有关诚信的名言警句 成语典故 名人逸事_有关诚信的名言警句成语典故名人轶事
最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“有关诚信的名言警句 成语典故 名人逸事”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。
1.评论性的散文看多了写作文有帮助吗
2.战胜困难的励志说说：只有在苦难中，才能认识自我
3.写作文写不好的原因
4.中国有哪些文化
评论性的散文看多了写作文有帮助吗
1. “散文看多了记叙文不会写了怎么办
记叙文写作技巧一、确定立意 正确、新颖、奇巧的立意是一篇好文章的灵魂。
所谓“立意”，是作者确定的文章主题。一篇文章价值的高低，取决于文章能否让人感受到作者对生活品读、感悟的深度。
立意高远的文章，发人深省，动人心魄；思想平庸的文章，空洞无物，平淡乏味。 所以，确定一个好“立意”是每个作者写作时必须首先考虑的问题。
如何确定一个好“立意”呢？ l、立意须“正”。 无论是认识社会、品味情感，还是剖析自己的心性，均要以正确的人生观、世界观、价值观为基石，形成正确的有思想深度的主题。
如此行文，才能有浩然正气，激浊扬清，才会有至诚至信，至善至美。唯其如此，无论你是想褒扬称颂，还是要揭露批判，都会得到读者的理解和认同。
反之，你以颓废消极或偏激逆反的心态行文，即使选材新颖，角度奇巧，雄辩滔滔，也只能令读者反感。 有一个故事：一个学生上课不认真听讲，在课本上画小丑。
老师发现了，因他平日颇恃文才，责成他为此画题诗一首。无奈，他只好照办。
一会儿，他交卷了：“挤眉弄眼装笑脸，情思乡愁梦魂牵，他人戏讥全不顾，但乐一瞬间。”老师看后说：“描摹神似，只是颓唐了些。
我也和一首，你评评。”说罢，提笔写道：“心中有爱展笑颜，欲将挚情一线牵，己身哀愁全不顾，但留欢乐在人间。”
学生心悦诚服。 由此可见，同样的内容，立意的立足点不同，其思想境界则迥异，其表达效果自然两样。
如果我们用积极发展的眼光看待人生，以健康文明的心态感悟生活，求真求善求美，则思想必纯，立意必正，文章的感染力、震撼力自然蕴蓄其中了。 2、立意求“新”。
能俗中见雅，平中显奇，推陈出新，联想丰富，方可飙升文章的价值。但如果误以为“新”是怪异甚至于荒诞，那就踏入立意的误区。
选择的材料来源于生活，自然不会出格离奇。能从别人不留意的角度入手，见人所未见，想人所未想，或揭示别人熟视而无睹之哲理，才可谓之为“新”。
有一篇习作：某学生上学时遇红灯，同学喊他走小路，他突然发现走小路便捷省时多了，由此他联想到自己学习中常钻牛角尖，学法不灵活，悟到学习应善于动脑，触类旁通，举一反三的道理。该文立意角度新颖，联想巧妙，平中见奇，令人赞赏。
人云亦云，拾人牙慧，或讲些空话套话，是习作立意常见的弊病。对于生活中各类事情，每个人都会有自己独特的见解，把它与具体情境加以结合，就能从中提炼出新颖的立意，文章的价值将因此得到提升。
3、立意尚“巧”。立意要自然贴切地表述出来，就要追求“巧”。
空说道理令人乏味，繁述琐事又让人看不上眼。要将凡人小事构建成承输挚情哲理的载体，就需将两者“巧加衔接”或“巧为切入”，可唱个“反弹琵琶”，可来个“故事新编”，或演个“讽刺小品”，也可导个“荒唐闹剧”，甚至可以将数理化中的公式定理“组合处理”，使立意角度小，出语奇，情感真，内涵深，自然真切，浑然天成。
一考生在以“诚信”为话题的高考作文中，以“赤兔之死”为题，巧引三国故事，假借关羽座骑赤兔马之言，对吕布关羽分别评说，表达出自己对“诚信”的深刻理解，主旨鲜明而表述巧妙，令人拍案叫绝。 即使是大众化的立意，只要你能选准表述角度，“明修栈道，暗渡陈仓。”
将自己的感悟自然而然地表达出来，不留斧凿之痕，亦可以“巧”制胜。 人生是一本永远读不完的书，如果你匆匆浏览，最终只会一知半解，一片迷茫。
假如你肯驻足片刻，用心动情，仔细品读其中的一个章节、一个语段、甚至仅是短短一行……去体味，去挖掘，去联想，去感悟，那你必定会时有顿悟，迸发出灵感的慧光。 二、精心选材 有同学认为自己的活动范围狭窄，知识积累太少，生活素材贫乏，因而无物可叙，无事可写。
更有人觉得自己生活中没有发生过什么惊天动地的大事，或值得大书特写的情节，所以只能编造故事应付习作，还美其名曰“虚构”。其实，世间万物，缤纷繁杂，人生百态，尽可入画。
只要将真情实感化作明确的立意，世上则无物不可绘，人间则无事不可叙。只要留心观察，细致描摹，即使点滴小事，亦可栩栩如生，动人心魄。
但是，并不是什么内容不加选择就可以任意运用。材料的选择直接影响内容的吸引力，情感的感染力，立意的表现力。
因此，精心选材是写好文章的必要环节。 我们都是平凡人，所经所历皆是平凡事，幻想写什么奇闻逸事来吸引读者是不切实际的，因为这字里行间透出的假，根本无法表达你的真情实感，更不能激发别人情感的共鸣。
连你自己都感动不了的内容，怎能指望感动别人呢？因此，选材应选凡人小事，将其构建成承输挚情的载体，以短小的篇幅，表达出具体可感的立意。 选择生活中极富人情味的事情来写，越小，生活细节越容易表现得细致传神，越真，感情之泉也越可以自然流淌，当然，如果能从一个全新的角度写一件平常事，使读者感到出乎意料之外，又在情理之中，那就更能让人眼睛一亮，刮目相看了。
三、整体设计 有了好的立意、好的材料，不等于就有了好文章。通过一个生动的故事表达丰富的思想感情，是记叙文写作的基本途径。
要将故事构。
2. 如何写一篇关于评论性的作文每回我去外婆家，便会想起她们家附近有好多树，它们就是柳树。
有人喜爱桂花树，因为每到深秋，她会散发出怡人的香气。有人喜欢松树，因为它四季常青，密得吹不进风去。有人喜欢白杨，因为它的树干泛着一层淡淡薄薄的光。蘩茂的枝叶上荡漾着翡翠般的绿。有人喜欢……而我所喜欢的，却是春天的使者-----柳树。
杨柳的枝条是向下垂着的，好似姑娘们刚刚梳洗过的缕缕青丝。春风拂过，披着鹅黄嫩衣的杨柳，摇摆着轻柔的枝条，婀娜多姿地舞动身躯，呤诵催耕曲。它们的腰好软啊，轻风将它们的下梢一齐托起，姿势整齐而好看。默默之间，又刷得垂下了，仿佛小女孩们披散的长发。
站在路旁，放眼望去，这一株株柳树就像一个个新娘，头上垂挂着一串串碧绿的珍珠，迎风飘扬。
明媚的春天到了，春姑娘给垂柳脱去灰白的衣裳，又换上了淡绿的外套，让绿色的翡翠的云飞上枝头让轻柔的枝条婆娑起舞.那柔嫩的枝条像许多纤纤细细的小手愉快地接爱春姑娘的抚爱，它时而随着春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈，时而垂直地向地面表演着精彩的杂技，每个动作似乎都在向给它生机的春姑娘表示感激之情。“有心栽花花不香，无心插柳柳成荫”。虽外表柔柔弱弱却有着极强的生命力。仅凭一根柳条儿便能存活下来，真不容易啊。
我们人也应该这样，要在奋斗中求生存发展，永远不要停止奋斗，一旦停歇，你等于在毁灭你自己一生美好的前途。
3. 阅读什么的文章对作文有帮助,或者对语文有帮助电视，网络），理解一下别人是怎么评论的，可以增加阅读的理解能力，一点一点的提高写作能力，可以增加你对社会的阅历？
对于阅读题？你从中又学会了什么，都要用心体会，你所看的故事讲的是什么，为什么会这样。
读报纸，对于回答阅读题有帮助
看一些《读者》《青年文摘》之类的杂志，收集里面的名人名言，从小故事里发现大哲理
无论阅读什么，并完善，有感而发，有例可举，
还有，自己写的作文在看看几遍，找自己的不足读散文，可以增加你的写作文的修辞手法，把文章写的美而生动，然后再养成自己评论的习惯，也就是看了故事，有自己的看法和见解，久而久之，有话可说
读小说，有感而发，有句可写了。
提高作文吧，真的是修饰能力，还有就是平时也要练，建议你看到一些感触深的文章就写读后感。
希望你能够做到并坚持，祝你，你多看看，新闻的评析（报纸，就可以看了文章之后
4. 看散文对写小说有帮助吗散文辞藻华丽，修辞精伦，你说对了，所以你要学习这点长处，毕竟小说写作的并不是忽略文采而只注重故事情节的，有了生动形象的文笔，可以使你的小说熠熠生辉；而倘若你的文章文笔平平就会只会使你的小说的阅读性大打折扣，甚至显得枯燥乏味，让读者不堪忍受。
而且小说写作凭借的不单单是故事性或者情节的丰富性等，它囊括了太多要素，甚至是所有文学当中最博大精深的所在。可能你也看过不少精彩的小说了，那你有没有注意到有不少著名的小说当中或多或少都有作者自己创作的诗歌，这就是一个非常典型的例子吧，而且我想这也同时就是小说经典的地方，博众家之所长，集大家之风范。
还有，散文有句经典套话你应该知道吧，唤做“形散而神不散”。这点也是小说的写作时应该借鉴或者注意的。
最后，看你在提问中提到了作文优异，我可以明确得告诉你，初中或者高中的作文成绩和你的写作能力有关系，但又代表不了什么。所以如果想写好小说，就不要在意什么作文优异，而如果想提高作文成绩呢，你可以再开个提问，我还可以回答给你。
5. 评论性文章怎么写如何写好评论文 1.拟好题 题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。
由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。
具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
2.开好头 高尔基说过：“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。 ”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。
短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。
快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。
开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。
这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。
文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。 3.中间段写好首句和末句 议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。
而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。 常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。
其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。
许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。
同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。 4.典型而鲜活的论据 论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。
一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。
其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。
其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。
另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
5.结好尾 结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说：“ 写文章不管长短，首先要考虑好结尾。
有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。
如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。 其实，文章的结尾有时比开头还重要。
由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”
结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
6.语言形象畅达 语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。
有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。 一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。
要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进.检举。
6. 评论文章怎么写 要作文今天读完汪曾祺散文，感触较深。
一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多，而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章？他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。
