春三月黄帝内经_春三月黄帝内经原文拼音

1.什么是养生？具体如何？

2.“冬气之应，养藏之道.逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”这句话是什么意思？

3.立春时节话春三月养生保健

4.在黄帝内经中关于四气调神大论篇四季气候变化法则及规律是什么？

5.初春养生，以肝为先

6.黄帝内经讲春天的养生

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

立春了。又到了一年中养“生”的最好时候，所谓的生就是生气，这里用阳气说不足以说明，因为他除了阳气，更是一种生命的气息，春天过好了一年大半都能好。

所以如何过好春三月，遇到所有事情的一个处理方法，一个基本的准则，就在黄帝内经里面，对于春三月的描述里面了。

第一、春三月叫发陈，所谓的发陈，就是过去的心态，心情，，面对的问题，身体的状况，都会或早或晚出来，这是一个实际的情况。过去的喜悦和难受也会一并呈现。

第二、从身体上来说，早起， 被发缓形，就是穿 的 要松一些，头发散发，早上再院子里散步，注意这里不是为了散步而散步，而是为了慢慢走，回想自己的初心，志向，慢慢的明确坚定。

第三、从心态上说 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，要往好的方向上想，不要给任何人和事下那种不好的结论，多给予，多感恩，多夸赞，多奖赏，不管是对于自己还是对于其他人都应如此。

第四、如果难受如何？就是从身体心态中调节，参见上面三点。自己要放过自己， 养生 就是如此， 而且春天，着急是常有的事情，所以才说要早上缓行 。

第五、对于小孩也是如此，小孩，就是在人生的春季，这时对于他们的对待尤其要如此。

什么是养生？具体如何？

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。 春天阳气升发，万物生长，这时人体顺应天时，体内阳气从蛰伏状态开始生发舒展 。春天在五行中属木，从“五脏应四时”理论分析，肝脏外应春天，体阴而用阳，性喜条达主疏泄升发，肝具有调畅气机，疏通并调节全身各脏腑组织的气机以维持机体平衡的机能。肝与人的精神情志，消化吸收、气血运行、水液代谢密切相关。 肝通过疏通、条达、升发和疏泄功能来调节人体的情志、维持气血运行和水液代谢。 《黄帝内经》曰：“肝属木，旺于春。春之气逆则伤肝。”因春气通肝， 春天 养生 以顺应自然升发舒畅的特点 。此时，肝气旺盛而升发，春天是肝旺之时，需疏调肝气，肝的疏泄功能是否正常，对于气的升降出入之间的平衡起着调节作用。要使气机调畅、升降适宜，气血和调，经络通利，就要注重肝气的疏调，才能达春季养肝健体的保健目的。

国医大师张震老先生，开创的云岭中医疏调学术流派，在中医 养生 诊疗方面，主张阴阳气血疏调这一核心理论。通过疏调来疏畅人体气机、调和阴阳，以保持人体气机上下出入正常运行，使体内阴阳气血协调平衡，使异常气机疏调而恢复正常状态，从而保持身体的 健康 状态。《素问·至真要大论》指出“疏其血气，令其调达，而致和平。”自然界最高境界就是在相互运动状态中的和平。张老认为：“疾病的发生主要原因为阴阳不和、气机失调等病理因素所致”。根据张老疏调理论的指导，我们春季养肝要注重疏调肝气，养血柔肝、调畅肝气从而达到春季养肝的良好效果。

中医脏象理论中肝之藏象认为：肝在五行方面属于木，按中医学之五行相生排序为木、火、土、金、水，肝居于首位，且胆寄附于肝，厥阴风木少阳相火，恰似一年阴消阳长，春风起万象更新，树木萌芽枝叶舒展条达。古人摹似自然物候之象，比喻人体生理，认为肝具有升发、舒展、条达，疏畅而恶抑郁之本能，能使体内之气机得到疏调，保持正常之流畅运行。因此肝对全身机能活动调节是通过疏调气机实现的。 我们春季养肝要注重疏调肝气，通过疏调达到肝气调畅，升发条达的养肝目的 。主要注重以下几个方面：

注重调畅精神情志 ：人体精神情志活动以五脏的精气和功能活动为基础，而五脏的功能又有赖于气机的调畅，脏腑功能活动协调，表现为精神愉快、情志舒畅；肝失疏泄，精神情志即可出现异常变化。如肝之疏泄不及，则肝气郁结，表现为精神抑郁；疏泄太过，则肝气上逆，常引起精神亢奋，均导致肝主疏泄功能失调而发生病患。

注重维持气血运行 ：肝对全身气机的疏通和调畅，促使全身之气通而不滞，散而不郁。《血证论·脏腑病机论》说：“肝属木，木气冲和调达，不致遏郁，则血脉得畅。”故肝主疏泄功能正常，则气机调畅，气血通达，经脉通利，脏腑功能和谐。若肝主疏泄功能不及，疏通升发无力，则气机郁滞；若疏泄太过，升发亢奋，则肝气上逆。

