描写人物品质的成语50个名句_描写人物品质的成语50个名句有哪些

2024-07-18 22:40:34

大家好，今天我想和大家分析一下“描写人物品质的成语50个名句”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.成语名句

2.形容女子德行美好的成语

3.关于人物品质的成语

4.写松的品格的成语、词语

5.关于人品的名言大全

6.急！出自论语的成语，50个，一定要翻译句子的意思！

描写人物品质的成语50个名句_描写人物品质的成语50个名句有哪些

成语名句

励志的人定胜天《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’

闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

投笔从戎《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军

金石为开汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙宋·邵雍《弄笔吟》：“弄像真终是，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天比喻人力可以战胜自然。

有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

问心无愧清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”

四方：天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

前车之鉴《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

大器晚成有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

凿壁借光

高凤流麦

苏秦刺股

截蒲为牒

三余读书

陶侃运甓

临池学书

孙康映雪

囊萤映雪

奋发图强发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

力争上游努力奋斗，争取先进再先进

勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志

强学博览

谋事在人，成事在天意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

笨鸟先飞比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”

专一不移

不甘后人不甘心落在别人后面。

手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

典故：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

胸怀大志怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

笃志好学

策顽磨钝

发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

孜孜不倦孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

水滴石穿水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

夕寐宵兴

绳锯木断出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

典故：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功

焚膏继晷出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

典故：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

学如不及，犹恐失之出处：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”

典故：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

山不转水转。来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。

咸鱼翻身。咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。

亡羊补牢出处：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

典故：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

勇往直前出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

典故：勇敢地一直向前进。

持之以恒持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

坚持不懈坚持到底，一点不忪懈。

跛鳖千里出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

典故：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

日计不足，岁计有余出处：《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”

典故：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

精卫填海出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

典故：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

始终如一出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

典故：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

始终不渝出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

典故：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

坚忍不拔出处：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

典故：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。

世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

废寝忘食废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐

急起直追立即行动起来，努力追赶上去。宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”

九转功成转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

逆水行舟逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

驽马十驾原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人

人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”

少壮不努力，老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

事在人为指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

夜以继昼南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

再接再厉接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

自强不息《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈

成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

勃然奋励出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”

典故：勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。

百炼成钢出处：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”典故：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

百折不挠出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

典故：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

疾风知劲草出处：《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。”

典故：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

成语：坚定不移出处：宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”

典故：稳定坚强，毫不动摇。

坚强不屈出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”

典故：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。

将勤补拙出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”

典故：以勤奋弥补笨拙。

据鞍读书出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

典故：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

勇猛精进出处：《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”

典故：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

朝经暮史出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

典故：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

孳孳不倦出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

典故：指工作或学习勤奋不知疲倦

昼耕夜诵出处：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”

典故：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

朝乾夕惕出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

典故：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

不耻最后出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”

典故：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

动心忍性出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”

典故：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

艰苦奋斗典故：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

始终如一出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

典故：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

九死未悔出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

典故：纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

心坚石穿出处：宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

典故：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

千里之行，始于足下出处：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

典故：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

山溜穿石出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”

典故：山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

典故：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

胜败乃兵家常事出处：《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。”

典故：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

添加评论(0)

hao167 | 2009-02-27 08:58:33

有0人认为这个回答不错 | 有0人认为这个回答没有帮助

人定胜天《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

勤能补拙宋·邵雍《弄笔吟》：“弄像真终是，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天比喻人力可以战胜自然。

有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”

四方：天下。有远大的抱负和理想。

大器晚成有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

凿壁借光

高凤流麦

苏秦刺股

截蒲为牒

三余读书

陶侃运甓

临池学书

孙康映雪

囊萤映雪

奋发图强发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

力争上游努力奋斗，争取先进再先进

勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志

强学博览

谋事在人，成事在天意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

专一不移

不甘后人不甘心落在别人后面。

手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

典故：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

胸怀大志怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

笃志好学

策顽磨钝

孜孜不倦孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

夕寐宵兴

绳锯木断出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

典故：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功

焚膏继晷出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

典故：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

学如不及，犹恐失之出处：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”

典故：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

山不转水转。来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。

咸鱼翻身。咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。

亡羊补牢出处：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

典故：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

勇往直前出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

典故：勇敢地一直向前进。

持之以恒持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

坚持不懈坚持到底，一点不忪懈。

跛鳖千里出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

典故：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

日计不足，岁计有余出处：《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”

典故：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

精卫填海出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

典故：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

始终如一出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

典故：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

始终不渝出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

典故：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

坚忍不拔出处：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

典故：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。

世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

废寝忘食废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐

逆水行舟逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

驽马十驾原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人

形容女子德行美好的成语

1.形容张骞的成语

九死一生 [jiǔ sǐ yī shēng]

生词本

基本释义

九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

出处

战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。”唐·刘良注：“虽九死无一生；未足悔恨。”

例句

为向朝廷交纳毒蛇以抵其赋税，蒋氏~，冒险捕蛇。

近反义词

近义词急不可待死里逃生岌岌可危绝处逢生千钧一发

反义词安然无恙安然无事

成语接龙

生肉枯骨骨腾肉飞飞砂走石石火风烛烛照数计计不旋跬跬步千里里勾外连连昬接晨晨炊星饭饭糗茹草草间求活活眼活现现钟不打打人骂狗不通通儒达士士饱马腾腾声飞实实逼处此此中三昧昧己瞒心心慌意急急如风火火热水深深思远虑虑周藻密密约偷期期期艾艾艾发衰容容光焕发发奋为雄雄才大略略窥一班班衣戏彩彩凤随鸦

2.赞美张骞的词语名句（最少3个）

王昌龄横吹曲辞·出塞白花垣上望京师，黄河水流无尽时。

穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。王偃相和歌辞·明妃曲北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。

一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。薛逢杂曲歌辞·凉州词昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。

黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。刘禹锡杂曲歌辞·浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。

如今直上去，同到牵牛织女家。李颀百花原（一作王昌龄《出塞行》）百花原头望京师，黄河水流无已时。

穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。王昌龄送裴图南黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。

漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。王昌龄旅望（一作出塞行）白花原头望京师，黄河水流无尽时。

穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。常建塞下曲四首龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。

黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。李白送外甥郑灌从军三首月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。

斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。高适九曲词三首铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。

青海只今将饮马，黄河不用更防秋。杜甫黄河二首黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。杜甫黄河二首黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。杜甫喜闻盗贼蕃寇总退口号五首萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。

北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。王之涣凉州词二首黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。柳中庸河阳桥送别黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。

若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。柳中庸征怨岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。李益塞下曲蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。李益塞下曲黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。

蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。李益统汉峰下（一作过降户至统漠烽）统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。

只今已勒燕然石，北地无人空月明。张志和上巳日忆江南禊事黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。

为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。刘禹锡浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上去，同到牵牛织女家。孟郊闻夜啼赠刘正元寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。

愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。白居易河阴夜泊忆微之忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。

万里月明同此夜，黄河东面海西头。白居易别陕州王司马笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。

争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。李德裕上巳忆江南禊事黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。

为忆渌江春水色，更无宵梦向吴州。李涉逢旧二首将作乘槎去不还，便寻云海住三山。

不知留得支机石，却逐黄河到世间。陆畅宿陕府北楼奉酬崔大夫二首楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。

人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。鲍溶塞上行西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。李商隐次陕州先寄源从事离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。

回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。薛逢凉州词昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。

黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。司空图浪淘沙不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。

黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。司空图偶书五首新店南原后夜程，黄河风浪信难平。

渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。胡曾咏史诗·黄河博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。周朴塞上曲一阵风来一阵砂，有人行处没人家。

黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。和凝宫词百首玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。

内中知是黄河样，九曲今年彻底清。王偃明君词北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。

一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。李峤又送别岐路方为客，芳尊暂解颜。

人随转蓬去，春伴落梅还。白云度汾水，黄河绕晋关。

离心不可问，宿昔鬓成斑。戎昱塞下曲上山望胡兵，胡马驰骤速。

黄河冰已合，意又向南牧。嫖姚夜出军，霜雪割人肉。

李益效古促促曲为河上思妇作促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。

不道君心不如石，那教妾貌长如玉。王维榆林郡歌山头松柏林，山下泉声伤客心。

千里万里春草色，黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿，愁逢汉使不相识。

孟郊杂曲歌辞·羽林行朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。

翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭决白马，走出黄河凌。

李白古风羽族禀万化，小大各有依。周周亦何辜，六翮掩不挥。

愿衔众禽翼，一向黄河飞。飞者莫我顾，叹息将安归。

李白赠崔侍郎黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。

故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。

李白寄远十一首阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。

流波向海去，欲见终无因。

3.有关张骞的成语

据汉·班固《汉书·西南夷传》记载，张骞出使西域回来之后，向汉武帝详细汇报了西域的地理环境和风俗人情。武帝受到张骞出使西域成功的 *** ，激发了雄心壮志，又叫他出使西南，沟通当时的大夏国，即今天的云、贵一带。

张骞一行到了昆明、滇国和夜郎。滇王问张骞等人：“汉朝与我们相比，哪个大？”后来汉朝使者在与夜郎国王一起喝酒时，夜郎王也问了同样的问题：“汉朝与夜郎哪个大？”

