中国历史人物成语故事_中国历史人物成语故事简短
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1.成语典故:孟母三迁
2.国学成语故事(77)苏秦:读书改变命运的故事之悬梁刺股
3.闻鸡起舞的历史典故简介
4.大器晚成的成语故事
5.秦穆公的成语故事
成语典故:孟母三迁
中国历史源远流长,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。下面是我精心整理的成语典故:孟母三迁,希望对大家有所帮助。 成语典故:孟母三迁 篇1典源出处
汉·刘向《列女传》卷一:“邹孟轲之母也,号孟母。其舍近墓,孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:‘此非吾所以居处子。’乃去,舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事,孟母又曰:‘此非吾所以居处子也。’复徙,舍学宫之傍。其嬉戏乃设俎豆,揖让、进退。孟母曰:‘其可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。”
释义用法
孟母为教子成才,三次迁徙,择邻而居,终使孟子有一个好的学习环境。后用此典表现妇女育子有方,家教严明。
用典形式
卜邻唐·杜甫:“卜邻惭近舍,训子学谁门。”
三迁清·丘逢甲:“机声古屋三迁梦,灯影寒窗五夜心。”清·秋瑾:“三迁媲孟氏,折葼授羲之。”
三徙三国·曹操:“既无三徙教,不闻过庭语。”唐·温庭筠:“邻里才三徙,云霄已九迁。”
孟邻唐·杜甫:“历下辞姜被,关西得孟邻。”
孟母邻唐·杜甫:“奕叶班姑史,芬芳孟母邻。”宋·范成大:“衿悦虞鳏后,诗书孟母邻。”宋·苏轼:“杯盘惯作陶家客,弦诵尝叨孟母邻。”
孟家邻清·王士禛:“那如山中好泉石,他年真作孟家邻。”
三迁孟母宋·张元干:“三迁推孟母,一德表商臣。”
慈母择邻宋·苏轼:“自言总角岁,慈母为择邻。”
训子孟轲贤唐·岑参:“从夫元凯贵,训子孟轲贤。”
成语典故:孟母三迁 篇2孟子名轲,字子舆,战国中期邹(今山东邹县)人,是孔子思想和政治主张的继承者和发扬者,也是孔子以后儒家学派的代表人物。孟子能成长为一个大学问家首先得归功于孟母。
孟轲三岁时死了父亲,养育的责任就全部落在母亲的身上。孟母是一位勤劳善良又有见识的妇女,丈夫死后,她靠织布、帮人浆洗过活。
孟轲小时候贪玩不好好念书,当时他住的地方有一些坟墓。他常常和小朋友到坟场玩耍,看到人家埋葬死人,他就和小朋友们学着样子玩抬棺材、挖坑这类游戏。孟母见了,认为这个地方对小孩子的影响不好,就搬了家。
孟家搬到城里街上住,家附近是集市和商店。孟轲住在那里后,又和小朋友玩起做买卖的游戏来。孟母见了很不高兴,决定再搬家。
孟母第三次搬到了学宫旁边,学宫就是学校的校舍。学宫里进进出出的都是些读书人,文质彬彬,有时学宫里还举行祭祀,纪念那些逝去的著名学者。孟轲耳濡目染,受其影响,也带着小朋友玩
行礼的游戏。孟母见了,这才放下心来。从此孟家就居住在那里。可见孟母在教育儿子上是多么煞费苦心,同对又表现出孟母的远见卓识,她虽是一位普通的家庭妇女,却懂得环境在小孩子成长中潜移默化的影响。
孟母还很懂得教育方法。孟轲长大一点,便就学于子思门下,但读书不用功,有一次竟逃学提前回了家。他的母亲正在织布,见他早回来,诧异地问:“你已经学好了吗?”
孟轲回答:“没有!”
