖项,在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画的特色,又融入了中国传统戏曲的表演艺术,配乐均用中国传统民乐,尤其是京剧鼓点。《大闹天宫》历时四年创作完成,绘制了近7万幅画作,而这个腰间束着虎皮裙,手舞金箍棒,神奕奕,勇猛矫健的猴王也成为人们心目中永远的孙悟空形象。
4、《哪吒闹海》取自《封神演义》中的神话故事。影片保持了原汁原味的国画风格。在三头六臂的哪吒与四海龙王交战的场景中,剧中人物动作的繁复高难令人惊叹,一举一动都充满了京剧仪式般的美感。“哪吒”是国产动画片中少有的几个让人为之落泪的角色,“剔骨还亲”让当年多少孩子和片中的小鹿一样潸然泪下。
5、《骄傲的将军》讲述了一位得胜归来的将军骄傲自满,荒废武艺兵法,最后被敌人活捉的故事。在创作上借鉴了中国的传统戏曲的艺术特色,主要人物造型用了京剧脸谱:将军是大花脸,食客师爷则是二花脸。人物对话和伴奏,都具有京剧的腔调,并大量运用京剧锣鼓。它开创了中国"民族风格"动画片的先河。
三、剪纸动画
剪纸动画汲取了中国皮影戏和民间窗花的艺术特色,人物造型色彩明快,精致细腻。剪纸人物的关节处,用细铜丝或从桌球拍的贴胶处刮下的小黏粒联结。剪纸片的摄制成本比动画片低,缺点是剪纸人物的表情变化和转面、转身都不能像动画片那么灵活自如,但这也正是剪纸片的艺术特色。
1、《葫芦兄弟》“葫芦娃,葫芦娃,一根藤上七朵花,风吹雨打,都不怕,啦啦啦啦……”从葫芦兄弟开始,中国开始走上了TV动画片的漫漫长路。七只神奇的葫芦,七个本领超群的兄弟,为救亲人前赴后继,最出彩莫过于红到今天的“锥子脸”美女蛇精了,还有她那句“如意,如意,按我心意,快快显灵”的经典台词。
2、《鹬蚌相争》影片用剪纸片的摄制方法拍出了水墨艺术的效果。首先在毛边纸上画颜色,使之产生国画的浓淡、晕化的韵味,然后沿着轮廓边缘撕下来,再组装成型。这是剪纸片的一大创举——“拉毛”工艺。这样制作出来的人物有强烈的质感和墨象之美,将这个脍炙人口的寓言故事活灵活现地展示了出来。
3、《南郭先生》取材于成语故事“滥竽充数”。影片将这位好逸恶劳、阿谀奉承、嫁祸于人、不学无术、常做黄粱美梦、遇到问题后只能逃之夭夭的南郭先生刻画得极其精彩。瞧他凭着一点小聪明,往竽管里塞豆子,摇头晃脑装学问的模样,总是让人忍俊不禁。
4、《渔童》 《渔童》是一部从民间传说改编而来的剪纸片,是国庆十周年的献礼片。渔童我们非常熟悉的中国娃娃形象,浓眉大眼、红肚兜、藕节般的手臂和腿,和莲花、金鱼一起,像极了一幅“连年有鱼"的传统喜庆年画。影片的音乐也很有意思,渔童挥鱼杆变出珍珠时唱的“鱼盆鱼盆摇啊摇,清水清水漂啊漂",那清脆的嗓音、悠扬的民歌小调相信看过的观众都不会忘记。四、折纸动画折纸片是从儿童折纸手工发展来的,将硬纸片、彩纸绘制上不同的色彩,折叠成各种立体人物和背景,串上细铁丝等作为活动的关节,再粘贴合缝,装上脚钉。动作操纵与木偶类同。纸质材料的动画,本身质感温和。区别于木偶片的厚重,折纸片,轻巧、灵活且充满稚气的艺术特点,适合表现简短的童话故事。1、《聪明的鸭子》?我国第一部折纸片。其人物和背景都是用折纸做成的,讲述了三只小鸭子机智、巧妙地战胜小黑猫的故事。设计的小鸭和猫咪造型充满稚气,笨拙中流露出活泼天真,可笑又可爱。