张骞心里明白，夜郎的地盘只及得上汉朝一个郡。可夜郎国王因为山高林密，没有走出去，还以为夜郎是天下的大国家呢。

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

“不得要领”这则成语的“要”，即腰，指衣腰；“领”指衣领。古人上衣下裳，提上衣时拿着衣领，提下裳时拿着贴腰部份。“要领”是比喻人的意旨，这里引申为态度。现在一般来表示说话、写文章抓不住要点或关键。

这个成语来源于《史记.大宛列传》，骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

4.什么是张骞精神

张骞精神，指敢于冒险，不畏艰难，不怕吃苦，百折不挠，不达目标誓不罢休的精神和不辱使命的民族气节以及诚实、厚道、正义、求实的作风。

张骞精神解读

张骞作为那个时代第一个走向世界的中国人，有着非同寻常的胆识和魄力。他代表西汉 *** 两次出使西域和一次出使西南夷，在联合西域诸国共同抗击匈奴侵扰，开通东西方经济文化交流的通道——丝绸之路，促进统一的多民族国家形成和发展等方面，都有着不可磨灭的功绩。张骞的建功立业是汉武帝时期西汉社会政治、经济发展的必然要求，同时也和张骞自身所具有的优良品德分不开。两千多年来，张骞的精神和业绩一直被世人所称颂，成为中西方人民广泛认同的开拓进取典范人物。在新的历史时期，城市的发展与竞争，已经进入到以文化论输赢，以文明比高低，以精神定成败的阶段。张骞文化、张骞精神作为汉中最具影响力的文化品牌和精神遗产，应该成为汉中城市精神的重要组成部分。

5.张骞的那些精神品质值得我们学习和发扬

张骞精神，指敢于冒险，不畏艰难，不怕吃苦，百折不挠，不达目标誓不罢休的精神和不辱使命的民族气节以及诚实、厚道、正义、求实的作风。

纵观张骞的一生，其最突出的优良品德有以下几个方面：一、敢为天下先的开拓精神西汉初期，由于国力贫弱，无力抗击匈奴，自汉高祖开始一直对匈奴实行和亲政策，但匈奴自恃兵强马壮，对汉朝边境数有侵扰，汉匈关系一直处于“和亲不和平”的局面，到汉武帝时，随着经济的恢复发展，国力日趋强盛，原先对匈奴的妥协求安也就转而为积极备战。当汉武帝从匈奴降者口中得知大月氏国在匈奴逼迫下逃往西域的消息后，就想与之联合共击匈奴，遂出榜召募能担此重任的使者。当时，葱岭以东的广大地区小国林立，“各有君长，无所统一，兵众分弱”，都在匈奴的控制之下。葱岭以西虽有众多民族和邦国，由于匈奴的阻隔，从来与汉朝不通音信，视同绝域。道路遥远，地理方位模糊不清，匈奴的阻隔，语言风俗的差异等等，都意味着本次出使有极大的风险。可是，胸怀大志的张骞并不甘心于“掌守门户，出任车骑”的郎官生涯，他毅然揭榜 *** ，于建元三年，带着一百多名勇武之士西辞长安，开始了他的探险之旅。

张骞这次出使西域，历时十三载，行程几万里，所受艰辛困苦是今天的人们所难以想象的。他那种明知山有虎，偏向虎山行的大无畏英雄气概，不仅为当时的人们树立了良好风范，更值得今天的汉中人去学习。有史以来，生于忧患，死于安乐的古训一直激励着人们去探索、去发现、去创新。只有那些敢于冒险、勇于实践、大胆创新的人，最终才能成就一番宏图伟业，成为时代的英雄。二、矢志不渝的顽强毅力和勇于进取的品格张骞受命出使，率众西行。当时，他既不知大月氏西迁何处，也不知路途之远近。所经之地，不仅自然条件恶劣，衣食没有保证，且处在匈奴的严密控制之下，随时都有丧生的危险。张骞的随从大部分人牺牲在艰难的途程中，十三年后从西域归来时，一百多人的使团只剩下张骞和堂邑父二人了。

陕西王儒卿等人所著的《陕西乡贤事略·汉张骞事略》中称赞说：“张骞跋涉于冰天雪碛之中，困顿于酪食毳衣之乡，往往数日或数十日不得食，备历艰难困苦，所至宣汉盛德，西域诸国、始知有汉……此非坚韧磊落不屈不挠之慨，其孰能排万难，犯万险，以卒达其所志者耶！”这是一段较为忠恳的评价。

张骞不畏难险出使大月氏的行动本身就体现了勇于进取的精神，为了完成这一政治使命，张骞虽两度为匈奴所俘，却想方设法脱离虎口。两次出使西域的过程中充满了各种意想不到的困难和挑战。他没能按原定说服月氏国和乌孙国共击匈奴，但他没有气馁，反而更加积极地富于创造性地开始了对西域诸国的实地考察。对各国的地理位置、山川形势、人口、物产、军事、交通以及与匈奴的关系等各个方面进行了全面了解。正是基于张骞回国后所提供的第一手资料，西汉王朝才能做出抗击匈奴的正确决策。三、尚气节、重信守，富有爱国精神《史记·大宛列传》记载：“留骞十余岁，与妻有子，然持汉节不失。”汉节不仅是天子所赐，更是国家、民族的象征，是他的信念所在。身处异国他邦，面对匈奴的威逼利诱，面对无数的艰难困苦，张骞坚守汉节，不改初衷，认准一个目标勇往直前，这是十分难能可贵的。

张骞还是一个颇重信义之人，史称“骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。”在出使西域诸国过程中，张骞突破了中原人固有的盲目自大的狭隘意识，尊重所到各国的首领，以礼相待、以诚相见。他建议汉武帝用“以义属之”的方式，与西域各国往来，使汉朝“地广万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”。其实就是向汉王朝倡导“和平外交”的思想。正因为张骞所到之处表现出平等、友善、宽容、互利的使者风范，才能使得“蛮夷爱之”。在他去世后，汉朝派出的使者“皆称博望候，以为质于外国，外国由此信之”。可见张骞的人格魅力在西域诸国影响之深远。

张骞有着诸多优良品质，其中最重要的就是“开拓进取，坚韧不拔，务实守信”。

6.来个学霸写一下史记中描写了张骞的哪些才华,（怎么描写的

《史记》将张骞附传于《卫将军传》，甚为简略，而《大宛传》记载张骞、李广利事，较为详细，止于李广利封为海西侯。《汉书》将张骞、李广利合为一传，补充材料，详其始末，显示汉武帝事外的精神及中西的交流。

大宛列传中描述张骞有五点精神值得传颂

一、是张骞首先自愿报名去开通西域

二、是张骞留匈奴十余年仍忠于汉朝

三、是张骞虽被贬为平民但仍一听召唤便又去开通西域

四、是张骞不怕艰难险阻率使团开通西域各国

五、是张骞开通西域道路的“凿空”精神永放光芒

关于人物品质的成语

1. 关于形容德行美好的诗句

关于形容德行美好的诗句 1.形容德行的名句

君子行德以全其身，小人行贪以亡其身。———〔汉代〕刘向《说苑·谈丛》

种树者必培其根，种德者必养其心。———〔明代〕王守仁《传习录上》

德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足。———〔汉代〕荀悦《申鉴·杂言下》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

成语

以德报怨

德行如一

2.形容美好德行的成语

冰洁玉清比喻德行高洁。

出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”

冰洁渊清犹冰清玉洁。

出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”

冰清水冷指冷冷清清。

出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”

冰清玉粹比喻德行高洁。

出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”

冰清玉洁象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

冰清玉润润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”

纯一不杂纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。

出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”

纯正无邪邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

洁身自爱保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自好保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自守保持住个人自身的纯洁。

襟怀坦白襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

出处：宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”

精金良玉精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

精金美玉精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”

清风高节比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节比喻人品纯洁，节操坚贞。

出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”

秋月寒江比喻有德之人心底清纯明净。

出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”

束身自好束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”

水洁冰清洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

雪操冰心志行品德高尚纯洁。

一尘不到形容清净纯洁。

出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”

玉洁冰清象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

玉清冰洁犹玉洁冰清。

出处：宋·高观国《花心动·梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”

玉润冰清像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”

紫芝眉宇为称颂人德行高洁之词。

出处：《新唐书·卓行传·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”

3.有关道德修养的诗句

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐?元稹《菊花》）倒不是百花别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢）不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。

（《史记》）蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?学记》）如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。（《战国策?赵策一》）指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝?杜荀鹤《泾溪》）告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（《三国志》）坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。

（《论语》）对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》）辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》）说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦?李斯《谏逐客书》）让：拒绝，舍弃。

就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋?卢梅坡《雪梅》）梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》）以：与，交付。

如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）君子，指有道德的人。

小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经?小雅》）景行（háng）：大路。

止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）擎（qíng）：往上托，举。

擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（宋?郑思肖《画菊》）宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》）做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。

（《论语》）君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。

（《论语》）自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗?序》）提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。

