在杂乱之地求生的生肖_乱难之地求生打一生肖是啥寓意

1.老虎求生文言文

2.十二生肖鼠的寓意

属鼠：大声求救

属鼠人在突如其来的地震面前，会惊慌失措，没有任何的安全感，这个时候，他们特别希望身边能有人，希望有人能帮助他们。所以，他们会选择，把心中所有的不安和恐惧，通过大声呼救，发泄出去。直到有人能出现，给予帮助，或则是自己已经声嘶力竭了，再也喊不出来。在地震面前，属鼠人只能用这样无助的办法挣扎着。

属牛：跟在别人后面

属牛人在地震来临时，会害怕，会惊慌，会很无助。他们在这种情况下只能跟在其他人后面，别人怎么做自己就跟着做。一起和众人一起暂时躲到空旷的地带，相信很快就会派人来救她们，而且他们也绝不会失望，我们国家的救援力量和速度是世界一流的。等到国家救援力量到后，属牛人会展现出自己责任感，服从安排，克服困难，默默的奉献自己的力量。

：强忍不安

属虎人在地震面来临一瞬间就能条件反射的自救。迅速躲到安全区内。这得益于他们对安全知识的重视。在灾难面前他们一样不能免俗，但是在一开始的惊慌后，他们会马上强迫自己冷静下来。思考怎么自救。大脑迅速回想平时学习到的地震自救知识。根据知识，一步一步的实施。而且，属虎人的冷静和有条不紊的自救，能极大的鼓舞旁人，提高生存率。

属兔：害怕得不知所措

属兔人在灾难面前通常都会显得手足无措。他们无法抑制住自己的恐惧，在地震面前，彻底意识到人和自然的巨大差距。只能等着其他人的救助。被救后，也会一直受到地震后遗症影响，整夜整夜的睡不着，担心灾难会再一次，发生在自己的身上。属兔人在地震面前，毫无还击之力，是生还率最小的生肖。

属龙：组织自救

属龙人算得上是最可靠的，他们在一开始的混乱后，会主动担起大任。以自己的威望，引导人群有秩序地积极自救。在灾难来临后，以最有效的方法，解救最多的人。并迅速组织人群，清理废墟，寻找食品。他们深刻的明白，地震不是最可怕的，不安的人心才是最可怕。只有给他们一个目标，只有告诉他们该怎么做，才不会造成比地震更可怕的灾难。

：紧握手机

属蛇人在遇到突发的地震面前，会紧紧握住能够求生的物品，那就是手机。紧紧握住手机，不仅能帮助属蛇人获取外界的信息和安全感，而且他们希望及时了解家人的情况。他们希望地震平息后，马上就能听到家人的声音。最好马上就能出现在家人身边，从他们身上获取求生的力量。只要家人在，任何的困难都能一起渡过

老虎求生文言文

十二生肖诗之八（未羊）

亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。

乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。

跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。

斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。

解析：

标题《未羊》是生肖羊的全称。羊在十二生肖中位居第八位，与十二地支“未”配属。未时：太阳偏西，称日跌，指下午 1 时正至下午 3 时正，羊在这段时间吃草。诗人吟诵着古老的民歌，眼前出现一幅地域开阔、色彩明丽的草原图画——人民世代祥和、气候风调雨顺，牧歌此起彼伏、奶茶四野飘香。图景美好，表达人类美好的祝愿。《未羊》一诗，描绘羊代表的和平安宁生活，将羊文化在人类文化的美好意境烘托了出来。

十二生肖一至十二其他七律诗：十二生肖诗之一(子鼠)

深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。

论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。

缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。

独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。

十二生肖之二(丑牛)

勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。

献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。

倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。

莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。

十二生肖诗之三（寅虎）

独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。

一身权势由狐，半卷丹青累犬充。

论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。

相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。

十二生肖诗之四（卯兔）

身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。

执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。

明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。

相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。

十二生肖诗之五（辰龙）一东

兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。

乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。

留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。

自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。

十二生肖诗之六（巳蛇）

原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。

以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。

足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。

至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。

十二生肖诗之七（午马）

飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。

乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。

名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。

锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。

十二生肖诗之八（未羊）

亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。

乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。

跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。

斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。

十二生肖诗之九（申猴）

生身本是一山民，远祖曾为大圣人。

闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。

才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。

虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。

生身好动性聪明，敢替人间抱不平。

宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。

阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。

盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。

十二生肖诗之十（酉鸡）

彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。

篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。

喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。

为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。

十二生肖诗之十一（戌狗）

勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。

巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。

护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。

不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。

十二生肖之十二（亥猪）

古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详。

争权戚氏成人彘，待客伯奢随鬼王。

酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙。

生肖十二虽居后，幸得儿孙奕世昌。

十二生肖诗之十二（亥猪）

事少身闲体健康，专从吃睡做文章。

通天河上称良将，高老庄中作秀郎。

性懒无心修佛法，情痴有胆戏娇娘。

但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。

十二生肖鼠的寓意

1. 文言文翻译 翻译下列文字,谢了

译文：

但是早年我听说忠、万、云安各地多老虎，有一个妇人将两个小孩放在沙滩上而自己在水里洗衣的事情。有一只老虎从山上跑下来，那妇人仓惶之中沉于水里躲避猛虎，这两个小孩却照旧在沙滩上嬉戏。老虎仔细看了他们很久，最终用头去顶碰他们，希望其中某一个会害怕，但是这两个小孩痴木，竟然不知道怪异。我想老虎吃人一定要首先用威势加在被吃者身上，然而对不知道害怕的人，老虎的威势是无法施加的吧？世上传言老虎不吃喝醉了的人，一定要坐在他身边等候，来等待他醒来才吃。其实不是等候他醒来，而是等候他的畏惧啊。有人晚上从外边回来，看见有一个动物蹲在自己门口，以为是猪狗一类的东西，就用手杖击打它，那动物究逃走了。到了山下月明的地方，才发现是老虎。这就是人并没有胜过老虎的，而是他的气势已经超过了老虎啊。如人之不惧怕，都像婴儿、醉人一样，以及还没有弄明白对方是谁的时候，那么老虎不敢吃他，也就不值得奇怪了。所以我把这些写在子由《孟德传》的后面，来表示相信子由的说法。苏子瞻题写。

2. 虎口逃生的故事,译文

出处：

《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”

解释：

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

典故：

古时候，有个叫朱泰的人，家里很穷，平日他靠卖柴为生，但对自己的母亲十分孝顺。

有一天，他在山上砍柴时，被一只花斑虎咬住，他吓坏了，绝望地大喊“我死不要紧只可怜我那年迈的老母没人养活了……”老虎竟被他的叫声吓住了，松口仓皇而逃，朱泰虎口脱险，艰难地回家，母亲抱着他痛哭不止。

邻里听说了这件因孝顺感动猛虎的故事后，争相把金银布帛送到朱泰家里，并叫朱泰为朱虎残，意思是说朱泰是老虎嘴里剩下的孩子。

3. 文言文翻译好的进

《战国策 齐策》

于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧？（我听说）这个人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿，没衣服的人他给他们衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓，为什么至今不让他成就功业呢？叶（音SHE）阳子还好吧？这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人，救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍，为什么至今不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吧？她除去耳环首饰（不修饰自己），到老也不嫁人，为的是供养父母，这是引导百姓一起去尽孝心的人，为什么至今不给她封号呢？这两个处士不能成就功业，一个孝女不加封号，如何能统治齐国、做万民的父母呢？於（音WU ）陵的子仲还在吗？这个人的为人，对上不向君王称臣，对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸侯交好，这是引导百姓成为无用的人，为什么至今还不杀他呢？

有个叫荀巨伯的人，他的朋友患病，远道前往探问，恰巧碰上贼兵围攻友人居住的城池。朋友对他说：“我今天要落在贼兵手里，难以保全性命，我不能牵累你，你快走吧。”荀臣伯说：我远道来看你，你却叫我走，这种丢掉义气而求生，难道是我应该做的吗？贼兵到，问荀臣伯：大军到此，满城的人都吓跑了，你是什么人，敢独自留此？荀臣伯说：“朋友有病，我不忍心委弃他，我愿替朋友而死。”贼兵受了感动，班师而去

4. 帮我找句文言文

命里有时终须有，命里无时莫强求出自《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无，阿魏无真。

客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。

来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。

在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。

知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨死。

人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头死。

墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。

贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。

一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。

父母恩深终有别。

5. 形容没文化的文言文

形容“没文化”的文言文：吴下阿蒙

吴下阿蒙，指三国吴之名将吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜 ，过蒙言议，常欲受屈。 肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”

