成语的来源含义与理解举例说明_成语的来源含义与理解举例说明怎么写

成语的来源含义与理解举例说明_成语的来源含义与理解举例说明怎么写

       成语的来源含义与理解举例说明是一个非常重要的话题，可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。

1.火令不为难是什么意思

2.成语+来历+评价看法 名人名言+评价+喜欢原因 各十篇

3.成语典故

4.古代历史四字成语的解释

5.语文 成语

火令不为难是什么意思

       讲述“火令不为难”这个成语的来源和含义

       “火令不为难”是出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句诗，与“举杯邀明月，对影成三人”并列成为千古名句。这句话的意思是，面对磨难困境，应该坚定信念，不屈服于逆境。火令是指武将接到父皇之命，为国家火烧大梁而不得不执行的命令，表明了在一定条件下，人们还是需要遵循真理，不被困境左右。

       举例说明“火令不为难”的应用场景

       “火令不为难”通常用来鼓励和激励人们在逆境中坚持信念和责任。比如，在一些创业困难的时期，创业者需要坚定信念，克服困难，不放弃自己的初心。当医生面对生死时，在责任和良心的驱动下，也要义无反顾地迎向灾难，勇往直前。这都是体现了“火令不为难”的精神。

       “火令不为难”有着深刻的启示和帮助。在个人成长和事业发展中，遇到困境和磨难是难以避免的，但关键在于如何应对。应该坚定信念、勇敢面对，把握好机会，克服困难，不放弃自己的信仰和责任。只有这样，才能在面对逆境时，不受左右，保持自身的尊严和信念，让自己的生命更加有意义。

成语+来历+评价看法 名人名言+评价+喜欢原因 各十篇

       守株待兔

       《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。农夫很高兴，捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。他想每天都有这样的好事就好了，于是他放下农具整天守在那颗树下，一无所获

       与虎谋皮

       《太平御览》：卷二0八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮。”

       传说周朝有人特别喜欢穿皮衣美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会

       胶柱鼓瑟

       用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。

       《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

       破釜沉舟

       《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

       秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军

       完璧归赵

       《史记·廉颇蔺相如列传》

       楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

       风声鹤唳

       唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

       东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中听到风声或鹤叫声，都以为是追兵

       一鼓作气

       《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

       春秋时，齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。

       曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些天天吃肉的大官管着，你何必瞎操心？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。”

       曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。

       庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。

       这次获胜，鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。）

       “一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。

       做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。一鼓作气，把进攻的目标攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，就叫“再衰三竭”。

       月白风清

       宋·苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”

       知己知彼

       《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

       三长两短

       明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》：“我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个明白。”

       人山人海

       明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

       十拿九稳

       明·阮大铖《燕子笺·购幸》：“此是十拿九稳，必中的计较。”

成语典故

       月黑风高

       语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑夜，风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境

       月朗星稀

       同“月明星稀”

       月露之体

       喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”

       月落参横

       亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”一说，形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。”

       月落星沉

       见“月落星沈”

       月落星沈

       亦作“月落星沉”。谓天色将明

       月满则亏

       月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退

       月貌花容

       形容女子容貌姣美

       月没参横

       见“月落参横”

       月明千里

       月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故

       月明星稀

       皓月当空，星星稀少

       月缺花残

       比喻美女之死或美好事物遭受摧残

       月夕花朝

       借指良辰美景

       月夕花晨

       见“月夕花朝”

       月下花前

       唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境

       月下老儿

       见“月下老人”

       月下老人

       亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称

       月异日新

       同“日新月异”

       月盈则食

       谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰

       月圆花好

       ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景

       月晕础润

       比喻事情将会发生的先兆

       月晕而风，础润而雨

       月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情

       月晕知风，础润知雨

       见“月晕而风，础润而雨”

       月值年灾

       谓时运不济而遭灾祸

       月下老人 亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言 《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。

       月下老儿 见“月下老人”。

       月下花前 唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。” 本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境。

       月夕花晨 见“月夕花朝”。

       月夕花朝 借指良辰美景。

       月白风清 形容月夜的明朗幽静。

       月地云阶 指仙境或美境。

       月没参横 见“月落参横”。

       月明千里 月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙， 隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

       月明星稀 皓月当空，星星稀少。

       月盈则食 谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰。

       月缺花残 比喻美女之死或美好事物遭受摧残。

       月值年灾 谓时运不济而遭灾祸。

       月朗星稀 同“月明星稀”。

       月异日新 同“日新月异”。

       月落星沉 见“月落星沈”。

       月落星沈 亦作“月落星沉”。谓天色将明。

       月落参横 亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二 十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”一说，形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。”