4.赞美“德行”的诗词有哪些

1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

2.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

3.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁）

4.不患人之不己知，患不知人也。——孔子

5.正德厚生，臻于至善。——《尚书》

6.惟德动天，无远弗届。——《尚书》

7.黍稷非馨，明德惟馨。——左丘明《左传》

8.植桂不在多，种德如种树。——宋代诗人洪梦炎

9.学道无早晚，进德无先后。 ——明代学者王达

10.廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。——唐代政治家魏徵

5.形容品德美好的诗句都有哪些

富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。

——程颢忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑燮《竹石》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——郑思肖《寒菊/画菊》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》君子成人之美，不成人之恶。

——《论语》己所不欲，勿施于人。——《论语》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

——王冕《墨梅》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》译文不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。忧虑劳苦才可以振兴国家，途享安逸必定祸害终身。

经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。不要旁人来夸‘梅花’的颜色好，只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。

荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。

6.描写美德的诗句

滴水之恩，涌泉相报. （报恩）

谁言寸草心，报得三春晖。（孝顺）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）

国家兴亡，匹夫有责（爱国）

静以修身，俭以养德

梅花香自苦寒来

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

士不求有用于世，但求无愧于世

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

0 满招损，谦得益。《尚书》

1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》

3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《离骚》

4 它山之石，可以攻玉。《诗经》

5 如临深渊，如履薄冰。《诗经》

6 高山仰止，景行行止。《诗经》

7 为山九仞，功亏一篑。《尚书》

8 言必信，行必果。《论语》

9 有朋自远方来，不亦乐乎。〈论语〉

10 工欲善其事，必先利其器。〈论语〉

11 己所不欲，勿施于人。〈论语〉

12 学而不思则罔，思而不学则殆。〈论语〉

13 人无远虑，必有近忧。〈论语〉

14 知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉

15 仁者见仁，智者见智。〈周易〉

16 多行不义必自毙。〈左传〉

17 尺有所短，寸有所长。屈原

18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉

19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。〈荀子〉

20 锲而不舍，金石可镂。〈荀子〉

21 学然后知不足，教然后知困。〈礼记〉

22 不以规矩，不能成方圆。〈孟子〉

23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉

24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉

25 学而不厌，诲人不倦〈论语〉。

26 敏而好学，不耻下问。〈论语〉

27 如切如磋，如琢如磨。〈诗经〉

28 不患人之不己知，患不知人也。〈论语〉

29 老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉

30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〈论语〉

31 发愤忘食，乐以忘忧。〈论语〉

32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉

33 君子坦荡荡，小人常戚戚。〈论语〉

34 逝者如斯夫，不舍昼夜。

找了好久，给分吧！！！！

7.写几句关于到德行修养的名言（

梅花绝句陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

《杂诗》之一王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日欹穸前，寒梅着花未。

杨柳枝词刘禹锡

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

新栽梅白居易

池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

初识梅花卢撰

江北不如南地暖，江南好断北人肠。

胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。

十一月后庭花盛开之二蔡襄

日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。

春风岂是多情思，相伴花前去又来。

次韵中玉早梅黄庭坚

折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。

罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

梅花绝句陆游

当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

红梅苏轼

年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

梅花绝句之一陆游

闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

红梅王十朋

桃李莫。梅花绝句陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

《杂诗》之一王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日欹穸前，寒梅着花未。

杨柳枝词刘禹锡

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

新栽梅白居易

池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

初识梅花卢撰

江北不如南地暖，江南好断北人肠。

胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。

十一月后庭花盛开之二蔡襄

日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。

春风岂是多情思，相伴花前去又来。

次韵中玉早梅黄庭坚

折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。

罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

梅花绝句陆游

当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

红梅苏轼

年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

梅花绝句之一陆游

闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

红梅王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。

8.古诗词形容女子德行

1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

6.翩若惊鸿，婉若游龙

7.美人既醉，朱颜酡些

8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后

9.邀人傅脂粉，不自著罗衣

10.秀色掩今古，荷花羞玉颜

11.北方有佳人，绝世而独立

12.垆边人似月，皓腕凝霜雪

13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

16.袅娜少女羞，岁月无忧愁

17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方

20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥

21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

22.脉脉眼中波，盈盈花盛处

23.巧笑倩兮，美目盼兮

.朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，道，柳腰身

28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞

29.清水出芙蓉，天然去雕饰

30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃

33.柳腰春风过，百鸟随香走

34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

35.笑颜如花绽，玉音婉转流

36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

37.杨家有女初长成，养在深闺人未识

38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续

39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨

40.纤纤作细步，精妙世无双

41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

写松的品格的成语、词语

一、描写人物品质的成语

正大光明：心怀坦白，言行正派。

浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

良金美玉---比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

璞玉浑金---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

淑质英才---淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

偷工减料---原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能。

真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

遇人不淑---淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

卑陋龌龊---龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

冰魂素魄---形容清白纯洁的品质。

舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

宽宏大量：形容度量大，能容人。

宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

不磷不缁---磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

聪明正直---头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

卑鄙无耻---卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

琨玉秋霜---比喻坚贞劲烈的品质

卑鄙龌龊---形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

冰魂雪魄---冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

苍松翠柏---苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

德才兼备---德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

刚毅木讷---刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

浑金璞玉---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

金玉其质---质：本质，品质。指人的品质高洁。

龙生九子---古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

成人之美：成：成就。成全别人的好事。

助人为乐：帮助人就是快乐。

与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻取宽大态度，给人一条出路。

网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻取宽大态度，给人一条出路。

以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

勇往直前：勇敢地一直向前进。

一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

公正无私：办事公正，没有私心。

铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除，安抚善良的人民。

锄强扶弱：铲除，扶助弱者。

扶弱抑强：扶助弱小，压制。

舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

薮中荆曲---比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。

岁寒知松柏---寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

新人新事---具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

以容取人---只凭容貌来衡量人的品质和才能。　　

真金烈火---比喻经过严重考验而品质不变。

材德兼备---〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

狐鼠之徒---〖解释〗比喻品质低下的人。

视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。

锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

二、形容人品好的成语

高风亮节　　涓滴归公　　虚怀若谷　　堂堂正正　　深明大义

童叟无欺　　谦虚谨慎　　廉洁奉公　　毅然决然　　豁达大度

鞠躬尽瘁　　死而后已　　襟怀坦白　　顶天立地　　鸿鹄之志

九天揽月　　夸父追日　　老骤伏枥　　老当益壮　　力争上游

凌云之志　　磨杵成针　　穷而后工　　韦编三绝　　心小志大

胸怀大志　　雄飞雌伏　　雄心壮志　　燕雀安知　　鸿鹄之志

迎头赶上　　愚公移山　　争强好胜　　知难而进　　治国安民

一视同仁　　一清二白　　大义灭亲　　大公无私　　义无反顾

正气凛然　　正直无私　　执法如山　　刚正不阿　　冰清玉洁

克己奉公　　严于律己　　两袖清风　　忍辱负重　　奉公守法

表里如一　　斩钉截铁　　忠心耿耿　　忠贞不渝　　贫贱不移

豁达大度　　宽宏大量　　以德报怨　　救死扶伤　　疏财仗义

助人为乐　　自强不息　　铁杵成针　　有志者事竟成

志在四方　　中流击楫　　壮志凌云　　自力更生　　自强不息

自求多福　　自食其力　　功德无量　　厚德载物　　德高望重

三、形容人品不好的成语（品质差）

六亲不认　　卸磨杀驴　　同流合污　　过河拆桥　　鸟尽弓藏

长袖善舞　　投机取巧　　钻头觅缝　　挑拨离间　　为虎作伥

巧取豪夺　　鹊巢鸠居　　无恶不作　　一唱一和　　一丘之貉

心怀叵测　　小肚鸡肠　　两面三刀　　恩将仇报　　助桀为虐

暗箭伤人　　嫁祸于人　　落井下石　　无中生有　　无事生非

敲诈勒索　　臭味相投

相关资讯　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　更多内容...

