与成语的关系_与成语的关系有哪些

2024-05-12 09:37:25

与成语的关系_与成语的关系有哪些

非常感谢大家对与成语的关系问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.成语的书面义和引深意义之间的关系

2.成语在生活中有哪些作用?

3.成语之间的结构关系有哪几种

4.成语为甚么叫成语?

5.成语与中国文化有什么关系？

6.成语是怎么来的？

与成语的关系_与成语的关系有哪些

成语的书面义和引深意义之间的关系

笼统来讲成语的书面语是本意，原始的意思，而引申义是比较广泛的，有拿来比喻的意思，也有在流传中约定俗成的意思。举个例子，无商不奸原始的字面为无商不尖，在古代市面上商家为了吸引顾客每次买米的时候都会添上一点，让米堆成尖状，后来所有的米商都加以效仿便有了无商不尖。但随着发展人们渐渐忘记了它的本意并用无商不奸来形容商家的奸诈狡猾。前者为本意，后者为引申意，这种引申义却将意义改变了另一种，举例按图索骥（拼音:àn tú suǒ jì）按照画像去寻求好马。书面意义

比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。引申意义

后者是前者的比喻意义，即引申意义。这种引申意义却为改变。。。

成语在生活中有哪些作用?

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

一、成语的特点：

①结构的相对定型性。

②意义的整体性。

③时间和空间的习用性。

④形成的历史性。

⑤内容和形式的民族性。

来源：

①历史故事

②寓言故事

③神话或其他传说

④古典文学作品

二、关于成语的来源

1、寓言成语：如杞人忧天、愚公移山（主要出现在我国古代文献，如《庄子》井底之蛙，《列子》愚公移山，《韩非子》滥竽充数，自相矛盾，守株待兔等等）

2、神话传说中的成语：如夸父追日、女娲补天、精卫填海、海市蜃楼、天衣无缝、牛郎织女等。

3、历史故事成语，汉语成语中，来源于历史事件名人传闻佚事的有很大的比例，如《左传》《史记》《后汉书》有许多著名战争或历史事件概括而来的成语，如草木皆兵，完璧归赵，纸上谈兵，破釜沉舟，指鹿为马。

4、名言警句成语如：自强不息、鞠躬尽瘁死而后已、切磋琢磨。

5、来源于宗教的成语：

（佛）：

立地成佛、借花献佛、降龙伏虎、当头棒喝

（道）：鸡犬升天、点石成金、

灵丹妙药、脱胎换骨、长生不老

6、来源于民谚俗语的：投鼠忌器、唇亡齿寒、城门失火、秧及鱼池

三、从构词形式分析及内容特点分：

1、最普通的格式是上下两截用对对子的办法，联在一起如：

远走高飞、四分五裂、低三下四、惊心动魄

2、数字成语

“一”字开头的:

一分为二一五一十

一目了然一丝不苟一团和气

“二“字开头的

二话不说二人同心

二虎相斗二龙戏珠二八女郎

“三”字开头的

三五成群三更半夜

三令五申三心二意三言两语

“四”字开头的

四面八方四舍五入

四体不勤四海为家四通八达

“五”字开头的

五花八门五光十色

五谷丰登五彩缤纷五味俱全

“六”字开头的

六月飞霜六亲不认

六神无主六朝金粉六韬三略

“七”字开头的

七嘴八舌七零八落

七窍生烟七手八脚七言八语

“八”字开头的

八仙过海八面玲珑

八面见光八音齐奏八病九痛

“九”字开头的

九霄云外九死一生

九天揽月九九归一九流三教

“十”字开头的

十万火急十拿九稳

十指连心十全十美十载寒窗

“百”字开头的

百折不挠百年大计

百花齐放百发百中百炼成钢

“千”字开头的

千人一面千方百计

千家万户千军万马千变万化

“万”字开头的

万无一失万马奔腾

万水千山万古长青万事大吉

3、重叠成语

（1）AABB式：大都是形容词和动词的重叠：

郁郁葱葱、战战兢兢、吞吞吐吐

（2）ABAC式：间隔式的重叠成语1、3字重叠2、4同义近义或反义相关的词：

善始善终、戒骄戒燥、自言自语

（3）AABC式：首字重叠，对后面的词语起修饰限制的作用：

蒸蒸日上、欣欣向荣、滔滔不绝、摇摇欲坠

（4）ABCC式：后面两字重叠，对前面的陈述与说明，如：

文质彬彬、得意洋洋、威风凛凛、生气勃勃

（5）其他重叠：成语数量不多。（仅列举）

ABCB：

心服口服、以牙还牙、倚老卖老、微乎其微。

ABBC：不了了之

4、成语中的近义词与反义词

反义词：

深入浅出、前俯后仰、舍近求远

前仰后合、前俯后仰、大同小异

近义词：

甜言蜜语、想方设法、胡思乱想

争分夺秒、翻山越岭、奇形怪状

5、成语中的修辞

（1）比喻：

如鱼得水、如胶似漆、

稳如泰山、似水流年、固若金汤

（2）夸张：

度日如年、归心似箭、一日千里、

日里万机、闻风丧胆、天崩地裂、

云消雾散、雾里看花、冰清玉洁

（3）借代：汗马功劳、巾帼须眉

（4）三个字的成语：

鸿门宴、安乐窝|、铁公鸡、

冷不丁、莫须有、东道主

（5）五个字：

老牛拉破车鲤鱼跳龙门

鸟枪换大炮千里送鹅毛无风不起浪

（6）六个字：

挂羊头卖狗肉过五关斩六将

家丑不可外扬九牛二虎之力

（7）七个字：

初生牛犊不怕虎此地无银三百两

打开天窗说亮话打破沙锅问到底

各人自扫门前雪

（8）八个字：

一言既出，驷马难追

近朱者赤，近墨者黑

三十六计，走为上策

不入虎穴，焉得虎子

6、容易写错的成语

换然一新（焕）变本加利（厉）鬼计多端（诡）

轻歌慢舞（曼）来势凶凶（汹）免为其难（勉）

弱不经风（禁）舍身取义（生）奋不顾生（身）

名落深山（孙）迫不急待（及）山青水秀（清）

随声附合（和）永往直前（勇）仗义直言（执）

致理名言（至）星罗其布（棋）名符其实（副）

如火如茶（荼）半徒而废（途）惹事生非（是）

7、生肖成语（动物成语）

鼠目寸光、牛刀小试、虎口余生、兔死狐悲、

龙飞凤舞、画蛇添足、老马识途、亡羊补牢、

闻鸡起舞、狗仗人势、猴年马月

8、成语中的人体知识：

心想事成、三头六臂

9、成语中的花草树木：

桃红柳绿、柳暗花明

10、成语中的颜色：

红颜薄命、灯红酒绿、赤胆忠心、

青红皂白、黄粱美梦、洁白无暇、万紫千红

11、成语中的天文气象知识

（天文）天长地久、日新月异、

天经地义、月落星沉、大步流星

（气象风雨雷电云雾冰雪）

风尘仆仆、雨过天晴、雷厉风行、电闪雷鸣

12、成语中的广告应用（活用成语）

（1）一毛不拔（某牙刷广告）

（2）臭名远扬香飘万里（某臭豆腐广告）

（3）停电24小时依旧冷若冰霜（上海某冰箱广告）

（4）闲妻良母（台湾海龙洗衣机的广告）

（5）一笔勾销（某涂改笔广告）

（6）千军万马难抵名笔一挥（派克金笔广告）

（7）默默无“蚊”的奉献（某电蚊香广告）

（8）金狮牌自行车（乐在骑中）

13、成语中的人物主角（）

四面楚歌、初出茅庐、入木三分、煮豆燃萁、

破釜沉舟、纸上谈兵、背水一战、指鹿为马、

围魏救赵、草船借箭、完璧归赵、卧薪尝胆、

负荆请罪、毛遂自荐、闻鸡起舞、三顾茅庐、

望梅止渴、图穷匕见

14、含“手”的成语

形容极为兴奋：手舞足蹈

形容情谊深如兄弟：情同手足

形容医术高明：妙手回春

形容做事机警、敏捷：眼疾手快

形容重归于好：握手言和

形容心思灵敏、手艺精巧：心灵手巧

形容十分喜爱：爱不释手

形容技艺娴熟或做事顺手：手到擒拿

15、祝福

老人：长命百岁、寿比南山、长命富贵

进步：更进一竿、更上一层楼

生意：日升月恒、金玉满堂

鼓励：再接再厉、坚持不懈

其它：心想事成、一帆风顺、

一路顺风、万事大吉、万事亨通

16、成语的四字性

前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。

因此就有“四字汉语”这种说法，也有的称为“四字熟语”。

不过他们列入“四字汉语”和“四字熟语”中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如“左往右往”、“上意下达”、“执行犹豫”、“质疑应答”之类。

