不常见的成语及解释与故事有哪些_不常见的成语及解释与故事有哪些呢

2024-06-20 01:37:09

很高兴有机会参与这个不常见的成语及解释与故事有哪些问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.兵不厌诈的成语解释及故事

2.收集和数学知识有关的两个成语故事

3.四字不什么不什么成语有哪些成语故事

4.有两个不的四字成语有哪些成语故事

5.求100个有典故的成语以及解释,不用写成语的故事但要成语解释.

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兵不厌诈的成语解释及故事

　兵不厌诈，汉语成语，出自《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。”指用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜，也指用巧妙的手段骗人。以下是我帮大家整理的兵不厌诈的成语解释及故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

兵不厌诈

　汉语注音：bīng bù yàn zhà

　成语出处：战国．韩非子《韩非子．难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。"

　成语语法：主谓式；作主语、宾语；用于采用迷惑敌人的方法战胜敌人。

　兵不厌诈的意思：厌：满足、嫌恶；诈：欺骗。用兵打仗不厌诈术，指打仗要尽可能地采用诱骗的手段迷惑敌人的方法和手段以对付敌人。也泛指用巧妙的手段骗人。

兵不厌诈的近义词 ：

　兵以诈立、军不厌诈、兵不厌权；

兵不厌诈的反义词 ：

　先礼后兵、先文后武；

兵不厌诈的故事

　公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。

　晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”，为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。

　当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”，晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。

　这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。

兵不厌诈例句

　元．王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“若说兵不厌诈，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。” 明．罗贯中《三国演义》第五十九回：“韩遂遣杨秋为使，直往操寨下书，言割地请和之事……贾诩入见操曰：‘丞相主意如何？’操曰：‘公意如何？’诩曰：‘兵不厌诈，可伪许之。’”

兵不厌诈造句

　1、只要是读过孙子兵法的人就会知道什么叫做兵不厌诈。

　2、情场也像战场一样，都是不择手段的，兵不厌诈在情场里也同样适用。

　3、兵不厌诈，战场上一定要小心谨慎。

　4、古语有云“兵不厌诈”，要想在战场上克敌制胜，就应该放下尊严，不择手段。

　5、对付敌人，有时，我们还要兵不厌诈，我们平时要尽量保持低调和自强不息。

　6、奥运之兵不厌诈的赛场竞技，胜负之间，有时求金心切，有意无意间会有一些正规动作以外的举动。

　7、打仗主是要战胜敌人，兵不厌诈，敌人越骂我们狡猾，越说明我们做得对极了。

　8、恋爱和战争是不择手段的；兵不厌诈；情场如战场。

　9、选举有如行兵调将，所谓兵不厌诈，用兵打仗时，各方总不排除用狡诈手段迷惑敌人。

　10、如果你看过孙子兵法就是知道什么是兵不厌诈。

　11、商场如战场，经商也要讲究兵不厌诈，因此我们必须知彼知己，谨慎从事，才能在商战中取得胜利。

　12、兵不厌诈是一条比较麻烦的计策，因为要返过来复过去地斗智，非常需要耐心。

　13、正所谓兵不厌诈，英格兰早前声言朗尼不会在今仗复出，不过朗尼终在下半场以后备身份上阵。

　14、团队竞技，一个寝室的也都要记住兵不厌诈。

　15、兵不厌诈，兵以诈立，欺骗的手法，在兵家是常事。

　16、兵不厌诈，只要能迷惑敌人，我们就有了主动权。

　17、这次比赛的选手来自五湖四海，兵不厌诈，在我们不了解对方的情况下，一定要小心为妙。

　18、战场上讲究兵不厌诈，所以将领们会想出各种计策赢取胜利。

　19、兵不厌诈，似有非有，无时不有，是重要的战术手段。

　20、这是个弱肉强食的世界，兵不厌诈，我们必须利用智谋和经验去生存。

　21、作战不仅要靠勇敢，还要讲智谋，所谓兵不厌诈，就是克敌制胜的一个法宝。

　22、所谓兵不厌诈，就是要利用一切可利用的'手段去打倒敌人，不要怕被别人笑话。

　23、诸葛亮七擒孟获，真是兵不厌诈，足智多谋。

　24、兵不厌诈，是战场上出奇制胜的权谋，善于用兵者无不深信此道。

　25、打仗要兵不厌诈，才能取得胜利。

　26、他是一个智勇双全的将领，在带兵打仗的时候，经常在他身上看到兵不厌诈的身影。

　27、兵不厌诈，诈败佯输也是一种兵法谋略，兵家只需要结果，胜者为王，败者为寇。

　28、你制定策略可以遵循兵不厌诈的原则，但是很多职业道德的禁区你还是不要轻易的跨越，那是雷区，会把你炸的粉身碎骨。

　29、诚信是待人接物应该遵守奉行的，你怎麼可以拿来与兵不厌诈的用兵之道相提并论呢？

　30、你没听过兵不厌诈吗？不如此，我们怎能掌握先机打败对方呢？

　31、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈。生活就是这样，我们要做到防人之心不可无，害人之心不可有，生活才不会愚弄你。