促进脾胃消化吸收与输布 ：肝疏泄气机对脾胃运化功能的促进作用主要体现在两个方面：一是协助脾升胃降。肝主疏泄调畅气机有助于脾胃之气升降，只有脾升胃降，饮食消化、吸收及排泄才能正常进行。二是分泌及排泄胆汁帮助食物消化。《血证论·脏腑病机论》说：“木之性主于疏泄，食气人胃，全赖木之气以疏泄之，而水谷乃化。”若肝失疏泄，气机失调，累及脾胃，则引起消化功能障碍。可出现恶心呕吐、呃逆嗳气、胃脘胀满、肠鸣腹泻等症。若肝失疏泄，影响胆汁分泌及排泄，可出现胁肋不适、口苦、黄疸等症。

协助水液代谢 ：人体水液代谢与肝的疏泄有着密切关系。水液的运行依赖于气的推动作用，只有气机调畅，水液才能维持正常的输布与排泄，即气行则水行。若肝疏泄气行阻滞，气不行水则水液输布障碍。

调节生殖机能 ：在人体生殖机能中，女子的月经和男子的排精与肝疏泄气机功能密切相关。肝疏泄气机调畅，冲任二脉得其所助则任脉通利，太冲脉盛，月经应时而至，孕育分娩顺利。男子精液封藏在肾，排泄在肝，肝的气机调畅则排精通畅。

春季养肝，疏调是关键 。按照张老疏调气机的理论为指导，疏调人体气机，调和阴阳，疏畅气血运行，春季通过肝的疏通、条达、升发和疏泄功能来调节人体的情志、维持气血运行和水液代谢，从而达到春季养肝 健康 体魄的目的。

“冬气之应，养藏之道.逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”这句话是什么意思？

在现实生活中， 养生 无处不在。尤其现在物质生活水平提高了，人们越来越注重 养生 了。现在根据《黄帝内经》从春夏秋冬四季谈谈 养生 。

一、春天怎么 养生 ？

《黄帝内经》讲“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而误杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

用现代的话理解就是春天是一个过程，表示阳的升发积累过程，而这个生发能力又是由上一个冬天对“精”的聚积而来的。“此谓陈”，“陈”就是陈旧，就是说春天的生发之机是把积聚在冬天的东西发出来。“天地俱生，万物以荣。”讲的是天为阳，地为阴，阴阳气全生发起来了，万物都开始来发育生长，这个时候我们就应该“夜卧早起”。夜卧就是晚点睡，春天到了，生发之气起来了，就不要睡得太早了，但是也不要超过子时。在太阳升起的时候，你要起来，因为万物都在生发。“广步于庭”的就是慢慢的走在大庭院里，让气慢慢地升发。“披发缓形”，就是说在春天里别约束生机，春天是生发的季节，在春天梳个马尾就把生发之气都给约束起来了，所以，在春天的时候要把头发披散下来，这是表象，更核心的问题是告诉我们应该放松心情。缓形就是要放松腰带穿宽松的衣服，别穿紧身衣，别约束生发之机，这也意味着放松心情。“生而无杀，予而勿夺”。就是说春天是不可以有任何杀心的，如果在春天折断了一只花，秋天就会少收一颗果，所以冲天就不可以有一点杀心。万物都在春天生长，就要让他去生长，在春天，人体内的气机也在生长，就不要压抑，如果压抑，人就会得病，这就叫生而勿杀。予而勿夺，就是给与予。“赏而勿罚”就是要奖赏不要惩罚。不惩罚就是不要抑制生发。

二、夏天如何养长？

《黄帝内经》讲“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆子则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。夏天万物茂盛。夏至一阴初生，阴阳之气开始交会后，万物华实，开花结果。这个时候我们人就应该夜卧早起，晚上晚点儿睡，早晨早点儿起。人到夏天的话，不要怕热，不要怕阳光，因为夏天就应该外散，就应该充分地接受阳光，就应该出汗。现在大家都用空调室内温度比室外低，由于人体的毛孔有自保功能，一进空调房，毛孔就会闭合，不让寒气过多的侵袭身体。当我们从空调房走到室外，外面又很热，我们的毛孔也一下子又张开了，这样进进出出毛孔老是在一会儿张开，一会儿闭合的状态，就打乱了人体内阴阳的气机。四季不同的气侯实际上对人体肌肤是很好的锻炼，但是吹空调容易让人生病，夏天该出汗的时候就得出汗，一年四季就指望着夏天疏泄，人体的垃圾全要在夏天排出去，如果不出汗，就会逐渐憋出病来，而且会造很深的病。如果在夏天没有补养好身体，那么奉送给秋天的东西就很少，就像收庄稼一样，收到的很少，到了冬天该收藏了，就没什么好藏的。没什么好藏的，就意味着要生重病了。“冬”也指老年人，如果在青壮年时期没补养好身体，那么到来老年就会无物可收，衰老的特别快，青年和壮年就相当于夏天，夏天，该散的就散，我们在这一阶段也在好散体内的能量，但是不能散的过度，如果在青壮年时期保养好了，到秋冬也就是暮年时，身体就会很好。

