八仙过海,的意思_八仙过海的意思和道理

1.八仙过海有深义

你说的是东游记吧。受制万年的通天妖道破咒而生，一场天地浩劫再所难免。依无字天书所示，上洞八仙将应劫而生。只要八仙归位，就能除魔卫道，拯救苍生。

另外，民间也有些关于八仙的故事。

故事之一

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝和之后，双方才停战。

故事之二

除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。

故事之三

传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声”变〃，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；蓝和攀住了花篮边；韩湘子放下仙笛当坐骑；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。 花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。

只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，花龙见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

八仙过海有深义

八仙过海歇后语是什么：八仙过海 —— 各显神通

资料：

“八仙过海，各显神通”原指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海，八仙过海歇后语是什么。现引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思。

“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法，但与古代蓬莱寻仙活动一样，表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望，歇后语《八仙过海歇后语是什么》。因此，没有古代海上寻仙发源地的影响，也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说，八仙的故事因蓬莱而产生，蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。

关于八仙的歇后语：

八仙过海——各显其能

八仙过海不用船——自有法度（渡）

传说中的八仙——各有千秋

寿星卖了张果老——倚（以）老卖老

张果老倒骑驴——背道而驰；不见畜牲面；往后看

张果老骑驴——倒着走

张果老骑毛驴——倒行逆施

铁拐李摆摊——蹩脚货

韩湘子拉着铁拐李——一个吹，一个捧；你吹我捧

铁拐李背何仙姑——将就

铁拐李的葫芦——不知卖的啥药

铁拐李的脚杆——长短不齐；高的高来低的低

铁拐李的脚杆子——高低不平（比喻程度不一样）

铁拐李葫芦里的药——医不好自己的病（比喻只看到别人的缺点，看不到自己的毛病。）

铁拐李看月亮——上不正，下参羡

铁拐李落难卖跌打药——总会碰到识货人

铁拐李卖跌打药——货真价实

铁拐李跳舞——摆不平

铁拐李走独木桥——够戗（够受的）；走险

铁拐李走路——一摇三摆

拜佛走进吕祖（吕洞宾）庙——走错了门

狗咬吕洞宾——不识好人心

吕洞宾打摆子——占先（颤仙）

吕洞宾讲故事——神话

何仙姑要下凡——六神无主

拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家

张天师戏何仙姑——两厢情愿

韩湘子吹箫——不同凡响

韩湘子出家——一去永不回

八仙过海的造句

1、八仙过海，各显神通。《歇后语》

2、在社会上讨生活，跟考试又不一样。八仙过海各显神通。

3、我们的同学在运动会上真是八仙过海,各显神通。

4、六一儿童节那天进行文艺晚会,我们班同学八仙过海-各显神通,一个个表演了非常有趣的节目。

5、古代人都矫情，我可以做，但你不能说。否则为什么正史都是朗朗乾坤光明一片，野史都是八仙过海各显神通。我爱巴黎《将女谋略》

6、八仙过海谁最牛， 广字有腿并左右， 三山五岳伴君游， 子有双翅客不留。 天鹅飞去鸟不回， 良字无头双人陪。 受尽苦来又变友， 您若无心能怪谁。

7、访课，老师是甩手疗法，一人发一张介绍信，自己联系访对象。再看同学们，外地的找老乡，本地的找爹娘，八仙过海，各显其能。 崔永元《不过如此》

8、那天，也不知怎的梦见年少时住过的大宅那是旧时南方大户人家才有的住宅，白墙青瓦，马头墙高耸，玲珑石雕门房、石窗，因为年代久远，白色墙面熏上了些许烟黑，如同墨汁晕染，清雅淡然，雕刻八仙过海、麻姑献寿的精美木头梁托牛腿，被梅雨、烈日、时光打磨出一种干燥的白。浮图《侬本多情》

9、管理：在理不在管1、管理者的主要职责就是建立一个象轮流分粥，分者后取那样合理的游戏规则。2、管理平台责任、权利、利益缺一不可。没责任，公司就产生腐败。没权利，执行就成废纸；没利益，积极性就下降。3、只有把责、权、利的平台搭建好，员工才能八仙过海，各显其能。

