成语故事有哪些分类类型有哪些_成语故事有哪些分类类型有哪些特点呢

成语故事有哪些分类类型有哪些_成语故事有哪些分类类型有哪些特点呢

       大家好，今天我要和大家探讨一下关于成语故事有哪些分类类型有哪些的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.成语分类

2.求成语故事分类 。

3.谁能帮我介绍几个成语故事呀

4.表示寓言故事的成语有

成语分类

       关于节水的成语有：惜水如金 饮水思源 滴水成河 积水成渊 细水长流

       关于水浒故事的成语有：有哀鸿遍野 妻离子散 逆来顺受 忍无可忍 逼上梁山 劫富济贫 铤而走险 兵来将挡 水来土掩 替天行道 志存高远

       成语故事有：退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊

       请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出 嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱 未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡 只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁 杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日 抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水 推敲 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 马革裹尸

       关于“看”的成语有 望穿秋水 前俯后仰 虎视眈眈 视而不见 熟视无睹 左顾右盼. 东张西望 探头探脑 极目远眺 瞻前顾后 走马观花 望眼欲穿

       描写人的仪表神态的成语有：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬

       关于“郑和远航”的成语 史无前例 开天辟地 后无来者 劳民伤财 或者 热爱和平 睦邻友好 科学航海 自强不息

       描写人的口头语言表达的成语有： 一表人才 风度翩翩 大腹便便 膀大腰园 披头散发 虎背熊腰 衣冠楚楚 相貌堂堂

       描写四季景色特征的成语有：春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、

       春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、 万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花 枝招展， 春风送暖、春风拂面、春意盎然、春花怒放 百花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、 万象更新、万紫千红、阳春 三月、乍暖还寒、 风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、 欣欣向荣、莺歌燕舞、春深如海、春露秋霜、 春江如练、莺啼 燕喃、春风轻拂、桃李春风、 蓓蕾初绽、春山如黛、彩蝶纷飞、春色宜人、 杨柳吐翠、绽红泻绿、春苗青葱、初暖乍寒、

求成语故事分类 。

       成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

        寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

        在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

        说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

        比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

谁能帮我介绍几个成语故事呀

       望梅止渴，是曹操略施小计，为士卒解渴，所以属于政治、权术。

       牝牡骊黄属于名实不符。

        牝牡骊黄： 本指挑选好马不必拘于毛色性别,后来用“牝牡骊黄”比喻非本质的表面现象。

       望梅止渴：典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

       别的都对。

表示寓言故事的成语有

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        解析:

        1．闻鸡起舞

        语出《晋书·祖逖传》

        祖逖(公元266－321年)，字士稚，晋代范阳遒县(今河北涞水县北)人。父亲祖武，任上谷太守。祖逖少年丧父，有兄弟六人。哥哥祖该、祖纳都很有才干。祖逖性情豁达、狂放，十四五岁还未开始读书，哥哥们都替他发愁。然而，祖逖轻仗义，为人慷慨大方，每至农家，就以哥哥的名义散发谷、帛赈济穷人，乡里的人都很敬重他。后来，祖逖博览群书，涉及古今，往来于京师之间，看到他的人都说他有济世之才。

        祖逖寓居在阳平。24岁时，阳平推举他为孝廉，后来又被苊举为秀才，但是他都不答应。

       故事说，祖逖与司空刘琨都当过司州主簿，二人感情深厚，如影随形，关系极为密切，经常盖一条被子睡觉。有一天夜里，有一只鸡在半诳就叫起来了。按当时迷信的说法，在半夜鸣叫的鸡是荒鸡，听到荒鸡的叫声是不吉祥的。可是，祖逖听天荒鸡的叫声后，却把刘琨踢醒，对他说：“这不是不祥的声音。”于是，他起来舞剑。

        “闻鸡起舞”就是从这个故事来的。人们用它形容怀有壮志，勤勉奋发。

        《晋书·祖逖传》：

        司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪(mou2)，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴(cu4)琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞

        3．一匡天下

        语出《论语·宪问》

        故事说，有一次，孔子与学生子路、子贡讨论起仁德来。子路说：“齐桓公的哥哥公子纠与齐桓公争夺君位，齐桓公杀了他。管仲和召忽都是公子纠的家臣，公子纠被杀后，如忽自杀，管仲却归服齐桓公，并当了宰相，活得好好的，却没有自杀。”子路又说：“这样看来，管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，这都是依*管仲的力量啊！这就算是他的仁德吧！这就算是他的仁德吧！”

        子贡不赞成孔子的看法，他说：“管仲不能算是仁人吧？齐桓公杀了管仲的主人公子纠，管仲不仅没有自杀，反而去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，使齐国在诸侯中称霸，并使天下走上正道，老百姓到了今天还享受他的恩惠。如果没有管仲，恐怕我们也要披着头发，衣襟向左开，被少数民族统治和奴役了。难道管仲这样的人也要像一般老百姓那样恪守小节，在小山沟中自杀也没有人知道吗？”

