请功受赏打一生肖_邀功请赏的生肖

1.还请的词语还请的词语是什么

2.四字成语受什么什么意思是什么

3.请_的成语请_的成语是什么

4.受受四字成语

5.功的成语有哪些

6.为什么说霸王别姬？

申请、

请示、

请柬、

请帖、

烦请、

邀请、

请、

请求、

请问、

禀请、

请安、

恳请、

请教、

提请、

请客、

宴请、

聘请、

请神、

还请、

请愿、

呈请、

延请、

恭请、

请益、

约请、

吁请、

请勿、

敦请、

请便、

报请、

有请、

请托、

诚请、

请命、

请罪、

回请、

祈请、

请书、

请援、

函请

邀请赛、

祈请使、

请骸骨、

说参请、

说参请、

请风光、

请春客、

请春词

负荆请罪、

请君入瓮、

不情之请、

为民请命、

请自隗始、

另请高明、

束缊请火、

束蕴请火、

不请之友、

束緼请火、

顶香请愿、

发棠之请、

奇请它比、

请卖爵子、

大请大受、

不请之法、

请由此亡、

迎门请盗、

批鳞请剑、

束蕴请火、

请先入瓮、

郭隗请始

还请的词语还请的词语是什么

班师回朝的上一句是：你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。

班师回朝的拼音是bān shī huí cháo，一般指的是调回出去打仗的军队，或指出征的军队胜利归来。出处，元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。”

班师回朝的近义词

1、得胜回朝：朝，朝廷。本指打了胜仗回到朝廷报功。后泛指凯旋。也形容胜利者洋洋自得的样子。

2、班师回俯：指出征的军队胜利返回朝廷。

3、荣归故里：光荣而体面地回到家乡。

4、衣锦荣归：指功成名就后荣归故乡。含有向乡里夸耀的意思。

5、衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣衣服，回到故乡。也说衣锦荣归。

6、凯旋而归：凯旋是指战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来，亦泛指获胜归来。

班师回朝的反义词

1、元戎启行：指大军出发。

2、调兵遣将：调动兵力，派遣将领。比喻调用各方面的人力。

3、安营下寨：指部队驻扎下来。

4、安营扎寨：原指军队在某地住下，现泛指军队或团体在某处临时建立居住地。

5、大败而归：打了个大败仗而回来。

四字成语受什么什么意思是什么

还请的词语有：请功受赏，请自隗始，束_请火。

还请的词语有：请功受赏，请君入瓮，请骸骨。2：结构是、还(半包围结构)请(左右结构)。3：注音是、ㄏㄞ_ㄑ一ㄥˇ。4：拼音是、háiqǐng。

还请的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

被人请吃后回请对方。

二、引证解释

⒈被人请吃后回请对方。引钱锺书《围城》八：“来的客人里有几个是吃了不还请的。”

三、网络解释

还请还请是一个汉语词汇，拼音是huánqǐng，是指被人请吃后回请对方。

关于还请的近义词

回请

关于还请的诗句

_囊还请上亲开敌颈愤来还请系

关于还请的成语

另请高明发棠之请投笔请缨以眼还眼，以牙还牙批鳞请剑祛衣请业束_请火断发请战

关于还请的造句

1、前次所赠柿饼一包，用来飨客，无不赞其甘美滋润。今奉上拙著本本，以明礼无为答之意，还请笑纳。

2、我这乡下人像_井底之蛙，设想不周之处还请多包涵。

3、非熊非罴，还请您大人大量，多多包涵。

4、关于他的事还请大人能晓谕下官。

5、我们新来乍到，还请大家多多关照。

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请_的成语请_的成语是什么

1. 受四字成语大全

表里受敌 内外受到敌人的攻击。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。

推辞不受的多而接受的少。 代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。

替别人承担过错的责任。 担惊受怕 形容十分担心或害怕。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。 肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。

肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。

也指不切合实际的言辞。 伏法受诛 伏法：由于违法而受处；诛：杀死。

犯法被杀。 腹背受敌 腹：指前面；背：指后面。

前后受到敌人的夹攻。 感同身受 感：感激；身：亲身。

心里很感激，就象自己亲身领受到一样。 临危受命 在危难之际接受任命。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇取顺从和忍受的态度。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 授受不亲 授：给予；受：接受。

旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

私相授受 指不是公开的给予和接受。 无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。

没有功劳而得到报酬。 小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。

儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。 引颈受戮 戮：杀。

伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。 挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。

熬枯受淡 指忍受清苦的生活。 熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

背腹受敌 指前后都受到敌人的攻击。 吃惊受怕 受惊骇。

大请大受 指优厚的待遇。 担惊受恐 担心害怕。

指常处在惊吓、恐惧之中。 耽惊受怕 担受惊吓。

盗嫂受金 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。 肤受之愬 指谗言。

肤受，指浮泛不实，或指利害切身。 含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。

同“含冤负屈”。 急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。

也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。

计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。

计功受赏 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。

受，授。 躭惊受怕 犹言担受惊吓。

论功受赏 评定功劳，接受赏赐。 忍饥受饿 忍受饥饿。

形容生活极其贫困，艰难度日。 受制于人 制：控制。

被别人控制。 束身受命 束身：约束自身，不放纵。

比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。 五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。

相安相受 指互相帮助，使彼此安居。 虚己受人 虚心接受他人的意见。

沿才受职 根据人的才能授以相称的职务。 膺箓受图 ①指帝王得受图箓，应运而兴。

图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

膺图受箓 道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。

图，河图；箓，符命。 与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。

挨打受气 挨：遭受。受人打骂与虐待 挨打受骂 挨：遭受。

受人打骂与虐待。

2. 终什么受什么四字成语

没有 终什么受什么 的成语。终 开头的成语如下：

终南捷径 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。

终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。

终天之恨 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。

终成泡影 结果一场空，一无所有。

终而复始 不断地循环往复。

终其天年 终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。

终始不渝 自始至终，一直不变。

终始如一 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。

终始若一 自始至终都不改变。

终焉之志 在此安身终老的想法。

3. 受四字成语大全

表里受敌 内外受到敌人的攻击。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

担惊受怕 形容十分担心或害怕。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。

肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

伏法受诛 伏法：由于违法而受处；诛：杀死。犯法被杀。

腹背受敌 腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。

感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

临危受命 在危难之际接受任命。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇取顺从和忍受的态度。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

授受不亲 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

私相授受 指不是公开的给予和接受。

无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。

小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。

挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。

熬枯受淡 指忍受清苦的生活。

熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

背腹受敌 指前后都受到敌人的攻击。

吃惊受怕 受惊骇。

大请大受 指优厚的待遇。

担惊受恐 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

耽惊受怕 担受惊吓。

盗嫂受金 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。

肤受之愬 指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。

含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。

急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。

计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。

计功受赏 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。

躭惊受怕 犹言担受惊吓。

论功受赏 评定功劳，接受赏赐。

忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

受制于人 制：控制。被别人控制。

束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。

相安相受 指互相帮助，使彼此安居。

虚己受人 虚心接受他人的意见。

沿才受职 根据人的才能授以相称的职务。

膺箓受图 ①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

膺图受箓 道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。

与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。

挨打受气 挨：遭受。受人打骂与虐待

挨打受骂 挨：遭受。受人打骂与虐待

4. 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

5. 受什么无苦四字成语

没有“受什么无苦”的四字成语，“受”开头的成语只有8个：

1、受怕担惊

shòu pà dān jīng

解释惊：惊恐。担受惊恐害怕。形容十分担心或害怕。

2、受益匪浅

shòu yì fěi qiǎn

解释匪：通“非”。得到的好处很多。

3、受之无愧

shòu zhī wú kuì

解释受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。

4、受之有愧

shòu zhī yǒu kuì

解释受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。

5、受夹板罪

shòu jiā bǎn zuì

解释夹在中间受罪，两头不讨好。

6、受夹板气

shòu jiā bǎn qì

解释夹在中间受气，两头不讨好。

7、受制于人

shòu zhì yú rén

解释制：控制。被别人控制。

8、受宠若惊

shòu chǒng ruò jīng

解释宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

受受四字成语

请_的成语有：批鳞请剑，祛衣请业，发棠之请。

请_的成语有：发棠之请，投笔请缨，断发请战。2：拼音是、qǐngqǐ。3：结构是、请(左右结构)_(上下结构)。

请_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

请帖。清黄六鸿《福惠全书·莅任·待游客》：“即写报单传禀，随先往拜，亲送下程请启。”