       月黑风高 语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须 犯徒以上罪者……一云：‘月黑夜，风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境。

       月晕而风，础润而雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比 喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

       月晕知风，础润知雨 见“月晕而风，础润而雨”。

       月晕础润 比喻事情将会发生的先兆。

       月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。

       月貌花容 形容女子容貌姣美。

       月满则亏 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

       月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“ 江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。” 月朗星稀 沐日浴月 积日累月 穷日落月

       月白风清

       形容月夜的明朗幽静

       月地云阶

       指仙境或美境

       月黑风高

       语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑夜，风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境

       月朗星稀

       同“月明星稀”

       月露之体

       喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”

       月落参横

       亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”一说，形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。”

       月落星沉

       见“月落星沈”

       月落星沈

       亦作“月落星沉”。谓天色将明

       月满则亏

       月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退

       月貌花容

       形容女子容貌姣美

       月没参横

       见“月落参横”

       月明千里

       月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故

       月明星稀

       皓月当空，星星稀少

       月缺花残

       比喻美女之死或美好事物遭受摧残

       月夕花朝

       借指良辰美景

       月夕花晨

       见“月夕花朝”

       月下花前

       唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境

       月下老儿

       见“月下老人”

       月下老人

       亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称

       月异日新

       同“日新月异”

       月盈则食

       谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰

       月圆花好

       ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景

       月晕础润

       比喻事情将会发生的先兆

       月晕而风，础润而雨

       月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情

       月晕知风，础润知雨

       见“月晕而风，础润而雨”

       月值年灾

       谓时运不济而遭灾祸

古代历史四字成语的解释

       成语： 变本加厉?

       拼音： biàn běn jiā lì

       解释： 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

       出处： 南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”

       举例造句： 断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。 ★朱自清《经典常谈·诗经第四》

       拼音代码： bbjl

       近义词：?肆无忌惮、有加无己

       反义词：?微不足道、大题小作

       灯谜： 枥

       用法： 作谓语、定语、状语；用于坏行为等

       英文： be further intensified

       故事： 南朝梁武帝萧衍的长子萧统编撰我国最早的文学总集《昭明文选》，收录从周代到六朝的文学作品，成为当时知识分子必修课本。他认为文学作品是社会生活的反映与升华，犹如冰是水凝成，但它又变本加厉，比水冷得多一样

语文 成语

       1. 描写古代历史的四字成语

        战国：完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳）一言九鼎 、毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期） 秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬） 汉 ：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）衣锦还乡、破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽） 三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）画饼充饥（卢毓） 晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）风声鹤唳、草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦） 南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 唐：火树银花（睿宗）天涯海角 （韩愈） 宋： 精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）乐不思蜀、南柯一梦 、为虎作伥。

2. 关于历史的成语并解释30个

        1、一暴十寒 孟子用了两个比喻告诉齐王做事情要有恒心，要专心，否则是不会成功的。

        2、退避三舍故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

        3、唇亡齿寒 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

        4、坚壁清野 成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。

       

        加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

        5、揭竿而起 这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。 比喻高举义旗，起来反抗。

        多泛指人民起义。6、如火如荼出自《国语·吴语》。

        形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 7、草木皆兵这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

        解释： 把野草树木都当成敌兵。形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心态。

        皆：都。8、背水一战这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。

        军皆殊死战，不可败解释： 背靠江河作战，没有退路。

        形容不留后路，决一死战。9、朝秦暮楚 典故： 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。

        有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

        10、完璧归赵出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”后比喻把原物完好地归还物品主人。

        11、毛遂自荐中国典籍《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

        比喻自告奋勇去做某项工作。12、负荆请罪 成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

        背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。

        13、纸上谈兵战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。

        只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。比喻空谈理论，不能解决实际问题。

        也比喻空谈不能成为现实。14、破釜沉舟公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台市）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。

        渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。

        现比喻决一死战。15、投笔从戎[释义] 指读书人放弃文化工作参军入伍。

        投：扔掉。[语出] 东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗；建立功业。

        见《后汉书·班超传》。16、三顾茅庐指中国东汉末年刘备三次到隆中（今湖北襄阳附近）诸葛亮住处请他出山辅佐自己的事件。

        形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。

        17、七擒七纵三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

        18、单刀赴会原指关羽只带一口刀和少数随从赴荆州宴会。后泛指一个人冒险赴约。

        有赞扬赴会者的智略和胆识之意。19、精忠报国《宋史·岳飞传》：初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。

