成语庖丁解牛翻译及注释_成语庖丁解牛翻译及注释

2024-07-30 08:55:12

最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“成语庖丁解牛翻译及注释”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.庖丁解牛技术高超的原因是什么

2.“庖丁解牛”这个成语的起源？什么意思？

3.《庖丁解牛》中的成语及其意义是什么？

4.庖丁解牛的意思和造句

5.庖丁解牛的意思解释

成语庖丁解牛翻译及注释_成语庖丁解牛翻译及注释

庖丁解牛技术高超的原因是什么

原因是：庖丁经过多年实践，了解牛的结构，再通过精神作用完成解牛的过程，而不是用眼睛去看牛解牛。

重点词汇：庖丁解牛

［成语解释］庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

［典故出处］《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

译文：

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

［近义词］得心应手、左右逢源、如臂使指

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

［语法用法］作宾语、定语；含褒义，常与游刃有余连用

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：得心应手

［成语解释］得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

［典故出处］茅盾《子夜》：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。

［近义词］心手相应、游刃有余、驾轻就熟

［反义词］不文不武

［常用程度］常用

［感彩］中性词

［语法用法］作宾语、定语、状语；用于各种技艺

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

“庖丁解牛”这个成语的起源？什么意思？

庖丁解牛的意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

1、庖丁解牛拼音：páo dīng jiě niú。

2、庖丁解牛的用法：该成语一般在句中作宾语、定语，常与“游刃有余”连用。

3、庖丁解牛的出处：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目‘未尝见全牛’，刀入牛身若‘无厚入有间’而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍‘若新发于硎’。”

4、庖丁解牛的寓意：该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。

该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。

庖丁解牛的造句：

1、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

2、昨天晚饭做得蛮失败的，简直发挥了庖丁解牛的精神分解出来的鸡肉连做法都暂时不想琢磨了。

3、庖丁解牛蕴含了很深的人生哲理。

4、获得幸福感，欲望一定要足够小。像庖丁解牛，要那么细小锋利的刀片，才能在逼仄的骨头之间，游刃有余。

5、就怕他们像抽了风一样的给你庖丁解牛般地讲解。

《庖丁解牛》中的成语及其意义是什么？

[编辑本段]名词解释

庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú ) 庖丁：名叫丁的厨师；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

[编辑本段]名词出处

据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。

[编辑本段]相关文献

《说郛》卷八十引无名氏《竹林诗评》：“ 何逊之作，不费气力，如庖丁解牛，风成於騞然。”

清·龚自珍《明良论四》：“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。”

[编辑本段]用法与近义词

用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。

近义词：得心应手、左右逢源、如臂使指

[编辑本段]《庖丁解牛》原文

庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。

文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），导大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”

字词解释：

（1）庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

（2）踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。

（3）砉（xu）然：象声词，形容皮骨相离声。响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。

（4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。

（5）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。

（6）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

（7）嘻：赞叹声（或嘻：通“啊？”）。

（8）盖：同“盍”；亦即“何”。

（9）进：超过。

（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。