孟母拿起剪刀把织的布剪断了。孟轲紧张地问母亲为什么要剪断布。母亲说:“你中途停学,和我中途断织是一样的事。君子只有经过学和问才能有广博的知识,以后一生做的事情才能顺利,避免祸患。现在你没到放学就跑回来,将来怎么能有出息?好比我们家是靠我织布生活的,现在我把布机上的布剪断了,吃饭和穿衣的来源也就都断了。”
母亲的教育方式给孟轲很深的印象,从此,他下决心刻苦读书,后来成为著名的儒家学者。
成语典故:孟母三迁 篇3成语故事
孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。
一次,孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架,孟母觉得这里的环境不好,于是搬家了。
又一天,孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。一天,孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来,才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声音就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,就把孟轲送去上学。
可是有一天,孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来,孟母把他叫到身边,说:“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布;织不成布,就没有衣服穿;不好好读书,你就永远成不了人才。”说着,抄起剪刀,“哗”的一声,把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。这一次,孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久,终于明白了道理,从此专心读起书来。由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙子子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物。
出处孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。
汉·赵歧《孟子题词》
解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。
用法作宾语、定语;指为了孩子的教育
相近词三迁之教
成语示列他背熟的的班姬《四诫》从头学,不要得孟母三迁把气淘。
明·汤显祖《牡丹亭》第二十出
成语造句
◎孟母三迁"的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。
成语典故:孟母三迁 篇4原文
邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍,其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文
孟子的母亲,世人称她孟母。孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事,玩起办理丧事的游戏。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
孟母简介
孟母(公元前392~公元前317年),孟子的母亲仉(zhǎng)氏,战国时邹国人。
她克勤克俭,含辛茹苦,坚守志节,抚育儿子,从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金,数十年如一日,丝丝入扣,毫不放松,既成就了孟子,更为后世的母亲留下一套完整的教子方案,她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲,在中国历史上受到普遍尊崇。
黎民百姓传颂着她的'故事,文人学士为其立传作赞,达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠,后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母,“尽忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范,号称中国“四大贤母”,而且位居“贤母”之首。
太谷秧歌《孟母三迁》从编剧、作曲、导演、演出由太谷的文艺创作队伍、剧团担当,服装、道具、舞美、灯光由北京和晋中的专业团队设计制作,将传统表演与现代舞美完美结合起来,相映成辉,这是对太谷秧歌的发展和提升,对太谷秧歌的发展有着深远的意义。
孟子简介
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
中文名:孟轲外文名:Mencius别名:孟子,子舆,子车,子居,亚圣民族:华夏族出生地:邹(今山东邹城市)出生日期:公元前372年逝世日期:公元前289年。
职业:学者,思想家主要成就:孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,其思想与孔子思想合称为孔孟之道代表作品:《孟子》所处时代:战国。
孟母三迁影响
孟母教子的影响特别深远,早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中,就用有关孟母的故事来解释诗义,刘向的《列女传》中,首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》,西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”,这一普及于封建社会后期的启蒙读物,虽经明、清学者陆续修订补充,而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。
山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道:“子之圣即母之圣”、“人生教子,志在青紫。夫人教子,志在孔子。古今以来,一人而已。”