三、秋天怎么养收？

《黄帝内经》讲“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋天是收敛的季节，所以在秋天一定要养收敛之机。在四季中，春和夏都要夜卧早起，而到了秋天就要早卧早起，因为天地之气开始收敛了，那么人也要收敛，不可以在外散了。在情志上就要安宁了，要收敛了，不可以在外散了。秋天万物都收获了，我们要吃的就是它入血分的层面，就要补精，所以这是养收之道。

四、冬天如何养藏？

《黄帝内经》讲“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆子则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。冬天要关闭所有开泄的气机，要收藏。“水冰地坼”水都结冰了，水是主散的，像水这么散的东西都结冰了，都要发挥它的收藏之性了。地坼，地都开裂了，蕴藏在地下的好东西全都藏在里面了。这是藏的功能发展到了极致。“无扰乎阳”就是说这个时候不要搅动阳气，天地阳气动了，人就会遭殃。“使志若伏若匿”就是说让肾精好像起来了，又好像藏进去了，要让肾精停留在起与不起之间，藏的时候也不要突然一下子把整个都闭住了，要有一个过程。“去寒就温”冬天要躲避寒冷，保持身体温暖。

四季都是相互关联的，春天的病全是从冬天来的，一年四季都要养好了，才不会得病。只有生发，生长，收敛，收藏全养好了，身体就 健康 了。

“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”　　——《黄帝内经》

《内经》对 养生 提出了两方面要求，一是要预防外来病邪的侵袭；二是要防止精神的不良刺激，以防外感内伤，“六*”、“七情”也可致病，保持安静和平，避免强烈刺激，对于调摄精神，保证真气通畅，精神内守，协调脏腑功能，增强抗病能力，都具有重要作用。

这就是说， 只要形体与精神都很 健康 ，就能享受应有的自然寿命 。《内经》提出了五个方面的 养生 法则。

法于阴阳

主要掌握自然界的阴阳变化规律，适应自然界的气候变化，从而提高人体的适应能力，与自然环境始终保持协调平衡。

和于术数

术数是指 养生 的技术方法，其种类繁多。有的以静为主，重在养神；有的以动为主，重在练气。主要通过呼吸意念活动或体格锻炼以调摄精神气血，起到健身防病的作用。

饮食有节

饮食是维持重要活动的必需物质，但是摄取要有节制，应该定时、定量，讲究饮食卫生，否则易损伤脏腑气血，导致疾病发生。

起居有常

注意起居调节，建立规律的生活习惯，维护脏腑气血的正常生理活动。反之，过逸过劳、不按时作息，对人体 健康 极为不利。

不妄作劳

正常的脑力和体力劳动对身体有益处，但妄想妄为或劳力太过，就会损伤精神气血，影响 健康 ，何谈能“ 终天年，度百岁 ”呢？

所谓 养生 就是遵循人体的运行规律和客观环境的发展规律，该吃饭吃饭，该睡觉了睡觉，该喝水了喝水，该锻炼身体就去锻炼，什么事儿都不过度。比如吃喝，七八分饱，睡觉尽量不要少于八个小时，别熬夜，锻炼身体别太累，适可而止，动静结合，等等，干啥都别太过分，顺应自然规律，文武之道，一张一驰，这就达到 养生 的目的了。如果过于 养生 ，有可能起到相反的作用。

养生 ，原指道家通过各种方法颐养 生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“ 养生 ”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休 养生 息，恢复应有机能，这是 养生 的第一层面；

涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；

滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。

实质上， 养生 就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。

下面给大家普及一点 养生 小知识及食物：

1、 养生 又好吃的零食

1.葵花子-养颜;2.花生-能防皮肤病;3.核桃-可秀甲;4.大枣-预防坏血病;5.奶酪-固齿;6.无花果-促

进血液循环;7.南瓜子和开心果-健脑;8.奶糖-润肤;9.葡萄干-补血10.芝麻糊-乌发;11.巧克力-怡情;12.薄荷糖-润喉13.柑橘-富含维生素C

2、饭后 养生 ①吃得太油腻，喝杯芹菜汁;②吃火锅后喝点酸奶，保护胃肠道黏膜;③消化不良，饭后喝大麦茶或橘皮水;④吃方便面后吃水果，补偿维生素与矿物质的不足;⑤吃蟹后喝生姜红糖水，祛寒暖胃、促进消化、缓解胃部不适;⑥饭后吃个柿子，可润肺生津、养阴清燥。

3、生活小知识夏季 养生 十大最佳方法：1、最佳调味品：食醋;2、最佳蔬菜：苦味菜;3、最佳汤肴：番茄汤;4、最佳肉食：鸭肉;5、最佳饮料：热茶;6、最佳营养素：维生素E;7、最佳运动：游泳;8、最佳服色：红色;10、最佳保健措施：起睡定时。