2、《三只狼》?根据《聊斋志异》中《狼三则》改编,是我们非常熟悉的屠户智斗豺狼的故事。张老汉带着一篮猪肉过山去赶集,途中遇到3只狼,他丢了猪头,猪肠、猪腿给狼吃,企图脱身,但3只狼贪得无厌,还是紧追不放,最后老农和狼斗智,把3只狼一一打死。影片的旁白也是一大亮点,调侃、说唱,信手拈来,很为画面添彩。五、木偶动画由木偶戏发展而来,角色以木材为主,同时辅以石膏、橡胶、塑料、钢铁、海绵和金属丝等制作。木偶脚底下,一律用脚钉固定,塑料制作的四肢用银丝贯穿,甚至贯穿到五指,或在手腕、手肘、膝盖等处装置灵活的关节,使特写镜头中的手指伸展自如。至于不同的表情,则只能用“换头术”了。1、《镜花缘》根据中国古典名著《镜花缘》改编,描写秀才唐敖考场失意后,随妻兄林之洋出海经商,游历许多国家,见识了各种风土人情。最大的看点自然是那一系列的奇人、奇事与奇景,画面惊险、有趣,还颇具讽刺意味。简直是脑洞大的代表之作。2、《崂山道士》取材于《聊斋志异》,说的是个整天做梦想当神仙的书生好逸恶劳,一日看书入迷,灵魂出窍,到了崂山拜了师,最后学了穿墙术回家却想以此行窃,结果仙术失灵,头上撞了个大包后从梦中惊醒,不过一场空。此片的亮点是中国山水画为背景的崂山仙境和昆曲唱腔的主人公台词,赏心悦目而又风趣逗乐。
六、布偶动画角色造型主要由布料制成,通过铁丝控制着人物的各种姿势,色彩明快,一举一动透着布娃娃般的可爱俏皮,布料柔软的质感,给人以真实且亲近的视觉感受。1、《大盗贼》改编自德国的奥得弗雷德·普鲁士勒的文学名著。大盗贼霍深布鲁茨老爷、绝顶聪明的卡斯佩尔,糊涂虫赛伯尔,庸庸碌碌但心地善良的警察狄姆莫瑟尔,擅长烹饪的奶奶和会唱歌的咖啡磨、变成蛤蟆的修斯塔贝克夫人……片中人物都个性鲜明,情节也相当紧凑,一波未平又起一波。
2、《阿凡提的故事》蓄着山羊胡子、鹰钩鼻、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛,头缠“色拦”头布,手拿弹拨乐器,倒骑小毛驴,游走四方,爱管天下不平事……作为最出色的民间创作之一,阿凡提已经被列入“世界民间艺术形象”之列。人物的经典演绎,配上浓重的西域风格,阿凡提和他的小毛驴相映成趣,闪耀着智慧和幽默的光芒。七、陶瓷动画“瓷”这种具有东方美感的材质,因其质地清冷、脆硬,又带着润泽的质感,以及对光强烈的敏感度,被影像化后,呈现出不同于其他材质的冷感和气氛。1、《鱼盘》影片用含蓄象征的手法,描写环境污染把一只青花瓷盘变成漆黑一片,把一条活泼可爱的蓝色鱼变成一堆白骨。《鱼盘》把江南民间陶瓷图案直接镶在现代艺术里,用传统的形式美表达现实生活题材,是一次大胆而成功的尝试。2、《瓷娃娃》《瓷娃娃》是陶瓷结合实拍的一部具有创新性的影片。片中各种瓷雕都是由景德镇的高岭土捏制涂以高温颜色釉烧成的,有时一个动作就要烧制几个,主角瓷娃娃的不同姿态就烧制了192个。伴以**蒙太奇的表现手法,使用“套裁”“代用”等拍摄手法让主角能走、能动,还会唱歌跳舞。 赞同0
80年代最贵的火花
1
母亲对我们要求极为严格,因而收获了我的敬畏,而经常在操场上训话的父亲,我对他,却曾是——且爱且“嫌弃”。
他抽烟,喝白酒,喝很浓的五峰茶,前两个,似乎都不是什么值得表扬的爱好。