关于请_的词语

投笔请缨请自隗始请君入瓮另请高明不请自来请功受赏批鳞请剑发棠之请祛衣请业请骸骨

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功的成语有哪些

1. 受四字成语大全

表里受敌 内外受到敌人的攻击。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。

推辞不受的多而接受的少。 代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。

替别人承担过错的责任。 担惊受怕 形容十分担心或害怕。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。 肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。

肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。

也指不切合实际的言辞。 伏法受诛 伏法：由于违法而受处；诛：杀死。

犯法被杀。 腹背受敌 腹：指前面；背：指后面。

前后受到敌人的夹攻。 感同身受 感：感激；身：亲身。

心里很感激，就象自己亲身领受到一样。 临危受命 在危难之际接受任命。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇取顺从和忍受的态度。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 授受不亲 授：给予；受：接受。

旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

私相授受 指不是公开的给予和接受。 无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。

没有功劳而得到报酬。 小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。

儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。 引颈受戮 戮：杀。

伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。 挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。

熬枯受淡 指忍受清苦的生活。 熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

背腹受敌 指前后都受到敌人的攻击。 吃惊受怕 受惊骇。

大请大受 指优厚的待遇。 担惊受恐 担心害怕。

指常处在惊吓、恐惧之中。 耽惊受怕 担受惊吓。

盗嫂受金 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。 肤受之愬 指谗言。

肤受，指浮泛不实，或指利害切身。 含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。

同“含冤负屈”。 急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。

也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。

计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。

计功受赏 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。

受，授。 躭惊受怕 犹言担受惊吓。

论功受赏 评定功劳，接受赏赐。 忍饥受饿 忍受饥饿。

形容生活极其贫困，艰难度日。 受制于人 制：控制。

被别人控制。 束身受命 束身：约束自身，不放纵。

比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。 五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。

相安相受 指互相帮助，使彼此安居。 虚己受人 虚心接受他人的意见。

沿才受职 根据人的才能授以相称的职务。 膺箓受图 ①指帝王得受图箓，应运而兴。

图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

膺图受箓 道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。

图，河图；箓，符命。 与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。

挨打受气 挨：遭受。受人打骂与虐待 挨打受骂 挨：遭受。

受人打骂与虐待。

2. 受四字成语大全

表里受敌 内外受到敌人的攻击。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

担惊受怕 形容十分担心或害怕。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。

肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

伏法受诛 伏法：由于违法而受处；诛：杀死。犯法被杀。

腹背受敌 腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。

感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

临危受命 在危难之际接受任命。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇取顺从和忍受的态度。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