经典关于八仙的歇后语

八仙桌上摆夜壶不是个（家）伙；不是个成就（盛酒）的家伙

八仙桌上放盏灯明摆着

传说中的八仙各有千秋

八仙过海各显神通；能行风的行风，能下雨的下雨

八仙过海不用船自有法度（渡）

八仙桌缺只脚摆不平

八仙过海不用船自有法度（渡）

传说中的八仙各有千秋

寿星卖了张果老倚（以）老卖老

张果老倒骑驴背道而驰；不见畜牲面；往后看

张果老骑驴倒着走

张果老骑毛驴倒行逆施

铁拐李摆摊蹩脚货

韩湘子拉着铁拐李一个吹，一个捧；你吹我捧

铁拐李背何仙姑将就

铁拐李的葫芦不知卖的啥药

铁拐李的脚杆长短不齐；高的高来低的低

铁拐李的脚杆子高低不平（比喻程度不一样）

铁拐李葫芦里的药医不好自己的病（比喻只看到别人的缺点，看不到自己的毛病。）

铁拐李看月亮上不正，下参羡

铁拐李落难卖跌打药总会碰到识货人

铁拐李卖跌打药货真价实

铁拐李跳舞摆不平

铁拐李走独木桥够戗（够受的）；走险

铁拐李走路一摇三摆

拜佛走进吕祖（吕洞宾）庙走错了门

狗咬吕洞宾不识好人心

吕洞宾打摆子占先（颤仙）

吕洞宾讲故事神话( )

何仙姑要下凡六神无主

拉着何仙姑叫舅妈五百年前是一家

张天师戏何仙姑两厢情愿

韩湘子吹箫不同凡响

韩湘子出家一去永不回

画蛇添足的歇后语是什么

画蛇添足——多此一举

释义：七手八脚--形容人多手杂，动作纷乱。

歇后语画蛇添足的歇后语是什么，画蛇添足是很出名的成语，加上后面的一句‘多此一举’，就是一个古老的歇后语，意思是做多余的事有害无益。

意思：比喻做多余的事有害无益。

出处：《战国策·齐策二》：“ 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”

故事：

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

揭示道理：

1.做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。（多此一举，不仅无益，反而有害。）

2.无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3.凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

4.凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

近来，看了很久以前拍的电视剧《八仙过海》，读懂了很多修行中的道理。与古典名著《西游记》一样，有人看的是孙悟空的斩妖除魔、百变神通和那些吴承恩为读者刻画的栩栩如生的艺术形象，有的人看的却是人为何要修道、修佛以及人成神之路的种种艰难、会思考修炼的意义......

看了这部电视，让我更深刻的明白无论人在历史的每一世经历过多少曲折坎坷的路、扮演过什么样的历史角色，百年过后轮回转生换个形式一来，人就又入迷了，在迷中造业甚多等待的就是生命的消亡和永久的灭寂，所以历史上众神下走来人间结缘或者完成使命都是冒着天胆的。

人在年轻时很难看清人生，到了垂暮之年却会回首抑或品读人生的种种况味，人变的越发可怜。我经常看到老太太坐在大街上和街坊邻居们在说话聊天，或者一群老头聚在一起下棋、中年人围成一堆在玩玩、年轻人在歌厅里不断响起的卡拉OK。

望着他们我就觉的可怜，有的人已经年过半百，如果仅仅是满足吃喝玩乐这辈子还有什么意义？好不容易来人世一遭，马上就要离去，这是何等的滋味啊？

人，迷在尘世之中，看不到自己人生未来的方向，这种感觉是很令人心痛的，而迷者又是不清楚的，"不识庐山真面目，只缘身在此山中"嘛！

有人说"人生得意须尽欢"，可是"人生得意须尽欢"那是诗人的潇洒，即便如此，过后他们还是会否定，那只是自己一念的想法而已，只是对酒当歌时的心境，而并非人生的真正追求，今天人所说的"及时行乐"也不过是那些无所事事之辈拿来虚度人生的一种借口。