　32、俗话说：明人不做暗事；俗话又说：兵不厌诈！这不我光明正大的短信就来了，然后请你吃饭，由你买单来完成兵不厌诈。

　33、俗话说：明人不做暗事，可俗话又说：兵不厌诈！有时候，不要拘泥于形式，开动脑筋，出其不意，胜利才是王道！

　34、恋爱和战争是不择手段得；兵不厌诈；情场如战场。

　35、要使如此大胆的行动得以取胜，需要蒙蔽敌军，“兵不厌诈，出奇制胜”。大仲马

　36、我说疯霸子，你是不是脑子进水啦？看清楚我们这是在干嘛，我们这是在战场上厮杀，这没有什么阴不阴的，这叫兵不厌诈懂吗！

　37、你不是说我打不过你么，现在死了吧，这就叫做兵不厌诈！

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收集和数学知识有关的两个成语故事

1. 四字成语大全及解释50个

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返：指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

5.济济一堂：形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过正：纠正偏差做得过了头

11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

14.久假不归：长期借去，不归还。

15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

21.临渊羡鱼：比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀：大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

25.门庭若市：形容交际来往的人很多。

26.面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。

27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

28.沐猴而冠：沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟：比喻可以使人警觉醒悟的话。

30.南辕北辙：形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾：口吃.不理解为懦弱犹豫等。

39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘：后世之师指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

2. 四字成语故事的启示+解释

成语词条：一叶障目成语发音： yī yè zhàng mù 成语释疑：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。成语“一叶障目，不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质。这来源于古书“一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”句。后人解释此语时，以三国时期邯郸淳写的《笑林》最为有趣。他讲“一叶障目，不见泰山”的笑话说，楚地住着个穷书生，想发歪门邪道之财。书生记得读书时读过螳螂捕蝉故事，那螳螂藏在树叶后，一举成功。于是他去找荫蔽螳螂的树叶。他真的发现一片螳螂藏于后的树叶，连忙摘下来，却不小心滑了手，那片树叶掉在一堆落叶当中了。书生将所有树叶装进箩筐之中，带回家一片片挡住自己眼睛做试验，并问妻子：“你看得见我吗？”开始时妻子如实回答看得见，但是这穷书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验，妻子突骗他道：“这片叶子荫蔽住你了，我看不见了。”穷书生如获至宝，认为这就是那片藏螳螂的神叶。他带着那片树叶，跑到集市上挡住眼睛便拿商贩的货品。当然，立即被商人将他抓住交官了。县官一听案情，早笑得前仰后合，觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑！骂他真是“一叶障目，不见泰山！”狠揍一顿，把他赶回家去。笑话毕竟是笑话，不过，以夸张的笑话比喻现实生活中某些人的类似举措，讽刺不看整体，以偏盖全却非常合宜。

挂一漏万挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。屈一伸万伸：展开。能屈服于一人，才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广，能屈能伸。一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。一本万利本钱小，利润大。一碧万顷形容青绿无际。一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。一彻万融犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。一贯万机贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。一举万里比喻前程远大。同“一举千里”。一切万物宇宙间所有的事物。一日万机一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙，每天要处理很多事情。一日万几形容帝王每天处理政事极为繁忙。

3. 50字四字成语故事原文翻译和解释

掩耳盗铃

yǎn ěr dào líng

[释义] 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。

[语出] 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”

[正音] 耳；不能读作“ér”。

[辨形] 铃；不能写作“玲”。

[近义] 自欺欺人弄巧成拙

[反义] 开诚布公

[用法] 含贬义。比喻自己欺骗自己；明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 偏正式。

[辨析] ~和“自欺欺人”；都有“自己欺骗自己”的意思。但~专指“自己欺骗自己”；而“自欺欺人”除了“自己欺骗自己”以外；还有“欺骗别人”的意思。

[例句] 个人主义严重的人；常常会干出~的蠢事；这又有什么奇怪呢！

[英译] play the ostrich

4. 四字成语故事

成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。结果，虽然。

四字不什么不什么成语有哪些成语故事

收集和数学知识有关的两个成语故事

一败涂地、一本正经、一臂之力、一步登天、一尘不染、一成不变、一筹莫展、一触即发、一反常态、一帆风顺、一干二净、一鼓作气、一见如故、一箭双雕、一举成名、一举多得、一蹶不振、一劳永逸

三言两语、三长两短、三番五次、三五成群、三心二意、三足鼎立

四分五裂、四海为家、四面八方、四通八达

五彩缤纷、五光十色、五花八门、五湖四海、五颜六色

六神无主

七零八落、七拼八凑、七手八脚、七嘴八舌

八方支援、八仙过海

九牛二虎、九牛一毛、九死一生、九霄云外

十恶不赦、十全十美、十万火急

有关数学知识的故事

等比数列：一个数列从第二项起，每一项与前一项之比是一个相同的常数，则称此数列为等比数列，此常熟称为公比，等比数列又称几何数列。成书于公元67-270年的我国算经十书的《孙子算经》中。最有趣的莫过于印度舍罕王的故事，说的是，舍罕王的宰相西萨.班发明了国际象棋。舍罕王非常喜欢，决定让西萨.班自己要求得到什么赏赐。西萨.班要求赏给他一些麦子，只按照他的方法赏赐就行了，他的方法是，在第一格里放一粒米，第二格是第一格里的增加一倍，依次进行到第64格子。舍罕王怎么会意识到等比数列的和会以怎样的速度增加呢？用我们现在的知识计算S=2^64 -1/2-1=2^64 -1,如果一升小麦按150000粒计算，大约是140万亿升小麦，按目前平均产量计算约是世界平均生产的一千多年的全部小麦呢。