4最好的运动方式步行锻炼简便易行,尤其适宜于中老年人和体弱者的健身 养生 。步行能增强心血管系统功能,帮助心梗,中风的康复。

你好很高兴回答你的问题，

养生 首先要知道养什么才能生！

人因气而生，气乱则病，气衰则老，气尽则灭。此气为先天之气，为人之生存欲望，藏于心，要清净无欲以养浩然正气。后天之气为风，风者为万物之始，造化阴阳，运四时而行。春湿夏暑秋燥冬寒为四时之气。人呼吸四时之气运行生机。以顺时而生，应季而长。春除湿，夏消暑，秋防燥，冬避寒。湿暑燥寒为人身之病，名为四毒。积于五脏六腑，久之成疾。四毒之病在于阴阳。阴阳者为人身之气血。气淤血滞经络不通。经络不通者五脏六腑功能受损，不能排去人体湿暑燥寒之毒。俗称阴阳不合，五气不顺 火水未济。所以 养生 即是养气。使人身阴阳调和，五气相循 水火既济。

通俗的说就是养精气神。补肾，护肝，扶正，驱邪四位一体来达到 养生 除病的效果。

二、现在 养生 观

1.心气顺是 养生 第一要务

现在 养生 多是食补、锻炼。但是我认为现在 养生 应该首先是，诸事要想的开，看的远，诸事多看好的一面，这样诸事顺了，心情顺了，心情好了，身体就会 健康 长寿，食补才会事半功倍。

2.食补不要高大上

现在的食补，追求的贵、新、奇、怪。个人认为完全背离 养生 的本义。我家曾有曾祖辈的两位老人，都高寿90多岁。我父母等长辈买一些高档补品，都被舅舅阻挡，因为舅舅是一位医生，他常说:稀饭米粥，馒头最 养生 ，花生核头最养人。其它补品你们就不要买了。也许这有些特殊性，但是这是生活的实例。

3.家庭和顺最 养生

如今，由于工作，生活，交通，工作离我们的家庭越来越远，孤独和失去老人的感觉越来越强烈。现在人们在家庭工作中仍然有问题，家庭氛围已经改变了，多吃补品有用吗?

很高兴能回答这个问题

心梗和脑梗，是威胁人类 健康 的两种疾病。但是，很多人不知道，这两种疾病的发生，竟和现代人对早饭的忽视有关系。

原来，不吃早饭，胃中就缺少食物，人体血液里就会形成很多的B型血栓球蛋白。这是一种能导致血液凝固，使人易患心肌梗塞的蛋白质。

另外，不吃早饭的人，血小板比吃早饭的人更加容易粘稠与聚集。这就加大了血栓的形成几率，使人更加容易患上脑梗和心梗。

早餐不吃，惹来三高及脑梗、心梗，早餐还影响寿命的长短！

不吃早餐，什么病都来了

1

早餐不吃惹三高

研究表示，早餐没吃，大脑会释放需高热量的信号，从而严重增加午餐及晚餐摄取垃圾食品的概率，经常这样，极易引发糖尿病及三高。且此做法会导致得心脏病的风险增加27%。

2

早餐不吃易脑梗心梗

研究表示，早餐经常没吃，极易导致低密度脂蛋白在血管内壁上沉淀，造成动脉硬化。调查发现，经常不吃早餐的人比正常吃早餐的人得脑梗、心梗等疾病的概率要高很多。

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早餐没吃少活2.5岁

有国外研究发现，经常不吃早餐或随便吃早餐的人，寿命平均约缩短2.5岁。

此外，早餐的质量除了对人一天的思维能力及决策有影响，同时还易引发胆结石、肥胖、胃炎等多种症状。

关于早餐的五个误区

早餐误区一

吃煎鸡蛋

现在，很多人吃早餐的时候，多数将鸡蛋做成煎蛋。但是，这样对早餐来说，脂肪的比例十分的高，让早餐显得不 健康 。哪怕是吃鸡蛋三明治，其中也会加入调味料，如蛋黄酱等，所以，如果吃早餐想要吃鸡蛋，尽量选择水煮蛋，会更 健康 。

早餐误区二

混淆纯牛奶早餐奶

很多人早餐的必备之选是牛奶，但不少人经常把纯牛奶和早餐奶混为一谈。其实，二者是不同的。纯牛奶和早餐奶虽然都有牛奶成分，但营养成分和配料是不一样的。纯牛奶就只是鲜牛奶，而早餐奶有牛奶、花生、水、麦精、燕麦、蛋粉、稳定剂、铁强化剂、锌强化剂等的配料，早餐奶的蛋白质含量通常为2.3%以上，而纯牛奶的蛋白质含量一般在2.9%-3.1%之间。个人在进食时，应注意区别，并搭配相应的食物，才更 健康 。