二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物…….都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。
三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。
7. 怎么样写赏析性的文章呢提供一些写作的方法给你，希望对你有所帮助：
一、细观察
细致观察是提高写作水平的金钥匙。文章是客观事物在作者头及中反映的产物，要反映客，不必须对客观事物作仔细的观察。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握，“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的。
二、多阅读
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三首，不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文定得深刻些，变化多一些。
三、巧选材
精心选择是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是批要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹崦实含表深刻意义的。一经作者笔之于书，就会发人深思令人感奋的材料。选材角度要小，要以小见大，写人人眼中有，人人笔下无的材料。为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助。
四、常练笔
经常练笔是提高作文水平的关键。要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力。实际上，我们第学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的。写日记也是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后俄文就有了坚实的基础。
五、勤修改
反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施。前人说的好，“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次；鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”可见，文章修改，一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看：看用词是否通顺，看主题是否鲜明，看结构是否紧凑，看语言是否优美。总之，“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的，我们要在“修改”上下工夫。
战胜困难的励志说说：只有在苦难中，才能认识自我
一、觅得“精米”好“下锅”
作文离不开材料，“巧妇难为无米之炊”嘛！平时老师写作课上也强调这一点，但那是指在日常学习生活中没有压力之下的点滴积累。而处在高考前的材料积累，应该是一种具有突击性质的有意识的材料储备。平时的材料积累可以说是零散的，缺乏针对性的；而现在就要尽量使之系统化、目标明确化。
分析近几年来的高考作文可以看出这样一个特点：越来越淡化政治色彩，而逐渐转向注重于人文思想的阐发。内容的范围偏重于人伦道德、生活感悟、心灵抒发等方面。比如2000年的“答案是丰富多彩的”，2001年的“诚信”，2002年的“心灵的选择”等。所以在材料的积累和储备时就有了目标和针对性。这时如果还像平时一样，仅满足于散见在报章杂志上的材料搜集，显然已经远远不能适应高考作文的需求。这时应该搜求新近出版的“时文选萃”之类的有关书籍，还应该结合背诵的古诗文名句，集中时间阅读摘录，分类整理。它应该包括两个方面：事实材料与语言材料。其中的语言材料包括有哲理意味的有一定深度的议论语言和名人名言。文章没有事实材料，容易流于空洞枯燥；只有事实材料而没有精当的阐发议论，则会流于平淡肤浅。近几年高考作文的淡化文体，我以为以写夹叙夹议的文章为好。因为这种文章的叙事可以增加趣味性、感情性；议论则可以体现出思想的深刻性、精辟性。这样就比较能够发挥出你的写作水平，充分挖掘出你的文学潜能来。
因此，储备材料就要在这两方面狠下功夫。有备无患嘛，胸中有底，已经有“米”，在考场上可以根据需要顺手拈来，左右逢源，何愁做不出好“饭”来？
二、点亮篇首“一盏灯”
有人说：秧好一半谷，题好一半文。虽然有些夸张，但确有一定道理。有人说标题是文章的眼睛，眼睛是心灵之窗，最容易令人“一见钟情”。我说文章题目也如同悬于篇首的一盏灯，它可以统照全篇，可以激发读者的阅读情趣。鲁迅先生对于文题是相当重视的。他的一部散文集最初题为《旧事重提》，而后来在再版时就改为《朝花夕拾》了。这两个标题比较起来，其中的优劣高下是不言自明的。我们都有这样的经验：是否读一篇不熟悉的文章，往往是由题目决定的。能否引起阅读欲望和兴趣，应该说和文题有密切关系。在高考中，从文章的题目可以看出考生的思维能力和文学素养，那也就直接影响阅卷老师对你文章的整体评价。
文题自拟是近十多年来高考作文的一个突出特点，但从以往的高考阅卷可以看出，大部分考生没有对自拟文题引起足够的重视。往往出现一种草率拟题的现象。认为只要文章好，题目无关紧要；也借口时间紧，不愿在拟题上花费时间和气力，于是就不动脑筋而草率从事。或从提供的材料入手，直接拟出《从x x x所想到的》、《从x x x谈起》之类；或信手拈来，直接把话题当作题目。如《答案是丰富多彩的》、《诚信》、《选择》等。更有甚者，干脆就没有文题。即使是忘记了，也说明对文题的不重视。在江苏的高考语文阅卷评分中就规定，无题目的文章扣2分，而实际上受此影响所损失的不止于此。有人作过试验：将几篇较好的作文，按保留标题和隐去标题请两组老师评阅，其分数差别竟在8分以上。可见，拟题在高考作文中万万忽视不得！
要想点亮篇首的“这盏灯”，可采取以下措施：
以“诚信”话题和“心灵的选择”话题为例：
1、巧用修辞
诚信如水(明喻)十字路口(暗喻)是谁在赞美皇帝的新装(借代，其中“皇帝的新装”代指生活中的种种虚伪事)一句话，一辈子(引用)若为人生故，诚信不可抛(拟用)诚信何价？(设问)拷问灵魂(拟人)
2、仿化名作
诚信无价(电视剧《情义无价》)诚信飘流记(小说《鲁宾逊漂流记》)
3、佳句改装
人间诚信今犹在(李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在”)
不要人夸颜色好，只留诚信满乾坤(王冕《墨梅》“只留清气满乾坤”)
4、移花接木
拍卖“诚信”(借金融用语)心灵的审判(借司法用语)
当然，前两年高考好的文题还有很多，应该注意学习和体悟。平时的阅读中也应该注意搜集好的文题，以便从中受到启发和借鉴。只要在拟题上开动脑筋，广泛地联想联系，相信你在高考中一定会拟出新颖别致、不同凡响、能够表现出你的文学才华，并能使阅卷老师眼前为之一亮的文题来！
三、设置“亮点”显“奇峰”
一篇被人称道的诗文，并非字字玑珠、句句精华。它们之所以有阅读意义和文学价值是因为它们都有自己的“亮点”所在，是因为诗文中偶尔有几颗“珍珠”在闪耀。很难想象，如果没有“红杏枝头春意闹”一句，宋祁的《玉楼春》一词会流传千古。所以你的高考作文必须避免平庸平淡，应该用设置“亮点”的办法，使文章偶有“奇峰”突现。这样才吸引阅卷老师的注意力，使其阅到此处不禁心头为之一震，甚而击节赞赏。有这样的效果，何愁不得高分？
设置“亮点”有以下几点可以考虑：
1、旁征博引，展露才华
你如果平时注意了课外阅读，知识丰富一些，就可以根据文章需要，尽可能地旁征博引。如典故逸事、中外掌故、名人名言等。一者可以丰富文章内容，二来可以显示出你不同与众的才华。但这些材料应该是新鲜的而不是陈旧的。如果是平时所不太为人知晓的，效果会更佳；更能显示出你知识面的宽广。所以考前要特别注意材料的搜集和储备。
2、注重细节，以情感人
文贵有情，有情方能感染人。在构思谋篇时，就要注意选择最能打动人心的题材；在叙事时，特别要注重细节的描写刻画。在人物的动作、神态、语言等方面细加琢磨，力求写得细腻传神，有感染力量。考生应该从朱自清的《背影》中对于父亲的描写受到启发。倘若文中的细节能拨动阅卷老师的心弦，那效果就可想而知了。
3、凡人哲语，画龙点睛
名人说出的话并非句句名言，凡人也未必说不出富有哲理意味或意义深刻的语言来。这样的语言往往能体现出一个人的思维水平和思想深度；能够引起阅读者的注意，耐人咀嚼回味；进而引起思想上的共鸣。这应该是考生可以考虑和设置的一个“亮点”。考生在应试作文中除了直接引用名人名言外，也应该从自己所掌握的名人哲语中受到启发，根据提供的话题范围，化用或构思出一句或几句自己的凡人哲语来。或把它置于篇首作为题记，或在文中关键处作为凝练精辟的议论。这样，无疑可以起到画龙点睛，辉映全篇的作用。其效果就不言自明了。
四、开好“豹”头“撞响钟”
和文章标题一样，开头和结尾也为大多考生所忽视。总有一种观念误区，认为只要文章主体写好了，开头和结尾关系不大。所以，构思的时间和精力主要放在主体部分，而没有在头尾上多下功夫。其实，这种做法对于你的作文得分影响很大。
在高考作文的批改中，由于时间紧、天气热、任务重，阅卷老师很难把每篇文章看得很仔细。一般首先是看你有没有按照所给要求，在规定的范围内写作；其次是看你的语言基础。虽然通篇都可以显示出你的语言表达水平，但最为醒目、最能体现语言能力的、最能引起老师注意的，还是文章的开头和结尾。这头尾给老师的印象最为深刻，也最能影响老师对你作文的评判。所以考生不仅不应该忽视开头和结尾，相反更应该在这两个地方狠下功夫！
古人作文之法的“豹头、熊腰、凤尾”之说，比较形象地道出了文章各部分的追求目标。这里的“熊腰”即指主体部分的内容要丰富，我们姑且不论。下面我们只谈谈开头和结尾问题。
“豹头”，也有人称之为“凤头”、“龙头”，都是指开头应该不同凡响，有吸引力，能有引人入胜的效果。一般要具有“新”、“奇”、“短”、“趣”的特点。但考生们往往在开头上存在这样几种不足：1、不必要的释题，多此一举；2、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢；3、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来”。因此在高考应试时一定要避免这几种弊病。
开头的方法很多，大多的作文辅导材料都有介绍，考前应该多参考，多学习，多体悟。接触见识得多了，就可以灵活把握，随机而用。下面归纳几种方法，以供参考：
1、述趣事，引人入胜；
2、引名句，起点高远；
3、作排比，造势磅礴；
4、巧设问，发人深思；
5、趣拟人，别开生面。
因篇幅所限，恕不举例。
关于结尾，名家多有论述。托尔斯泰说：“好的结尾，就是当读者把作品读完之后，愿把它的第一页翻开来重新再读一遍。”明代许榛在《四溟诗话》中说：“结句当如撞钟，清音有余。”这里他们都谈出了好的结尾的标准。高明的考生很珍惜这最后显示才华的机会，做好“编筐”的“收篓”工作。
要想结好尾，必须避开以下之忌：
一忌冗长罗嗦；二忌空喊口号；三忌豪言壮语；四忌表示决心；五忌平淡无力；六忌画蛇添足。
好的结尾如干果，耐人咀嚼；如醇酒，令人回味；如妙曲，余音不绝；如撞钟，引人警醒。要达到这些效果，可以含蓄蕴藉，启人心智；可以首尾呼应，整合一体；可以吟诗作结，涵义隽永；可以提疑质问，发人深思。
当然“文无定法”，头尾作法也因文而异，因人而异；只要根据文章的实际需要，以最能发挥出个人才能，显示出个人才华，最能引起阅卷老师的注意和兴趣为出发点，随文而悟，灵活运用即可。但考前应当多接触，多借鉴，多体味，多练习，否则纸上谈兵，难以实战。 给你提供一些写作的方法，希望对你有所帮助：
一、细观察
细致观察是提高写作水平的金钥匙。文章是客观事物在作者头及中反映的产物，要反映客,不必须对客观事物作仔细的观察。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握，“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的。
二、多阅读
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三首，不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文定得深刻些，变化多一些。
三、巧选材
精心选择是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是批要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹崦实含表深刻意义的。一经作者笔之于书，就会发人深思令人感奋的材料。选材角度要小，要以小见大，写人人眼中有，人人笔下无的材料。为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助。
四、常练笔
经常练笔是提高作文水平的关键。要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力。实际上，我们第学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的。写日记也是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后俄文就有了坚实的基础。