收集和鸟有关的成语

百鸟朝凤笨鸟先飞坌鸟先飞蚕丛鸟道长颈鸟喙

池鱼笼鸟飞鸟惊蛇飞鸟依人高鸟尽，良弓藏龟文鸟迹

寒蝉僵鸟鹄形鸟面花香鸟语惊弓之鸟倦鸟知还

惊弦之鸟卵覆鸟飞笼鸟槛猿笼鸟池鱼笼中之鸟

木干鸟栖鸟得弓藏鸟道羊肠鸟伏兽穷鸟覆危巢

鸟焚鱼烂鸟革翬飞鸟骇鼠窜鸟迹虫丝鸟尽弓藏

鸟集鳞萃鸟惊鼠窜鸟惊鱼骇鸟惊鱼溃鸟惊鱼散

鸟哭猿啼鸟面鹄形鸟枪换炮鸟枪换炮鸟穷则啄

鸟入樊笼鸟兽散鸟声兽心鸟散鱼溃鸟啼花落

收集和喜鹊有关的神话故事

鹊桥是古代汉族民间爱情故事中喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴著搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。关于它有很多好听的神话传说。传说喜鹊能报喜，有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好讯息要来了。果然，三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人，假传圣旨。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

收集和自尊自信有关的故事

(一)毛遂自荐

战国时期，秦国的军队围攻赵国都城邯郸。赵国派平原君到楚国求救，平原君的门下食客行遂非常自信，自我推荐，要求前往，结果，他终于劝说楚王同意援救赵国。后人就用"毛遂自荐"来比喻自告奋勇，自我推荐。这个故事亦反映了毛遂是个有信心的人。

(二)晏子使楚

春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子出使到楚国去，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待的人说："这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?"接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。

(三)精卫填海

炎帝的女儿在东海里淹死后，灵魂化为一只名为精卫的小鸟。精卫虽小，面对浩瀚的大海却充满自信，经常衔西山的木头，石头去填东海，发誓要将东海填平。

与收获有关的成语故事

1、受益匪浅解释：指意识/形态方面有很大的收获。匪：通“非” 不是。 2、硕果累累解释：硕果，大的果实。累累，形容积累很多。形容收获很多。也比喻巨大的成就。 3、满载而归解释：装得满满地回来。形容收获很大。

关于数学家的数学知识故事

（1）康托的连续统基数问题。

1874年，康托猜测在可数集基数和实数集基数之间没有别的基数，即著名的连续统假设。1938年，侨居美国的奥地利数理逻辑学家哥德尔证明连续统假设与ZF集合论公理系统的无矛盾性。1963年，美国数学家科思（P.Choen）证明连续统假设与ZF公理彼此独立。因而，连续统假设不能用ZF公理加以证明。在这个意义下，问题已获解决。

（2）算术公理系统的无矛盾性。

欧氏几何的无矛盾性可以归结为算术公理的无矛盾性。希尔伯特曾提出用形式主义计划的证明论方法加以证明，哥德尔1931年发表不完备性定理作出否定。根茨（G.Gentaen，1909-1945）1936年使用超限归纳法证明了算术公理系统的无矛盾性。

（3）只根据合同公理证明等底等高的两个四面体有相等之体积是不可能的。

问题的意思是：存在两个登高等底的四面体，它们不可能分解为有限个小四面体，使这两组四面体彼此全等德思（M.Dehn）1900年已解决。

（4）两点间以直线为距离最短线问题。

此问题提的一般。满足此性质的几何很多，因而需要加以某些限制条件。1973年，苏联数学家波格列洛夫（Pogleov）宣布，在对称距离情况下，问题获解决。

（5）拓扑学成为李群的条件（拓扑群）。

这一个问题简称连续群的解析性，即是否每一个区域性欧氏群都一定是李群。1952年，由格里森（Gleason）、蒙哥马利（Montgomery）、齐宾（Zippin）共同解决。1953年，日本的山迈英彦已得到完全肯定的结果。

（6）对数学起重要作用的物理学的公理化。

1933年，苏联数学家柯尔莫哥洛夫将概率论公理化。后来，在量子力学、量子场论方面取得成功。但对物理学各个分支能否全盘公理化，很多人有怀疑。

（7）某些数的超越性的证明。

需证：如果α是代数数，β是无理数的代数数，那么αβ一定是超越数或至少是无理数（例如，2√2和eπ）。苏联的盖尔封特（Gelfond）1929年、德国的施奈德（Schneider）及西格尔（Siegel）1935年分别独立地证明了其正确性。但超越数理论还远未完成。目前，确定所给的数是否超越数，尚无统一的方法。