又如他们把“春夏秋冬”、“前后左右”、“东西南北”也都认为是“四字熟语”，我们也未便苟同。“春夏秋冬”这是气象学名词，“前后左右”这是日常生活中常用的方位名词，“东西南北”是地理学上常用的方位名词。

尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：

（1）明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”（《孟子·梁惠王》上篇）

（2）缘木求鱼：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”（《孟子·梁惠王》上篇）

（3）事半功倍：“当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”（《吕氏春秋·察今》）

（5）黔驴技穷：唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。“黔驴技穷”就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。

（6）敝帚千金：（或说“敝帚自珍”）“里语曰：家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”曹丕《典论·论文》）

从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如“明察秋毫”、“缘木求鱼”，或者把两句话合并为一句只用四字，如“事半功倍”、“敝所千金”。

或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如“刻（契）舟求剑”、“黔驴技穷”都是。

古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。

例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。

而如“吃苦在前，享乐在后”，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句“百废俱兴”，因为是四字，就成了成语。

成语为什么四字者为多，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。

后来初学读的三、百、千《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵

不过把四字成语缩短为二字的也颇不少，如：

画蛇添足---蛇足

东施效颦---效颦

墨守成规---墨守

杞人忧天---杞忧

囊萤映雪---萤雪

以上都是从四字成语缩写为二字的例子。在某种场合，也许有宜于用二字者。又如“矛盾”、“推敲”之类常用的成语，都是来源于有名的故事。

四、四字成语的语法结构分析。

四字成语是固定短语的一类。从结构看，它是约定俗成的，不能随意变动词序，抽换或增减其中的成分。研究成语的语法结构，分析一下它的结构方式，对正确理解和运用成语，实在是大有好处的。成语的结构方式，大致有下列八种：