五、勤修改
反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施。前人说的好，“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次；鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”可见，文章修改，一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看：看用词是否通顺，看主题是否鲜明，看结构是否紧凑，看语言是否优美。总之，“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的，我们要在“修改”上下工夫。
写作文写不好的原因
1、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。——苏霍姆林斯基2、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。——培根
3、惟其痛苦,才有欢乐。——贝多芬
4、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑板桥
5、斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。——歌德
6、害怕攀登高峰的人,永远在山下徘徊。
7、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。
8、凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。
9、不怕山高,就怕腿软。
10、坚定的前进者尽管也有停歇的时候,却勇往直前。
11、人最凶恶的敌人,就是他的意志力的薄弱和愚蠢。
12、切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握有未来。
13、有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。——徐特立
14、世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东
15、凡事在成熟之前,都是有苦味的。——赛勒斯
战胜困难的励志名句 1.困苦能孕育灵魂和精神的力量。--雨果2.战胜困难，走出困境，成功就会属于你。
3.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。张海迪
4.惟其痛苦，才有欢乐。---贝多芬
5.有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。---徐特立
6.最困难之时，就是离成功不远之日。拿破仑
7.世上无难事，只要肯登攀。 ------毛泽东
8.忧患激发天才。霍勒斯
9.被克服的困难就是胜利的契机。---贺拉斯
10.天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。---三浦绫子
11.敢于奋斗的人，心中不怕困难。
12.只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。泰戈尔
13.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
14.对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。英格索尔
15.小苗不经风雨长不成大树，人不经困难难以成材。
16.你不怕困难，困难就怕你。
17.下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。------毛泽东
18.逆境展示奇才,顺境隐没英才。霍勒斯
19.上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。---泰戈尔
20.人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。--苏霍姆林斯基
21.做事不怕难，自无难人事。
22.困难是一个严厉的导师。贝克
23.人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。--西切威廉斯
24.困难产生于克服困难的努力中。斯迈尔斯
25.必须体验过痛苦,才体会到生的快乐。大仲马
26.种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。夏衍
27.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯 选自：格言网
28.顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。---培根
29.擒龙要下海，打虎要上山。
30.患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。莎士比亚
31.困难像弹簧，看你强不强;你强他就弱，你弱他就强。
32.怕走崎岖路，莫想登高峰。
33.有了信心，就是成功的开始。
34.人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。卡耐基
35.所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。安格尔
36.天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。三浦绫子
37.人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！徐悲鸿
38.要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。毛泽东
39.困难永远是坚强之母。
40.含泪播种的人，一定能含笑收获。
41.我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。邹韬奋
42.人到了山穷水尽的地步,而能够自拔,才不算懦弱!---徐悲鸿
43.有山就有路，有河就能渡。
44.人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。---卡耐基
45.人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。伏尔泰
46.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。奥斯特洛夫斯基
47.希望是厄运的忠实的姐妹。普希金
48.能克服困难的人，可使困难化为良机。 ------丘吉尔
49.最困难的时候,也就是离成功不远的时候。--拿破仑
50.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
51.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。------郑板桥
52.不认识痛苦，就不是一条好汉。雨果
53.人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。苏霍姆林斯基
54.只要脊梁不弯,就没有扛不起的山。十大感动中国人物洪战辉
55.凡事在成熟之前，都是有苦味的。赛勒斯
56.只有在苦难中，才能认识自我。希尔蒂
关于战胜困难的说说 战胜困难的名言警句 1、忧伤是用来做什么的？折磨你！痛苦是用来做什么的？消磨你！困难是用来做什么的？打磨你！你是用来做什么的？战胜它们！愿你早日走出阴影，接受新的挑战！2、困难就是礁石，海浪敢于进击就能激起美丽的浪花。
3、有山就有路，有河就能渡。
4、人生境遇：凡事皆有极困难之时，打得通的，便是勇者。凡事皆有极复杂之时，拆得开的，便是智者。凡事皆有极关键之时，抓得住的，便是明者。凡事皆有极矛盾之时，看得透的，便是悟者。凡事皆有极重大之时，沉得住的，便是静者。凡事皆有极寂寞之时，耐得住的，便是逸者。
5、遇见困难或冲击的时候，不直接反弹，而是往内吸纳。但这种吸纳不是淤积，是把它们分解、消化。有时静静旁观这些浮云此消彼长、来去转化，也是有意思的。这个貌似坚硬的物质世界，其实也是沙滩上的城堡。
6、你要学会生活，你要学会不因为困难就失去生活。可以脆弱一下，但每一步都要自己微笑地走下去。有这样的态度，那么无论你在哪里，出国不出国，是不是打工，有没有人欺负你，是否遇到歧视，都不要紧。因为你始终都会保护和创造自己的快乐，那是谁都拿不走动摇不了的乐观。
7、微笑能给人战胜困难的信心，战胜困难的勇气，战胜困难的力量，人啊给我们一起学会微笑，拥有微笑，带着微笑迎着困难前进吧！
8、微笑面对人生，会发现哪里都是阳光灿烂；微笑面对困难，会发现困难本身并不艰难；微笑面对一切，会发现身边的一切在向好的方向发展；永远保持微笑，保持好的心态。。。
9、人生最困难的事情莫过于和生活讲和。年少的心，诗化了岁月，却也难逃世事的牵畔。十字路口的一种选择，便注定了一种结局。太多的时候，自己的路必须自己走，即使再亲的人也无法代之。
10、说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。
11、细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能奏出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩！贫困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。
12、前途是光明的，道路是曲折的，工作是轻松的的，赚钱是困难的，相爱是容易的，相处是艰难的。
13、最困难的时候,也就是离成功不远的时候。--拿破仑
14、在这个遵循法则的宇宙中，喜欢抱怨的人是没有生存空间的，烦恼焦虑是心灵的杀手。正是你的这种精神状态，收紧了束缚在你身上的锁链，使你身陷在自己制造的黑暗之中。改变你对生活的态度，那么你的生活环境也会随之改变。
15、忘掉一个人是很困难的事情，在忘掉和回忆之间，我们都会为了得与失、爱与恨的绞缠所纠结。感情都是自私的，经历了不会轻易忘记，除非是没心没肺的，但是不该为了已经成为过去的情感而大伤元气，我们应该为了未来，为了下一步的进取扫除障碍。
16、挫折并不可怕，可怕的是只顾惜自己。时间每天都有新的东西，让眼界超越自我。面对挫折，眼泪是愚蠢的东西，因为命运永远不相信眼泪，要揩干眼泪，别让它濡湿了意志。跌倒了，再站起来，抚平失败的创伤，让眼睛插上希望的翅膀，穿过黑暗就会重见曙光。
17、有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。---徐特立
18、人总是要和挫折、成功交朋友的。在你面对挫折的打击时，你是选择知难而进，还是选择退缩不前。知难而进会给你带来成功的喜悦！而退缩不前，只会使你沉浸在失败的痛苦中！
19、遇到再大困难的时候，不要惊慌，千万要学会冷静；不要去想着求别人，以前有家人帮你，现在需要你一个人面对挑战，从绝望中寻找希望。快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。
20、困难撞上笑脸，生活小满，舒心大满；困倦碰上新鲜，精神小满，好运总满；旧装换上新颜，心情小满，幸福最满；短信遇上祝愿，问候小满，快乐永满。小满到，祝你吉祥满满，小满快乐！
21、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。
22、人生是条双曲线，有直有弯、有缓有急、有转也有折，人生的道路上布满了荆棘，也布满了挫折，关键在于面对挫折，我们要危而不殆，转而不折，从容面对挫折，因为峰回路转是人生，遇到挫折，只要睿智的把握转折，就可将挫折变为成功的转折。
23、风雨人生路上，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手是你登高时的一把扶梯，是你饥渴时的一碗白开水，是你过河时的一叶偏舟。
24、在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它战胜了,你就是英雄,就是生活的强者张海迪
25、朋友们，请记住：在人生的道路上，不可能一帆风顺，会遇到曲折，会遇到坎坷！虽然我年龄还小，但是我总结了一个关于人生成功的公式：勇气+毅力+努力=成功！
26、磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度、由人自己来决定的。
27、天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力。
28、小满来临，希望你自信满满，笑对人生的困难和挑战；幸福满满，尽享亲朋的温情和浪漫；钱包满满，获得梦想的靓衣和美食；愿你生活的每一天都充满了喜悦，充满了甜蜜，充满了满足！