（8）素数分布问题，尤其对黎曼猜想、哥德巴赫猜想和孪生素共问题。

素数是一个很古老的研究领域。希尔伯特在此提到黎曼（Riemann）猜想、哥德巴赫（Goldbach）猜想以及孪生素数问题。黎曼猜想至今未解决。哥德巴赫猜想和孪生素数问题目前也未最终解决，其最佳结果均属中国数学家陈景润。

（9）一般互反律在任意数域中的证明。

1921年由日本的高木贞治，1927年由德国的阿廷（E.Artin）各自给以基本解决。而类域理论至今还在发展之中。

（10）能否通过有限步骤来判定不定方程是否存在有理整数解？

求出一个整数系数方程的整数根，称为丢番图（约210-290，古希腊数学家）方程可解。1950年前后，美国数学家戴维斯（Davis）、普特南（Putnan）、罗宾逊（Robinson）等取得关键性突破。1970年，巴克尔（Baker）、费罗斯（Philos）对含两个未知数的方程取得肯定结论。1970年。苏联数学家马蒂塞维奇最终证明：在一般情况答案是否定的。尽管得出了否定的结果，却产生了一系列很有价值的副产品，其中不少和电脑科学有密切联络。

（11）一般代数数域内的二次型论。

德国数学家哈塞（Hasse）和西格尔（Siegel）在20年代获重要结果。60年代，法国数学家魏依（A.Weil）取得了新进展。

（12）类域的构成问题。

即将阿贝尔域上的克罗内克定理推广到任意的代数有理域上去。此问题仅有一些零星结果，离彻底解决还很远。

（13）一般七次代数方程以二变数连续函式之组合求解的不可能性。

七次方程x7+ax3+bx2+cx+1=0的根依赖于3个引数a、b、c；x=x(a,b,c)。这一函式能否用两变数函式表示出来？此问题已接近解决。1957年，苏联数学家阿诺尔德（Arnold）证明了任一在〔0，1〕上连续的实函式f(x1，x2，x3)可写成形式∑hi(ξi(x1,x2),x3)(i=1--9)，这里hi和ξi为连续实函式。柯尔莫哥洛夫证明f(x1，x2，x3)可写成形式∑hi(ξi1(x1)+ξi2(x2)+ξi3(x3))(i=1--7)这里hi和ξi为连续实函式，ξij的选取可与f完全无关。1964年，维土斯金（Vituskin）推广到连续可微情形，对解析函式情形则未解决。

（14）某些完备函式系的有限的证明。

即域K上的以x1,x2,…,xn为自变数的多项式fi（i=1,…，m），R为K〔X1，…，Xm]上的有理函式F（X1，…，Xm）构成的环，并且F（f1，…，fm）∈K[x1，…，xm]试问R是否可由有限个元素F1，…，FN的多项式生成？这个与代数不变数问题有关的问题，日本数学家永田雅宜于1959年用漂亮的反例给出了否定的解决。

（15）建立代数几何学的基础。

荷兰数学家范德瓦尔登1938年至1940年，魏依1950年已解决。

（15）注一舒伯特（Schubert）计数演算的严格基础。

一个典型的问题是：在三维空间中有四条直线，问有几条直线能和这四条直线都相交？舒伯特给出了一个直观的解法。希尔伯特要求将问题一般化，并给以严格基础。现在已有了一些可计算的方法，它和代数几何学有密切的关系。但严格的基础至今仍未建立。

（16）代数曲线和曲面的拓扑研究。

此问题前半部涉及代数曲线含有闭的分枝曲线的最大数目。后半部要求讨论备dx/dy=Y/X的极限环的最多个数N（n）和相对位置，其中X、Y是x、y的n次多项式。对n=2（即二次系统）的情况，1934年福罗献尔得到N(2)≥1；1952年鲍廷得到N(2)≥3；1955年苏联的波德洛夫斯基宣布N(2)≤3，这个曾震动一时的结果，由于其中的若干引理被否定而成疑问。关于相对位置，中国数学家董金柱、叶彦谦1957年证明了（E2）不超过两串。1957年，中国数学家秦元勋和蒲富金具体给出了n＝2的方程具有至少3个成串极限环的例项。1978年，中国的史松龄在秦元勋、华罗庚的指导下，与王明淑分别举出至少有4个极限环的具体例子。1983年，秦元勋进一步证明了二次系统最多有4个极限环，并且是（1，3）结构，从而最终地解决了二次微分方程的解的结构问题，并为研究希尔伯特第（16）问题提供了新的途径。

（17）半正定形式的平方和表示。

实系数有理函式f(x1,…，xn)对任意阵列（x1，…,xn）都恒大于或等于0，确定f是否都能写成有理函式的平方和？1927年阿廷已肯定地解决。

（18）用全等多面体构造空间。

德国数学家比贝尔巴赫（Bieberbach）1910年，莱因哈特（Reinhart）1928年作出部分解决。

（19）正则变分问题的解是否总是解析函式？

德国数学家伯恩斯坦（Bernrtein，1929）和苏联数学家彼德罗夫斯基（1939）已解决。

（20）研究一般边值问题。

此问题进展迅速，己成为一个很大的数学分支。日前还在继读发展。

（21）具有给定奇点和单值群的Fuchs类的线性微分方程解的存在性证明。

此问题属线性常微分方程的大范围理论。希尔伯特本人于1905年、勒尔（H.Rohrl）于1957年分别得出重要结果。1970年法国数学家德利涅（Deligne）作出了出色贡献。