艾叶(艾草)泡脚的好处关于幸福的名言

艾叶(艾草)的功效与作用关于幸福的英语名言名句

教师培训心得体会天上白玉京下一句全诗赏析

证明书范文关于时间的名人名言

狐虎威的故事荨麻疹偏方中药偏方+有效治疗方法

无法添加打印机电脑声音小声音不正常失真声音没了声音嘶哑的解决方法

小学毕业班工作总结读朝花夕拾有感

描写景色的词语姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船全诗作者张继

两岸青山相对出下一句全诗赏析李清照声声慢教案原文译文赏析

优秀员工发言稿表达爱情的句子

预备党员转正申请表达爱情爱意的英语句子

谐音笑话故事教师个人总结

周末问候短信蝶恋花苏轼

汉朝皇帝皇后列表,汉朝历代皇帝牧童骑黄牛的下一句,所见袁枚

天阶夜色凉如水坐看牵牛织女星全诗赏析 ps笔刷怎么安装

描写人物品质的成语瓷砖分类与选购

春季养生汤教师述职报告

含有近义词的成语相见欢李煜

摄像头不能用的解决方法歌颂党的诗歌

佛学经典语录名言名句故事电脑不能上网

入党积极分子思想汇报比喻句大全

关于人品的名言大全

傲雪凌霜

傲雪欺霜

百炼成钢

百折不摧

百折不回

寸步不让

刚中柔外

疾风劲草

疾风知劲草

坚定不移

坚强不屈

坚忍不拔

坚韧不拔

坚贞不屈

柔能克刚

至大至刚

至死靡它

冰壶秋月

不染一尘

不食周粟

不为五斗米折腰

苍松翠柏

出尘不染

辞金蹈海

箪食瓢饮

涅而不缁

妻梅子鹤

守身如玉

松筠之节

岁寒松柏

岁寒知松柏

一尘不染

一箪一瓢

一介不取

饮冰茹蘖

饮犊上流

饮泉清节

玉洁冰清

玉润冰清

袁安高卧

仗节死义

贞不绝俗

贞松劲柏

竹松梅的成语

苍松翠柏苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

松柏之寿比喻长寿。

松柏后凋寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

竹苞松茂苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

餐松啖柏以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。

餐松饮涧食松实，饮涧水。指过隐居生活。

鹤发松姿白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。

鹤骨松筋指修道者的形貌气质。

鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

刻不容松片刻也不能松懈。

松柏寒盟比喻患难之交。

松柏之茂比喻长青不衰。

松柏之志谓坚贞不移的志节。

松筠之节松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

松萝共倚女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

松茂竹苞《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

松乔之寿松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

松形鹤骨形容仪容清癯、轩昂。

松枝挂剑《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻

岁寒松柏比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

岁寒知松柏寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

贞松劲柏以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

乔松之寿〖解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

衣宽带松〖解释〗形容人消瘦。

这是有松字的

急！出自论语的成语，50个，一定要翻译句子的意思！

1、坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

2、君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

3、忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

4、众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子

5、为人民利益而死，就比泰山还重。 ——

6、好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

7、荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

8、依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

9、不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

10、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。――[美]　卡耐因

11、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。　――宋　苏轼

12、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力的结果。――[法]　巴斯德

13、最贫是无才，最贱是无志。――[英]　山缪尔?约翰生

14、丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。――汉　马援

15、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。　――孙中山

16、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。――汉　曹操

17、有志者事竟成。　――汉　刘秀

18、单纯的才智不能代替道德上的正直。　――[德]　爱因斯坦

19、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。　――宋　林逋

20、正义就是力量。――法国谚语

21、宁直见伐，无为曲全;宁渴而死，不饮盗泉。――明　王廷陈

22、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。――陶铸

23、蜗牛是苦恼的，因为它背着自己的重负。――非洲谚语

24、最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。――波力比阿

25、真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操屈服罢了。

关于做人品质的名句

1、好学就要专心一意。

2、只有推理论事，才能触类旁通。

3、思想专注看东西就会看不见，听声音就会听不清，吃东西也不会品出味道。

4、判断是非不能明察的人，不值得和他交往。

5、不能轻信别人的意见，一定要通过学习的考察以取得真正的知识。

6、会学习的人总是默默地记住所学的知识，努力学习而不厌倦。

7、要了解一个人就要听他说的话，观察他听做的事。

8、只是读书而不思考就会受骗，只是空想而不去读书，就会缺乏信心。

9、如果不是虚心，怎么能得贤。

10、人生一切需有紧定的意志，饥饿和寒冷捆不住自己。

11、要全面正确地评价作品，就须广博地阅读。

12、要丰富作家的才力，就必须扩大作家的眼界。

13、写文章时不应被眼前的事物所局限，而应让自己的想象驰骋于广阔的天地之间。

14、通过现象可以推知其本质。如看见象牙可以知道象比牛大，瞧见虎尾可以断定它比狸大。

15、对于一切所有的事情，如果不能眼睛看不用嘴巴去问，就不能完全了解事物的本象。

16、评价一座城市，要看它拥有多少书店。

17、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。

18、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。

19、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

20、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。

21、一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的港湾，驶向人生的无限宽光的海洋。

22、书籍乃世人积累智慧之长明灯。

23、理想的书籍是智慧的钥匙。

24、书籍就是海洋中的灯塔，它能够在人们最遥远、最黯淡的生活道路中给人希望。

25、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。

26、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。

27、一个人能广泛地学习而不及时地加以反省，必然会干出荒谬的事情来的。

28、一身不能兼做两件事，所以聪明的人总是选择一件事专心地干下去。

29、做事不专一，就不可能精通一种专业。

30、知理而不付诸行动，就是知道得再多，也会感到困惑的。

31、读书可以供我们消遣**，可以装饰，也能够增加才干。为消遣而读书，常常是在独处退居之时；为装饰而读书，多见于高谈阔论之中；为增长才干而读书，是为了在社会中有更多的竞争力。

32、人生的经验有直接的和间接的，间接的经验主要从书本中得来。我们不可能每事亲为，所以要重视从书中得到的经验。

33、只要一息尚存，我就仍然要学习。生命不息，读书不止。

34、不去读书就会没有教养，同时也没有什么鉴别力，他的生活就是灰暗的，没有光亮和色彩。

35、人是有情感的，是活的，书是无情感的，死的。一个活人去读死书，能够把书读活。死书去读活人，却可以把人读死。

36、读书使人生活充实，使人思维敏捷，使人计算精确。使人明智，使人巧慧；总之，可以使人更加的充满智慧。

37、一个大家庭里没有书籍，就好像是他们的房子没有按窗户，缺乏新鲜的空气。

38、不管掌握哪种知识，对智慧都是有帮助的，它能把无价值的东西扔掉而把有价值的保存。

39、书包含着人生。一本好书就是完美的世界和社会。它能熔铸人的气质，使人变得高尚。

40、经常想，经常问，勤于动手的人，他们的收效很大而且很快

41、读书就像吃饭，善于吃饭的人长精神，不善于吃饭的人就会生病。

42、人不能像动物那样活着，应该追求知识和美德，来完善自己。

43、书犹药也，善读可以医愚。书就像药一样。药能医病，书能治好愚蠢和无知。

44、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。

45、书籍是造就灵魂的工具。

46、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

47、干旱的禾苗需要水分；成长的少年需要书籍。

48、利器不磨要生锈；人不学习要落后。

49、劳动是文明的来源；知识是生活的指南。

50、蜜蜂集百花酿成甜蜜，人们读了群书能够明白真理。

51、虚心的人，常想自己的短处；而骄傲的人，却常炫耀自己的长处。

52、用名贵的珠宝来装饰自己，不如用知识来充实自己。

53、读书过程中，最重要的不是知识的多少，而是掌握知识的深度。有的人知道的很多，却不知道最有用的东西是什么。

54、一本书就是一个小阶梯，我每爬一级，就更前进一步，更接近美好的生活。

55、书籍教给我没有听说过、没有见过的人物与情感，每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个经常变化的新世界。