1.翻译：

吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“贫困的生活，低贱的地位难以让人忍受，如果侥幸立功，就可以得到富贵功名。况且‘不入虎穴，焉得虎子’（不去探寻老虎的洞穴，怎么能捉得到老虎的儿子）。”母亲十分悲伤，放弃了劝阻儿子的念头。

鲁肃临时代理周瑜的事务时，正当去陆口时，路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒喝得正畅快时，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻率地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，离开席子，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才华谋略竟然到了如此的境地！”

6. 初一课外文言文阅读（及答案）

一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释①楚：古国名。②折：调头。

旋：转弯。③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。

犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

11.解释下列句中加点的词语。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。

（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________ 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 注释①屦：麻鞋。

②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。

④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。

（1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句。 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

16.这篇短文告诉我们一个什么道理？ 三、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”

农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

1.解释文中加点词： （1）才与绢数尺 （2）农夫涕泣 （3）不取直而归 （4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语： 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？ 四、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。

傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。

里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。

班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。

④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。

1.解释下列句中的加点字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鲜能备善（ ） （4）斯不自见之患也（ ） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（ ） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？ 五、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。

向之笑者，咸来求焉。引种植之不可已出。

谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。

1.解释句中的加点词： （1）向之笑者 （2）咸来求焉 （3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（ ） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。

4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？ 道理： 启示： 六、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。

欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。

猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。

非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。

（1） 入则羞对其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力于耕作 （4） 于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。 得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？ 七、张良受书 五日平明，良往。

父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。

父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”

出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”

遂去。无他言。

不复见。 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。

良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。

（1）遂去，无他言 （2）与老人期 （3）喜曰：“当如是” （4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（ ） 。

　十二生肖鼠有固执已见之性格，有见利妄行之缺点。那么十二生肖鼠的生肖寓意是什么呢?下面我就带大家一起去看看!

十二生肖鼠的寓意

　鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。

　鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧;它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远(超过自己身长10倍以上的距离)于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。

　鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5-10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经过30-40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的?石榴裙?下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为?鼠胎?或?鼠肚?，比喻它的生育能力特强。

　老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。

　鼠的第三个象征意义是精致细小，微末。鼠生就一副小巧玲珑的体态，喜欢上窜下跳，是无法与?大?字联在一起的。我国第一部诗歌总集《诗经》中有篇叫《硕鼠》是把贪污吏比做硕大的老鼠，并不是说真有这么大的老鼠;古书《韩诗外传》中有《社鼠》篇，同样也是老鼠托大的比喻：

　齐景公问晏子：?做人最怕什么?

　晏子笑了笑，严肃地说：?社鼠躲在土地庙里，跑出来只是为了偷吃东西。人们要捉，又怕毁了土地庙里的器物，得罪了土地爷遭到报应，所以拿它无可奈何。现在君王身边就有这样的社鼠，愿君主别再庇护他们。?

　这是晏子借鼠进言，向齐景公讲述治国之道。就鼠的喻义而言。总与微不足道 ，无须挂齿连在一起，如鼠窃狗盗指一般的?小毛贼?，《旧唐书?萧铣列传》中描述隋朝末年社会混乱状况时说：?自隋朝维绝，宇县瓜分，小则鼠窃狗盗，大则鲸吞虎距。?(隋末以来天下大乱，群雄并立，小偷强盗倒在其次，割地称王者为害最重。)

十二生肖鼠的性格

　鼠的本性使属鼠人对一切事情无孔不入，能够很好地保守自己的秘密，但你却是探听别人秘密的专家。属鼠人使用搜集到的致命消息置人于死地而后快，并且钻别人的空子而问心无愧。总之，属鼠人绝不会放过任何一个打听消息的机会。属鼠人很爱管闲事，但用意多是好的。