授受不亲 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

私相授受 指不是公开的给予和接受。

无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。

小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。

挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。

熬枯受淡 指忍受清苦的生活。

熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

背腹受敌 指前后都受到敌人的攻击。

吃惊受怕 受惊骇。

大请大受 指优厚的待遇。

担惊受恐 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

耽惊受怕 担受惊吓。

盗嫂受金 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。

肤受之愬 指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。

含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。

急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。

计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。

计功受赏 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。

躭惊受怕 犹言担受惊吓。

论功受赏 评定功劳，接受赏赐。

忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

受制于人 制：控制。被别人控制。

束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。

相安相受 指互相帮助，使彼此安居。

虚己受人 虚心接受他人的意见。

沿才受职 根据人的才能授以相称的职务。

膺箓受图 ①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

膺图受箓 道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。

与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。

挨打受气 挨：遭受。受人打骂与虐待

挨打受骂 挨：遭受。受人打骂与虐待

3. 含有受的四字词语

含有受的四字词语 ：

逆来顺受、忍饥受冻、四面受敌、幽囚受辱、传道受业、

伏阁受读、耳听心受、熬清受淡、计功受赏、束手受毙、

一尘不受、受夹板气、受宠若惊、肤受之言、受制于人、

受怕担惊、感同身受、忍饥受饿、担惊受怕、急脉缓受、

肤受之诉、无功受赏、沿才受职、耽惊受怕、信受奉行、

挨饿受冻、末学肤受、引颈受戮、受之有愧、挨冻受饿

4. 受zi的四字词语

自作自受、

腹背受敌、

受益匪浅、

受制于人、

引颈受戮、

临危受命、

逆来顺受、

感同身受、

受宠若惊、

担惊受怕、

挨冻受饿、

耳听心受、

忍饥受冻、

受怕担惊、

幽囚受辱、

传道受业、

沿才受职、

肤受之言、

肤受之愬、

伏阁受读、

一尘不受、

受夹板气、

零敲碎受、

挨饿受冻、

信受奉行、

急脉缓受、

忍饥受饿、

八面受敌、

末学肤受、

首尾受敌

开门受徒、

上当受骗、

辞多受少、

受之有愧、

应图受箓、

无功受赏、

挨打受气、

无功受禄、

虚己受人、

挨打受骂、

分文不受、

私相授受、

忍饥受渴、

束身受命、

盗嫂受金、

全受全归、

膺图受箓、

代人受过、

祛衣受业、

应箓受图、

授受不亲、

小受大走、

受天之祜、

应天受命、

五积六受、

受之无愧、

大请大受、

伏法受诛、

表里受敌、

与受同科

5. 来受组成四个字成语

逆来顺受

nì lái shùn shòu

解释指对恶劣的环境或无礼的待遇取顺从和忍受的态度。

出处明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”

结构联合式。

用法常含贬义。可指人的一贯态度、性格；也可指对某一件事的态度。一般用来作谓语、定语、状语。

辨形受；不能写作“爱”。

近义词委曲求全、犯而不校

反义词以牙还牙，以眼还眼、针锋相对

辨析~和“委曲求全”都有“使自己受委曲而迁就别人”的意思。但~可指人的一贯态度；常表现人的性格；“委曲求全”仅指在一定的目的下“委曲求全”；一般不指人的一贯态度和性格。

例句她是个典型的中国传统女性；平时总是~。

6. 一个字是受的四字词语

1. 表里受敌 内外受到敌人的攻击。

2. 传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

3. 辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

4. 代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

5. 担惊受怕 形容十分担心或害怕。

6. 耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

7. 肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。

8. 肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

9. 伏法受诛 伏法：由于违法而受处；诛：杀死。犯法被杀。

10. 腹背受敌 腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。

11. 感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

为什么说霸王别姬？

计功行赏 计功谋利 赏功罚罪 计功量罪 计功受赏 计功受爵 讴功颂德 计功程劳 急功近名 计功行封 贪功起衅 建功立业 记功忘失 积功兴业 将功赎罪 矜功自伐 论功行赏 无功受禄 将功补过 酬功给效 立功赎罪 计功补过 论功行封 通功易事 矜功伐善 建功立事 祖功宗德 无功而禄 将功折罪 列功覆过 全功尽弃 将功抵罪 前功皆弃 矜功伐能 称功诵德 照功行赏 邀功求赏 矜功恃宠 将功折过 生功止过 神功圣化 评功摆好 妨功害能 前功尽废 邀功希宠 同功一体 班功行赏 鬼功神力 矜功负气 称功颂德 论功封赏 以功补过 前功尽灭 论功受赏 事半功倍 事倍功半 汗马功劳 自矜功伐 马到功成 劳苦功高 九转功成 马上功成 事捷功倍 事半功百 开国功臣 面壁功深 力倍功半 身退功成 马到成功 计日程功 好大喜功 徒劳无功 急于事功 文治武功 丘山之功 戴罪立功 乐事劝功 拔剑论功 德容言功 积德累功 赏不当功 贪天之功 计日奏功 劳而无功 渑池之功 伟绩丰功 德言容功 带罪立功 不世之功 一得之功 丝发之功 一篑之功 一心同功 钝学累功 田父之功 不赏之功 处实效功 转败为功 指日成功 汗马之功 赫赫之功 金石之功 顿学累功 疑事无功 尺寸之功 颂德歌功 进贤兴功 横草之功 咫尺之功 毛发之功 讽德诵功 称德度功

当年推翻秦统治的主力军便是项羽，而导致了大秦王朝的灭亡，而项羽虽然对推翻秦王朝立下了汗马功劳，但是最后却败给了刘邦，在最后虽然项羽败了，但是一场霸王别姬的故事却是传了出来，当时项羽兵败，逃亡的时候却是放心不下虞姬，而虞姬也知道了这一点，便是拔剑自刎，让项羽赶快逃亡乌江。

刘邦十分恼恨项羽，但他是个极有心术的人，听从谋士计策，养精蓄锐，乘霸王发兵攻打齐国的机会，出兵攻占关中，夺子霸王的土地，乘胜大举东进。楚霸王大怒不已，凭着骁勇善的军事优势，回兵大败刘邦，他们之间的战争打了整整五年。连续征战，士兵们疲劳厌斗，粮草不济，老百姓也无心耕耘，难过日子。