56、书籍是知识的泉源，知识才是最有用的，它能够使我们成为勇敢，真诚和智慧的人，成为热爱人类、尊重人类劳动、欣赏人类美好果实的人。

57、书能使你的生活轻松，它会帮助你了解这个纷繁复杂的世界；它会指引你尊重别人和自己。

58、人生的时间是有限的，而知识是无限的。人们要适应这个千变万化的世界，就必须得不断地读书和学习。

59、书籍能够改变人的一生，诸如性格、爱好、气质、思想和观念等，及对人生的理解。

60、读书，看似是很普通的过程，实际上是人类的心灵和古今中外一切民族的伟大智慧相结合的过程。

61、聪明人听到一次，会思考十次；看到一次，会实践十次。

62、你站在森林外边，不进去，就不能完全的了解森林。

63、读书如果不和实际相结合，所学的知识不过是天空的浮云，毫无用处。

64、有知识不会运用，就如同耕耘了却不播种。

65、不爬一次崎岖的高山，就不知道大地的平坦。有对比，才会有认识。

66、不下水，一辈子也不会游泳；不扬帆，一辈子也不会撑船。这就是实践的重要性。

67、人在山外的时候觉得山很小，人进山中的时候才知道山的深。所以，不了解一个事物的时候，不要小瞧它。

68、挥霍金钱是败坏的财物，虚度年华是败坏人，比前者更严重。

69、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

70、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

71、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

72、积累知识，胜过积累金银。金银有一天会花光，知识却不会消失。

73、书籍准备了却不读，就好像废纸一样。

74、世界上有三种宝贵的东西：知识、粮食和爱情。

75、粮食补充人类的身体，书籍增长人类的智慧。

76、当你和时间开玩笑时，它却对你很认真。它不会对你讲情而多给你一些时间。不要等太阳落山了，才感到阳光的可贵。

77、时间是宝贵的，转眼我们就是一个幡然老翁了，所以应该珍惜时间，努力学习知识。

78、聪明的人并不是一生下来就是天才，而是见多识广，经验比较多而已。

79、聪明的樵夫，既善于砍柴，也善于磨刀。所以我们学习要注重方法。

80、学习就像是在堆积柴草，可能后来者会居上。

描写人品质的成语

1、在所不惜：决不吝惜（多用在付出大的代价）。

2、直情径行：径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

3、执鞭随蹬：手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

4、诛求无厌：诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

5、责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

6、争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

7、朝令暮改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

8、自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。

9、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

10、置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

11、知难而进：迎着困难上。

12、自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

13、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚。

14、自私自利：私心很重，只为个人利益打算。

15、忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

16、志大才疏：疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

17、朝令夕改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

18、自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

19、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

20、指天誓日：誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

21、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

22、朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

23、忠心赤胆：形容十分忠诚。

24、正大光明：心怀坦白，言行正派。

25、自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

26、装疯卖傻：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

27、壮士解腕：勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。

28、自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。

29、作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。

30、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

31、斩尽杀绝：全部杀光。比喻做事不留余地。

32、纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

33、智勇双全：又有智谋，又很勇敢。

34、坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

35、郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

36、忠贞不渝：贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

37、坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

38、崭露头角：崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

39、招摇撞骗：撞骗：寻机骗人。借名义，进行蒙骗欺诈。

40、只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

41、斩将搴旗：搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

42、执而不化：指固执己见，不知变通。

43、自食其言：指说了话不算数。

44、坐吃山空：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

45、自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

46、执迷不悟：执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

47、自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

48、直内方外：形容内心正直、做事方正。

49、在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。

50、朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

51、真心实意：心意真实诚恳，没有虚。

52、重于泰山：比泰山还要重。形容意义重大。

53、真才实学：真正的才能和学识。

54、忠孝节义：泛指封建统治者所提倡的道德准则。

55、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

56、自高自大：自以为了不起。

57、瞻前顾后：瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

58、斩草除根：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

59、钻头觅缝：比喻到处寻找门路。

60、踵事增华：踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

61、责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

62、坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

63、折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。

64、再接再砺：接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

65、恣意妄为：恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

66、做张做智：张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

67、趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

68、趑趄不前：趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

69、招权纳贿：招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。

70、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。

71、再接再厉：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

72、专横跋扈：跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

73、贼喊捉贼：做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

74、再三再四：重复好几次。

75、众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

人品经典语录

1、佛法是从一般恋世的自私人生，引向出世的无我人生。

2、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

3、成佛道的要件是柔软心。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执著的心。

4、唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。

5、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

6、我跟他们比人品！

7、修行是要使我们断除情欲，而不是要使我们变成一个无情的人。

8、养生之道，以能戒除烦恼与忧悲为本，从清心寡欲入手。

9、诗以人品为第一。

10、佛法的入门是：看得破、放得下。从哪里下手？布施。

11、最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。

12、众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。

13、慈悲是由本性生出来的，而爱是由感情发出来的。

14、学戒是学佛菩萨的行为，修定是学佛的心。

15、忍耐是做人第一法；礼貌是处事第一法；谦虚是保身第一法；宽容是用心第一法。

16、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

17、有德即有福，无嗔即无祸；心宽寿自延，量大智自裕。

18、用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。

19、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

20、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。

21、布施是放下，这是修功德；忍辱是成就功德，功德就不会丧失。

22、别人强过自己，我要敬重他、向他学习；别人不如自己，我要谦虚他、鼓励他。

23、真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操屈服罢了。

24、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！

25、读书求学不只是增广知识、技能，更要提升品格、改变气质。

26、最贫是无才，最贱是无志。

27、人品高，学问深，下笔自然有书卷气。

28、你的心念佛时，就是向著极乐世界；心想财色名食睡，就是朝地狱钻。

29、正义就是力量。

30、荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

31、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。

32、用体谅的心，对待亲情；用结缘的心，对待友情。

33、只要相信自己有无限的能力，做什么事都会成功。

34、用慈悲来处理他人的事；用智慧来处理自己的事。

35、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

36、单纯的才智不能代替道德上的正直。

37、心地一尘不染才是恭敬，心里有杂念即不恭敬。

38、年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助。

39、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

40、学佛是心灵的净化，学佛是生命的解脱，学佛是福慧的圆满。

41、好胜者必争，贪勇者必辱。

42、修行就是修正自己错误的思想、观念和行为。

43、常常抱著利益众生之心，就可永远不离喜乐。

44、依靠别人的名声生活是可悲的。

45、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

46、著作在人品为先，文章次之。

47、蜗牛是苦恼的，因为它背着自己的重负。

48、修行重点是：改革你的内在世界，使你的内在变得更柔软、更谦卑、更有智慧。

49、难行能行、难舍能舍、难为能为，才能升华自己的人格。

50、讲经说法、传播真理、转移社会风气，就是最彻底的慈善事业。

51、生死解脱，不是今生不死，不是未来永生，是未来生死苦迫的不再起，于今生的苦迫中得自在。

52、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

53、唯其尊重自己的人，才能勇于缩小自己。

54、丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。

55、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。

56、理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。

57、心要像明月一样，有水就有月；心要像太空一样，云开见青天。

58、信佛必须学佛，学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿。

59、一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。

60、不要去管别人的邪恶，只要经常提醒自己，什么是该做的或不该做的。

61、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

62、人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

63、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。

64、坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。

65、观其交游，则其贤、不肖可察也。

66、躬履艰难而节乃见。

67、往好处想的人，快乐满怀；往悲观看的人，痛苦不已。

68、宁直见伐，无为曲全；宁渴而死，不饮盗泉。

69、利之一字，是学问人品一片试金石。

70、风格就是人品。

71、好好调整自己的心，把恨人、嗔人的怨嫌心，转变成爱心、宽恕心。

72、不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。

73、为人民利益而死，就比泰山还重。

74、不朽之名誉，独存于德。

75、自求解脱是慧业，助他解脱是福业，福慧双修是菩萨道。

76、一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。

77、每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。

78、生命中或许有失望，但一定不能绝望，总要满怀期望，而且永不放弃希望。

79、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

80、生活的艰苦，可以从淡泊中度过；人事的不安，可从勤劳与谦让中改善。

81、眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。

82、产品就是人品，次品就是敌人。

83、菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。

84、忠诚是通向荣誉之路。

85、开悟后所获得的东西，便是放下一切，包容一切。能够放下是智慧，能够包容是慈悲。

86、一切恶念不令生，处处忍让，处处学吃亏，当作还债想。

87、家庭为烦恼之根本，出家要出烦恼的家及无明的家，才算真正出家。

88、笔墨亦由人品为高下。

89、看破是大学问，放下乃是功夫，能彻底的看破放下，成佛可期。

形容一个人孝顺的成语词语，有关子女孝顺的名言名句警句

孔子的成语有:

（1）犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。

（2）巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。

（3）言而有信：“与朋友交，言而有信。” （《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。

（4）三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。

（5）知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。

（6）是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？” （《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？

（7）既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” （《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。

（8）尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。” （《八佾篇》）释：美极了，而且好极了。

（9）见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁篇》）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。

（10）文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。” （《雍也篇》）释：文和朴实，配合适当，这才是君子。

（11）敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。” （《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。

（12）举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。” （《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。

（13）暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” （《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。

（14）三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。” （《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。

（15）乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” （《述而篇》）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。

（16）择善而从：“多闻，择善而从。” （《述而篇》）释：多多地听，选择其中好的加以接受。

（17）任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？

（18）空空如也：“有鄙夫问于我，空空如也。” （《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的。

（19）循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” （《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。

（20）后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” （《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？

（21）升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。” （《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。

（22）过犹不及：“子曰：‘过犹不及。’” （《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好。”

（23）四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？” （《颜渊篇》）释：天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？

（24）成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。” （《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。

（25）察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” （《颜渊篇》）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。

（26）言必信，行必果：“言必信，行必果。” （《子路篇》）释：言语一定要信实，行为一定要坚决。

（27）怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。” （《宪问篇》）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。

（28）一以贯之：“非也，予一以贯之。” （《卫灵公篇》）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它。

（29）杀身成仁：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。” （《卫灵公篇》）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。

（30）人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” （《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

（31）言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” （《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。

（32）因人废言：“君子不以言举人，不以人废言。” （《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。

（33）当仁不让：“当仁，不让于师。” （《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。

（34）性相近，习相远：“性相近也，习相远也。” （《阳货篇》）释：人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。

（35）杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’” （《阳货篇》）释：孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”

（36）色厉内荏：“色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？” （《阳货篇》）释：颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙的小偷罢！

（37）道听途说：“道听而涂说，德之弃也。” （《阳货篇》）释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。

（38）患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。” （《阳货篇》）释：当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。

（39）饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” （《阳货篇》）释：整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！

（40）学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。” （《子张篇》）释：做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。

孟子的成语有:

（1）五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”（《梁惠王》）释：（逃跑的士兵）有的一口气跑了一百停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，（说他胆子太小），行不行？

（2）引领而望：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣。” （《梁惠王》）释：如果有一位不好的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。

（3）君子远庖厨：“是以君子远庖厨。” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。

（4）明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。

（5）挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。”这真是不能。

（6）缘木求鱼：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。” （《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。

（7）寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。” （《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。

（8）与民同乐：“此无他，与民同乐也。” （《梁惠王》）释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同**罢了。

（9）乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即化于此）

（10）顾左右而言他：“王顾左右而言他。” （《梁惠王》）释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。

（11）水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。” （《梁惠王》）释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热（指灾难更加深了），那只是统治者由燕转为齐罢了。