（一）并列式

⒈名+名如：张三李四、帝王将相；

⒉动+动如：敲诈勒索、贪污腐化；

⒊形+形如：谦虚谨慎、艰苦朴素；

⒋偏正+偏正

① 定名+定名如：五湖四海、良师益友；

② 状动+状动如：深谋远虑、豕突狼奔；

③ 状形+状形如：万紫千红、十全十美；

⒌动宾+动宾如：厉兵秣马、说长道短；

⒍主谓+主谓如：上行下效、心平气和。

（二）偏正式

⒈定+名如：至理名言、一臂之力；

⒉状+动如：量力而行、翻然悔悟；

⒊状+形如：豁然开朗、孜孜不倦。

（三）支配式如：解放思想、震撼人心。

（四）补充式

⒈动+补如：爱不择手、持之以恒；

⒉形+补如：重于泰山、漆黑一团。

（五）陈述式如：愚公移山、青出于蓝。

（六）连动式如：触景生情、饮水思源。

（七）兼语式如：引狼入室、纵虎归山。

（八）能愿式如：不可磨灭、未能免俗。

举例详解：

（1）并列关系

披坚执锐：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。

防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

失之东偶，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨。比喻开始在这一方面失败了；

桑榆：指日落处，也指日暮。最后在另一方面取得胜利。

（2）承接关系

见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一

先斩后奏：原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

（3）目的关系

削足适履：比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大

守株待兔：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获

杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人

越俎代庖：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

（4）因果关系

水滴穿石：水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就肯定能成功。

失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

（5）主谓关系

毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

夜郎自大：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为

叶公好龙：比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义

（6）动宾关系

不见经传：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

顿开茅塞：顿：立刻，一下子；顿开：立刻开通；茅塞：谦称自己知识贫乏，思想闭塞，好像心里被茅草堵住了一样。。比喻受到启发，思想豁然开窍，立刻明白了某个道理。

如丧考妣：丧：死去；考：死了的父亲；妣：死了的母亲。好像死了父母那样悲痛（该词带贬义）

（7）动补关系

轻如鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常轻微或毫无价值。

退避三舍：比喻退让、忍让和回避，以求避免冲突

无动于衷：衷：内心。动，动作，触动。心里一点儿触动也没有，毫不理会。

荒谬绝伦：绝伦：超过同类。谓荒唐错误到无可比拟的地步。

（8）动宾补关系

问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

贻笑大方：贻：遗留；贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话,含贬义

拒人千里：形容对人态度傲慢

趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻成群的人追逐不正当的事物。含有贬义

（9）连动关系

画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

抱薪救火：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

亡羊补牢：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

吹毛求疵：求：寻找，查找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。

（10）谦语关系

请君入瓮：比喻以其人之道，还治其人之身。也是比喻某人用来整治别人的办法，来整治他自己。它揭露了酷吏的残忍，也教会人们一种以牙还牙的斗法；同时告诫人们不要作法自毙。

令人生畏：使人害怕、胆怯。畏：害怕、胆怯。

引狼入室：比喻自己把坏人或敌人招引进来。结果给自己带来了不可想象的麻烦.

化险为夷：险：危险，艰难险阻；夷：平坦、平安。从险境中化成平安,比喻转危为安。

（11）偏正关系

衣冠禽兽：衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。

扶摇直上：扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容地位、名声、价值等迅速往上升。

孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。不倦：不知疲倦。指工作或学习勤奋不知疲倦，不知道累。形容学习十分勤奋。

一丘之貉：一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

成语之间的结构关系有哪几种

小成语，大作用

中国文化博大精深，给语文教学带来了难度，不知该从哪里入手，思索良久，决定从成语入手。成语作为我们中华民族悠久历史文化的一部分，更是中华文库的瑰宝。它具有丰富的内涵，意义深远，读上去朗朗上口；而成语故事则语言生动凝练，形象鲜明，具有诙谐性和伦理性，蕴藏着十分丰富的知识和道理。无论哪个孩子，都喜欢听故事。而许多成语都来自于一些寓言故事、神话传说、历史传奇，这些故事不仅情节生动而且寓意深刻。心理学家研究发现，孩子最易接受的就是故事。我想，如果通过讲述一个个生动有趣的故事，来说明一个道理、表达一种看法，陈述一种观点，使他们在听故事的过程中受到启发，得到暗示，从中领会中国文化的魅力。于是课前三分钟，我就给他们讲一些优美、动听、且意义深远的成语故事，没想到取得了惊人的效果！

一、成语故事可以提高语文学习的兴趣、扩大视野、增长知识、丰富词汇。

记得上第一次课时，我就对他们说以后课前三分钟都会给他们讲一到二个成语故事时，他们激动的表情、幸福的笑容永远印在我的脑海里，于是在周记本里就有同学写到：“我们的语文老师每次课前都给我们讲成语故事，我最喜欢听了，她让我们觉得学习语文不再枯燥乏味，希望在她的带领下我们的语文更上一层楼！”看着他们的周记让我深切感受到，兴趣的确是最好的老师。

一个好的成语故事，语言规范，简洁明了，使他们在听故事中学到大量的新词和优美的语句，积累丰富的语言“养料”发展他们连贯性语言。实践出真知，那一次我让他们用讲过的“邯郸学步”“守株待免”这两个毫不相关的成语连在一起造句，没有想到他们真得把它们连上了，而且语言流畅，中心明确、自然生动！

看来小成语，真的起了大作用！

二、成语故事能有效得进行思想教育

我带的是七年级学生，他们刚从小学升上来，还没有养成良好的学习、生活习惯，任课老师有责任有义务对他们进行思想教育。

给他们讲“洛阳纸贵”：晋代文学家左思，小时候也是个非常顽皮，不爱读书的孩子，父亲对他很失望，后来他暗下决心，发奋苦读，终于成为一位学识渊博的人。由于当时还没有发明印刷术，喜欢他的《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄得人太多了，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。鼓励他们向左思学习，成为一个有学识的人。

将德育与教学联系起来这一直是语文教学的难点，学生年龄小，与他们讲道理，有时会听不进去。这时给他们讲一个生动真实、充满情趣的成语故事，让他们在故事的引导和启发下，作出正确的目标选择，效果就非同寻常了。利用课前这三分钟应该说是一个很好的结合点。最近发觉班上有些同学上课思想不集中，特别爱做小动作，尤其爱转笔，捏橡皮擦。