他不守时,有时候说好去食堂打壶开水就回来,却去了好几个钟头,我妈实在等不及了,就会让我去看看,原来是在路上碰到了哪位老师,一直站在那里“粉白”(五峰话,瞎聊天的意思),手里的热水瓶依然还空着,而食堂打开水的时间可能已经过了。
他爱拿我开玩笑,经常惹得我跟他又瞪眼又跺脚,对了,他还给我起了个绰号叫“小不点儿”。
总之,矮矮廋廋的父亲,在小时候,不是那种令我肃然起敬的形象。会讲英语的张老师,会写文章的裴老师,会编故事的唐老师,会打篮球的覃老师,会冲照片的肖老师,从暴雨中的水沟里把我捞回来的丛老师......都曾是我仰视的对象。
没有了那份敬畏,他对我的很多教育都告失败,比如他曾经逼着我练毛笔字,几乎小学的每个期,他都给我准备新的毛笔和字帖,让“练字大计”有一个隆重的开始,又都以我的各种拖延和懒惰告终,我至今仍然写得一笔烂字;又比如他骗着我背唐诗,甚至不惜血本给我买了第一版《唐诗鉴赏辞典》,那本书我至今珍藏,诗却背不了几首。倒是我妈,凭着我对她那份敬畏,晚自修时带着我到教室,让我坐在最后一排,扔给我一本本厚厚的儿童文学选,整套整套的成语故事,都被我前前后后刷了很多遍,她教我的那些数学题,也算是过目不忘。
父亲没有打算教我的那些,比如他对养花的爱好,他对烧菜的讲究,倒是点点滴滴传染给了我,成为我一生的习惯。
2
70年代末,应该是付家堰高中的高光时刻,刚恢复高考,全国的升学率才4%左右,但仅79年一年,中学就考上了四个大学生。当时大学中专同招,一大批的学生能走出乡村,因为教育而改变命运。他们中间,有后来成为清华大学教授的覃学岚学长,有主政一方的向丽学姐,有帮助五峰茶插上飞翔翅膀的张万鸿学长,当然,更多的学生学成归来,成为建设家乡的中间力量。作家陈刚学弟文章里面写道:想把长眠地下的先人叫醒,告诉他们我们过上了好日子。这其中,应该有付家堰高中老师们的点滴贡献。
80年代以后,乡村学校走上了拆并之路,付家堰高中算是第一批被取消的高中。我在1983年跟着父母回到县城,先后就读于五峰一中、夷陵中学、华东师大。
1989年冬天,我正和往常一样准备期末考试,突然收到一份家里的电报,上面只有五个字“父病危 速归”......1990年4月,父亲在五峰县人民医院去世。
记得发小青青曾经问我:要过多久,可以从失去亲人的悲痛中走出来?那是父亲已经去世十几年后,我对她说:有些伤痕,永远无法愈合,只是可能藏得越来越深。
我找到了父亲当年的各种文凭,解放后,他考上了宜都师范,后又在宜昌师专深造,毕业后和我母亲一起主动回五峰教书,据说,几百公里的路,是步行回来的。
他有一个手指伸不太直,我奶奶说是小时候读私塾,书读得特别好,老师到家里来看他,他爬到楼上去给老师拿核桃,一不留神从楼上摔了下来,而我小叔叔告诉我说,他读书是很好,但他手上的伤是因为有一年被土匪,绑匪跟爷爷奶奶要一百块银元,一百匹布,一百斤粮食,爷爷奶奶几乎倾其所有,才赎回了他们的长子——我的父亲。在谈条件的两天,父亲一直被反捆着双手,因此留下后遗症。
离开大水田以后的人生一路向前,我很少回望,很少回五峰,更很少回付家堰。每每想到父亲,我觉得最贴切的一个词是“不值”,就像他的不只一位好友跟我说,他“苦了一辈子”。如没有土匪的,以当时殷实的家境,不知他有没有可能考上很好的大学,甚至——出国留学呢?如生病时不是在医疗条件比较差的五峰,一切,会不会不一样?会不会不一样?