（12）救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。

（13）箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。（《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。

（14）出尔反尔：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。” （《梁惠王》）释：提高警惕，提高警惕！你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。

（15）解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”（《公孙丑》）释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。

（16）事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此时为然。” （《公孙丑》）释：所以，“事半功倍”，只有在这个时代才行。

（17）具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” （《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。

（18）出类拔萃：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” （《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。

（19）心悦诚服：“以德服人者，中心悦而诚服也。” （《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。

（20）返求诸己：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” （《公孙丑》）释：如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，返躬自问罢了。

（21）与人为善：“取诸人以为善，是与人为善者也。” （《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。

（22）绰绰有余：“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？” （《公孙丑》）释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗？

（23）怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。” （《公孙丑》）释：君子不抱怨天，不责怪人。

（24）此一时，彼一时：“彼一时，此一时也。” （《公孙丑》）释：那又是一个时候，现在又是一个时候。

（25）舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也？” （《公孙丑》）释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？

（26）为富不仁：“为富不仁矣，为仁不富矣。”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。

（27）父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” （《滕文公》）释：若是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人士都会轻视他。

（28）乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。” （《滕文公》）释：孔子著作了《春秋》，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。

（29）自暴自弃：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”（《离娄篇》）释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。

（30）不虞之誉：“有不虞之誉，有求全之毁。” （《离娄篇》）释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。

（31）好为人师：“人之患在好为人师。”（《离娄篇》）释：人的毛病在于喜欢做别人的老师。

（32）何出此言：“先生何为出此言也？” （《离娄篇》）释：老师为什么说这样的话呢？

（33）不孝有三，无后为大：“不孝有三，无后为大。” （《离娄篇》）释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。

（34）手舞足蹈：“生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。” （《离娄篇》）释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。

（35）不为己甚：“仲尼不为己甚者。” （《离娄篇》）释：孔子是做什么事都不过火的人。

（36）左右逢源：“资之深，则取之左右逢其原。” （《离娄篇》）释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。

（37）夜以继日：“仰而思之，夜以继日。” （《离娄篇》）释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。

（38）自怨自艾：“三年，太甲悔过，自怨自艾。”（《万章》）释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。(艾，音yi)

（39）先知先觉：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” （《万章》）释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。

（40）集大成者：“集大成也者，金声而玉振之也。” （《万章》）释：“集大成”的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。

（41）却之不恭：“‘却之却之为不恭’，何哉？” （《万章》）释：（俗话说），“一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。”为什么呢？

（42）越货：“杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。”（《万章》）释：（《尚书康诰》）说，“杀死别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的。”

（43）茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣。” （《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏），他说，“牛羊都壮实地长大了。”

（44）知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。” （《万章》）释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们那一个时代。

（45）一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子章》）释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。

（46）专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。” （《告子章》）释：使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。

（47）舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。” （《告子章》）释：如果两者（生命和义）不能并有，便牺牲生命，而要“义”。

（48）杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。” （《告子章》）释：如今行仁的人，好象用一杯水来救一车柴木的火焰，（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）。

（49）言归于好：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” （《告子章》）释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。

（50）以邻为壑：“今吾子以邻为壑。” （《告子章》）释：如今你却使水流到临近的国家去。

（51）习焉不察：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”（《尽心章》）释：如此做去，却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然。

（52）独善其身：“穷则独善其身，达则兼济天下。” （《尽心章》）释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。

（53）不言而喻：“施于四体，四体不言而喻。”（《尽心章》）释：（君子的本性，仁义礼智）至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。”

（54）引而不发：“君子引而不发，跃如也。”（《尽心章》）释：君子（教导别人正如射手，）张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。

（55）仁民爱物：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” （《尽心章》）释：君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物。

（56）当务之急：“知者无不知也，当务之急。” （《尽心章》）释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。（仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者）。

（57）尽信书，不如无书：“尽信《尚书》，不如无《尚书》。” （《尽心章》）释：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。

（58）茅塞顿开：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” （《尽心章》）释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。

（59）言近旨远：“言近而指远者，善言也。” （《尽心章》）释：言语浅近，意义却深远的，这是“善言”。

（60）同流合污：“同乎流俗，合乎污世。”（《尽心章》）释：（这种人）同流合污，（所以说他是贼害道德的人）。

其他的

查字典去吧://zhidao.baidu/question/45045310.html?fr=qrl

参考资料：

://zhidao.baidu/question/7509667.html?si=6

关于诚的名言成语故事诗句

形容一个人孝顺的成语词语

彩衣娱亲：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社提倡的道德风范。

老莱娱亲：表示孝顺父母。

子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

卧冰哭竹：卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺。

入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

定省温凊：定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席。形容子女非常孝顺。

孝子贤孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

孝子慈孙：对祖先孝顺的子孙。

孝子顺孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。

孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

慈孙孝子：慈、孝：孝敬奉养。对祖先孝顺的子孙。

不孝之子：不孝顺的子孙。

伯俞泣杖：指孝顺父母。

形容一个人对父母特别孝顺的四字词语

成语：孝子慈孙拼音： xiào zǐ cí sūn

解释：对祖先孝顺的子孙。

出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”

成语：孝子顺孙拼音： xiào zǐ shùn sūn

解释：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

形容不孝顺的成语

成语：不肖子孙拼音： bù xiào zǐ sūn

解释：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

成语：纨绔子弟拼音： wán kù zǐ dì

解释：纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

成语：不孝之子拼音： bù xiào zhī zǐ

解释：不孝顺的子孙。

成语：忤逆不孝拼音： wǔ nì bù xiào

解释：忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母。

有关子女孝顺的名言名句警句

孝敬老人，孝顺父母，引领社会风俗道德。

硬没洗出白色来，这还算好的，第二天我娭毑（奶奶）也来了。孙伢子，来给我挑下个鸡眼啦，我娭毑（奶奶）把袜子一脱，我就觉得天旋地转，眼睛发黑，我都不敢出气，一出气就上呼吸道感染，旁边的蚊子苍蝇像下雨一样的跌，我讲娭毑（奶奶）啊，您莫怪我不孝顺啦，把您一百块钱，隔壁还有一家洗脚城，你去害他啦！么子啊？你问她去没去啊？去没去不晓得，反正第二天隔壁就关了门，门上写了一行字，总经理因公殉职！

不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。——富兰克林

女人记住了：选男人没别的，就是选疼你的！不管他再有钱，再有才华，再帅，再有口才，再有智慧，再有能力，再孝顺，再大爱助人，要是不疼你，一点屁用都没！

父母的祝福收下，他们不合理的干涉可以完全不睬。一个真正孝顺的人，要有勇气制止父母的错误不让其放大。作者：连岳

我是时代的残党，新世界里没有能载我的船。欠下了仁义就要偿命，教会帝奇那个 *** 让他明白这个道理难道不是我的责任吗。儿子比老子先死，这是何等的不孝顺。作者：白胡子出处：海贼王

妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

孝顺是我们天性中必须的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊儿还知道跪谢哺乳恩，何况我们是万灵之长的人类。

您额上的皱纹记载着您的坎坷，您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽动人的诗篇。

慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出处：三国志魏书

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。出处：论语

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。作者：罗素

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。作者：孟子

尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。作者：詹姆斯多伯森

无父无君，是禽兽也。作者：孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。出处：吕氏春秋

成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。作者：苏霍姆林斯基

孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。意思是：孟子说：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。出处：孟子梁惠王上

一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。作者：斯梯尔

尧舜之道，孝悌而已。作者：李纲

不肖男芸恭请父亲大人万福金安。男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安男芸跪书。作者：红楼梦

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出处：劝报亲恩篇

孝顺是一个都喜欢的品质，但我们必须注意两点：一男人对自己父母孝顺，却并不代表对岳父岳母也会孝顺。二我们必须要分清孝顺和愚孝之间的区别。出处：《婚姻是女人一辈子的事》

只要你知道，个个孙仔都孝顺你，一年日都系中秋节，我地食淡粥，都系开眉粥。

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！作者：维吉尔

如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单而幸福的人生。

母亲是没有什么东西可以代替的。作者：巴金

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。百善孝为先这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的无父无君，是禽兽也充分说明了孝顺的重要性。

父母的美德是一笔巨大的财富。作者：贺拉斯

慈孝之心，人皆有之。作者：苏辙

他的研究表明，财富越多，随之而来，子女就越不孝顺这正是长久以来许多为人父母者将信将疑的。

挑男人没别的，就是要疼你，任他再有钱再有才华再帅口才再好智慧再高能力再强孝顺感动天大爱助众生，不疼你，一点屁用都没有！作者：徐熙娣

母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。作者：阿斯杜里亚斯

孝顺是可贵的，但是因为孝顺去做伤害自己伤害他人的事情，就是不对的。出处：辛唐米娜

父母是我们的精神支柱。父是天母是地，天地风调雨顺，万物滋生。我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。作者：李毓秀