针对这一现象讲了“玩物丧志”这个成语故事：这个成语出自《尚书·旅獒（áo）》：“玩人丧德，玩物丧志”。在《左传·闵公二年》里，也记载着卫懿（yì）公玩物丧志的故事。春秋时，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常荒废朝政。他让鹤乘坐漂亮的车子，比国家大臣坐的车子还要高级，引起大家不满。一次，北方狄族部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”卫懿公没办法，只好亲自带兵出征。由于军心不齐，结果战败。人们就把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。 “玩物丧志”形容醉心于玩赏某些东西或迷恋于一些无利有害的事情，就会丧失和消磨掉积极进取的决心和意志。听完这个故事，我看到有些同学面有愧色，在以后的日子里也很少看到他们再 “玩物丧志”了

看来小成语，真的起了大作用！

三、从民间成语故事中培养学生的创造性

随着科学技术日新月异的发展，未来社会所需要的正是有创造思维的人才，也就是说，只有创造思维的人才能在未来社会里，挑起使祖国繁荣昌盛的重担，所以培养创造性人才是十分重要的。在成语故事教学中，也注意发展他们的创造思维。

例如：一次，讲"守株待兔"的故事，他们听完后都说故事中的农夫是个傻瓜，又不动脑筋，又想抓到兔子。于是便问：“如果你是农夫，你会怎么办？"没想到他们想出许多的办法，有的说："我会买几只兔子，让它们在树下玩，把树林里的兔子都引出来和它们一起玩，然后我便抓住它们。"还有的说："我会象猎人一样，在树林里挖几个洞，等小兔掉到里面，我就把它们抓住"……从他们的回答中，可以看出同学们已经悟出了故事的道理。让他们把自己想象成故事中的人物，使他们的创造力、想象力得到充分的发展。

看来小成语，真的起了大作用！

成语故事不仅是历史文化的凝聚，而且也是汉民族智慧的结晶。近年来，不少外国人迫切希望了解中国的历史文化以及语言文字，而成语故事就向他们展示了中国悠久的历史和灿烂的文化，令他们在轻松的欣赏之余，领略中国文化的魅力。在民族精神的鼓舞下，在民间文化的熏陶中，如果我们坚持开展成语教学，必然会使我国这一文学宝库里璀灿的明珠--成语延续下去，以更高的姿态代代相传、享誉世界，发挥它更大的作用！走出课堂、走向世界！

成语为甚么叫成语?

