道法自然_道法自然什么意思

2024-05-10 15:46:16

道法自然_道法自然什么意思

感谢大家给予我这个机会，让我为大家解答道法自然的问题。这个问题集合囊括了一系列与道法自然相关的问题，我将全力以赴地回答并提供有用的信息。

1.道法自然的意思

2.如何理解老子的"道法自然，清静无为

3.“道法自然”是()的主张。

4."道法自然"是怎么解释的?

5.法道自然啥意思

道法自然_道法自然什么意思

道法自然的意思

道法自然的意思是人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐，表明人与自然的一致与相通。

一、老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。在老子的思想里，我们看到人类在宇宙万物的存在次序里是最小的，因此人法地，因为人类离开土地就无法生存。人要活得好，就必须合地理，或许这就成为了后来的堪舆学（风水）的基础理论。

二、地和地上万物都受制于天，因为如果天不降雨，地就枯干,天降大雨，地上可能就水泽成灾。因此，地大物博，也必须符合天时，之所谓天润万物，故地法天。在这里的天并非指神，而是指天时，而天时是有规律的，这个规律就是所谓的道，故法道。

三、既然这里所指的道是大自然运行的自然规律，这个自然规律看不到，却能感受得到，它存在于宇宙万物之中，也制约着宇宙万物的相克相生和存在发展，所以道法自然。

四、道法自然的哲学思想

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是道所反映出来的规律是自然而然的。人法地、地法天、天法道、道法自然，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。道法自然揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循道的自然而然规律，道以自己为法则。

如何理解老子的"道法自然，清静无为

道法自然意思是天地人的存在和生命都属于“自然”的内容，天地人都在道的主导之下。所谓的“自然”不是具体的一个事物，“自然”指宇宙天地万物的存在和运动状态。

“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

道的内涵：

道是精神性的本体，它是脱离物质实体而独自存在的最高原理，主张老子的道论是客观唯心主义。老子认为道生成天地万物。道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中。道是普遍存在的，无间不入，无所不包。

道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。所以，“道”存在于人类语言及图文之外，心灵可以感知而无法言传和图示。

“道法自然”是()的主张。

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然版而然” 的。“人权法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。

“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。

清静，指心性纯正恬静，道家的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”。

扩展资料：

老子曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

"道法自然"是怎么解释的?

道法自然是道家思想的主张。

1、道法自然的意思是，宇宙间的万物都是按照自然规律运行的，而这些自然规律是由“道”所支配的。因此，人类应该遵循自然的规律，而不是强行改变或破坏它。老子认为，“道”是宇宙间最基本的原理，它包含着无穷无尽的智慧和力量。人类要想获得幸福和成功，就必须遵循道的原则，与自然和谐相处。他强调，只有遵循自然规律，才能实现人类的长治久安。

2、在道家思想中，“道”被描述为无形无象、无处不在的存在，它超越了一切人类的理解和认知。因此，道家主张通过直觉和体验来领悟“道”的真谛，而不是通过理性思考和逻辑分析。道家思想在中国哲学史上有着非常重要的地位，它不仅影响了中国古代的政治、文化、艺术等方面，也对现代社会的各个领域产生了深远影响。

4、道法自然是道家思想的核心主张之一，它强调了人与自然的和谐关系以及遵循自然规律的重要性。这一思想对中国哲学和文化产生了深远影响，也对现代社会的发展产生了积极的启示作用。

老子介绍

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人（今河南省鹿邑县），老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

法道自然啥意思

彻悟《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的意思耿阁（鸣天士君）著

彻悟《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的意思

耿阁（鸣天士君）著

人法地的定义：“ ——人类的人们是要依据遵循效法於大地的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。

地法天的定义：“——大地同样的是要依据遵循效法於上天的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。

天法道的定义：“——上天作为宇宙自然·自然宇宙的一物一员同样要依据遵循效法於道：道为何物宇宙名·道与宇宙同根源·道与宇宙共本原·客观规律就是道·客观真理就是道·道乃逻辑之道理·道乃宇宙之无极·道乃无极之宇宙·道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。的规则规律的道理而去行为的”。