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。作者：孔丘

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。作者：康德

建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲父亲和孩子母亲和孩子相互之间的忠诚的纯真的爱情。

捡起脚下的一片纸屑，爱护身边的一草一木，时刻维护十九中的形象，这是对培养我们的母校的责任；勤俭节约，吃苦耐劳，健康成长，孝顺长辈，做一些让父母感动的事情，是我们对生养我们的父母的责任；课堂上认真听讲，和老师积极互动，认真独立完成作业，正确对待老师的谆谆教诲，这是我们对老师的责任；知荣辱明是非，认真完成自己的学习任务，学会做人，学会求知，这是我们对自己的责任；一个微笑，一份关心，一份理解，一次举手之劳，这是我们对他人的责任。

大气是一种淡泊。金钱名利浮云过，我心自有明月在。站起来堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕断了丝就不要牵连，激流勇退，放弃时毫不犹豫，追求时持之以恒，不达目的决不罢休。大气是让人感觉敬重而不是敬畏。对朋友忠诚，对父母孝顺。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。沉淀自己，多思考，多学习，齐家治国平天下你可以做不到，但内心永远不要放弃。放开眼界，能跳多高就跳多高，能走多远就走多远。大气就是你自己，把自己养好，养好你的大气!大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡，三人行必有我师，不轻视任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于多学习别人的长处。

互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。

小江：长兄为父！爸，我会孝顺您老人家的，坐下

事业无须惊天地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形不离，想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行！

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。作者：西塞罗

珍惜幸福，更需要于我们的付出，我们要学会关心照顾父母孝顺父母，还有要学会感恩父母，不要等到了像子欲养而亲不待的情况，那时我们就会倍加悲痛。我们要及早地认清幸福，珍惜幸福。

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。作者：孔子

你一定要孝顺父母，因为他们往往把最好的留给了我们。作者：林志颖

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。作者：苏霍姆林斯基

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。作者：居里夫人

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。作者：庄子

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。出处：劝报亲恩篇

把孝顺情人的钱，多花在父母身上，因为无论你成功，落迫，父母才是唯一值得你这么做的。作者：孙红雷

我并不排斥所谓的潜规则，但我绝不允许没有实力的人利用这个规则混进我的世界里!孝顺一点，因为你唯一的实力…就是有个好爸爸!出处：爱上查美乐

孟子曰：亲亲，仁也；敬长，义也。孟子说：亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。出处：孟子尽心上

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

敬重老人，孝顺父母，是个人素养文明高尚社会公德的重要体现。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。作者：李毓秀出处：弟子规

父母者，人之本也。作者：司马迁

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。作者：英狄更斯

夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出处：孝经

慈善行及至亲，但不应仅此为止。作者：富勒

愧疚，可以让我们对家人多一份孝顺，少一份叛逆；愧疚，可以让我们对朋友多一份忠诚，少一份虚伪；愧疚，可以让我们对老师多一份理解，少一份谩骂；愧疚，可以让社会多一份责任多一分承担多一份美好。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出处：劝报亲恩篇

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。作者：林语堂

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。作者：荀子

内睦者，家道昌。作者：林逋

我感谢上苍，将你我安排在一起。我感谢我身边所有的人，因为是他们点燃了爱的火花，感谢他们向我透露着你的人性美:单纯，善良，勤劳与孝顺。我感谢你的父母，是他们辛勤养育了你和给予我追求你的勇气!我感谢我自己，感谢自己为了真爱已付出或正在付出的一切努力----努力地追求，努力地工作和学习。我最要感谢的人是你，谢谢你对我的爱的尊重与接受，因而促使我为了真爱而不断地奋斗与进步，并得到快乐。我感谢我的人生里，从此又多了一份永远的牵挂(娜)，多了一个永恒的信念(真爱)和一个永久的目标(使娜得到快乐，也就是“跟着我能不受太多的苦”)。

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。作者：周秉清

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。作者：子曰

日志里面有一段，是这样的：母亲把儿子送出乡到城里读书，一晃十余年，而母亲唯一拥有儿子的东西仅存的一张照片，母亲十年如一日的拿着照片坐在门口等待儿子归来。当儿子穿着西装，拿着公文包归来时，而此刻，母亲已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认得所有人。但当儿子走到母亲面前，母亲既冲儿子笑笑说：你长大了。其实，母亲都希望子女事业有成，都说父母大爱无私，但是父母也有私心，而他们的私心就是希望子女陪自己多一点，他们就已心满意足。但总有一些人认为给钱父母花就是孝顺，真正的孝顺其实很简单，陪父母吃顿饭，过节时陪他们谈话家常。

夫孝者，百行之冠，众善之始也。出处：后汉书

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出处：劝报亲恩篇

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。作者：孟子

诗书立业，孝悌做人。作者：王永彬

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！作者：马克思

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。作者：戴达菲尔德

重资财，薄父母，不成人子。作者：朱柏庐

不孝的人是世界最可恶的人。作者：鲁讯

悟空：好不孝顺的儿子，哪有儿子打老子的？出处：西游记

孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。出处：论语为政

他为人孝顺，真让人接近他

孝顺的人生才会顺当，孝顺也是需要智慧的，愚孝早就过时了。有时候孝顺就是和父母斗智斗勇。作者：郭晓冬

天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。出处：孝经

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。作者：罗素

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。作者：孟子

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。作者：小路实笃

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。(自信)作者：拉法格

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。作者：纪伯伦

哀哀父母，生我劬劳。

出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出处：劝报亲恩篇

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。作者：罗斯福

祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。出处：格言联璧

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。作者：孟轲

亲善产生幸福，文明带来和谐。作者：法雨果

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。作者：狄更斯

有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？作者：子夏

世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。

我的妈妈无微不至地关心我，是个好妈妈，伺候奶奶，不怕脏和累，是个孝顺的好儿媳。

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。出处：《增广贤文》

千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出处：增广贤文

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强正直。作者：德莱塞

如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就去做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，去给你的另一半一个简单而幸福的人生。

母爱是一种巨大的火焰。作者：罗曼罗兰

奶奶说我是聪明的孩子，也是乖巧的孩子，更是孝顺的孩子。

男人的四大理想：女人身材要修长，长得要比明星靓，聪明伶俐还要强，心地善良孝顺娘。

世界上有几件事是不能等的，孝顺就是一件，我还年轻钱可以再赚，但陪妈妈这件事是不能等的。

这个小儿子，也真孝顺。果然没有叫父亲失望。

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出处：增广贤文

首孝弟，次谨信。作者：李毓秀出处：弟子规

我们体贴老人，要像对待孩子一样。作者：歌德

孝子孝子，原来是孝顺孩子。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。作者：费孝通

中秋的意义在于团圆，一大家子凑一大桌吃团圆饭，家庭和睦，儿女孝顺，其乐融融!反之，群众演员而已!

母爱胜于万爱。作者：莎士比亚

我为什么喜欢鲁迅？他骂人斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺善良心软。西方一些知识分子艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头锋芒。好必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把好作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。作者：陈丹青

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。作者：法司汤达

重情轻物，厚养薄葬。作者：字严

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。作者：高尔基

今天父亲节，好像对爸爸说声谢谢，在我失恋的时候是爸爸安慰我，陪我哭，陪我笑，第一次听到老爸哭，觉得自己很不孝，谢谢老爸一直的疼爱和鼓励。希望以后的另一半要孝顺我们的父母。

孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

孟子曰：不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。意思是：孟子说：(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。出处：孟子离娄上

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。作者：莫泊桑

只有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。作者：罗斯坎贝尔

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。作者：马克吐温

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。出处：劝报亲恩篇

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。作者：莎士比亚

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。作者：李毓秀出处：弟子规

惟孝顺父母，可以解忧。作者：孟子

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的生气勃勃的集体。作者：伊林娜

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。作者：李毓秀

千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。作者：蒙田

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。作者：李毓秀出处：弟子规

在爱情的世界里，成城是最完美的形象。无论他的外表变得如何衰老丑陋，他的爱永远让他在人群中闪闪发光。“我从来没想过要我把我一生的都给你，那样我还将剩下什么?我说不准会活九十岁，我说不准会娶个很不错的老婆，我说不准会有很孝顺的孩子，我说不准还会有填满好几个零的支票衣食无缺过完我下半个人生--一切都给你了，我还剩下什么?”如果你爱的人认为你贪婪狡诈看不起你，如果你的地位卑微力量渺小一无所有，这样你还能不能像成城一样去爱?你还有没有勇气对你高高在上拥有一切的爱人说，“喂，一切都会好起来的!--我把我一生的都给你。”如果我不能给你你想要的一切，至少我要你得到，我的爱。作者：古木出处：倾城之恋

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。作者：爱默生

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。作者：但丁

不要(用)哭，不要(用)闹，不要(用)吵，好榜样，要孝顺。作者：曹氏家规出处：爸爸去哪儿

家贫出孝子，国乱识忠臣。出处：名贤集

弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出处：论语学而第一

春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。作者：孟子

作为他的朋友，需要耐心倾听，真心安慰。任何人来到这个世界有先有后，那么相应的走的也有早有晚，它不以人的意志为转移，对于长辈，生前孝顺，那么遗憾就少一点，对于其他的亲人，恩爱过，享受过也是一种福分，不要让逝去的亲人再为自己担心，他们在天有灵，同样会希望活着的人平安幸福。若干年以后，彼此相爱相关心的人终将在天堂相遇。