        释义为国家竭尽忠诚，牺牲一切。20、东窗事发原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露。

        比喻阴谋败露，自食恶果。21、望梅止渴 曹操行军途中，失去了有水源的道路，士兵们都很渴，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。”

        士兵听后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。后来比喻愿望无法实现，便用空想来安慰自己或他人。

        22、项庄舞剑，意在沛公解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

        23、司马昭之心，路人皆知 意为野心非常明显，为人所共知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。

        其子司马炎后来篡魏自立。24、黄袍加身 五代后周赵匡胤在陈桥兵变，诸将给他披上黄袍，拥立为帝。

        也指登上帝位。25、乐不思蜀很快乐，不思念蜀国。

        比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。中国典籍《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。

        ’”原义说蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。26、指鹿为马相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

        秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。

        后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿。

3. 主要是四字成语,古代历史故事的哦

        按图索骥 暗度陈仓 百步穿杨 草木皆兵 唇寒齿亡 打草惊蛇 杯弓蛇影 班门弄斧 刻舟求剑 负荆请罪 东施效颦 名落孙山 磨杵成针 怒发冲冠 四面楚歌 炜疾忌医 按兵不动 出奇制胜 望梅止渴 塞翁失马 毛遂自荐 指鹿为马 买椟还珠 纸上谈兵 闻鸡起舞 草船借箭 曹冲称象 卧薪尝胆 三顾茅庐 滥竽充数

        抛砖引玉 老马识途 入木三分 一发千钧 以卵击石 负隅顽抗 含沙射影 汗马功劳 后顾之忧 捷足先登

        破釜沉舟 坚壁清野 揭竿而起 围魏救赵 退避三舍 长风破浪 杯水车薪 道听途说 气壮山河 诲人不倦自知之明 退避三舍 高山流水 鸡呜狗盗 枕戈待旦 穷图匕见 悬梁刺股 夜郎自大 黔驴技穷 凿壁偷光

        约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战 精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）一字千金 一鼓作气（曹刿）江郎才尽（江淹）不屈不挠 百折不挠 背水一战 金屋藏娇（汉武帝刘彻） 投笔从戎（班超） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）请君入瓮 退避三舍（重耳） 惊弓之鸟?更羸 刮目相看吕蒙 乐不思蜀 刘禅?安步当车 安然无恙 按兵不动 白首为郎 白驹过隙 白云亲舍 百发百中 抱薪救火 班荆道故 抱瓮灌园 比肩接踵 髀肉复生 宾至如归 冰消瓦解 病入膏肓 不欺暗室 差强人意

4. 找成语意思与历史故事的成语解释10个

        闻鸡起舞 语出《晋书.祖逖传》：逖，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也，因起舞。”

        后世之人誉有志报国，及时奋发，常用“闻鸡起舞”之成语。 枕戈待旦 语出《晋书.刘锟传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”

        戈：古代一种武器。旦：早晨。

        枕戈待旦，既头枕武器躺着，等待天亮。形容杀敌心切，一刻也不松懈。

        先吾着鞭 语出《晋书.刘锟传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。”着鞭：挥鞭催马。

        先吾着鞭，比喻他人比自己抢先一步，自己也要迎头赶上，争取后来居上。 多难兴邦 语出《左传.昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土，或无难以丧其国，失其守宇。”

        又见晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”兴：复兴，振兴。

        邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转危为安，使国家复兴强盛起来。

        刘琨曾以此意劝告晋元帝发奋图强，振兴国家。 无出其右 语出《史记.田叔列传》：“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”

        出：超出。右：上，古代以右为尊。

        无出其右，指没有能超过他的，形容人才出众，无人比得上。 车水马龙”这则成语是从马太后诏书中的话简化而来，它形容车马往来繁华热闹的场景。

        这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。 东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。

        十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。

        光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旦。

        公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。 马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。

        她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。

        走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。 马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。

        有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。

        明帝死后，刘煌即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。

        不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。

        第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。

        他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。

        天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。

        今后，怎能再让马氏走老路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。

        我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。

        前几天我路过娘家住地濯（zhuo）龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣眼绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。

        我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？” ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 伯乐相马 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。

        在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。

        由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。

        伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。

        一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。

        伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。

        伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。

        你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。

        伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”

        千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄。

5. 古代的四字成语

        退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言 ， 下自成蹊 请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出 嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱 未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡 只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁 杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日 抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 马革裹尸。