        “一匡天下”就是从这个故事来的。匡(kuang1)：纠正。“一匡天下的意思是，使天下的一切事情都得到纠正。

        “左衽”也是从这个故事来的。衽：衣襟。左衽：衣襟向左天，是古时边地区少数民族的打扮。人们用“左衽”比喻受外来异族的统治。

        《论语·宪问》：

        子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”

        子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎(du2)而莫之知也？”

        4．四海为家

        语出《史记·高祖本纪》

        秦朝灭亡以后，汉高祖刘邦打败了与他争雄的楚霸王项羽，做了皇帝，迁都长安，建立了西汉王朝。但是，刘氏政权初建，天下并不太平。各地异姓诸王拥兵自重，常情不轨之心；一些为建立西汉王朝立过汗马功劳的中小将领也伺机起哄；六国残余贵族也想东山再起。匈奴贵族的侵扰，同姓诸王的祸患，都构成了或大或小或远或近的因素。刘邦东征西讨，平定叛乱，常常地体会到创业之艰辛，守业之不易。

        故事说，公元前199年，汉高祖刘邦平定叛乱后回到长安。这时，丞相萧何已下令营造了未央宫。此宫建造得十分宏丽，东立苍龙阙，北有玄武阙，前殿、武库、太仓等，一应俱全。汉高祖刘邦回来以后，看到宫殿如此壮丽、奢华，顿时勃然大怒，责问萧何说：“天下混乱苦战数年，谁胜谁负尚不可知，你建造如此豪华的宫殿，未免太过分了吧？”萧何回答：“正因为天下尚未十分安定，才可以乘此机会建造宫室。况且天子占有四海之地，不把宫殿建造得壮丽一些，不足以表现天子的威风。建造得壮丽一些，还可以叫后世人永远超不过它！”汉高祖刘邦听后，顿时转怒为嘉。

        “四海为家”就是从这个故事来的。它本来的意思是说，帝王占有全国，用以形容帝王事业的宏伟富有。

        后来，人们把它转意，用它形容飘泊流浪、足迹不定。现代人又用它比喻志在四方，不依恋于家庭或故乡。

        《史记·高祖本纪》：

        萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？萧何曰：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后也有以加也。”高祖乃说(yue4)。

        5．见危授命

        语出《论语·宪问》

        故事说，春秋时期，孔子教授许多学生。有一次，学生子路问孔子：怎样才能做一个完美的人。孔子回答：“如果具有臧武仲(即臧孙纥，鲁国的大夫)的智慧，孟公绰(鲁国大夫)的克制，卞庄子(鲁国大夫)的勇敢，冉求(孔子的学生)的才艺，再用礼乐加以修饰，这样也就可以成为一个完美的人了。”孔子又说：“现在何必要求自己一定要成为一个完美的人呢？现在的人，只要见到财利时能想到道义，遇到国家或君主有危急时而肯付出生命，久处困境也不忘记平生的诺言，这样也可以成为一个完美的人了。”

        “见危授命”就是从这个故事来的。授命：献出生命。人们用：见危授命”表示，看到国家有危难时，不惜献出自己的生命。

        《论语·宪问》：

        子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要(yao1，通“约”)不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

       表示寓言故事的成语有：

       愚公移山、画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、买椟还珠、守株待兔、开卷有益、百发百中

       奋不顾身、分崩离析、风吹草动、分道扬镳、毕恭毕敬、百感交集、兵贵神速、杯弓蛇影

       抛砖引玉、尔虞我诈、不寒而栗、不合时宜、不自量力、不拘一格、大逆不道、大器晚成

       不可多得、不堪回首、不可救药、别开生面、多多益善、当局者迷、不伦不类、伯乐相马

       班门弄斧、冰山难靠、大笔如椽、打草惊蛇、雕虫小技、大材小用、白面书生、八面威风

       拔苗助长、乘兴而来、沉鱼落雁、乘人之危、车载斗量、不屈不挠、不求甚解、病入膏肓

       草木皆兵、长驱直入、车水马龙、有名无实、抱薪救火、标新立异、不学无术、不远千里?

       草船借箭、乘风破浪、一毛不拔、一文不值、一丘之貉 、一鸣惊人、一木难支、以貌取人

       羽毛未丰、一诺千金、一曝十寒、一窍不通、黔驴技穷、夜郎自大、一国三公、以卵击石

       寓言故事和成语故事的区别：

       成语故事，很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如"百步穿杨、沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

       寓言故事，是根据事实或者编造的故事，向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编写的，并没有真实的根据。成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解。寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事，本身就是一个寓言故事，但成语故事，并不等同寓言故事。

       好了，今天我们就此结束对“成语故事有哪些分类类型有哪些”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。