家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出处：名贤集

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。作者：英萨克雷

事亲以敬，美过三牲。作者：挚虞

您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。

无论在什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨自己的人生。人生中没有设没有如果没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单而幸福的人生。

怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。作者：于丹

孝子之至，莫大乎尊亲。作者：孟子

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。作者：罗素

一直相信有一种相遇可以在灵魂里，有一种爱可以深入骨髓。友情需要，一点互助，一点真诚，一点信任;爱情需要，一点 *** ，一点浪漫，一点平淡;亲情需要，一点无私，一点孝顺，一点团聚。人生，就是一点一滴拼凑的!选的料好，拼出来的生活，味道就好。选的料好，拼出来的人生，韵味就足。

长幼有序。作者：孟子

父子不信，则家道不睦。作者：武则天

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。作者：所罗门

一个好的爱情是一个好的婚姻的开始，一个好的婚姻是一个更好的孝顺的开始。

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。作者：孟轲

希望能在这样节日里对母亲说声：妈妈，你辛苦了，儿子在有生之年，会孝顺你老的，母亲节快乐！

父母也不是天生就该对你好。这个世间还有一些不称职的父母，也会有不孝顺的子女，他们都是一种人生残缺的印照，却不应该成为一种普遍化的理由。大恩不言谢，但心里要知道，为了我们的顺利成长，有人付出了很多很多。如果有机会，一定要在有生之年说出来:我知道，你对我的好。出处：谁该天生对你好

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。作者：高尔基

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。作者：亚米契斯

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基

母爱乃世界上最伟大的势力。作者：阿瑟米

父母的爱是崇高的爱──只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。

谁言寸草心，报得三春晖。作者：孟郊

仁爱和打人都先自家中开始。作者：鲍蒙特和弗莱彻

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。作者：孟子

1.有关诚信的成语,名言,诗句

1.成语

一言九鼎言而有信取信于民信誓旦旦信守不渝

一诺千金赤诚相待背信弃义信口开河威信扫地

抱诚守真诚至金开修辞立诚赤诚相待金口玉言

言而有信拾金不昧路不拾遗驷马难追驷不及舌

说一不二一言为定徙木为信海枯石烂指天誓日

言行一致心口如一表里如一精诚所至，金石为开

言必信，行必果

君子一言，驷马难追

2.名言

(1)言不信者，行不果。——墨子

(2)宁可失钱，不可失信 ——英国

(3)帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

(4)与朋友交，言而有信 ——论语

(5)信用重于黄金 ——德国

(6)生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

(7)如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

(8)成书在理不在势，服人以诚不以言。——宋·苏轼

(9)诚，五常之本，百行之源也。——宋·周敦颐

(10)非信无以使民，非民无以守国。——资治通鉴

(11)诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

3、有关诚信的诗句：

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易

瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》

三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》

海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白

凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚

君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

2.关于”诚信“的名言名句和经典故事

1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。 ——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

——（英）毛姆一言既出，驷马难追。 ——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。

——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

——（瑞士）阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚守信用胜过有名气。

——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。

——（英）哈伯特（以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。

——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆一言既出，驷马难追。

——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。

——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。

——（英）莎士比亚信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信修合无人见，存心有天知。

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏真诚到永远——海尔著名广告语信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。

但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。

——郭辉一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。

——左拉。

3.有关诚信的成语,名言,故事

成语：

啮血沁骨形容极端诚信。

淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

温恭直谅温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

名言：

诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。-- 毕达哥拉斯语言犹如枝叶，行为犹如果实。 - 洪都拉斯

人而无信，不知其可也——孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

故事：

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

4.诚信的故事、名言警句、成语

诚信名言：

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅

2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛

3、言不信者，行不果--墨子

4、人背信则名不达--刘向

5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟

6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作

8、民无信不立--孔子

9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基

10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐

11、没有诚实何来尊严--西塞罗

12、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马

13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林

15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科

16、诚信为人之本--鲁迅

17、精诚所至，金石为开--王充

18、不信不立，不诚不行--晁说之

19、内不欺已，外不欺人--弘一大师

20、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简

21、如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚

22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾

24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚

25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子

26、一言之美，贵于千多--葛洪

27、人无忠信，不可立于世--程颐

28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生

29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林

30、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科

5.关于诚信的名言故事

名言

人而无信，不知其可也——孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

故事

1诚实的晏殊

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

2韩信守信

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

望纳，谢谢

6.关于诚实的成语和名言有哪些

诚实守信的几则小故事诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。

守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。

妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。

曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。

曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。

人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。

而有信，自然会得到大家的：旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。

这种美德表现在工作和学习。这就是成语朋友的帮助。

亦作“诚心诚意”：信：形容十分真挚诚恳、忠诚，不再更改，做事一定办到，恪守不违。犬马之诚，就是专心致志，孩子就会不信任你。

诚心正意，曾子的妻子要去赶集、诚实待客，行必果”，讲信用；表现在与人交往中。一句话抵得上九鼎重：诺。

一言为定。“言必信，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，做事一定办到。

信守不渝。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

这种美德表现在工作和学习上，极有信用，行必果”；表现在对待国家和集体的态度上。赤诚相待。

而有信、不欺诈。诚心诚意，不知道的就说不知道，相传为夏禹所铸，就是奉公守法，有信用，就急忙跑到集市上，一向重诺言：说话靠得住。

许下的一个诺言有千金的价值：抱诚守真。曾子也是个非常诚实守信的人：许诺。

曾子不欺骗孩子、“一言既出。他认为这才是对待学习的正确态度。

周围的人都赞叹不已：坚守信用不变：古代国家的宝器。曾子说，就是真诚待人。

言信行果。比喻说话算数。

可是回到家中：说了就一定守信用。说着，他看家里实在揭不开锅了：说了就一定守信用：志在真诚。”

言行信果，行必果、不作的行业道德；果。一般谦称自己的诚意，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，我回来杀猪给你吃，而且努力地身体力行，忠诚老实，表里如一，认真踏实：九鼎。

君子一言。人们都说“得黄金百斤，连忙上前阻止，做事一定办到。

妻子哄孩子说。说了就一定守信用。

秦朝末年有个叫季布的人。形容对人十分真挚诚恳，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。

一言九鼎：果断。诚心实意，一般都写有“货真价实：守信用，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质，你不要去了：心意真诚恳切，你欺骗了孩子。

一诺千金、不虚伪欺诈，被罢除官位，孩子哭闹着也要去。言必信，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，知道的就说知道，决不反悔。

同“言必信，坚决：极真诚。守信，就把猪杀了。

成语，叫明山宾。有一次，才幸免于难，就是遵守诺言：比喻一言为定，跟他说明情况，找到买主。

有一天，诚实守信的美德也得到了发扬光大，快马一鞭），就提倡公平交易。他当州官时，实事求是，有一个非常老实的人。

在学习中。在当代中国，也培养了孩子讲信用的品德，驷马难追（君子一言。

以至诚之心待人，驷马难追”这些流传了千百年的古话：旧时中国店铺的门口，自然会得到大家的。在中国几千年的文明史中，不如得季布一诺”，看见曾子真要杀猪，决不翻悔，言行一致，就是忠诚正直。

比喻说话算数：一句话说定了。南北朝时，行必果：形容十分真挚诚恳。

同“言必信。她赶集回来后。

言而有信，因开仓济贫得罪朝廷：比喻诚心实意，并主动退了一半的钱，互相信赖诚实守信的几则小故事诚实。

7.求一些关于诚信的成语,名言和中国的故事

诚信的成语言必信，行必果精诚所至，金石为开一诺千金一言九鼎抱诚守真诚至金开赤诚相待闲邪存诚修辞立诚言而有信取信于民取信于人信誓旦旦诚信名言警句1）帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

2）不诚则有累，诚则无累。3）不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

4）不相信任何人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫5）不信不立，不诚不行——晁说之6）不要说谎，不要害怕真理。

——（俄）列夫.托尔斯泰7）成书在理不在势，服人以诚不以言。——宋·苏轼8）诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生.9）诚，五常之本，百行之源也。

——宋·周敦颐10）诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚11）诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德12）诚实不需于笔墨，美丽不需于粉黛。——（英国）13）诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生14）诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

——本·富兰克林诚信的故事1. 孟母教子孟母当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。2. 曾参杀猪示诚信曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。

曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的！孩子年纪小，他不懂事，还没有辨别能力，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。

你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？你看这危害有多大呀。”

3. 郭汲守信的故事郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。

在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。

由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……4. 曹操断发曹操是三国时期人，这个人虽然野心很大，有很多坏毛病，但是他却在他统领的军队中留下了诚信的美名。一次，曹操亲自统领大军去打仗。

行军的路上，看见路边的麦子都已经成熟了。原来老百姓因为害怕士兵，逃到外边，不敢回来收割麦子。

曹操派人挨家挨户告诉村里人和各处看守边境的官吏，说：“我奉皇上旨意，出兵讨伐叛逆的贼人，为民除害。现在正是麦田的人，只要有践踏麦田的，就斩首示众，说到做到。

父老乡亲们请不要害怕。” 老百姓们开始都不相信，仍旧躲在暗处观察曹操带领的军队的行动。