百兽率舞打一动物_百兽率舞
1.与兽和舞的成语
2.哪一部书籍中记录了“予击石拊石,百兽率舞。”?()
3.兽和舞是什么成语
4.什么什么舞动物成语
如《导言》所述，《尚书·益稷》中已经用简明的语句“击石拊石，百兽率舞”，描述了华夏祖先们的舞蹈。中国舞蹈史学家们猜测，这是原始部落的人们因为各自崇拜着自己的图腾物，或虎，或熊，或不知名的野兽，所以披着“百兽”的皮而击打着石头，群起而舞，以表达对于图腾的崇拜。
七孔骨笛
与兽和舞的成语
百兽率舞 bǎi shòu shuài wǔ
释义：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
出处：《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
近义词：歌舞升平、国泰民安
反义词：民不聊生、苍痍满目
哪一部书籍中记录了“予击石拊石,百兽率舞。”?()
百兽率舞 [bǎi shòu shuài wǔ]
生词本
基本释义
各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
褒义
出 处
《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
例 句
大礼告成，伺候各官，循例三呼，国乐以外，杂以军乐，仿佛有凤凰来仪，～景象。
近反义词
近义词
歌舞升平 国泰民安
兽和舞是什么成语
《尚书》书籍中记录了“予击石拊石，百兽率舞。”
《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。 “尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，它是中国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。
《尚书》又称《书》《书经》，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。现存版本中真伪参半。
主要特点：
尚书的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的文体。文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。但也有少数文字比较形象、流畅。
就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载，在《尚书》之前，有《三坟》《五典》《八索》《九丘》，但这些书都没有传下来，《汉书·艺文志》已不见著录。叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。
什么什么舞动物成语
凤仪兽舞：fèng yí shòu wǔ，表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。作谓语、定语；用于时局。
百兽率舞：bǎi shòu shuài wǔ，各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。作谓语、定语；形容局面。
舞爪张牙：wǔ zhǎo zhāng yá，原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。作谓语、定语、状语；指人的外表神态。
鸟兽率舞：niǎo shòu shuài wǔ，率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。作宾语、定语；用于比喻句。
张牙舞爪：zhāng yá wǔ zhǎo，张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。作谓语、定语、状语；指人的外表神态。
鼓吻奋爪：gǔ wěn fèn zhǎo，犹言张牙舞爪。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。作谓语、定语；用于猛兽等。
百兽率舞
释义各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
出处《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
用例大礼告成，伺候各官，循例三呼，国乐以外，杂以军乐，仿佛有凤凰来仪，～景象。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三四回）
鹊笑鸠舞
释义喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
出处汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”
莺歌燕舞
近义鸟语花香
反义鸡犬不宁
释义黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
出处宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”
用例千里来寻故地，旧貌变新颜。到处～，更有潺潺流水，高路入云端。（《水调歌头·重上井冈山》词）
闻鸡起舞
近义发奋图强、自强不息
反义苟且偷安、自暴自弃
释义听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
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