成语一般都是由四个字组成。从语法上分析有下列几种结构：1并列结构——千山万水

2偏正结构——出水芙蓉 3.动宾结构——包罗万象

4主谓结构——波澜壮阔 5连谓结构——画蛇添足

6兼语结构——引狼入室

成语与中国文化有什么关系？

成语是一种定型的、意义完整的词组或短语，又称为「固定词组」。　《辞源》对于「成语」有一段注释︰「谓古语也，凡流行于社会，可证引以表示己意者皆是。」　成语是言语中最精炼而又富有生命力的部分，其语源甚广，主要是从民间谣谚来的，其次是从优秀古代文学作品、古诗、名言警句、典故，寓言等方面来的，或为一则故事所引申的名言佳句；还有的是从民间口语相传的警世箴言转化而成的。并经过长期以来的修润、充实、选择，一直流传下来，可以说是千锤百炼而成的，为人所喜闻乐见。　它具有文化的传承性，为约定俗成的习惯用语，其组织结构不可以任意更易，亦不得随兴杜撰，每句成语均蕴含着古人智慧的光芒，更可视为先民生活的写照。　成语内涵丰富，短短几个字就可以表达比较复杂的意思；如果运用得当，可以收到言简意明的效果。要准确地理解成语的意义，我们首先要弄懂它的含义，才能准确地使用。　提倡白话文之初即已宣示，除非必要，写作少用典故。有部分成语不见得适用于现代，除非恰当使用，否则辟典与成语少用为宜。然而，成语与典故也不可以完全丢弃，因它是中国人的生活、文化、思维与人生观的形成与延续，是文化传承的一部分。　成语的语文特点　虽然成语的来源各有不同，但其本身却有共同的语文特点：　一、字数 -- 成语一般都是四个字的，间或有不同，但比较少见。　二、基本结构 -- 成语的结构基本固定，不过结构的类型是多种多样的。一般的四字成语可分为两个部分，前两个字为一部分，后两个是另一部分。两个部份之间有某种关系，有的是限制与被限制的关系，如「一心一意」、「千变万化」、「摇头晃脑」、「半斤八两」；有的是修饰与被修饰关系，如「惊弓之鸟」、「鼎鼎大名」、「忐忑不安」、「嫣然一笑」；有的是陈述与被陈述关系；如「夜郎自大」、「水火不容」、「唇齿相依」、「能者为师」；有的是支配与被支配关系，如「别开生面」、「不咎既往」；还有行为与动机的关系，如「刻舟求剑」、「揠苗助长」。四字成语除了有「二二」组合外，还有「三一」组合，如「目不识丁」、「名副其实」、「一衣带水」。　此外，还有一些不止由四个音节组成的成语，其组成部分之间的关系就复杂一些。如「醉翁之意不在酒」，当中已包含了形容词、名词、助语及副语，想要找出其组成成分的关系，便十分困难。不过这些成语多半带有惯用语、谚语、俗语性质，和四字成语有所不同。　三、修辞倾向 -- 许多成语本身就是借助修辞手法造成的，而大部份的成语都倾向于采用比喻和夸张的修辞技巧。　比喻：「金玉之言」 -- 以金玉比喻一些意见的宝贵。「如饥似渴」 -- 以饥渴的状态比喻要求十分迫切。「狼心狗肺」 -- 以狼狗的心思比喻坏人的心胸险恶。　夸张：「口若悬河」 -- 夸张地形容人讲话时，像急流的水倾泻下来一样，滔滔不绝。「弹丸之地」 -- 夸张形容地方像一颗弹丸般细小。　有些成语采用了以下的修辞手法：叠字：心心相印 -- 「心」一字被重叠使用。「十年树木，百年树人」 -- 两个语句对称，「十年」对「百年」，「树」字在两句中意思相同。双声：不伦不类 -- 「伦」和「类」的声母相同。叠韵：天真烂漫 -- 「烂」和「漫」的韵母相同。　四、语法运用 -- 成语的意思各有不同，若把它们放在不同的句子中，便会担当不同的功能。这是依照古人求学过程. 当时ㄉ现象. 环境因素. 等.......原因成语典故~ 成语是一种习用语，特殊的词组，一般是由四个音节构成，它包含两个以上的词，构成成语的各个词形成一个整体，它不等于各个词意义简单相加，其实际内涵，往往是隐寓在成语中的比喻义或引申义，成语有固定的表现形式，不能随意更改它的词语，由于它多是由历史故事概括出来，后人把这些历史故事凝炼为成语，用来表示某种含义，成语具有形象性、生动性和概括性等特点，表现力特强，所以深为人喜爱。成语的来源主要有四方面：历史故事、古代寓言故事、古代诗文和俗语或口语，以下选择了一些常用的成语以供参考成语可作为句子的成分，形式不一，以四言为主。一般而言都有出处来源与引申的比喻义，而非单纯使用字面上的意思。一般而言，成语也常是一种暗示性的比喻或隐喻。有时候这些暗喻或隐喻可以从字义上想像出来，但有时却不一定那么容易「想像」得到。

成语是怎么来的？

成语是汉语言文化的精华，其中蕴藏着中华民族丰富的文化内涵。这些极富于生命力的成语，就象语言中的活化石，为我们研究语言与传统文化的关系提供了宝贵而丰富的素材。

汉语成语的文化特色主要表现在两个方面，一是成语的形式，二是成语的内容。从形式上看，以四字格为主的外在形式，以单音词为主的构词成分，追求平仄和谐的音韵搭配，各成分之间讲究对称的内在关系以及大量使用表示虚指的数词等等，这些形式上的特点就像一个个文化的符号，从不同角度和侧面反映了汉民族语言的发展历史，反映了汉民族历史与文化的发展历程。