（22）用自守函式将解析函式单值化。

此问题涉及艰深的黎曼曲面理论，1907年克伯（P.Koebe）对一个变数情形已解决而使问题的研究获重要突破。其它方面尚未解决。

（23）发展变分学方法的研究。

这不是一个明确的数学问题。20世纪变分法有了很大发展。

可见，希尔伯特提出的问题是相当艰深的。正因为艰深，才吸引有志之士去作巨大的努力。

收集有关动物成语故事

守株待兔

一个人有一次在路上看见一只兔子跑出来,突然撞到一个树桩上死了,这个人就吧兔子带回家当食物,过了几天他没东西吃了,就天天守在树桩旁边,别人问他做什么,他说他等兔子撞上来,好吃兔子肉,但是后来他再也没等到兔子

坐井观天

一只青蛙坐在井里,一只小鸟飞来,落在井沿上.

青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀?”

小鸟回答说：“我从远处飞来.我在天空中飞了一百多里,口渴了,下来找点水喝.”

青蛙说：“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,还用飞那么远吗?”

小鸟说：“你弄错了,天无边无际,大得很哪!”

青蛙笑了,说：“朋友,我天天坐在井里,一抬头就看见天.我不会弄错的.”

小鸟也笑了,说：“朋友,你是弄错了.不相信,你跳出井口来看一看吧.”

这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓,通常用来比喻某人的见识有限,眼光短浅；但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时,却忽视了其他值得关注的因素和资讯,当我们再对这则成语故事分析后,会有更深刻和实际的启示.

与数字有关的成语故事

一事无成

二龙戏珠

三阳开泰

四季平安

七上八下

十全十美

数学知识和故事（30字左右）

有一天一个买菜的人在集市上买胡萝卜，一斤胡萝卜5元，有一个人想买8斤，他不知道要多少钱。

有两个不的四字成语有哪些成语故事

1. 自什么不什么的四字成语故事

1、自认不讳

zì rèn bù huì

解释讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒

出处清·无名氏《六部成语·刑部》：“自认不讳。”

结构补充式成语

用法作谓语、定语；用于书面语

2、自视不明

zì shì bù míng

解释自视：单靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚

出处春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”

结构紧缩式成语

用法作宾语、定语；用于书面语

3、自是不彰

zì shì bù zhāng

解释自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明

出处春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”

结构紧缩式成语

用法作宾语、定语；用于书面语

4、自强不息

zì qiáng bù xī

解释自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

出处《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

结构偏正式。

用法含褒义。一般作谓语、宾语、状语。

5、自命不凡

zì mìng bù fán

解释自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

出处清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”

结构主谓式。

用法含贬义。用于自以为不平凡而实际上平凡的人。一般作谓语、定语。

6、自救不暇

zì jiù bù xiá

解释解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

出处唐·杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋。”

结构补充式

用法作谓语、定语、状语；用于人的处境

7、自信不疑

zì xìn bù yí

解释相信自己，绝不怀疑。

出处宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”

结构联合式成语

用法作谓语、定语；指十分自信

8、自负不凡

zì fù bù fán

解释自恃高明，不同寻常。

出处宋·赵令畤《侯鲭录》卷四：“曾子固曰：‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟，平甫颇自负不凡，为诗记之。’”

结构偏正式

用法作谓语、定语；指清高

2. 成语大全四字成语不什么不什么

不卑不亢、不屈不挠、不破不立、不知不觉、不愤不启、不稂不莠、不生不灭、不三不四、不伦不类、不折不扣、不偏不倚、不骄不躁、不蔓不枝、不即不离、不慌不忙、不悱不发、不依不饶、不闻不问、不紧不慢、不痛不痒、不忮不求、不疾不徐、不言不语、不冷不热、不稼不穑、不矜不伐、不仁不义、不郎不秀、不咸不淡、不上不下不声不响、不夷不惠、不茶不饭、不明不白、不尴不尬、不愧不怍、不文不武、不管不顾、不哼不哈、不干不净、不挠不折、不衫不履、不阴不阳、不死不活、不磷不缁、不日不月、不痴不聋、不偏不党、不瞅不睬、不识不知、不做不休、不得不尔、不吐不茹、不存不济、不古不今、不禁不由、不蔓不支、不僧不俗、不愧不作、不凉不酸不揪不睬、不声不吭、不丰不俭、不当不正、不了不当、不间不界、不因不由、不瞽不聋、不猧不魀、不揪不采、不上不落、不偢不倸、不忙不暴、不抗不卑、不声不气、不揪不采。

3. 不什么不什么的四字成语有哪些

不三不四bù sān bù sì

[释义] 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

[语出] 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜；趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的；不一而足。”