29、现在这个纷繁的时代，想要从复杂回到简单是一件看似容易其实困难的事，因为你必须要抛弃掉许多贪欲，只取所需，但在丢的过程中同时也是得，有一天你会发现你得到的比你丢掉的多了很多。
30、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念罗曼罗兰
31、累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。
32、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
33、挫折像一只无形的大蜘蛛在失败者心的角落编织了一张密密的网，网住了人的欢笑，留下一串难以摆脱的徘徊和痛苦．在徘徊和痛苦之中有两种选择：或是站起来重新向前走，或是从此一蹶不振．该选哪条呢？
34、虽说彩虹会出现在暴风雨后，但是暴风雨又是哪里来的呢？暴风雨不会自己来，它需要我们的呼唤。如果前方是彼岸，摆在你面前的一条是鲜花之路，一条是荆棘之路，你会不加考虑就选择前者吗？仔细想想还是去荆棘中开创自己的路吧。鲜花之路有太多的人走过，那些走过的人中有一个是成功的吗？这些失败还不足以警示后人吗？天上不会掉下馅饼。只有荆棘引导的路才是成功之道。
35、学会从层层困惑中看到一丝希望，学会从重重困难中找到一缕曙光，学会从阵阵郁闷中发现一份悠扬，学会从种种坎坷中获得一些力量。
36、不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。时间如是，人生不过百年，又是一年樱花如雨，我们也在常常思索以往的生活和所走过的路。
37、走自己的路让别人去说吧但丁
38、挫折虽然能使人失掉信心，没有勇气，但也能让人树立信心，更加勇敢。一定要勇敢地面对风雨，因为风雨过后见彩虹。
39、当你遇到困难时，就当他是一场梦。过去之后，就当醒来了。
40、困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀契诃夫
鼓励自己战胜困难的话 激励自己战胜困难的励志句子 鼓励自己战胜困难的话1. 在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
2. 人们宁愿去关心一个蹩脚**演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界
3. 在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
4. 一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的!
5. 你曾打开窗户，让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!
6. 通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举哪来的更有滋味!
7. 只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。
8. 连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢?
9. 我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。
10. 只有努力工作，才能叫人尊重。
11. 兄弟要先做朋友，然后才是兄弟。
12. 人就应该趁年轻好好打拼，哪怕死了也不后悔。
13. 青春炙热的浆汁停止了喷发，代之而立的是肃穆的山岗!
14. 你也许不是最美丽，但你可以最可爱;你也许不是最聪明，但你可以最勤奋;你也许不是最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观。
15. 当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。
16. 流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空;乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
17. 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
18. 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。
19. 有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。
20. 十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。
激励自己战胜困难的励志句子
1. 只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕;只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。
2. 热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
3. 书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简爱说：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说：若为自由故，二者皆可抛，我懂得了作为人的价值;当鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说：拿走爱，世界将变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
4. 既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
5. 用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
6. 用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
7. 用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来;如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。
8. 用不着把一句：夕阳无限好，只是近黄昏的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
9. 愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。
10. 人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说我想我是，而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知;你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令你的行为，你的思想、品格应全然新异。
11. 嫉妒乃无知，模仿即自杀;无论身居祸福，均自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。
12. 读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。
13. 真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。
14. 天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
15. 体验自然是财富。风是一副透明的锦缎，雨是无数晶莹的珍珠，森林宛如翠绿的刺绣，而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。
激励自己克服困难的经典励志语录
1. 亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
2. 人格需贵我：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。
3. 失败，是把有价值的东西毁灭给人看;成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。
4. 人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。
5. 人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。
6. 经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。
7. 经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
8. 美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁;美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里。
9. 用不朽的人字支撑起来的美好风景，既有虽体解吾犹未变兮的执着吟哦，也有我辈岂是蓬蒿人的跌宕胸怀;既有我以我血荐轩辕的崇高追求，也有敢教日月换新天的豪放气魄。
10. 我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。
11. 31，不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显著成绩。
12. 如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。
13. 名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物;名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻;名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。
14. 我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地上的一株小草点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花装扮勇敢无畏的探索者。
15. 春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村庄。她举起神奇的画笔，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。
中国有哪些文化
1. 作文写不好的原因是什么
我是中学语文教师！
我想你首先解决畏惧的心理问题。不要怕写得不好，写不好没关系，只要是自己写的，就属于自己的东西，写文章有感而发最重要。
其次，你应该多读，多看，多思，多写。写作文素材的重要性是不言而喻的。素材在那里来呢？一个是自己的亲身经验，一个是间接经验，由于个人阅历有限，所以很多素材都是从看书，读报纸，或者报纸等地方来的，所以需要多读，多看。多思，你每学一篇文章，都要想想作者是怎么写的，为什么这样写，我来写，会怎样写？如何写才最好？只要多思，你的作文才会不断进步！如果没有思考，就会“学而不思则罔”。多写，你写的话可以造句啊，可以写一段话啊，可以写提纲啊，可以进行有题目的写作，也可以进行随意的创作！如果一句话或者一段话都写不好，如何能写好一篇作文呢？
最后作文最重要的问题是有感而发，以情动人，以理服人。你可以尝试着这样去做，不要怕，其实没什么，多积累些素材，多看，多读，多思，多写，一定会进步的！
2.高年级的学生.一定要勤练笔.以下是我的一点体会，供你参考.如何写好作文？1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人.2、写作并非一朝一夕就能成功之事.但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧.比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾.以备考试用之.3、多读书，用心读，学会借鉴.好的文章、好词、好句，学会积累.4、确立新颖、独特的文章标题.有时能起到事半功倍的效果.5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材.6、学会引用名人名言，引用仙人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力.7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华.但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实.8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变 .9、接近大自然，节假期走出去，见多才能识广.10、接近大自然还能使您收集的素材更加丰富多彩.