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后来我供职于教育出版社,算是一个教育行业的旁观者,也到过很多百年老校,终有一天,能以平静客观的目光,回望父母奉献了职业生涯最美好时光的母校。
付家堰中学,建于上个世纪60年代末那个百废待兴的时代,必然有很多先天的不足,比如,校舍简陋,难以满足后来教学的需要。再比如,学校管理制度建设上的不足,现在母校的管理团队花了很大的精力来征集校史资料,我了解了一下才知道,资料竟然缺乏至此,乃至于历届毕业生的名录、毕业照等均未存档,这不能不说是一种遗憾。
但在那样一个时代,这所学校绝对有可圈可点之处。
首先是豪华版的教师团队。不知这些老师是怎么凑到一起来的,我严重怀疑,专科毕业的父亲是众多老师中,学历最不抢眼的。很多年以后,我想起张武权老师流利的英文,看到我姐姐字里行间裴德重老师的影子,都不由感叹,能有这么好的老师,付家堰的学生还真是。
其次,是对体育的重视。付家堰中学一直特别有运动的氛围,每年的运动会都宛如过节,长跑比赛的路线一直延伸到乡医院,连周边的农民有时候也会来看热闹,短跑决赛更几乎吸引了全校师生都来观战。后来,黄良茂学长和康圣成学长回校任教,休息的时候常一个人练投篮,不能不说是读书时就养成了锻炼的习惯。
最重要的,是对知识的渴求和对教育规律的尊重。建校之初虽然没有恢复高考,但基本的教学秩序并没有被破坏,所以一旦有了机会,学校在每个学科,几乎都是最强的老师在教学。父亲当时在兼任着付家堰学区的文教组长(不知是不是这么个称谓),对附近的一些中小学进行教育指导,19年,他力主在红旗小学三年级开设英语课,这样的教育眼光是相当超前的,即使是大城市,当时也未必做得到。
感谢父亲所有的同事和学生,虽然因时代和境遇所限,他一生经历很多困顿,但因为有你们,他的人生才变得特别有价值,与你们的相遇,是他短暂的生命,所迸发出的最耀眼的光华。
从付家堰中学转学到五峰一中,我开始住校。真正有机会长年与父母朝夕相处的,只是在大水田的那十三年,我们一路兼程奔向明天,但若干年后回望,才发现,那个物质上十分贫困的时代,那个只有几排简陋平房的校舍,那个可以看到满天繁星的小操场上,留下了我人生最简单、最幸福的时光。
请教一个成语故事,这个故事是说古时候有个人在画壁画,刚画出雏形时
是济南火柴厂所生产的火柴盒。
在80年代,济南火柴厂所生产的火柴盒包括盒上的画片,民间称之为“火花”,已成为收藏界炙手可热的宝贝,最贵的不过名片大小,市场价格却高达千元。
济南火柴厂让人拍案叫绝的设计画片中,还有一组获得了多数文化水平较高人员的认可,后来收藏界评价这组火花设计体现了中华传统文化的力量,这就是中国成语故事系列火花。
《雕凤凰》 80年代人教版小学语文第九册
古时候,有个有名的木匠要在木头上雕刻一只凤凰。人们听说了,一窝蜂地跑去看。
木匠在木头上勾了个大体轮廓,就不慌不忙地雕起来。
当凤头、凤尾还没有雕成,羽毛也没有刻完的时候,围观的人就七嘴八舌地议论开了。看见凤头的人,撇撇嘴说:“那是什么凤凰啊,简直像公鸡。”看见凤凰身子的人,斜斜眼睛说:“雕得一点儿也不像凤凰,倒像一只叉丑、又笨的鸭子。”其余的人也指指点点附和着说:“还是有名的木匠呢!真丢人!瞧那笨手笨脚的样子, 还想雕凤凰呢!”
听了这些,木匠并不理会,仍然专心致志地雕刻着。
围观的人觉得没多大意思,便三三两两地散开了。只有一个白胡子老头仍津津有味地欣赏着。
没过几天,凤凰雕成了,还涂上了鲜艳的色彩。人们又从四面八方赶来观看。 只见凤凰翠绿的冠子高高耸立,鲜红的爪子闪闪发光,五彩缤纷的身子格外耀眼,鲜艳美丽的翅膀跃跃欲飞。
木匠用刻刀轻轻一点,给凤凰刻上一双明亮的眼睛,凤凰立刻扑地拍打翅膀,腾空飞起,在屋梁上回旋飞翔,三天三夜没有降落。
这时围观的人齐声称赞,一致惊叹凤凰的精美,夸奖木匠技艺非凡。
那位白胡子老头听了,扭过头,说:“别忘了,开始的时候你们是怎么议论的!”
一句话说得人们都羞愧地低下了头。
好了,今天关于“80年代成语故事动画片”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“80年代成语故事动画片”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
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