早餐误区三

选择甜食

点心中含有脂肪和大量糖分，让人在不经意间摄入过多能量，导致有肥胖隐患。所以，早餐的主食尽量不要选择太甜的食物。

早餐误区四

吃加工肉

加工肉的脂肪比普通肉多，有可能导致增加坏胆固醇的量和使脑卒中的风险增加。所以，早餐想要吃肉，尽量不要吃加工肉。

早餐误区五

吃各种零食当早餐

零食大多属于干食，而在早晨，人体处于半脱水状态，零食是不容易被消化吸收的。而且饼干等零食的主要原料是谷物，虽然能在短时间内提供能量，但会使人体很快感到饥饿，将到中午时血糖水平会明显下降。早餐吃零食容易造成营养不足，体质下降，从而引起各种疾病入侵。

健康 早餐的五个标准

1.早餐要吃热的食物

早晨室外的温度尚未回升，人的肌肉、神经及血管都还没有舒张，如此时摄入冰冷的饮食，必定会影响微循环，导致血流不畅。

长期进食会出现食欲差，皮肤渐失光泽，喉咙老是有痰堵的感觉，时常感冒。这都表明胃气受损，并且伤及了机体的免疫能力。

2.蛋、奶、豆类任选其二

早餐中最好要有奶类、蛋类、豆类中的两种，他们的食物中蛋白质的质和量、各种氨基酸的比例，能够有效帮助人体各种蛋白质的合成与组织更新。

具体到我们中国人的早餐就是，一个鸡蛋（有高血脂症的朋友可以不吃蛋黄），牛奶或者豆浆与绿豆汁、红豆汁搭配使用。

3.粗粮、精粮粥来一点

馒头、面包、燕麦片、面条、包子、杂粮粥等可以提供一天所需要的能保证一上午的工作效率，而且对胃有保护作用。

4.摄取碱性食物

早餐不宜过多食用肉类或太油腻的食物，因为这些食品含有过多的脂肪。

比如热牛奶、热豆花、热豆浆、芝麻糊、山药粥、大枣粥等其中的一种，然后再适当搭配吃些蔬菜、水果、坚果等，这样的早餐既方便省事又营养充分。

5.7点到8点吃早餐

医学研究证明，7点到8点吃早餐最合适，因为这时人的食欲最旺盛。最好用15-20分钟的时间吃完，养成 健康 、规律的作息习惯。

早餐与中餐以间隔4~5小时左右为好。如果早餐较早，那么数量应该相应增加或者将午餐相应提前。

早餐不吃，惹来三高及脑梗、心梗，早餐还影响寿命的长短！没想到这一顿饭，如此重要，从今往后，好好吃早饭！

养生 有很多方法，今天和大家分享一下，道家南派云门的阴阳 养生 。

一、阴阳区别

〖灵枢*阴阳系日月〗指出：“阴阳者，有名而无形。”说明阴阳是一种抽象的概念。其无所指，而无所不指，但必须细观自然之物象，才能明阴阳之含义。《素问*五运行大论》明确提出：“天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。”自然界中最普遍、最能说明阴阳含义的物象，莫过于水、火，故《素问*阴阳应象大论》指出：“水火者，阴阳之征兆也”，“水为阳，火为阳”。水火是阴阳应象的典型，但是白然万事万物中普遍存在着阴阳，故《素问*阴阳应象大论》广而论之“天地者，万物之上不也：阴阳者，血气之男女边：左右者，阴阳之道路也：水火者，阴阳之征兆也：阴阳者，万物之能始也。"短短的45个字，将阴阳的应象范围包罗无遗。地阴，天阳，血阴，气阳，女阳男阳，水阳火阳，右阴左阳，天地是自然的代表。世间万物都在天地的规律中生存，运行：人只是天地中的一员。他的生死无处不包含着自然现象。

丨：从易经说，正面的，刚强的，积极的，主动的，炎热的，雄性的，活着的，等事物都是阳。负面的，柔弱的，消极的，寒冷的，雌性的，死去的，等事物是属阴的。太极图就是阴阳现象的一个反应。

2：从中医说，虚症，寒症，里症，都累阴症。实症，热症，表症，都是阳症。阴代表物质，阳代表功能。

3：从四柱说，人是在一个时间和空间里产生和出生的，这个时间和空间就载着阴阳之气，五行生化。男人女人就是阴阳，男女交和而孕育人，而人就是阴阳的产物。八字里有无数组阴阳体系：天干为阳，地支为阴，天干地支在单数为阳，在双数位为阴，单月单曰单时为阳，双月双日双时义阴等等，阴阳知晓人的命运规律。

今天就和大家谈到这里， 养生 应先知阴阳之分。

不言不语，静观天下。

》

什么是 养生 ？

我个人的理解， 所谓 养生 ，就是用一生来修 养生 机 。 养生 是在我们身体没有出现疾病的时候来养护自己的身体机能。等有病就叫治病了，与 养生 无关。

养生 养什么？ 养生 就是着重养我们的精、气、神。 《灵枢-本神》中云：“五藏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。”从这一段文字中就能看出来精气神三者的关系。。五脏藏精，精是神居住之所，有精才能有神。精不但是神居住之所，也是气之母。《素问-阴阳应象大论篇》中云：精化为气。也就是说有精才有气，这也是道家修炼中炼精化气的由来。