[正音] 不；不能读作“bú”。

[辨形] 四；不能写作“肆”。

[近义] 不伦不类非僧非俗

[反义] 一本正经正襟危坐堂堂正正

[用法] 含贬义。多用来形容人的品行不端。一般作谓语、定语、补语。

[结构] 联合式。

4. 不什么不什么的四个字成语

原发布者：linhuoyu1

不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。

不揪不睬指不理睬。

不偢不倸①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

不茶不饭不思饮食。形容心事重重。

不存不济指支持不住，受不住。

不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。

不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

不痴不聋，不做家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

不雌不雄犹不阴不阳。指态度暧昧。

不藏不掖指毫无保留。

不次不宠不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。

不打不成器打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

不毒不发指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。

不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。

5. 描写成语故事的四字词语有哪些

望梅止渴，愚公移山，守株待兔，负荆请罪，

大禹治水，覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 ·

防微杜渐负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 ·

· 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野

· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽

· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投

· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气

· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑

· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久

6. 不什么不什么的四字成语

不卑不亢、

不破不立、

不知不觉、

不屈不挠、

不三不四、

不伦不类、

不偏不倚、

不稂不莠、

不折不扣、

不愤不启、不骄不躁、

不慌不忙、

不即不离、

不闻不问、

不依不饶、

不悱不发、

不生不灭、

不打不相识、

不疾不徐、

不蔓不枝、

不紧不慢、

不言不语、

不痛不痒、

不稼不穑、

不忮不求、

不郎不秀、

不上不下、

不矜不伐、

不冷不热、

不仁不义

7. “有什么无什么 ”的4字成语 “

有备无患患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。

有己无人自私自利，只顾自己，不顾别人。

有加无已已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。

有进无退只有前进，没有后退。

有口无心嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

有名无实光有空名，实际上并不是那样。

有气无力形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

有始无终有开始没有结尾。指做事不做到底。

有恃无恐恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

有死无二表示意志坚定，虽死不变。

有损无益损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。

有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。

有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。

有眼无珠珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

有一无二指事物独特，极难得。

有勇无谋只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

有害无利只有坏处没有好处。

有借无还指借别人东西耍赖不归还。

有口无行有虚言而无德行。

有来无回只要来了，就回不去。指彻底被消灭。

有目无睹犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

有年无月指日子拖得长久，没有确定的期限。

有气无烟形容家中非常贫困，无米下锅。

有声无气 ①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。

有声无实犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。

有头无脑形容蠢人。

有文无行虽有文才而人品不好。

有我无人极言其自傲而轻视他人。

有心无力有愿望和打算，但没有力量付诸实现。

有眼无瞳用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。

有意无意又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

有增无损损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。

有增无已不断增加或不断扩展。

有征无战指不战而胜。

有志无时有抱负而时运不济。

有嘴无心犹言有口无心。指不是有心说的。

连绵不绝连续而不中断。

骆驿不绝骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。

络绎不绝形容行人车马来来往往，接连不断。

滔滔不绝滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

源源不绝源源：水流不断的样子。形容接连不断。

绵绵不绝绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。

天不绝人天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

香火不绝指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。

赞声不绝连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。

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1. 不字成语,有两个不字

俺对楼主也多多益善一次吧：不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不瞅不睬不看也不答理。

形容待人态度冷淡。不揪不睬指不理睬。

不偢不倸①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

不茶不饭不思饮食。形容心事重重。

不存不济指支持不住，受不住。不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。

常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。

形容长辈要宽宏大量。不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

不痴不聋，不做家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。不雌不雄犹不阴不阳。

指态度暧昧。不藏不掖指毫无保留。

不次不宠不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。

指特殊的恩宠。不打不成器打：打磨，打造。

不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。不得不尔尔：如此。

不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

不毒不发指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。

指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。

启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。

这是孔子的教学方法。不逢不若逢：迎合；若：顺从。

不迎合，不顺从。不丰不杀丰：厚；杀：减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不公不法不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。

不尴不尬比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。

不干不浄1.指粗俗，下流。 2. *** 的婉词。

不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。

后常比喻折衷。不干不净指不洁净，肮脏。

也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。

不瞽不聋意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。

不轨不物轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。

不好不坏既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。

不哼不哈不言语，该说而不说。不慌不忙不慌张，不忙乱。

形容态度镇定，或办事稳重、踏实。不荤不素指不上不下。

不揪不采指不理睬。不揪不采指不理睬。

不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。

形容谦逊。不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。

不间不界比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

同“不尴不尬”。不紧不慢形容心情平静，行动从容。

不皦不昧不明不暗。形容恍惚不可捉摸。

不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。

多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。

泛指不参加农业生产劳动。不疾不徐疾：急速；徐：缓慢。

不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不禁不由指不由自主。不矜不盈矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。

不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。

不骄不躁躁：急躁。不骄傲，不急躁。

形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不愧不作愧、怍：惭愧。

光明正大，问心无愧。不愧不怍愧、怍：惭愧。

形容光明正大，问心无愧。不明不暗指事实真相被歪曲而不清楚。

也指既不公开，也不秘密。不明不白指说话含含糊糊，很不清楚。

也形容行为暧昧。不忙不暴态度纵容，不忙乱，不急躁。

不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。

比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。不蔓不枝蔓：藤蔓，引伸为蔓延。

既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不理不睬指对人或事物不闻不问，漠不关心。不了不当犹言拖泥带水，没有了结。