参考资料：
3. 写作不需要理由作文
对很多人来说，写作是很难的一件事，其实，小时候我也如此，几个小时憋不出一个字来，但随着我慢慢成长，发现写作是一件很容易的事情，是一种享受。
写作是不需要任何理由的。写作，想写就写，不写也无所谓。
对于老师布置的作文，如果写不出来，那只要认真对待，写出自己的真实想法也就足够了。真正的作文，是心灵的诉说，是在思路被打开时，记下的灵魂的震撼和感悟。
真正的作文是不受拘束，随心所欲的练笔。要把每一次写作当成一种享受，这才是一种心灵境界的提升。
要知道，写出来的文章不仅仅是给自己看，也是给别人看的，你尽可以写的不好，但你心里得明白，你写出这篇文章是为了什么，是要告诉人们什么道理。不需要华丽的语句，也不用深奥的段落，哪管是一个简短、肤浅的童话，你只用写出你最想表达的，就足以。
其实每写一篇文章，都应该能增进我们写作的成长和写作者本身的成长。思想只是片断意识，文字令思想拥有了生命。
坚持写作的人，就是在梳理自已的思绪，抒写生活。虽说写作，但我们也不能成为文字的奴隶，毕竟这世界还有更好的东西值得我们去追求。
去试试写作吧，让文字在你手中充满生机吧。
4. 为什么,我总是写不好作文一、用心去生活 “我手写我心”，作文本是学生发表见解、宣泄感情的一个途径，那种一吐为快的感受应该让作文成为一种快乐的活动。
可实际情形是，许多学生并不喜欢写作文，他们觉得在作文中无话可说，无情可抒。为什么会这样呢？究其原因，一方面是学生长期生活在家庭和校园这狭小的空间内，视野狭窄，阅历有限，生活积累不够；另外一个重要的原因就是对生活的熟视无睹，视而不见。
因此，要从根本上解决学生作文中的“无米下锅”，必须引导学生用心去体察生活，关注生活，感悟生活，积累对生活的经验和认知，从习以为常中发现令人感动的东西，从熟视无睹中发现生活的潜流。鲁迅的杂文名篇《灯下漫笔》，就是从“换钱”的小事中，看到了“中国人从来就没争到人的价格”这个大问题。
只要用心去生活，对生活中的大事小情多份考究的目光，就不会没啥写，也就不会看见作文题就挠头，不知何处下笔了。另外，还要养成记录的习惯，可以采用读书摘记、日记、每日一诗文、手抄报交流等形式和做法积累作文的材料，在读写中，训练我们的形象思维和逻辑思维。
二、多角度思考 文章是作者思想的载体，是思维的产物，独到的见解和深邃的思想自有其特殊的魅力。人云亦云，最容易落入俗套，因而也就无新意可言，更无动人之理。
“文章最忌随人后”，说的就是这个道理。 怎样才能不随人后呢？比较常见的是逆向思维，多维立意。
关于逆向思维，许多文章都讲过了，这里不再多说。下边简单谈一下多维立意。
变换思维角度，调整思维方向，即多维立意，在写作中也会收到标新立异之效。俗话说，“一树梅花万首诗”，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从不同的角度看去，同一事物可以呈现出不同的风貌，给人不同的美感。
朱光潜先生说过：对于一棵古松，商人有商人的审美态度，科学家有科学家的审美态度，艺术家有艺术家的审美态度。在写作中，多维思维比起逆向思维要么A 、要么非A的思路来，也显得要稳妥得多。
比如：写煤，可以写它的一身漆黑朴实无华，可以写它的发光发热无私奉献，也可以以物喻人，写其虽其貌不扬，但却有一颗金子般的心。作文要想出新意，最好能摒弃一般人的思维角度，找到新的视角，见人所未见，思人所未思，道人所未道。
只有这样，我们的作文才会流光溢彩，动人心弦。 三、形式上精雕细琢 一个平常的故事，让人编得波澜起伏；一个平常的道理，让人讲得入木三分；一处平常的景致，让人写得栩栩如生，引人入胜；一封平常的书信，让人抒写得有情有韵，感人至深……这种叙写的成功，除了要具备深厚的生活积累，独特的思维角度之外，还需要具备谋篇布局上的巧妙构思以及锤炼语句之功力。
一篇文章层次混乱、辞不达意、语言干枯，即使有再好的立意，也是很难打动人的。要把人或物表现得具体生动、形象逼真，首先就要构思巧妙，注意布局谋篇：或以时间为序，或以空间为序，或以事物间的逻辑关系为序；或先叙再议，或先议再叙，或边叙边议……其次要注意用词精当，巧用修辞。
词语选择精当，修辞用得贴切，会使文章“文彩”出众。如一篇高考满分作文中对“诚信”的论述： 诚信对人，诚信待己，诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平立即稳稳地倾向一边；诚信是高山之颠的水，能够洗尽欺诈，留下启悟心灵的真谛。
这段文字虽是议论，但由于排比、比喻、对比等手法的运用，不仅增加了文章的生动性、形象性，同时也增强了语言的气势和感情，增强了观点的说服力，取得了生动活泼、说理形象的艺术效果。
5. 为什么作文写不好呢写作是对自己的积累进行选择、提取、加工、改造。积累是写作的基础，积累越厚实，写作就越有基础，文章就能根深叶茂开奇葩。没有积累，胸无点墨，怎么也不会写出作文来的。
写作积累具体有四个方面：
一是材料的积累。材料是写作之源。写作材料主要来源于社会生活。在活生生的现实中有很多美的事物，学生要学会时时处处留心周围各种各样的事物，熟悉形形 *** 的社会现象，不断扩大自己的生活领域，捕捉生活热点，在生活中多留心多思考，有意识的捕捉有意义的事，有趣的人，并随手记下。这样，发现多了，积累也就多了。阅读和听取，则是获取写作材料的另一途径。对于生活范围较小，生活经历有限的中学生来说，从这一源头获取材料最为广泛。阅读书籍报刊，听取轶闻逸事，可以使他们获得许多无法亲身接触到的材料。可见，学生要养成勤于阅读的习惯。通过留心生活，精于阅读，学生材料积累多了，便不再会出现无话可说的状况，而是泼洒成文。
二是语言的积累。语言是文章这所房子的砖瓦，中学生要有意识的积累语言，读书看报，碰到富有表现力的字词句；听广播看电视，甚至听别人说活，得到的美妙言语，都要记下来。平时碰到的成语、歇后语、名言警句等等，只要自认为生动美妙的，就积累。这样，积沙成塔，集腋成裘，从而逐步建立自己的语言词典。同时，生活中碰到的生字词，要查字典。经过积累，语言丰富了，写作文时自然左右逢源。
三是情感的积累。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。写作者只有将自己的情感体验，自己的真情、深情、纯情、至情（如对师长的敬爱，对同学的友爱，对弱者的同情，对坏人的憎恶等等）付诸写作对象，文章才能情深意切，字字动心。可见，写好作文，中学生必须有情感的积淀。而事实上，情感积累丰富了，写作时人禀七情就能自然流淌，进入一种情不能已的境界，写出的文章生动感人。
四是精妙写法的积累。“《文选》烂，秀才半”之说，形象道出了古人学习写作的经验。大凡优秀的作品，本身就告诉我们，文章该怎么写，不该怎么写。通过熟读、多读各大家的作品，达到心领神会的程度，自然学到作文的方法和技巧。阅读多了，积累多了，用于写作实践，必能提高写作水平。
实现写作的积累，要达到三个要求：一、量要大，量的保证，才能带来质的变化。教师要鼓励学生勤动笔，将自己发现的东西记在其专为写作积累而准备的本子上。二、范围要广。为了积累，学生生活视野阅读视野要宽。教师可以组织各种活动，以扩大学生的生活圈子；可以建立班级书库，实现资源共享，为学生的积累兴趣，鼓励学生养成积累的习惯。
中国传统文化的分类介绍：
《中国传统文化经典>全面系统地展示了民族起源、语言文字、政治经济、宗教法律、国学思想、科学文化、民风民俗等内容。
第1盘 中华民族
血缘，决定了一个民族的形成；文化，使一个民族拥有了延续发展的内在精神源泉；相同的精神又使无数不同的民族融会在一起，相互渗透着、展现着各自的精彩，和谐相处——无论是伏羲的东夷部族，还是神农的南蛮部族，或者是黄帝的西戎部族，这就是今天伟大的中华民族的形成。