在我们的修炼中下丹田为藏精之所，所以大家多多首先取炼精化气来 养生 。中丹田是存气之所，上丹田是藏神之所。我们所取的腹式呼吸方法，也就是着重修炼下丹田的精，以化成气。精气足了。我们的五脏功能也能正常运行，五脏功能正常，一般都能达到理想的 养生 效果，而不至于得疾病。

我们 养生 一般都遵照《黄帝内经》中的原则，起居有常，食饮有节 。遵循自然规律。想要达到 养生 的效果，最起码得做到以下四点才行： 良好的心态、充分的睡眠、合理的膳食、最后是合理的锻炼。

无论是道家或者佛家，都是着重修心。所有的长寿老人都是心态很好的。这是 养生 最首要也是最重要的一点。再就是睡眠一定要充足，因为在睡眠中我们的机体能够进行自我修复，消除疲劳。心态越好的人睡眠质量反而越高。

以上两点都能做到，还得饮食合理有规律。我们人体维持生存所以要的营养成分，都来自于我们的饮食，所以我们的膳食结构要合理，荤素搭配不可偏颇。而且不能暴饮暴食，饥一顿饱一顿的不规律，很多糖尿病的病人大都是暴饮暴食，饮食不规律造成的。

最后就是合理的锻炼。不是所有的锻炼都适合你，要到适合你的锻炼那才有利于 养生 。适当合理的锻炼，有助于我们精、气、神的养护和气血的运行。精、气、神足了我们的五脏六腑功能会更加正常，这也就促进我们的 养生 ，形成一个良性的循环。

养生 应是一个完整的系统。根据个人体质状况，制定饮食，活动，交友， 第诸多方面，以达到 健康 长寿为目标的一系列做法。

立春时节话春三月养生保健

这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。

出自《黄帝内经素问·四气调神大论》

原文如下：

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入[1-2]?）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

在黄帝内经中关于四气调神大论篇四季气候变化法则及规律是什么？

《黄帝内经》说:春三月，此谓发 陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早 起，广步于庭，被发缓形，以使志 生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿 罚，此春气之应， 养生 之道也;逆 之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 “发”指发散;“陈”指陈旧。

在春季精神 养生 方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。

防止旧病复发

古谚语:“百草回芽，旧病萌发。”可见立春后是疾病多发的季节。春天的多发病有肺炎、肝炎、流脑、麻疹、腮腺炎、过敏性哮喘、心肌梗塞、等。因此对于有肝炎、过敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特别注意调养预防。

不要过早减衣

“春不减衣，秋不戴帽”。立春气温还未转暖，不要过早减掉冬衣。冬季穿了几个月的棉衣，身身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，过早减掉冬衣一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。

每天梳头百下

《 养生 论》说:“春三月，每朝梳头一二百下”。春季每天梳头是很好的 养生 保健方法。因为春天是自然阳气萌生升发的季节， 这时人体的阳气也顺应自然，有向上向外升 发的特点，表现为毛孔逐渐舒展，代谢旺 盛，生长迅速。故春天梳头，正符合这一春 季 养生 的要求，有宣行郁滞，疏利气血，通 达阳气的重要作用。

导引功 坐功:宜每日子、丑时，迭手按髀，转身拗 颈，左右耸引，各三五度，叩齿，吐纳，漱 咽三次。

治病:风气积滞，顶痛、耳后痛、肩膘痛、 背痛、肘臂痛，诸痛悉治。

节令饮食

1、菠菜 菠菜:菠菜是一年四季都有的蔬菜，但以立 春为佳，“春菠”根红叶绿，鲜嫩异常，最为 可口。立春上市的菠菜，对解毒、防春燥颇 有益处。中医也认为菠菜性甘凉，能养血、 止血、敛阴、润燥。因菠菜含草酸较多，有 碍钙和铁的吸收，吃菠菜时宜先用沸水烫 软，捞出再炒。

2、红枣 中医认 为立春为肝气旺盛之时，多食酸味食品会使 肝气过盛而损害脾胃，所以应少食酸味食 品。而人们在立春里的户外活动比冬天增 多，体力消耗较大，需要的热量增多。但此 时脾胃偏弱，胃肠的消化能力较差，不适合 多吃油腻的肉食，因此，热量可适当由甜食 多吃油腻的肉食，红枣正是这样一味立春养脾佳品。

3、韭菜 韭菜:立春气候冷暖不一，需要保养阳气。 而韭菜最宜人体阳气，有天然“伟哥”之 称。韭菜含有挥发油、蛋白质、脂肪和多种 维生素等营养成分，有健胃、提神、强肾等 春韭为韭菜中的佼佼者，味道尤为鲜 美。其根白如玉，叶绿似翠，清香馥郁。