项、刘二人终于被迫休战讲和，双方划定以咸阳的鸿沟为界限，东属楚地，西属汉地，各守疆界，彼此不再侵犯。项羽刘邦交换了文书，刘又要求项羽放回在战争中被楚军俘虏的父亲和妻子吕氏。项羽为人慷慨，立即放了这两个重要的人质，刘邦感激不尽。

项羽重臣虞子期是爱妃虞姬的哥哥，对项羽忠心不二，他察言观色，早巳看出李左车心术不正，但项羽很难听取别人的看法，他万般无奈，只有去找妹妹劝说项羽回心转意。

虞姬跟随项羽征战多年，不但美貌聪明，因自幼读书习剑，很能理解丈夫的禀性，常为丈夫分忧解难，项羽也能听她劝解。今日听哥哥所谈李左车之事，忧虑万分，暗暗着急：霸王这种独断专行、拒纳忠言的狂傲性格，日久必败于刘邦之手。

很晚，项羽才回到营帐安歇，虞姬见项羽面色阴沉，越发小心伺候，为他脱盔解甲，轻声细语问他为何气恼。项羽说：“刘邦这个忘恩负义的小人，会合各路诸侯与我讨战，还四散揭帖毁谤孤王。”

虞姬乘机劝道：“用兵之道，在于知己知彼，若以一时气愤，草率出兵，恐怕刘邦汉兵势众，韩信用兵多诡诈，终非是大王之福啊!”“妃子之言，句句有理，孤若迟迟不敢出兵，岂不被天下诸侯取笑?”

“大丈夫能屈能伸，何惧别人耻笑?再说李左车伶牙俐齿，底细并未摸清，需要多加小心为是。”项羽攻心已定，连虞姬的苦口婆心也觉得烦躁啰嗦：“孤从起事征战，从未打过败仗。孤此番出兵，若不灭汉誓不回程。妃子不必多言，明日发兵，妃子随孤同行!”

“妃子之言，句句有理，孤若迟迟不敢出兵，岂不被天下诸侯取笑？”

“大丈夫能屈能伸，何惧别人耻笑？再说李左车伶牙俐齿，底细并未摸清，需要多加小心为是。”

项羽攻心已定，连虞姬的苦口婆心也觉得烦躁啰嗦：“孤从起事征战，从未打过败仗。孤此番出兵，若不灭汉誓不回程。妃子不必多言，明日发兵，妃子随孤同行！”虞姬怕惹恼项羽，不再多言，命人摆酒，伺候大王痛饮解忧。

第二天，楚营号角声鸣，旌旗招展，项羽登台，点齐各路兵马，准备出战。忽然天上乌云翻滚，刮起一阵狂风，将纛旗旗杆咔啦啦拦腰折断，项羽座下乌骓遍体抖战，蹦跳咆哮。众兵预感不祥，大惊失色，项羽爱将周兰劝道：“旗折马吼，于军不利啊！”虞姬也劝：“今日出兵；望大王听从劝谏，方能百战百胜。”

项羽鼻子里哼了一声，他与刘邦交手七十次征战，从无败绩，今日，箭上弦，刀出鞘，出发在即，岂有退回之理？！在此关键，李左车又乘势向霸王报告一个好消息：韩信好大喜功，聚拢来众多兵将，却不知拖累也太大了，眼看粮草接济不上，他已命令一部分军队返回驻地，汉王刘邦也领着一部分人马回了成皋，我们应乘此机会，加速行军出击汉军。项羽听此消息，进攻的决心更加坚定，立即带领大军快速向垓下进发。

项羽大军驻扎垓下后，心里也不踏实，派人急速去打探刘邦、韩信的退兵战况。探子回报说：韩信大营在九里山东边驻扎，各路军营相连，兵多粮足，声势浩大，并无退兵之意。项羽听后大惊失色，瞪着一双失神的圆眼大叫：“哎呀！我军已陷入重围！”

项羽急令寻找李左车，早已不见踪影。李左车诱敌深人埋伏的使命已胜利完成，偷偷溜回汉军大营复命。韩信眼见鱼儿上钩，他又安排刘邦与项羽亲自对阵，第二天双方交战，项羽一见刘邦，格外动怒，破口大骂：“你这个毫无信义的小人，前者固陵之败，免汝一死，五年之间，未与你交锋，今日活该你撞到我的枪上，定让你必死无疑。”