不伶不俐形容不尴不尬，不清不白。不伦不类不伦：不同类。

既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。不挠不屈比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不冷不热指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

不凉不酸方言。形容态度冷漠。

不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。

不稂不莠稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指。

2. 有两个不字的成语有哪些

不三不四、不折不扣、不慌不忙、不紧不慢、不卑不亢、不即不离、不骄不躁、不郎不秀、不瘟不火、不知不觉、不偏不倚、不伦不类、不依不饶、不冷不热、不声不响一、不折不扣 [ bù zhé bù kòu ] 解释：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

没有折扣，表示完全、十足的意思。出自：近代老舍《女店员》第二幕：“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵！”二、不慌不忙 [ bù huāng bù máng ] 解释：不慌张，不忙乱。

形容态度镇定，或办事稳重、踏实。出自：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来往我脖子砍，不慌不忙缩了头。”

译文：轮起刀来望我脖儿子砍，不慌不忙缩回了头三、不紧不慢 [ bù jǐn bù màn ] 解释：形容心情平静，行动从容。出自：清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；紧张着走也不好，慢走也不好，不紧不慢也不好；不知怎样才好！”四、不卑不亢 [ bù bēi bù kàng ] 解释：卑：低、自卑；亢：高傲。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。出自：明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”译文：圣贤里面有中正之道，不高不低，不骄傲不谄媚，怎么能做成这样呢！五、不伦不类 [ bù lún bù lèi ] 解释：不伦：不同类。

既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。出自：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”

译文：眼看人不伦不一样，陷阱里头的人不伶不俐。

3. 有两个不字的成语都有哪些

没有实际意思。

不痴不聋人不傻。不尴不尬比喻左右为难。

不得不这样。不增加也不减少，不去启发他。

形容长辈要宽宏大量。指对人有恰当的分寸：如此。

不瞅不睬不看也不答理。不瞽不聋意为不故作痴呆，该说而不说：语助词、自卑。

不古不今指事物不正常。也指举动莽撞。

发。这是孔子的教学方法。

不茶不饭不思饮食：心里想说而说不出来，不去启发他，耳朵也不聋不卑不亢卑。形容待人态度冷淡：厚，不好处理。

指不到学生想说而说不出来时，不装聋作哑：启发，能更好地结交。不当不正不，就不能当好阿公阿婆，不顾别人：高傲，多少合宜。

②指一切事情都不注意，肮脏。不打不相识指经过交手。

不存不济指支持不住，相互了解。不干不净指不洁净，结交起来就更投合，古代现代都不曾有过。

不愤不启愤，受不住。不打不成相识指经过交手，既不低声下气；亢。

不管不顾指对人不照料。不得不尔尔。

表示端端正正。不丰不俭指不奢不俭。

表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何，也不傲慢自大：低。也指因忌讳而感觉不洁净。

不悱不发悱。也可形容语文不文明。

原讥讽人学无所得却故作诡异：启发。这是孔子的教学方法，不装聋作哑：心里想弄明白而还不明白。

不奢侈也不啬俭。形容心事重重，彼此了解：减少。

形容长辈要宽宏大量；杀、相处。常与“不成姑公”连用。

启，意为不故作痴呆。不哼不哈不言语。

指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时。不丰不杀丰，就不能当阿婆阿公。

后常比喻折衷。不偢不倸 ①犹不理不睬。

也形容样子别扭。

4. 带两个“无”字的四字成语有哪些

无依无靠无时无刻无影无踪无法无天无拘无束 1、无依无靠 [ wú yī wú kào ] 释义：形容孤苦无依。

2、无时无刻 [ wú shí wú kè ] 释义：没有时刻。常与否定词连用，指时时刻刻、随时的意思。

3、无影无踪 [ wú yǐng wú zōng ] 释义：踪：踪迹。没有一点踪影。

形容完全消失，不知去向。 4、无法无天 [ wú fǎ wú tiān ] 释义：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。

现多形容违法乱纪，不受管束。 5、无拘无束 [ wú jū wú shù ] 释义：拘、束：限制、约束。

形容自由自在，没有牵挂。参考资料百度汉语：/s?wd=%E6%97%A0%E4%BE%9D%E6%97%A0%E9%9D%A0&from=zici。

5. 有哪些带有两个不的成语

带有两个不的成语：

不卑不亢不瞅不睬不茶不饭不痴不聋不哼不哈不悱不发不愤不启不丰不杀

不矜不伐不今不古不即不离不稼不穑不疾不徐不骄不躁不尴不尬不管不顾

不古不今不亢不卑不愧不作不伦不类不郎不秀不稂不莠不明不白不蔓不枝

不偏不党不破不立不偏不倚不屈不挠不日不月不死不活不衫不履不生不灭

不三不四不上不下不识不知不塞下流，不止不行不吐不茹不痛不痒不文不武

不闻不问不徐不疾不夷不惠不依不饶不阴不阳不知不觉不折不扣不忮不求

6. 带两个不字的成语有多少

不三不四、不折不扣、不慌不忙、不紧不慢、不屈不挠、不卑不亢、不即不离、不骄不躁、不郎不秀、不瘟不火、不知不觉、不偏不倚、不伦不类、不依不饶、不冷不热、不声不响、不仁不义、不管不顾、不明不白、不干不净、不鸣不飞、不破不立、不稂不莠、不愤不启等。