　由于属鼠人尽量不使自己的感情外露，所以当别人一旦发现属鼠人变得易怒、无礼或鲁莽时，便知道属鼠人正在心烦意乱。当然，也有些属鼠的人是极爱唠叨的。

　属鼠的人是积极和勤劳的，你被激怒主要是由于别人的懒惰和浪费引起的。属鼠人消极的一面在于对一些小事爱饶舌，爱批评别人，爱计较，好找岔和讨价还价。属鼠人常买一些并不真需要的东西，并且总是在讨价还价中被人欺骗。也许这是属鼠人的积累欲在作怪。你的房间里藏有纪念品，你的心里隐藏着忧伤的往事。

　这一年出生的人无论做什么事情都会成功，因为你像你的属相一样具备随机应变的能力。属鼠人能够克服重重的困难，并能临危不惧，直到最终达到目的。由于属鼠人的冷静和机警，你具有敏锐的直觉、远见和做生意的敏感。灾难只能使属鼠人智慧更加出众，你总是在忙着制订自己的。

　属鼠的人记忆力很好，非常爱提问题，独具慧眼。你几乎了解周围的每一个人、每一件事，把它记录下来，并把这些当做是自己的嗜好。因此，属鼠的人成为优秀作家并不令人吃惊。

　关心你的人大可不必为你的安全担忧，在做一笔交易之前，属鼠人早已想好退路，一旦发生不测，属鼠人会迅速而及时地退出来。自卫的本能在属鼠人的心中是占第一位的，你通常用风险最小的方案，如果别人想尽快地摆脱麻烦，那最好的方法就是遵循属鼠人的方针喽。

　因为在属鼠人身上好像有一幅潜藏着的报警器和防御装置，并且这种装置很少失灵。好高骛远，野心勃勃是属鼠人前进过程中的绊脚石，想一下子干很多事，致使精力分散。如果属鼠人能扬长避短，并坚持不懈地完成属鼠人的事业，那么这种属相的人最终会变富，这与积攒钱的道理是一样的。

十二生肖鼠的婚配

　1、男属鼠的属相婚配表

　男鼠+女鼠：不错的选择。两人在一起，能产生甜蜜的爱情，能真正领略到柔情似水的感受。

　男鼠+女牛：完美的组织。她能够忠心于你，且始终保持着亲密的关系，这使你的和浪漫心理有了依托。

　男鼠+女虎：如果她能够现实一点，让你的心中无所顾忌，结果还能勉强平顺和气。

　男鼠+女兔：感情不太融洽。妻子有意或无意要违背丈夫的意愿，而丈夫未必会忍气吞声。

　男鼠+女龙：这种配对会比较理想。丈夫善解人意，并懂得如何尊重他人，能够满足妻子的虚荣心。

　男鼠+女蛇：亦喜亦忧。丈夫的柔情和体贴使妻子生活得十分愉快，但妻子可能还会向外发展感情，丈夫因此而烦恼。

　男鼠+女马：双方都比较冲动，比较盲目，不太能容忍对方。

　男鼠+女羊：婚姻带有功利性质。

　男鼠+女猴：家庭比较美满。

　男鼠+女鸡：生活比较默契。妻子的许多优点足以使丈夫容忍其挥霍的生活。

　男鼠+女狗：十分有趣，妻子更高兴丈夫能经常外出，否则妻子比较郁闷。

　男鼠+女猪：夫妻关系比较和睦，且能分享对方的快乐。

　2、女属鼠的属相婚配表

　女鼠+男鼠：不错的选择。两人在一起，能产生甜蜜的爱情，能真正领略到柔情似水的感受。

　女鼠+男牛：爱情、婚姻都不会有太大的波折，会有很平静、和谐的婚姻生活。

　女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒险行径，两人便不会为爱情而苦恼，能够白头偕老。

　女鼠+男兔：妻子的地位不太稳定，因为丈夫喜欢交际应酬，常和朋友在一起，往往会忽略家庭和妻子。

　女鼠+男龙：婚姻非常幸福，妻子很理解和支持丈夫发展事业。

　女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考，其结局并不美好。

　女鼠+男马：婚姻不太美满，双方很容易闹情绪、意见，有隔膜。

　女鼠+男羊：不是理想的婚姻，相处得不是很融洽。

　女鼠+男猴：是天造地设的一对，甜蜜的爱情、幸福的婚姻永远伴随着你们。

　女鼠+男鸡：生活不太协调，终日吵吵闹闹。

　女鼠+男狗：理想的配偶，妻子会对丈夫很温柔，能使丈夫的理想世界更加接近现实。