5、春芽 春芽:立春里所有的 植物都生发出鲜绿的嫩芽，可以食用的春芽 有很多，如香桩、豆芽、蒜苗、豆苗、春笋、莴 苣等等。

绿豆芽容易消化，具有清热解毒、 利尿除湿的作用，适合湿热郁滞、 口干口渴、小便赤热、便秘、目赤 肿痛等人群食用。

黄豆芽健脾养肝，其中维生素B2含 量较高，春季适当吃黄豆芽有助于 预防口角发炎。

黑豆芽养肾，含有丰富的钙、磷、 铁、钾等矿物质及多种维生素，含 量比绿豆芽还高。豌豆芽护肝，富 含维生素A、钙和磷等营养成分， 蚕豆芽健脾，有补铁、钙、锌等功 效。

6、蜂蜜 蜂蜜:中医认为，蜂蜜味甘，入脾胃二经， 能补中益气、润肠通便。立春气候多变，天 气乍寒还暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有 多种矿物质、维生素，还有清肺解毒的功 能，故能增强人体免疫力，是立春最理想的 滋补品。因此，在立春，如果每天能饮用1~2 匙蜂蜜，以一杯温开水冲服或加牛奶服用， 对身体有滋补的作用。

初春养生，以肝为先

一、具体叙述了在一年四季中适应气候变化的摄生法则。而适应气候变化，是养生方法中的重要关键。

二、指出了违反四时气候的变化规律，是导致疾病发生的因素，从而进一步指出治未病的预防思想的重要性。

原文春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍。阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施．不施则名木多死，恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀稾不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。

是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病巳成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!

译文春季的三个月，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒变。

夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应夏季的气候，保护长养之气的方法。如果违逆了夏长之气，就会损伤心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾病。

秋季的三个月，谓之容平，自然景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响；收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。若违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给冬藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄病。

冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蜇藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好象有个人的隐秘，严守而不外泄，又象得到了渴望得到的东西，把它密藏起来一样；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。

天气，是清净光明的，蕴藏其德，运行不止，由于天不暴露自己的光明德泽，所以永远保持它内蕴的力量而不会下泄。如果天气阴霾晦暗，就会出现日月昏暗，阴霾邪气侵害山川，阳气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，相应的雨露不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能绵延。生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，茂盛的禾苗也会枯槁不荣。贼风频频而至，暴雨不时而作，天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命未及一半就夭折了。只有圣人能适应自然变化，注重养生之道，所以身无大病，因不背离自然万物的发展规律，而生机不会竭绝。

违逆了春生之气，少阳就不生发，以致肝气内郁而发生病变。违逆了夏长之气，太阳就不能盛长，以致心气内虚。违逆了秋收之气。太阴就不能收敛，以致肺热叶焦而胀满。违逆了冬藏之气，少阴就不能潜藏，以致肾气不蓄，出现注泄等疾病。

四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。

顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会乖乱。相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗?

黄帝内经讲春天的养生

进入3月，随着白天气温的逐渐上升，大家已能隐约感受到春天的气息。春季是推陈出新、生命萌发的时节，自然万物在蛰伏了一冬后，又开始欣欣向荣。

春季为何要养肝？

在五行学说中有“木曰曲直”的表述，即“木”有向上生长和向外舒展的特性，因此，任何具有生长、升发、条达、舒畅特点的事物，都符合“木”的属性。在四季之中，春天如此，在五脏之中，肝亦是如此。《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”故在春季，人体应顺应自然阳气升发的特性，以达到肝气条达，气血调畅的生理状态。

春季要如何养肝？

中医理论中，肝，主疏泄，是全身气机升降的枢纽，又藏血，有储藏血液和调节血量的功能。所以，养肝要围绕着肝的生理功能特性来进行。

1.畅气机

在中医脏腑理论中，“肝主情志”。肝气不舒会改变人的情绪；反之，情绪的好坏也会影响到肝，尤其是愤怒和郁闷，即所谓“郁怒伤肝”。除了努力劝诫自己要心胸开阔、乐观向上的心理调节之外，还有以下几个小方法推荐给您：

①　“嘘字功”。面朝东站立，两脚自然分开，两膝微屈，含胸收腹，直腰拔背。全身放松，两手自然下垂，双眼平视前方。用腹式呼吸，两手缓缓上提（掌心向上），经腰上肩，过头顶后，两手重叠，掌心向里，轻压头后，头慢慢转向右侧，微向右上方仰起，上半身随之稍向右侧转，转运过程中慢慢吸气，待转至右侧，头仰定，两目怒睁，用力呼气，同时发出“嘘”字音。“嘘”毕，头慢慢转向左侧，微向上方仰起，上半身随之稍向左侧转，转动过程中慢慢吸气，待转至左侧，头仰定，两目怒睁，用力呼气，同时发出“嘘”字音。如此左右反复三遍，嘘气六次。此后，两手向两侧移开，缓缓放下。