一、不三不四 [ bù sān bù sì ]

解释：指不正派，也指不象样子。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”

译文：这伙人不像正派的样子，又不走到跟前来，不会是来欺骗我的吧。

二、不伦不类 [ bù lún bù lèi ]

解释：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。

出自：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”

译文：看到那个人不成样子，看阱里的人都不太聪明又不灵活。

三、不慌不忙 [ bù huāng bù máng ]

解释：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

出自：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”

译文：对方拎起刀向我的脖子砍过来，我态度镇定的缩了头。

四、不紧不慢 [ bù jǐn bù màn ]

解释：形容心情平静，行动从容。

出自：清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；紧走也不好，慢走也不好，不紧不慢也不好；不知怎样才好！”

译文：相比之下，我们是离开也不好，不离开也不好，快点走不好，慢点走也不好，一点都不紧张也不好，不知道怎么办才好。

五、不屈不挠 [ bù qū bù náo ]

解释：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。

出自：东汉班固《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

译文：乐昌诚实，在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。

7. 中国成语故事有四个成语都有哪些

中国成语故事有哪四个找了好久，终于在淘宝搜到了这本书，《中国成语故事》是二年级课外读物，有四个成语：鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。

11 浏览4462019-02-23 中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。下列成语与哲学道理能够正确对应的是（） ①天下兴亡，匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用 ②合久必分，分久必合--事物的联系是有必然性的 ③头痛医头，脚痛医脚--矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 ④一人传虚，万人传实--真理具有客观性，要以事实为根据。

A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合题意，“天下兴亡，匹夫有责”意思是：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任，国家的兴旺跟每个公民息息相关，强调整体是由部分构成，部分影响整体，成语与哲学道理前后一致； ②不合题意，“合久必分，分久必合”指人或事物变化无常，分合无定.此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定，而非联系的必然性，成语与哲学道理前后不一致； ③不合题意，“头痛医头，脚痛医脚”指只医治疼痛的部位，不追究病根.比喻处理问题不从全局考其根本，什么地方有问题就在什么地方解决，临时应付，忽略了联系的普遍性和多样性，而非矛盾的特殊性，成语与哲学道理前后不一致； ④符合题意，“一人传虚，万人传实”意思是一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了，违背了真理的客观性，成语与哲学道理前后一致. 故本题选A. 1 浏览382018-06-19 中国成语故事（精选版）有哪些？中华成语故事大全精选栩栩如生的成语故事释义栩栩：活泼生动的样子。比喻形象生动逼真，像活的一样。

例句曹雪芹笔下的人物，个个栩栩如生，跃然纸上。近义；反义跃然纸上惟妙惟肖；风马牛不相及这个成语出自《庄子?齐物论》。

一天晚上，庄子做了一个梦，梦中，他自己变成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔，欣然自得，轻快舒畅极了，称心如意极了。

这时，他已完全忘记自己是庄周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。过了好一会儿，他从梦中醒了过来，不由十分惊喜。

他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。他回味着梦中的情景，思考再三，但得不出任何结论。

成语“栩栩如生”，由此而来。槁木死灰的成语故事原文南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘（1），荅焉似丧其耦。

颜成子游（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我（6），汝知之乎？女闻人籁（7）而未闻地籁（8），女闻地籁而未闻天籁（9）夫！” 《庄子.齐物论》故事阐述据《庄子.齐物论》上记载，南郭子綦倚靠几案坐着，仰望天空而缓缓吐气，形体木然，好像精神脱离了身躯。

颜成子游侍立在跟前，问说∶“怎么一回事啊？形体可以像枯木般静立不动，而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗？你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。” 南郭子綦回答说∶“子游，你问的正好！今天我摒弃了偏执的我，你知道吗？你听说过人籁，而没有听说地籁；你听说过地籁，而没有听说过天籁！”南郭子綦认为，这是因为他已经忘了自己的形体，对外物无动于衷，达到了物我两忘的境界。

后来，从这里演变出“槁木死灰”这句成语，形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子。惨不忍睹的成语故事原文小人伏窗潜窥，但听病者卧床 *** ，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床后招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。

其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫裈露尻。

启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。

小人惨不忍睹（1），复一跃（2）上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。

先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！清.许奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》故事阐述〈倪公春岩〉这则故事写到：有一渔翁因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家偷窃，刚好亲眼看到某甲的妻子和一名男子共同谋害自己丈夫的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，于是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。

另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义.第三五回》：“前后受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。” “惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。

不修边幅的成语故事原文王莽末，四方兵起，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。

……是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相。

8. 含有四字的成语故事

疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。