6. 中国古代成语

        中国古代成语数量众多，包罗万象。

        常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的。 据统计，出自《诗经》的成语有177条，出自《论语》的成语有173条，出自《孟子》的成语有136条，出自“春秋三传”的成语有255条，出自《庄子》的成语有161条，出自《史记》的成语有265条，出自《汉书》的成语有158条，出自唐诗的成语有310条，出自宋代诗词的成语有140条。

        四字成语的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。

        成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

        如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

        成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

        如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

        如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

        其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

        在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。

        在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

        成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。

        成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

        最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。

        例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

       [编辑本段]简介

        成语：chéng yǔ (idiom)

        语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

       [编辑本段]定义

        所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

       [编辑本段]形式

        成语一般都是四字格式，也有二字、三字、五字等成语。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。

       [编辑本段]结构

        四字的语法结构主要有以下几种形式：

        主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

        动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

        联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

        联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

        联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

        联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

        动补式：逍遥法外、问道于盲；

        兼语式：以邻为壑、令人生畏；

        并列式：千山万水、画蛇添足；

        偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。

        成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意,因为成语有多种意思！

       [编辑本段]历史

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。

        成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

        成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

        在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

        成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

        成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。

       [编辑本段]成语与专有名词

        成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。 成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

       [编辑本段]成语与科学术语

        成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

       [编辑本段]成语与谚语

        成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。

       [编辑本段]成语与歇后语

        成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。“狗拿耗子 多管闲事”、“泥菩萨洗脸 越洗越难看。”、“蜜饯黄连 先甜后苦”这些话，都是“歇后语”而不是“成语”。

       [编辑本段]成语与引语

        成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如“勾心斗角”（见杜牧《阿房宫赋》）“水落石出”（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。

       [编辑本段]成语与词组

        成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。

        至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。

        成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。

       [编辑本段]成语辨析

        使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。

        A

        1、暗（黯）然失色 黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。

        2、按步(部)就班 部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。

        3、安（按）兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。

        B

        4、暴珍（殄）天物 任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。

        5、别出新(心)裁 心裁，心中的设计筹划。

        6、毕（筚）路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。

        7、变本加利(厉) 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。

        8、病入膏盲（肓） 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。

        9、不可明(名)状 名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。

        10、不加(假)思索 假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。

        11、不茅(毛)之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。

        12、不径(胫)而走 胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。

        13、不落巢(窠)臼 窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。

        C

        14、苍(沧)海桑田 沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。

        15、重蹈复（覆）辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。

        16、出奇致(制)胜 制，取得。“制胜”，取胜。

        17、穿（川）流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。

        F

        18、发奋（愤）图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。

        19、飞扬拔（跋）扈 意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横

        20、分道扬镖(镳) 镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。

        21、纷至踏（沓）来 连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。

        G

        22、甘之如怡（饴） 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。

        23、各行其事(是) 是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。

        24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。

        25、固(故)步自封 故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。

        26、骨梗(鲠)在喉 鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。

        27、鼓（蛊）惑人心 迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。

        28、鬼域(蜮)伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。

        H

        29、汗流夹(浃)背 浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。

        30、好高鹜(骛)远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。

        31、和霭（蔼）可亲 态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。

        32、怙恶不俊（悛） 坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。

        33、煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。

        J

        34、既往不究(咎) 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎” 即不责备。

        35、及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。

        36、竭泽而鱼(渔) 渔，捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。

        37、禁(噤)若寒蝉 噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。

        38、金璧(碧)辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金**的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。

        39、精兵减(简)政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。

        K

        40、苦心孤旨（诣） 费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。

        41、烩灸(脍炙)人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。

        L

        42、老奸巨滑（猾） 形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾

        43、厉（励）精图治 振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。

        44、礼上(尚)往来 尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。

        45、廖廖（寥寥）无几 形容非常少。寥寥，稀少。

        46、鳞次节（栉）比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。

        47、伶牙利(俐)齿 伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。

        48、流言非(蜚)语 蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。

        49、留（流）芳百世 美名流传百世。流芳，流传美名。

        M

        50、毛骨耸(悚)然 悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。

        51、美仑(轮)美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。奂，众多。“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。

        52、迷(弥)天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。

        53、糜糜（靡靡）之音 低级趣味的音乐。靡靡，颓废*荡。

        54、棉（绵）里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。绵，丝绵。

        55、明火执杖(仗) 仗，兵器。“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。

        56、名符（副）其实 名称或名声与实际相符合。副，符合。

        57、名贯九洲(州) 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”，即华夏大地。

        58、默(墨)守陈(成)规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。成规，久已通行的规则或方法。“墨守成规”，比喻因遁守旧不知变通。