常人中有句话叫做：出名要趁早。那么对于寻找人生意义的人们来说，不也是一样的么？何苦到老时再感叹再后悔呢？人在少时，就应该居安思危，做好人生的选择，切莫走错了路。这种选择并不是单单对于工作、事业的选择，而是人生意义的追寻，人到底为什么出生，然后入死？

人，快乐的时候，是很难想到的，可是明天，你就有可能大病一场，住院遭罪，或者遇到一场，从此在床上度日如年，要么眼睛失明了、要么家中变故，要么高官父亲因贪污被抓了，实在是太多了。

总之，人生的种种苦难是能说的完的么？人就是把自己看的命太好了，以为别人命好，自己只要追求也能命好，其实根本不是这样。

过去的人，是讲究"天命"的，遵从的是上天的安排，天意不可违！拿八仙来说，他们的成仙之路处处是过关、处处是考验、处处是魔难，天上的众神都在注视着这群修道之人。他们的师父太上老君一直慈悲的看护和点化着自己的徒弟。

李玄在修道之路上非常虔诚精进，但是他还是有一颗心没有去，就是爱美之心，因为他有这颗爱美之心，因此天意的安排将其安排成一个丑陋的拄着铁拐的老乞丐的形象，这就是我们后人所熟悉的"铁拐李"李玄。

汉钟离，一个曾经的大将军，屡获战功，但是在他最后一次的战役中，却失败了，此也是天意的安排，他的命中最终就是要归道的。

张果老命中有福，无心插柳柳成荫般的喝了首乌精鲜汤，无福之人，就好比那对贪得无厌的夫妇，想尽一切办法终于得到了首乌精，但是两人因为贪欲之心，都怕对方霸占了煮好的首乌精，共同出去寻找柴火，就在这时，几天没吃饭的张果老发现有人煮的东西就吃掉了，夫妇回来后一切都晚了，可见无德之人想尽一切办法得到不属于自己的东西，终归还是要失去。

吕洞宾未修道之前，追逐尘世的名利，为了光宗耀祖，可是名利心不去，而招致杀身之祸，跳下悬崖，在山洞一呆，世上已经过去几十年了，回到家，妻子早已故去，儿子也已经到了晚年，方才悔悟人生苦短，坚定修行的决心。毕竟吕洞宾前世是华阳，太上老君在华阳被贬下界之时给了他一华阳巾，保护他在人间免受恶人的陷害。可见，一个想要修行之人，没有师父法力的保护是很难修成的。吕洞宾在人间男女之情不去，心底还是对何仙姑颇有好感，铁拐李警告他如果儿女私情再不去掉，以前修行的成果将前功尽弃。古时，对于修行之人，男女之间犯了戒就是最严重的，就不会再有修行的机会，人身失去，又将再次轮回，按照业力大小又不知要托生何处，能否再转生人身都是未知。最后，吕洞宾并没有因为情爱而享受人间短暂的儿女情长，最终度化了何仙姑，令她一同修道，成为同道中人。

蓝和喜欢何仙姑，可是何仙姑偏偏钟情于自己的恩人吕洞宾，这令蓝和非常郁闷，在看透生死、人间情爱都是痴迷过后，一个人去酒馆喝酒，汉钟离问谁能不怕死跳下桥，蓝和借着醉酒放下生死跳下桥去却没有事。后来他跟着汉钟离铁拐李修道。

曹国舅，对百姓乐善好施，为百姓做了很多的好事，命中与道有缘。 韩湘子是唐宋八大家之首韩愈的侄子，一直有修仙向道之心，明白张果老为何倒骑驴，后拜张果老为师，潜心向道。而韩愈在尘世中可以说已经获得了显赫的功名，但是为了上书唐宪宗的"佛骨"，还是被贬去潮州作了刺史。

在尘世为百姓造福是一件好事，但是百年之后还要轮回，韩愈终究没有看透这一切。

人生百年一过，转眼就入土，有什么是值得留恋的呢？一切虚妄仿佛空中楼阁，平时要多报有清静无为之心，顺应天意，才能得到天的护佑和垂青！再有就是什么人什么命，怎能强求？纷纷乱世，不过如此！要向图个清静，倒不如像《》中所说"千千万万说不尽，不如推背去归休"（归修）吧......