从内容上看，汉语成语作为民族文化的载体，准确而全面地表现了汉民族文化的基本内容，反映了汉民族独特的思维方式、审美情趣和价值体系。通过汉语成语，我们可以了解到中华民族传统文化的各个方面：从天文历法、山川地理、宗教历史到文学艺术、宫室建筑、饮食起居；从政治军事、道德伦理、思想观念到典章制度、礼俗礼仪、服饰乐律等。可以这样说，汉语成语就是一个向我们展示传统文化精华的窗口和平台。

下面举例说明汉语成语与传统文化的关系。

1、成语与服饰文化。在中国古代社会，服饰是一种特殊的文化符号。“凤冠霞帔”、“珠围翠绕”是帝王妃嫔和贵族妇女的打扮，普通的劳动妇女就只能是“荆钗布裙”；“顶冠束带”、“象简乌纱”是朝庭命官的穿戴，“冬裘夏葛”、“绫罗绸缎”是有钱人的穿戴，普通老百姓要“方巾长袍”、“峨冠博带”则是不可能的，只能“短褐穿结”、“颠倒衣裳”；“褒衣博带”、“方巾阔服”是古代儒生的装束。“凤冠霞帔”代表了古代贵妇人的高贵美丽，“峨冠博带”显示了古代士大夫的尊贵潇洒，“方巾阔服”表现了古代读书人的儒雅从容……遇到喜事要“披红挂彩”以示庆贺，遇到丧事则“披麻戴孝”以表哀痛。

在汉民族的历史上，颜色也扮演着尊卑不同的角色。**是帝王之色，所以皇帝出的文告叫黄榜，穿的衣服叫黄袍；朱、紫、青、绿等都是等级不同的官阶之色，前两种颜色代表封建官僚中的最高层，因此用“被朱佩紫”、“大红大紫”等表示身居高官，地位显贵；后两种颜色是中下层官吏官服的颜色，象征地位低微，所以“白发青衫”代表的是官场失意之人；白是平民百姓的服饰之色，成语“白衣秀士”指尚未做官的读书人。服装的色彩分明反映了我国古代社会的壁垒森严的等级制度

从古代在服饰上种种严格的规定可以看出，服饰是古人的社会地位、经济实力、志趣节操、思想情感等的外在表现，所以汉语中与服饰有关的成语数目众多也就不足为怪了。

2、成语与建筑文化。和建筑有关的成语很多，如：

雕梁画栋富丽堂皇古色古香鳞次栉比金碧辉煌

高楼大厦青瓦白墙亭台楼阁舞榭歌楼钩心斗角

祸起萧墙登堂入室雕梁画栋曲径通幽金城汤池

碧瓦朱甍雕栏玉砌琼楼玉宇蓬门荜户层台累榭

这些成语所反映的中国古代建筑极具民族文化特色。如：“雕梁画栋”指有雕刻和彩绘装饰的栋梁，形容建筑物富丽堂皇。元·郑廷玉《看钱奴》的第三折说：“这的是雕梁画栋圣祠堂。” 曹雪芹《红楼梦》第三回里写到：“正面五间上房，皆是～，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹉画眉等雀儿。”

中国古代的楼台宫室建筑，内外的装饰上追求华丽美观，富丽堂皇。栋梁上精美的雕刻和华丽的彩绘，不仅突出地表现了古人在建筑设计上的审美追求，也反映了等级机制度和经济地位上的鲜明不同。

再如，“高楼大厦”指高大豪华的房屋建筑。在这些建筑中，古代宫室殿堂的高大豪华是无与伦比的。西汉初年，萧何主持修建未央宫时说：“天子以四海为家，非壮无以重威。”可见，规模宏大的宫殿楼台已不仅仅是可供居住、观赏的建筑，也可以作为巩固政权的一种工具，宣示权力的一个象征。因此，历代帝王都重视都城和宫殿建筑，从而形成了一种传统。

诗句"桃之夭夭"与成语"逃之夭夭"有没有关系？

成语是在汉语中经过长期使用、锤炼而形成的，几乎都是约定俗成的，字面不能随意更换。

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。

成语的结构：

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。

以上内容参考：百度百科—成语

有关系，读音相同，“逃之夭夭”也是由“桃之夭夭”引申而来。

桃之夭夭，读音táo zhī yāo yāo

释义：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”，多做“逃之夭夭”。有时含诙谐义。桃之夭夭，浮生萦云。

出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”