②　按压太冲穴。太冲穴：属足厥阴肝经之“原穴”，在经络学中，各经络的原穴能够调控其所属经络的总体气血。人生气时，太冲穴便会显现出一些信号，表现为有压痛感、温度或色泽发生变化，对外界更为敏感，局部软组织的张力异常等。通过对太冲穴的，可以疏解病人的情绪。太冲穴在足部的反射区为胸部，按压同样可疏解心胸的不适感。太冲穴位于足背侧，第一、二趾跖骨连接的部位中。以手指沿拇趾、次趾夹缝向上移压，压至能感觉到动脉映手，即是太冲穴；或者拇趾、次趾夹缝向脚背方向二横指后，即是太冲穴。用拇指指腹反复点按该穴5-8分钟，按压力度以该穴位有酸胀痛感为佳。

③　代茶饮。疏肝解郁茶。组成：白梅花、凌霄花、玉米须、薄荷各5g。功效：疏肝解郁，行气养血。该茶饮配方精炼，口味尚佳，长期服用，可缓解现代人的工作压力大，烦躁易怒，睡眠不佳，女性面部色斑，月经失调等由肝气郁滞、气血不畅而引起的各种不适。

2.养肝血

人体的血液由脾胃消化吸收来的水谷精微所化生。血液生成后，一部分运行于全身，被各脏腑组织器官所利用，另一部分则流入到肝脏而储藏之，以备应急的情况下使用。故中医理论认为“肝藏血”。现代人生活节奏快，工作压力大，很多人经常熬夜，或长期在电脑前工作，肝血亏虚的现象很常见。如眩晕、眼睛干涩、容易抽筋、月经量少或色淡等，如何养好肝血，需要做到以下几点：

①　早睡觉，保证充足睡眠时间。中医常说“人卧则血归于肝”，按照子午流注理论：肝、胆之经气在晚上23时至凌晨3时最兴盛，也应是人睡眠最深的时候，各脏腑之血归于肝脏来完成养血的过程。如果深夜时人们还在忙于工作、学习或是 游戏 、 ，就会导致肝血不足，阴血亏虚。现代医学研究也表明，人体睡眠时进入肝脏的血流量是站立时的7倍，而肝脏的分泌、代谢、转化、解毒等功能也是在睡眠时完成的。因此，熬夜最伤肝，早睡，保证充足睡眠最养肝（肝血）。

②　饮食调养。春季万物生长，绿意盎然，肝在五行理论中，也对应青（绿）色。大多绿色的食物，比如绿叶蔬菜类、瓜类、水果类、绿豆等等，富含叶绿素、胡萝卜素、维生素C、镁、锌、铁等，都是养肝（肝血）的好选择，有研究表明，含有以上成分的食物可以保持消化道畅通，平衡酸碱，解毒排毒，促进肝细胞再生。

③　适当运动。中医认为，肝主筋脉，善 养生 者懂得通过锻炼身体之筋脉以强肝，即所谓“筋柔百病消”。在春季适当增加 体育 活动，如慢跑、太极拳、八段锦等，既能舒筋活血，又可怡情养肝，从而达到养肝养血的目的。

当然，中医药在治疗肝失疏泄、肝不藏血所导致的各种临床症状时的功效是更为强大和迅速的，如果您有此类问题，不必拘泥于春季，欢迎随时前来就诊。此外需要注意的是，现代医学所说的肝功能异常、转氨酶升高的情况与本文中的肝脏功能失常属于两个范畴，中医治疗时也需要取不同的方法和思路。

黄帝内经讲春天的养生如下：

1.万物复苏,生发生长 从立春开始一直到立夏为止的这三个月为春季,春季是万物苏醒,生长的一个时节。人的气血也从里向外走,把人体气血从里向外调动的主要脏器,就是肝脏。因此春季是养肝护肝的最好时节。

2.生活起居,运动的调节 作息时间应为:“夜卧早起” 春天节气的变换,人应该顺应自然规律调节作息时间,才是对身体有益健康的。

3.饮食上的调节 以传统中医哲学理解,春天是是万物生长生发的季节,大自然的复苏。

拓展：

1、早起早睡以养肝。

《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝……”。

意思是说立春开始后自然界生机勃勃，万物欣欣向荣，这时人们应当顺应自然界生机勃发之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形体，使情志随着春天生发之气而不可违背它，这就是适应春天的养生方法。违背了这种方法，就会损伤肝，这是因为春天生养的基础。因此，春季以舒畅身体，调达情志为养生方法。

2、防止旧病复发。

古谚语：“百草回芽，旧病复发。”可见立春后是疾病多发的季节。春天的多发病有肺炎、肝炎、流脑、麻疹、腮腺炎、过敏性哮喘、心肌梗塞、等。因此对于有肝炎、过敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特别注意调养预防。

3、不要过早减衣。

“春不减衣，秋不戴帽”。立春气温还未转暖，不要过早减掉冬衣。冬季穿了几个月的棉衣，身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，过早减掉冬衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。