主要栏目：民族概述、古代民族、现代民族、民族图腾
第2盘 中国历史名人
《中国历史名人》以年代为序，为您讲述影响中国历史进程的800位名人的故事，当他们再次粉墨登场时，您或许会感到那些早已逝去的古人其实一直在呼吸，并深刻地影响着今天的我们。
主要栏目：上古、夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、北宋、南宋、辽夏金、元朝、明朝、清朝
第3盘 中国语言文字文化
汉字是人类的历史上最古老最神奇的文字之一，汉语是世界主要语言之一，中国语言文字是中华民族的骄傲，是世界第五大发明，是人类社会发展史上的奇迹！
《中国语言文字文化》全方位地展示了汉语言文字的发展，让您了解中国语言文字知识，带您全面解密汉字，品味汉语言文字的艺术以及中华语言文字文化底蕴，探索中华语言文字辉煌历程。
主要栏目：概述、古代汉字、文字例话、熟语点拨、对联、语林趣话
第4盘 中国古代文学经典名篇
《山海经》里的奇文传说，春秋战国时期的百家争鸣；魏晋时期的文人风骨；回荡千载、扬名海内外的唐诗、宋词、元曲；在这支滚滚东去的中国文学浪涛之中，沉淀出了无数篇美妙醉人的诗词文赋；遗落出了一篇篇沁人心脾的哲理铭文、寓言典故……
《中国古代文学经典名篇》让我们走进古代的诗情画意里，去读唐诗，品宋词，赏元曲，去感受那沁人心脾的墨香，去体会那作品中的优美韵律和深邃意境。
主要栏目：古文百篇、唐诗百首、宋词百首、元曲百首、寓言故事、神话故事
第5盘 中国文史典籍
古人云：春读诸集；夏读史；秋读诸子，冬读经。
经，万学之源，铸成华夏文明基本肌骨，博大精深；史，钩沉上下三千年文明线索，一以贯之；子，海纳百川，融哲人智慧，百家争鸣；集，汇聚宇宙灵秀，孕育蓬勃昂扬生机，汪洋恣肆。
《中国文史典籍》对卷帙浩繁，浩如烟海的中国古代的文史典籍进行了一次全面梳理。为您打开了中国历史文库的大门，读经，论史，观子，品集，让我们在这里吮吸祖先留给我们的雨露琼浆。
主要栏目：概述、经部、史部、子部、集部、小说、戏曲
第6盘 中国宗教文化
佛教文化、道教文化、伊斯兰教文化、基督教文化以及少数民族的原始宗教文化，林林总总，构成了中国多姿多彩宗教文化，成为中国传统文化中不可缺少的精神元素之一。
主要栏目：概述、中国佛教文化、中国道教文化、中国伊斯兰教文化、中国基督教文化、中国少数民族地区宗教文化
二、中国宗法礼俗
在漫长的历史长河中，中国古代宗法制度源于原始社会父家长制家庭公社成员之间牢固的亲族血缘关系，是这种血缘联系与社会政治等级关系密切交融、渗透、团结的产物。春秋时期的孔子把“礼”推向了一个至高无上的地位。汉武帝时期“废黜百家，独尊儒术”后，礼仪成为社会道德、行为标准和精神支柱。
主要栏目：概述、祭祀、宗亲、家谱、婚育、丧葬、服饰、饮食、起居、交往、避讳
第7盘 中国姓氏文化
姓氏是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中，在距今约五千年三皇五帝之前，就有了姓。据传，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。
你是谁？你来自哪里？你祖先的起源地又在哪里？在你的家族里又有那些名人光宗耀祖? “参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。走进《姓氏文化》寻根问祖、追根溯源，追寻自己的姓氏谱系，一同寻觅我们的姓氏之根，聆听先哲的教诲，感受先祖的呼吸。探究中华姓氏文化及姓氏发展，让我们“看到”自己的“根本”。
主要栏目：姓氏概况、姓氏起源、姓氏始祖、姓氏图腾、迁徙分布、姓氏称谓、避讳制度、姓氏趣谈、胜迹寻根、姓氏大全、百家大姓
第8盘 中国国学思想
浩大中华，圣贤血脉，所思所历，化为国学。国学，乃一国的学术；国学思想，则是国学之灵魂！
老子创造了全人类的思想巅峰；《道德经》是继《圣经》之后被译成外国文字发行量最多的世界文化名著；根据老子的阴阳学说提出的二进制思想，是现代数理逻辑的雏形。
儒学对十八世纪的法国启蒙运动产生了的深刻的影响，孔子被尊为世界十大思想家之首，孔子学院已风靡全球。
先秦诸子学说思想，为中国哲学思想的源泉，经过孔孟老庄、韩非吕尚，以及董仲舒、王夫之等这些历代哲学巨擘的创新和发展，其超时代的价值已充分展现。中国的国学、中国的国学思想，已为世界所瞩目。
《中国国学思想》从九大方面，高角度、大视野、深入浅出系统地介绍了中国国学思想的形成、发展、演变和影响，并把国学思想中的先哲宗师和经典著作一一进行介绍，精选出国学思想的名言进行赏析，以给所有国学爱好者一次精神的洗礼。成为本专题的点睛之处。这是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的。
主要栏目：概说、诸子思想、儒家思想、道家思想、释家思想、传播影响、先哲宗师、经典著作、名言赏析
第9盘 中国传统道德
道德是中国传统文化的价值基础，而古往今来所有中国思想家“究天人之际”的根本目的是求善。“彰善痒恶”是中国传统道德的基本使命。
“善”是中国传统道德的价值目标和伦理基础。孔子说：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可见”。因此，在一定意义上，中国传统道德思想就是求善的学问，中国传统道德教育思想，则是培养“善人”的学说。
中国传统道德理论，内容宏富，博大精深。让我们一起分享古人的智慧，聆听先人关于人伦、品德、修身、养性的种种见解，发扬传统道德的光芒，去粗取精，传承博大精深的华夏传统文化。
主要栏目：历史发展、基本内容、人性论、义利论、仁爱论、公私论、家庭伦理观、交往道德观、修身论、人生论、传统道德故事、传统道德典籍
第10盘 中国世界遗产
故宫、长城、殷墟、秦始皇陵、莫高窟，或象征着中华民族的血脉相承和民族精神，或标志着中国古代文明的典范，或开创了以都城建制规划陵园布局的肇端，或代表了中国佛教艺术最辉煌的时代，无一不是人类文明史上辉煌壮美、璀璨绚丽的篇章。
庐山的雄奇险秀，刚柔并济，黄山的千峰万壑，比比皆松，“江水并流而不交汇”的三江，九寨山水，天然原始，四季景色变幻无穷，这些天工的杰作，鬼斧的神功，将锦绣中华装点的更加神奇瑰丽……
主要栏目：走进世界遗产、中国文化遗产、中国文化景观遗产、中国自然遗产、中国自然与文化遗产、中国口头和非物质文化遗产
第11盘 中国古建筑文化
从雄伟壮丽的皇宫金殿，到造型奇特的客家土楼；从金碧辉煌的亭台楼阁，到奇巧别致的宝塔古桥。五千年来，中国人用勤劳和智慧，创造着一个又一个奇迹。
中国的古建筑，是灿烂的中华传统文化中最具独特魅力的部分，是中国古文化、古文明的标志和象征。它凝聚着中国古代各阶层人民的智慧和才能，无论个体建筑还是群体建筑，都是一个民族不同历史时期政治、经济、文化、科技诸条件的综合产物，是自然科学与人文科学的完美结合。
主要栏目：古建筑概述、宫殿陵寝、祠祀建筑、宗教建筑、古塔石窟、民居建筑、园林建筑、名楼名亭、军事建筑、桥梁建筑、公共建筑
第12盘 中国园林文化
东晋曲水流觞的兰亭，宋时诗画入园的沈园，明中叶谐趣精雅的拙政园……不论是在各朝代中声名远扬，却已踪迹无处的皇家名园，还是在古今千年风华百代、恒久如斯的私家秀筑，在历史的沧海桑田，它们深深浸润着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。富丽堂皇的北方园林，咫尺乾坤的苏州园林，或者迤逦如画的岭南庭院——中国古典园林，以其灵秀的美，为中国的传统文化书写了小院春雨打芭蕉的清新与沉思；以其堂皇的美，为世界的园林艺术镌刻了浓墨重彩色绚烂的华丽与经典。