        O

        59、沤(呕)心沥血 呕心，费尽心思；沥血，滴血。“呕心沥血”，竭尽心血。

        P

        60、旁证(征)博引 旁，广泛；征，搜集。“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。

        Q

        61、青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。

        62、磬(罄)竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。

        R

        63、人才挤挤(济济) 济济，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。

        、如愿以尝(偿) 偿，归还、抵补，引申为“满足”。“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。

        65、弱不经(禁)风 禁，承受。

        S

        66、色彩斑烂(斓) 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。“斑斓”，形容灿烂多彩。

        67、山青(清)水秀 清，清明洁净。“山清秀水”，山水清净秀丽。

        68、稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暂时。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。

        69、水溶(融) 融，融合。比喻关系融洽或结合紧密。

        70、所向披糜（靡） 力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。

        W

        71、危如垒(累)卵 累，堆积。“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。

        72、委屈（曲）求全 曲意迁就，以求事成。曲，委曲己意。

        X

        73、相形见拙（绌） 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌，不够、不足。

        74、向偶（隅）而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅，角落。

        75、心无旁鹜(骛) 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。鹜，鸭子，无“追求”义。

        76、心心相映(印) 印，印证。“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。

        77、辛辛（莘莘）学子 许多学生。莘莘，众多。

        78、虚座（左）以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。

        79、炫（烜）赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。烜，盛大。

        Y

        80、淹（湮）没无闻 被埋没而无人知晓。湮，埋没。

        81、.淹淹（奄奄）一息 形容气息微弱的垂死之状。奄奄，气息微弱。

        82、掩(偃)旗息鼓 偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。

        83、摇摇欲堕（坠） 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。坠，掉下。

        84、遗(贻)笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。“大方”，专家、方家。“贻笑大方”，让行家里手见笑。类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。

        85、以(倚)老卖老 倚，仗恃。“倚老”，倚仗年纪大。

        86、饮鸠(鸩)止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。

        87、渊源(源远)流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。

        88、越桌（俎）代庖 厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。

        89、悠(优)哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。“优哉游哉”，形容悠闲自在。

        90、忧(优)柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。

        Z

        91、再接再励(厉) 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。

        92、责无旁代(贷) 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。“旁贷”，推卸给别人。

        93、仗义直(执)言 执言，说公道话。

        94、真知卓(灼)见 灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。

        95、针贬(砭)时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。

        96、震(振)聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。

        97、众口烁（铄）金 众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。铄，熔化。

        98、纵横俾（捭）阖 以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖，开合。捭，分开。

        99、走头(投)无路：走投，投奔。“走投无路”，比喻陷入绝境。

        100、自出机抒（杼）：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。

        成语 (chénɡ yǔ)

        (1) 习用的古语。

        古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。 元 刘祁《归潜志》卷十二

        凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。 清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》

        不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？ 鲁迅《坟·我之节烈观》

        (2) 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。

        成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。 清 任泰学《质疑·经义》

        我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。 赵树理《金字》

       [编辑本段]外语翻译

        英语idiom, phrase

        日语〈语〉熟语.成句.ことわざ.

        韩语[?]?. .

        法语[n.] expression toute faite / locution / proverbe

        德语[Sprachw] Chinesische Sprichw?rter[S] Redensart, Idiom；Sprichwort

        意大利语[名] proverbio; frase idiomatica; modo di dire

        世界语proverbo

        加太隆尼亚语proverbi

        阿拉伯语 ? ?

        维吾尔语

        俄语фразеологияидиома?

        蒙古语хэвшмэл хэллэг；?в?рм?ц хэллэг

       [编辑本段]成语之最

        最荒凉的地方－不毛之地

        最遥远的地方－天涯海角

        最大的手－一手遮天

        最长的腿－一步登天

        最高的人－顶天立地

        最吝啬的人－一毛不拔

        最长的一天－度日如年

        最昂贵的文章－一字千金

        最快的流速－一泻千里

        最赚钱的生意－一本万利

        最洁净的东西－一尘不染

        最有胆量的人－胆大包天

        最惨重的失败－一败涂地

        最有效的劳动－事半功倍

        最珍贵的承诺－一诺千金

        最大的网－天罗地网

        最大的功绩－丰功伟绩

        最快的时间-一日三秋

        最全面的手术-脱胎换骨

        最绵长的口水-垂涎三尺

       好了，今天关于“成语的来源含义与理解举例说明”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语的来源含义与理解举例说明”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。