成语伯牙绝弦的意思和造句_成语伯牙绝弦的意思

2024-07-02 22:27:19

1.伯牙绝弦出自哪里?

2.伯牙绝弦出自哪部文言文？

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。《伯牙绝弦》是六年级语文上册课文，我为六年级师生整理了语文课文《伯牙绝弦》资料，希望大家有所收获!

六年级上册语文《伯牙绝弦》课文原文

　伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山[3]，钟子期曰：?善哉(zāi)[4]，峨峨[5]兮(xī)[6]若泰山!?志在流水，钟子期曰：?善哉，洋洋[7]兮若江河!?伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　[1]绝：断绝。

　[2]鼓：弹。

　[3]志在高山：心里想到高山。

　[4]哉：语气词，表示感叹。

　[5]峨峨：高。

　[6]兮：语气词，相当于?啊?。

　[7]洋洋：广大。

六年级上册语文《伯牙绝弦》课文译文

　伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：?好啊!高峻的样子像泰山!?心里想着流水，钟子期说：?好啊!水势浩荡的样子像江河!?伯牙所思念的，钟子期必然了解它的. 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下;心里伤感，于是取过琴而弹了起来. 起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音. 每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣. 伯牙放下琴感叹地说：?您听曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊. 我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢

六年级上册语文《伯牙绝弦》同步练习题

　温故知新

　1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。

　绝：①断绝 ②穷尽 ③走不通的 ④独一无二的 ⑤极、最

　伯牙绝琴( )斩尽杀绝( )绝处逢生( )

　美妙绝伦( )绝大多数( )悬崖绝壁( )

　善：①擅长、善于 ②好 ③善良 ④容易，易于 ⑤办好、弄好

　伯牙善鼓琴( )善哉，洋洋兮若江河( )心怀不善( )

　多愁善感( )善始善终( )英勇善战( )

　2、句子停顿不恰当的一句是：( )

　①伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。

　②善哉，洋洋/兮若/江河!

　③伯牙/所念，钟子期/必得之

　④伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

　3、按课文内容填空并回答问题。

　☆伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：?____________________?

　①句子含义：___________________________________________________

　②从这个句子我体会到___________________________________________

　☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃________________________________________。

　①句子含义：________________________________________

　②从这个句子我体会到____________________________________________________________

　含英咀华

　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　1、在这首伯牙追悼知音钟子期的诗歌中，和?破琴绝弦，终身不复鼓?意思一样的诗句是____________________

　最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是________________________________________。

　2、解释下列诗句的意思

　☆来欢去何苦，江畔起愁云。

　________________________________________

　☆此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　________________________________________

　3、从这首诗中，你体会到了什么?

　语文大观

　古今交友的名言名句和成语

　☆有朋自远方来，不亦乐乎 ☆四海之内，皆兄弟也

　☆君子之交淡如水 ☆士为知己者

　☆死海内存知己，天涯若比邻 ☆酒逢知己千杯少

　☆相识满天下，知音能几人 ☆人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之

伯牙绝弦出自哪里?

① 俞伯牙与钟子期的故事里出的成语是

高山流水

传说先秦来的琴师伯牙自一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子之心而与吾心同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。

“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

② 钟子期和伯牙两人之间的感情很好的成语有哪些

高山流水、志同道合、气味相投、意气相投、莫逆之交

1、高山流水

解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出自：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

示例：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回

语法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙

近义词知音难觅、流水高山

2、志同道合

解释：道：途径。志趣相同，意见一致。

出自：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

示例：两人起先虽觉得～，后来子美的热狂冷了。 ◎闻一多《杜甫》

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义

近义词情投意合、莫逆之交、步调一致、同心合意、气味相投、义结金兰、意气相投、并肩前进、抵足而眠、同舟共济、惺惺相惜、息息相通、心心相印

反义词道不同,不相为谋、鸡同鸭讲、不相为谋、各奔前程、分道扬镳、貌合神离、同床异梦

3、气味相投

解释：气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。

出自：明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别，议论通玄。”

示例：前者妹子同表妹舜英进京，曾与此女中途相遇，因他学问甚优，兼之～，所以结伴同行。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十二回

语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义

近义词情投意合、志同道合、狼狈为奸、意气相投、气味相合、意气相合

反义词格格不入、针锋相对

4、意气相投

解释：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

出自：元·官大用《范张鸡黍》：“咱意气相投，你知我心忧。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词情投意合、志同道合、同声相应、气味相投、同气相求、意气相许、意气相倾

反义词背道而驰、臭味相投、一丘之貉

5、莫逆之交

解释：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

出自：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

示例：少与崔浩为～。 ◎《北史·眭夸传》

语法：偏正式；作宾语；含褒义

近义词志同道合、金兰之契、道同志合、刎颈之交、莫逆于心、生死之交、良师诤友、良师益友

反义词一面之交、素昧平生、萍水相逢、半面之交、狐朋狗友

③ 与伯牙子期有关的成语

高山流水

[gāo shān liú shuǐ]

[释义]

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

[示例]

孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回

[出处]

《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

[故事]

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

④ 关于伯牙钟子期的成语

高山流水

释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处：《列子内·汤问》：“伯牙鼓容琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

伯牙绝弦

释义：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

详解：伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

牙生辍（chuò ）弦

解释：牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。”

⑤ 伯牙绝弦形容子期伯牙的友谊的话，可以用哪个成语

高山流水

这个成语出自俞伯牙和钟子期的一个故事——《高山流水觅知音》,所以高山流水也用来形容他们两个的深厚情谊!

⑥ 赞颂伯牙和子期友情的成语

深情厚谊高山流水

望采纳，谢谢

⑦ 东西南北，母仪天下成语下一句高山流水，伯牙子期

答非所问

dá fēi suǒ wèn

解释回答的不是所问的内容。

出处叶圣陶《隔膜回》：“按照着次序一问一答答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。”

结构主谓式。

用法含贬义。一般作谓语；状语。

近义词文不对题

反义词对答如流

例句考试时对问答题首先要弄清题意；否则会犯～的错误。

⑧ 关于伯牙和钟子期的成语10个谢谢

高山流水，汉语成语，读音为gāo

shān

liú

shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。专出自《列子·汤问》属。

《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

⑨ 描写“伯牙和钟子期”的成语有哪些

高山流水

拼音：gāo shān liú shuǐ

解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出自：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’”

造句：高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

伯牙绝弦

拼音：bó yá jué xián

解释：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

出自：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

造句：伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。

⑩ 关于伯牙和钟子期的成语10个谢谢

高山流水

拼音：gāo shān liú shuǐ

解释：比喻知己或知音。回也比喻乐曲高妙。

出自：《列子答·汤问》：“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’”

造句：高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

伯牙绝弦

拼音：bó yá jué xián

解释：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

造句：伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。

伯牙绝弦出自哪部文言文？

伯牙绝弦出自《吕氏春秋·本味篇》。

全文如下：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

全文翻译：

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊！这琴声宛如奔腾不息的江河在我面前流动。”伯牙心里想到的，钟子期一定能读出它的心声。

伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，只能停留在岩石下；心里十分伤感，于是就取过琴而弹了起来。起先是类似于连绵大雨声音的乐曲，再作出崩山声音的乐曲。每次有曲子弹奏，钟子期总是能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴，感叹地说：“好啊！你能听出我的心意，想象出的景象就像我想象出的景象。我到哪里才能让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文：钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

出处：《列子·汤问》

全文：

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。

译文：

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”

钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

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