《中国园林文化》带您畅游在似诗如画的中国园林文化之中，让中国古典园林醇厚的韵味款款扑面，于有限中见到无限，又于无限中回归自然。
主要栏目：园林文化概述、北京皇家园林、河北皇家园林、江苏古典园林、浙江古典园林、广东岭南园林、其他特色园林
第13盘 中国的古桥
中国的古桥，是一道道美不胜收的风景线，有“小桥通巷水依依，落日闲行到市西”的水乡小榭，有“折柳送别”的灞桥，有“卢沟晓月”的卢沟桥，有“奇巧固护，甲于天下”的赵州桥……它们有的奇巧玲珑、姿态万千，有的青龙入潭、古朴典雅，有的长虹卧波、气魄宏伟。
古桥文化在中国源远流长，渗透到社会生活的各个角落。灞桥是伤心送别的代名词；断桥相会是爱情的美好赞歌；汀泗桥、贺胜桥是民族英雄的象征。古桥充满着诗情画意，古桥凝聚着悲欢离合……
《中国古桥文化》带你看小桥流水，赏卢沟晓月，念折柳送别，通过古桥史话、古桥诗词、古桥传说等文化现象，我们一睹中国古桥文化的独特魅力。
主要栏目：文化概览、古桥名胜、古桥史话、古桥诗词、古桥传说、古桥风俗、古桥名篇、古桥名画
第14盘 中国名山文化
中国名山，誉满天下，雄、奇、灵、秀，各具特色。
泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、恒山之奇崛、嵩山之萃秀，百态千姿，各怀绝景。而黄山更以奇松、怪石、云海、温泉闻名中外。。。。。。
“山有大美境界，游山恋山，贵在悟山。”山，在中国历来就是佛家、道家崇敬之地，因而也成就了以佛、道名扬天下的多座名山；山也是中国神话传说最多的地方，从三皇五帝、君王大臣到民间的凡夫俗子，都留下了或喜、或悲、或怒、或怨的美丽传说，山也因此而充满了灵性；山，更是中国古往今来诗文辞赋、碑文篆刻里经常为文人骚客歌咏的对象，而历代名人留下的诗词题赋则更增加了这些名山的文化底蕴，留给我们的是无尽的遐想。
“仁者乐山”，中国的山是人文景观、风土人情、丰厚的文化积淀、浩荡的历史进程紧密相连的精神载体。绵延千年的中国名山已经延伸成一种独特的中华名山文化。赏华夏之美景，寻千古之胜境，觅峰峦之奇绝，探溪谷之幽秘，此乃山之盛宴！
《中国名山文化》以中华五岳、佛教名山、道教名山、旅游名山为纲目，以名山历史、景区介绍、名寺名庵、文物瑰宝、诗词书画为指引，让人于峰峦迭峰，含烟凝翠，飞瀑流泉，鸟语花香间，细赏名山风景，探寻千年山水中的人文脉络。
主要栏目：概述、东北名山、华北名山、华东名山、华中名山、华南名山、西北名山、西南名山
第15盘 中国文化名城
中国是一个历史悠久的文明古国，众多的历史文化名城，便是中国这块古老文明大地上的一面面色彩斑斓的旗帜，一段段沉淀的历史。
《中国文化名城》从地理、文化、历史三者兼顾的角度，带你走进那自然的杰作、感受宫殿的威严、大山的雄奇、古城的纯朴，这一刻，城市已经成为一种文化符号……
主要栏目：京津沪渝、晋冀名城、内蒙古黑吉辽、山东名城、江苏名城、浙江名城、皖赣名城、福建名城、河南名城、湘鄂名城、粤桂琼名城、陕宁名城、新甘青名城、蜀藏名城、滇黔名城
第16盘 中国文化名镇
“吴根越角”的浙江古镇西塘，小桥、流水的“中国第一水乡”周庄，“桃花源里”西递，徽州古镇婺源， 还有“晋商”的发源地平遥……
《中国文化名镇》带着我们似乎了走进了一幅幅淡彩的宣纸画，在布满皱纹的老人们的脸上，阅读它们曾经的荣耀与沧桑。
主要栏目：走进古镇、浙江古镇、江苏古镇、安徽古镇、四川古镇、重庆古镇、江西古镇、山西古镇、广西古镇、福建古镇、其它省古镇
第17盘 中国茶文化
茶之道，在心，在艺，在魂；茶之理，由境，由人，由品。
中国是茶的故乡是世界上最早种茶、制茶和饮茶的国家，是茶文化的发祥地。陆羽在《茶经》中谈到“茶者，南方之嘉木也”，这是称颂茶是美木之最，一部种茶、制茶、饮茶的历史洋溢着中华传统文化的璀璨光辉。
主要栏目：概述、茶史渊源、茗茶档案、茶具、茶道、茶与礼俗、茶与健康、茶的鉴定、茶的品饮、名人与茶、茶经书院、茶之传说、书画篆刻、茶事散文
第18盘 中国酒文化
“吴带当风”的画圣吴道子，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。
了解酒的历史，品鉴酒的诗文，走进酒的世界，品味酒与人生。
主要栏目：酒的起源、酿酒历史、酒的类别、酒礼酒俗、酒政酒制、酒的器具、酒的品评、酒之最、酒之典故、酒与诗文、酒与艺术、酒与名人、养生保健、饮酒禁忌
第19盘 中国陶瓷文化
“CHINA”英文的意思是“中国”，“CHINA”英文的意思也是“陶瓷”。
陶瓷是中国伟大的发明之一，也是人类文明的结晶。在欧洲，拥有中国的陶瓷被认为是财富与身份的象征。陶瓷是一张古老中国的名片。
主要栏目：陶瓷历史、陶瓷分类、陶瓷工艺、陶瓷常识、陶瓷赏析、收藏鉴别、陶瓷名城、陶瓷名窑、历史人物、陶瓷诗词、陶瓷习俗、传说故事、陶瓷与文化、陶瓷在世界
第20盘 中国钱币文化
中国的古人相信天圆地方，秦代的方孔圆钱似乎是个佐证。透过钱孔看历史。钱币便是一个时代的文化载体，它们全面反映了当时的经济、政治、军事、科技、文化、宗教等社会生活的各个方面。
主要栏目：中国钱币概况、中国古代钱币、中国近代钱币、中华人民共和国钱币、古代钱币单位、古代货币释名、中国钱币之最、中国钱币史话、古代钱币收藏、古币真伪鉴定、钱币博物馆、古代钱币欣赏
第21盘 中国丝绸文化
两千多年前，随着中国西部沙漠深处一声清脆的驼铃声响，华夏文明也开始缓缓起程。沿着那无边无际的沙漠，中国的丝绸、蚕种、栽桑养蚕技术、丝织工艺及火药、造纸、印刷术纵伸到彼岸之邦，这就是为我们所熟知的“丝绸之路”。
“西域敞襟怀，冰山雪莲开；天涯醉佳酿，道是故人来。” 丝绸之路像一条连接泱泱大国和西域疆国的黄金通道，将辉煌的华夏文明传播到世界的各个角落。
丝绸的文化渊源在中国源远流长。衣袂飘飘、慢捻轻纱的丝绸制品在古代曾是王公贵胄的专用的奢侈品，到如今它已放下身段飞入寻常百姓家。在这光辉而漫长的岁月里，苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣这些美仑美奂的丝绸制品已成为中华文化的精粹闻名海内外。
主要栏目：丝绸概述、蚕桑丝绸、丝绸史话、四大名绣、丝绸之都、丝绸之路、丝绸欣赏、其他绣种、丝与文化、丝绸知识；
二、中国服饰文化
中国素有“衣冠王国”之称。从洪荒时代，我们的祖先披着兽皮与树叶，艰难地跨进了文明时代的门槛，到贵者衣帛，贱者衣布，贵贱之别，望而知之的封建时期，再到民国时期旗袍高跟鞋相杂糅的装扮，几千前中国服饰文化发展史犹如堂皇的中国思想文化史一样，是中国传统文化宝库这不可缺少的重要组成部分。
主要栏目：服饰概述、原始服饰、商周服饰、春秋战国服饰、秦汉服饰、魏晋南北朝服饰、隋唐五代服饰、宋辽夏金元服饰、明代服饰、清朝服饰、近代服饰、民族服饰、服饰趣谈
第22盘 中国书法文化
“点”如含苞之寒梅，凝神屏思，清冽暗香……
“竖”如苍遒之老树，筋骨瘦矍，精气峥嵘……
“撇”如月下之竹叶，虚心飒飒，临空飞翘……
“捺”更如大漠长刀，朔气弥散，寒光铁骨……
“无形而具图画之灿烂，无声而具音乐之和谐”。作为四大国粹之一的书法艺术，以独特的艺术形式和艺术语言再现了中国五千年璀璨的文明。在水墨一提一按间，展现刚柔精神，在笔尖一转一折中、勾画万千气象。中国书法以意境美为最高境界，诠释着中国文化，对中华民族精神的体现博雅而细腻，蕴涵着生生不息的民族精神。