刘邦闻言，毫不动怒，仍用言语刺激项羽；“孤与你斗智不斗勇，今日一战，管教你全军覆没。”两军将士互相拼杀，刘邦佯败，引诱项羽追杀出数里以外，来封一座山口处，项伯恐怕有诈，提醒道：“大王且住，不要中了刘邦诱敌深入之计。”

项羽恍然大悟，勒住乌骓，传令退兵，大军忽啦啦转头退走。山头忽然有人高喊项羽的名字，正是奸细李左车：“大王请转来，汉室当兴，楚国当灭，大王已进入牢笼，何不趁此归顺，为臣李左车愿为引荐之人。”

项羽又见一个仇人，哇呀呀暴跳如雷，岂能罢休，转身呐喊：“众将官，给我追呀！”刚转头的楚军又忽啦啦的再转过头来，不知死活的进入九里山口，钻进刘邦、韩信布置的十面埋伏，汉军得手，迅速围拢楚军。

项羽凭着掌中枪左冲右突，杀退一批又一批，杀退一层又一层，十万人马怎敌得过三十万人马精心布置的包围？万分危急中楚将军钟离昧、周兰冒死杀进重围，护住项羽突围出去，周兰不幸阵亡。

韩信布下的十面埋伏获得大胜，可惜项羽逃脱。大败而归的项羽，走进营帐，脸色铁青，虞姬从没见过丈夫打败仗，心中十分难受。但她竭力克制情绪，安慰大王，从此他们决定坚决守住营地，不再出击，只待汉军无粮自会退兵。可是他们决没有料到，楚军的粮库早巳被汉军烧毁，连粮道都被截断，三军没有粮草，军心动摇，怨声载道。

有的说：“大王只会喝酒发火！”有的说：“大王忠奸不分，只会上当受骗！”有的硬要拼杀出去，总比呆在这儿等死强，项羽此刻在帐中，一筹莫展，虞姬忙为大王摆酒解闷散心。几杯喝下肚，帐外一阵阵西风吹起，树枝唰唰作响，似有无数冤魂哭泣，项羽叹道：“此乃天亡我楚，非战之罪！”

虞姬听此话，预感不祥，见天色不早，伺候丈夫早早脱衣安歇，她心里不踏实，提灯出帐巡视。月色正明，更深人静，夜风中隐隐约约传过来一阵极为熟悉的歌声，歌声却是从对面刘邦军营中传出来的，唱的都是楚歌。难道霸王的楚地已被刘邦占领了么？否则汉营中怎么会有人会唱楚歌，该不是刘邦征集楚地的楚国人充实了汉军？真令人忧虑重重。

汉军中传唱楚歌，正是韩信（有待考证，《史记》中并无记载）动摇项羽楚军军心使用的计谋，他使人故意教给汉军唱楚人家乡的歌曲，熟悉的乡音惹起楚军儿郎思念父母，思念妻儿，思念家乡，也使他们误以为刘邦已占领他们的家乡。而自己困守垓下，内无粮草，外无救兵，坐着等死，听着这些令人牵肠挂肚的乡音，楚军三三两两地开了小差，后来竟是整批溜走。

今晚，虞姬夜巡，才听见这些扰乱军心的楚歌，忙进帐唤醒大王，一同出帐细听，大王听到了楚歌。

不由惊道：“敌军中多是楚人，定是刘邦已得楚地，孤无退路，大势去矣！唉！前者我项羽如何能取胜，因为各路英雄各自为战，孤家可以消灭一处，再占一处。如今各路人马聚集一齐合力来攻我，你我困在垓下，兵少粮尽，万不能守。孤决心再与那贼子交战，此番胜败难定，妃子啊，看此情形，今天就是你我分别之日了。”

虞姬听此言，早已泣不成声。帐外乌骓哀鸣，项羽出帐，爱抚着伴随自己出生人死的座骑，乌骓眼睛含泪，静静地看着主人。虞姬强做欢颜劝慰丈夫；“垓下之地高岗绝岩，易守难攻，只要我们按兵不动，候得机会，再图谋也还不迟。”

虞姬又把项羽劝进帐中，喝酒解闷，几杯酒下肚，项羽慷慨悲歌：咳！想俺项羽呼！力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。虞姬跟随项羽多年，从没见过丈夫如此深切悲凉的歌声，自知与他团聚的时日无多，穿戴起华贵漂亮的衣饰，手持宝剑，边舞边歌：

“劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑，嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐！”

项羽饮酒消愁，忽然探马飞报：“大军压境，汉军分四路围攻。”项羽立即披挂出帐，探马又报：“四面楚歌，八千子弟兵俱已散尽。”项羽情知大势去矣！他催促爱妃穿戴战袍，快快随他杀出重围，这时候虞子期也来保护大王突围，虞姬不愿拖累项羽，镇静地叮嘱丈夫：“此番出兵，倘有不利，且退往江东，再图后举，望大王自己多多保重。”

猛不防，虞姬抽出项羽腰上佩剑，自刎身死。

项羽跨上乌骓，像受伤的猛虎，带着最后的八百子弟兵突围而出。天亮以后，汉军发现昨夜突围南逃的竟是项羽，韩信急令大将灌婴率五千骑兵追杀项羽。项羽一路急奔，已过了淮河，跟随左右的已不过百人。

他们来到了淮南阴陵，面前有两条岔路，不知何去何从，向路边农夫问路，农夫打量眼前这位军爷，形貌狼狈，目露凶光，随手一指：“向左去便可。”殊不知左面是一片沼泽。等到项羽人马从沼泽中挣扎出来，追兵已到。

此刻项羽的兵将只有二十八人了，眼见五千人马围追上来，项羽自知不能逃脱，他依然毫无惧色地对部下说：“我起兵至今整整八年，打了大小七十余战，攻必克，战必胜，从未失败过。今天被困，我要三次冲击汉军，斩将夺旗，让你们知道天亡我也，非战之罪。”

说罢，大吼一声，跃马横枪，冲向汉军。汉军马上围拢上来，无人能挡得住项羽的丈八大枪，一员汉将被挑于马下，汉军竟被逼退数里，再次围攻上来，又被项羽斩杀了领兵的都尉及数百军士，项羽部下只损伤两人。

然而汉军人多势众，待项羽拼杀到乌江边上时，只有他血透征袍，单枪匹马了。浩浩乌江，乌江亭长舣船待早在江边，备好小船，等候项羽，劝他马上渡江。过了江，项羽便能回到自己起事的家乡了，然而他宁死也不回了：“当初我带江东八千子弟兵渡江，西去打天下，一直发展到几十万大军，而今天，他们全完了！我有何颜面回去见江东父老乡亲！”

他跳下马来，这匹乌骓战马载着他出生入死，所向无敌，他请渔夫将马渡过江去，逃一条生路，乌骓哀鸣，拒不登舟，忽然扬蹄跳入江中，被波涛卷走。追兵已到，汉兵汉将多得像蚂蚁抬螳螂一样一层一层围拢上来。项羽瞪着一双电光闪烁的眼睛，拔出宝剑，大步迎敌，汉军竟无一人敢近他身前。

项羽忽然看见汉军中有个熟人，正是叛楚降汉的部下吕马童：“吕将军来得正好，听说刘邦为了买我的人头，赏千金，封万户，好，孤将首级割下，赐给你，请功受赏去吧！”汉军兵将吓得连连后退，项羽自刎而死，两眼圆睁，死不瞑目。

扩展资料：

霸王别姬是一个汉语成语，拼音是bà wáng bié jī，意思是形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”

（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：

歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告汝？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂。

项羽(前232年--前202年)，秦末著名军事家、“勇战派”代表人物，是力能扛鼎、气压万夫的一代英雄豪杰。大泽乡起义不久，项羽同叔父项梁在会稽郡斩杀郡守后崛起，举兵反秦。巨鹿之战后，率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震海内。秦亡，仗势分天下，册封十八路诸侯。项羽不仅武勇出众、气魄盖世，还留下了千古名作《垓下歌》。

司马迁评价道：“大政皆由羽出，号称西楚霸王，权同皇帝。位虽不终，近古以来未尝有也。”他的出现，为中国的历史掀起了一场惊天动地的风云，写下了一段永世不朽的神话。公元前202年项羽在垓下被刘邦和各路诸侯的联军打败，在乌江边自刎，年仅31岁。

虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一 ，人称“虞美人”。今沭阳县(沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名)颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。

曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局，但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。虞姬，这个美丽的名字，将是我们心目中不朽的。

参考资料：

百度百科-霸王别姬