道法自然的定义：“——在此需要破天荒的说明并进行彻悟性的诠释的是：“在其人法地·地法天·天法道·的这三句中的这三个“法”字虽都是具有着有其“依据遵循效法及法则”之其四种的蕴含之其意味的意思的然唯独这第四句的“道法自然”的这一句中的这个“法”字则没有了“依据遵循效法”的意味了”。这一句的这个“”法”字：“——按老子先生的本然本意之所示的意思是说的：“道”与“自然宇宙·宇宙自然”同理寓共理寓通理寓本理寓的意思”。说穿了道白了的意思也就是说：“整个自然无极宇宙所及的并之整个人类的所及物事理情的的客观规律（包括主观规律）客观真理（包括主观真理）的所有的规律道理都是被“道”的道理所固然着所本然着所标本着所拥有着所代替着的并之是无一所遗无一所漏的！说的再确切点就是：“整个宇宙所具有的多少客观规律客观真理的道理那么《道德经》的那个“道”就有具有着多少客观规律客观真理的道理”。！！！！！本文文中所作的定义性的文字是一字都不能多说的

耿阁：著於2019年1月16日11点35分（近50年腹稿45分钟成之）

附：

摘录于我耿阁自己所著写的一篇文章而诠释之《道德经里的道是什么意思》

道德经里的道是什么意思

耿阁（鸣天士君）著

哲学鼎端

LV.3 3 分钟前

何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案

耿阁（鸣天士君）著

道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。

道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。

另：“附文以示”

在百家号酒醉天下先生：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文下的留言评论

耿阁（鸣天士君）著

百家号酒醉天下先生：瞻阅了您的题为：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文后觉得您解释的所谓“点破天地玄机”的话的那一段话“道本身没有标准定义，他是万物的根源，宇宙的法则，无形无名，但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。”其实您说的按老子先生论道的本意而言的话则是连边都不沾的，是一错再错一误再误既谬既悖的；1.你说：“道本身没有标准定义”的说法是你对道的理解不沾边；道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”；2、你说的“他是万物的根源，3.、宇宙的法则，4、无形无名，5、但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。这些都是有些有悖之音的；字限所制，只能概言无法多说。”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分

《《再复百度网友7a23710先生：并《说个一句话的小问题》》

耿阁（鸣天士君）著

统观通观总观论道的诸神诸仙诸圣诸凡诸人的论道者们都在神采飞扬争先恐后般地各自站在自己的立场上认为自己知“道”懂“道”悟“道”得“道”了的姿态不约而同的拥挤在“众妙之门”的“道门”之门前；既都想进入到“道门”里面看个究竟；也都想打开“道门”以祥端倪；且都想搞出个水落石出来；并都想在道的话语权上能占个一席之地解出个子丑寅卯来；更有想知天高地厚的圣哲们不遗余力的用尽一生的心血欲在“道”的问题上解决出个是其然知其然知其所以然的什么结论的结果来；此乃确有疑然也！之其其之的那个“道门”能不能进去；之其其之的那个“道门”能不能被彻底的打开的这个问题恐怕只有假以时日之期而待之了。”孔圣人五十才幸而得道；我辈须将更加努力；可以断言：“随着《道德经》在全世界的普遍青睐和家喻户晓”的格局已经形成之际并之整个世界整个人类都能尊道贵德之时；那将则是“众妙之门的大道大德的神秘殿堂”的大门之道门大开大彩的之机之时之际的美善之境了。”——耿阁：著於2018.08.28.07.01分 // @百度网友7a23710: 还是没有说明

敬复132******76（赞、还是没有说明）先生：“非常感谢您的阅访。”然学生耿阁不才不聪却很难知晓先生所说的“还是没有说明”的这句话的之其示意到底是指“道”的哪个或那个问题没有说明还是到底是指“天地玄机”的问题没有说明？恭望期欲先生给予提示点教！”——耿阁 // @百度网友7a23710: 还是没有说明

郑重声明：我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等多家著名网媒显示的。无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用；倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有；必须保持字词（或段落）样式原有的本然面貌。”

到底何谓道？

耿阁（鸣天士君）著

到底何谓道？——耿阁语”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分。特注：“本文字是摘录於我耿阁自己所著写的《何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案》这篇文章中的一句话”。

《耿阁论道日月冠，四话律理无复添。》

耿阁（鸣天士君）著

余窃论道无极撰，

一语惊破九重天。

吾斯评道无极断，

二言道德百影连。

愚我讲道草木鲜，

三说宇宙万物脸。

耿阁鸣道日月贯，

四话律理无复添。

耿阁：著於 2018年12月20日。

特注：本诗文是为：“到底何为