《中国书法文化》包含了书法历史、书法特点、篆书书法、隶书书法、楷书书法等各大书法派系板块、历代书法名家，以及笔墨纸砚和有关书法鉴定、收藏的知识，并介绍了书法名家和他们的近千幅传世名作，详尽精彩，献天下志趣书法之友人共享。
主要栏目：书法历史、书法特点、篆书书法、隶书书法、楷书书法、行书书法、草书书法、书法名家、笔墨纸砚、赏析指南、书法鉴定、书法收藏、书法欣赏
第23盘 中国绘画文化
名山大川、佳风胜野、田野村居、城市园林、楼观舟桥、奇花异草、珍禽灵兽、历史名迹”无不入画；荆关董巨，风格各异。“黄家富贵”“徐家野逸” 格调不一，春蚕吐丝，铁线兰叶，惟妙惟肖。塞林平远，败荷凫雁，洛神水畔，皆尽其妙。
《中国绘画文化》详尽叙述各个时期中国绘画的成就和特点，精心搜罗挑选历代绘画名家名作，真实地再现了中华数千年的绘画史。力求使读者多角度领略中国绘画的民族风格和美学价值，提高奖赏能力，体验文化时尚。百幅传世经典赏析，千幅历代名画欣赏，一览万古风流，发扬中华传统文化，体验绘画博大精深！
主要栏目：中国绘画的概说、先秦时期的绘画、秦汉时期的绘画、魏晋南北朝绘画、隋唐时期的绘画、五代时期的绘画、两宋时期的绘画、辽金西夏元绘画、明代时期的绘画、清代时期的绘画、近代时期的绘画、中国绘画之术语、中国绘画的鉴藏、古代的名画赏析、古代绘画的欣赏
第24盘 中国民俗文化
中华民俗文化特色鲜明，斑斓多姿。
上元火树银花，七夕牛郎会织女，中秋放天灯、走月亮，重阳赏菊插茱萸……
奇特的民居和祭坟俗，壮观的和尚顶灯舞，热闹欢快的赛龙舟，别出心裁的骂社火，“八百里秦川尘土飞扬，三千万汉子齐吼秦腔”……十里不同风，百里不同俗。浓郁的民俗风情给这块中华古老的大地涂上了如诗如画的色彩。
走进《中国民俗文化》，一同感受中华民族历经世世代代所锤炼和传承的民风民俗，也许，在您的生肖中、在您所过的节日里，还有许多你不曾知道的故事。
主要栏目：民俗文化概述、中国传统节日、中国地方民俗、二十四节气、民俗与生肖、民间财神信仰、民俗故事传说
第25盘 中国民乐文化
箫和古琴，带着避世者独特的洒脱与不羁；鼓和唢呐，高亢振奋，展示着那份直爽和敞亮；笛和扬琴，如高山流水，张扬着亮丽和清新；二胡和琵琶，拨动心弦，且歌且泣……
高山流水遇知音，音韵传情谱心曲。《中国民乐文化》从民乐之器、史、韵、曲、旅等方面讲述中国民乐深厚的历史文化内涵。民乐悠悠，历久弥新，遍览古代乐器，叹仰先人智慧。更有助于提高您的民乐的知识素养和艺术鉴赏力。
主要栏目：民乐概述、器乐百科、民间乐器、地方乐种、国乐名家、民族乐团、民歌专题、乐府专题、民乐佳话、经典乐曲
第26盘 中国曲艺文化
中国曲艺文化源远流长，起源于坊间，兴盛于民间；从市井、巷陌中走来，在瓦舍、勾栏中洗练。经过数百年的艺术实践，在中华传统文化的润泽下，在中华民间艺人数百年的艺术实践中，终成中国曲艺这一魅力无限人们喜闻乐见的艺术形式。
精彩的说唱，悠扬的曲调；丰富的曲目，众多的流派；中国曲艺种类众多，活跃在民间的曲艺品种有400个左右，分布于大江南北，长城内外。
曲艺的主要艺术手段是说和唱。它运用从生活中提炼出来的生动形象的说唱化了的语言来讲述故事，描绘人物，状物写景，抒发感情。唱要有伴奏或击节乐器，乐器则弦多于管，同时辅以做功，有动作，有表情。演员口吐莲花，字字珠玑，听众拍案叫绝，啧啧称奇。
主要栏目：曲艺概述、大鼓曲艺、弹词曲艺、琴书曲艺、评书曲艺、快板曲艺、弦类曲艺、相声曲艺、其他曲艺、名家风采、曲艺逸事、曲艺欣赏；
二、中国戏曲文化
主要栏目：戏曲概述、京剧、昆曲、秦腔、豫剧、越剧、黄梅戏、评剧、河北梆子、蒲剧、湘剧、淮剧、川剧、其他戏曲、戏曲
第27盘 中国民间艺术
惟妙惟肖的泥塑、面塑、雕刻，巧夺天工的编织、刺绣、剪纸、蜡染，流光溢彩的翡翠、琉璃、宫灯，精妙绝伦的皮影、布艺、木偶艺术……
中国民间艺术主要栏目：概述、纹饰艺术、泥塑艺术、面塑艺术、雕刻艺术、编织艺术、刺绣艺术、剪纸艺术、风筝艺术、民间扇艺、民间灯彩、年画艺术、皮影艺术、民间布艺、木偶艺术、民间绢人、烙画艺术、纸扎艺术、盆景艺术、蜡染艺术
第28盘 中国武术与传统体育
主要栏目：武术概说、武术历史、武术文化、武术流派、武术精粹、武术名人、武术谚语、传说典故、趣闻轶事、蹴鞠、马球、捶丸、中国象棋、围棋、抖空竹、赛龙舟、其他传统体育运动
第29盘 中国养生文化
主要：养生文化概述、道家养生、彭祖养生、中医养生、二十四节气与养生、四季养生、古人与养生、养生诗词、养生故事、养生杂谈、中华养生药膳食谱
第30盘 中国饮食文化
中国的饮食，在世界上是享有盛誉的。华侨和华裔外籍人在海外谋取生，经营最为普遍的产业就是餐饮业。有华人的地方就有中国餐馆，中国的饮食可以说是“食”被天下。
主要栏目：概述、八大菜系、其它菜系、中华老字号、饮食器具、饮食礼仪、古代名厨、饮食典故、名人与饮食、饮食杂谈、吃出健康
第31盘 中国中医药文化
中医药，它不仅为中华民族的生存繁衍和保证人类健康做出了伟大贡献，而且在此基础上衍生的中医药文化，也无不在各个领域闪烁着灿烂光辉。
主要栏目：中医理论、诊治方法、发展影响、古代名医、中医之最、中医典故、中药典故、医药漫话、医药诗文、医药对联、传世医书
第32盘 中国性文化
从母系社会到父系社会，从群婚，到单婚，从性开放到性保守、性封闭，统治阶级的骄奢*逸，性科学的火炬在神州大地上过早地燃起但不久又濒于熄灭，形形的性观念的冲突，令人刻骨铭心的两情缱绻，令人发指的罪与恶……这一切，勾勒成一幅复杂纷纭、多彩多姿的历史画卷。。
主要栏目：性概说、性历史、性生理、性心理、性疾病、性杂谈、房中术、性美学、性名著、性图谱
第33盘 中国神秘文化
主要栏目：概述、周易、阴阳五行、天人感应、风水堪舆、太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、四柱八字、紫微斗数、梅花易数、手相面相、星相术、姓名学、占梦术、测字术、巫术、养生术、著名典籍
第34盘 中国图腾文化
主要栏目：图腾概述、图腾崇拜、图腾禁忌、图腾神话、民族图腾、姓氏图腾、图腾崇拜与原始岩画、图腾舞蹈、图腾标志与中国文字的起源、图腾文化与地名官名、图腾文化与民族服饰、图腾的传承与派衍、华夏四大图腾、图腾与面具文化群落、图腾生殖崇拜、生肖与图腾崇拜、《山海经》中的图腾文化
中国龙文化
龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗犷而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
主要栏目：龙的起源、龙的发展、龙的本质、龙的种类、龙与吉凶、龙的形式、龙的传说、龙的艺术、龙的影响
本盘包括：《中国色彩文化》《中国数字文化》《中国龙文化》
第35盘 中国科技与发明
指南针、火药、印刷术、造纸术，是我国古代的四大发明，是中国之所以成为文明古国的标志之一，在人类科学文化史上留下了灿烂的一页。古代，我国的科学技术在许多方面居于世界的前列。
包括：《中国科技与发明》《中国天文历法》《中国度量衡器》
第36盘 中国皇室文化
包括“中国皇室文化”“中国古代官职”“中国科举教育”“中国法律刑罚”“中国宫室车马”“中国衣食什物”“中国古代军事兵器”“中国古代商贾贸易”
好了，今天关于“有关诚信的名言警句 成语典故 名人逸事”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“有关诚信的名言警句 成语典故 名人逸事”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。
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