随着孟母故事的广泛流传,封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像,封建皇帝对其屡加封谥,直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。
国学成语故事(77)苏秦:读书改变命运的故事之悬梁刺股
(一)铁杵磨针
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”“当然!”“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”“可是,您的年纪这么大了?”“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。
(二)闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
(三)盲人摸象
据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
(四)守株待兔
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
闻鸡起舞的历史典故简介
国学成语,浓缩 历史 精华;曲径通幽,遇见不一样的“中国”。世事一场大梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
借用苏子的一首《西江月》开篇,讲战国人苏秦逆境中不颓丧,通过发愤读书,从“文艺青年”成长为高级官员、著名外交家的故事。
(上)不远千里求功名,落魄还乡
苏秦(?—前284年),字季子,河南洛阳人,出生于耕织之家,家境小康,早年到齐国求学,和张仪同拜鬼谷子为师。
学成之后,苏秦外出游历,希望获得赏识。他来到秦国,求见秦惠王说:“秦国西有巴山蜀水、汉中之地利,北面有胡貉、代马可用,南有巫山、黔中作屏障,东有崤山、函谷关易守难攻。土地肥美、百姓富足、战车万乘、兵士百万……这正是人们所说的天府之国。大王如果习用车骑,教以兵法,一定可以并吞诸侯,一统天下,成就帝业。希望大王抽点时间听我详细说明。”
面对苏秦抛出的“画饼”,秦惠王没有动心,甚至有些厌烦,因为此时他即位不久,又杀了商鞅,对摇唇鼓舌的说客很不“感冒”,于是委婉地回绝说:“我听说,羽毛不丰满的不可以高飞,法令不完备者不可以实行诛罚,德行不厚者不可以使唤百姓,政治教化不修明者不可以烦劳大臣。先生你不远千里来朝堂上郑重地指导我,我非常感谢,不过还是过两天再说吧。”
苏秦不死心说:“我就知道大王不能采用我的建议。从 历史 上看,神农伐补遂、皇帝擒蚩尤……武王伐纣,齐桓公称霸天下,哪有不战而成的?仅仅坐等就得到利益、扩充地盘,即使是三皇五帝、春秋五霸也不可能。从目前形势看,想要统一天下、让敌国屈服,诸侯臣服,非出兵不可……”
苏秦滔滔不绝,奈何秦王一概不听。据有关人士不完全统计,苏秦先后十次上书惠王,都被弃置一旁。
天长日久,从家中带来的“面试”用的黑貂皮袍破了,“求职经费”百斤黄金(黄铜)花光了,再呆下去就有睡大街饿肚子的危险,苏秦只好垂头丧气地走上了回家的路。
与离家时的朝气蓬勃相比,无奈回家的苏秦那叫一个惨。只见他打着绑腿、穿着草鞋、背着书、挑着行李,形容憔悴、脸色黑黄,外加一脸难掩的羞愧之色。
回到家里,看他这副可笑的尊容,正在织布的妻子织布机都没下,嫂子不给做饭,父母连招呼都没打。
苏秦羞恼和沮丧到了极点,长长叹息一声说:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔子,父母不把我当儿子,都是秦国的罪过啊。”
当天夜里,等家人都睡下后,苏秦把家里几十箱藏书全都翻了出来,折腾了半天,终于找到了一本姜太公的《阴符》。
(中)悬梁刺股,“复读”一年再战江湖
苏秦捧着《阴符》如获至宝,立刻趴在那里读了起来,不懂的地方就反复练习揣摩,深入领会,一遍不行两遍……直到弄通为止。
焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。夜深了,苏秦仍伏身诵读,有时读着读着昏昏欲睡,就抓起身边的锥子向大腿上猛刺,然后从睡意中惊醒,继续苦读,鲜血流到了脚上、鞋子上,他浑然不觉。
天上云卷云舒,庭前花开花落。转眼一年多过去了,苏秦自觉颇有心得说:“哪有游说君主不能让他拿出金玉锦绣,并以卿相之位给我的道理?我这次所学真的可以游说君主了。”
于是,苏秦在家人的劝说和指责声中,再次踏上了离家的路。
这就是成语悬梁刺股的来历,需要说明的是,该成语由两个 历史 人物故事组合而成。其中,悬梁的典故出自《汉书》,说东汉人孙敬,非常爱学习,白天黑夜勤读不休。每天读书到深夜,担心自己睡着,就把头发用绳子系好,挂在屋梁上。一打瞌睡,头发一拽,清醒过来后继续苦读。为了行文方便,本文把悬梁刺股合用。
悬梁刺股和囊萤夜读、凿壁偷光讲述的都是 历史 人物刻苦学习的故事,千百年来激励了一代又一代寒门学子发愤读书,自强不息。
(下)亲人前倨后恭,苏秦千古一叹
据《战国策》记载,苏秦再次离家后,先来到赵国碰运气。为了有机会见到国君赵肃侯,苏秦特意在宫室旁边的燕乌集阙前流连徘徊,终于有一天被请进了华丽的殿堂中,见到了赵肃侯。
赵肃侯和苏秦抵掌而谈,十分投机,随后封苏秦为武安君,任相国,并赐兵车百辆,锦缎千匹,白璧百双,黄金万镒,让苏秦作为礼物和经费去游说各国诸侯,推行合纵之计谋,共同抗击强大的秦国。
根据《史记》更为详细的记载,苏秦离家后,首站求见周显王,但被他手下的大臣轻视,无奈弃周而去。后来,苏秦游说成功,高车大马途经洛阳,周显王才醒悟苏秦真是人才,立马派人带着厚礼前来巴结,由是观之,周王室式微,不是没有“天理”的。
随后,苏秦跑到秦国游说秦惠王,铩羽而归(见前文)。
离开秦国后,苏秦奔赵,但是赵国国相——赵王的弟弟奉阳君不喜欢苏秦,苏秦只得离开,投奔燕国。
在燕国,苏秦足足等了一年多才见到了燕王燕文侯,受到信任和重用。在燕国的资助下,苏秦二次来到赵国,此时奉阳君已死,苏秦趁机游说赵王,得到赵王支持。
此后,苏秦又相继赶到韩国、魏国、齐国、楚国游说,连战连捷。
在苏秦的穿梭外交下,六国合纵成功,共同结盟抗击秦国,苏秦同时挂六国相印,为合纵长,从此秦国不敢窥测函谷关以外的土地达十五年之久。
另据记载,当初苏秦南下游说楚王途经洛阳,父母听说后,连忙张罗打扫住处,清扫街道,并特地请了鼓乐班子吹吹打打跑出三十里地迎接儿子。妻子则一反常态温柔又温顺,侧目而视,侧耳倾听。他的嫂子则匍匐在地,蛇行向前,不住地跪拜。
苏秦很奇怪地问:“嫂子,为什么您以前那样傲慢,现在又这样谦虚卑下呢?”
苏秦的嫂子也是个老实(俗气)之人说:“因为现在你身份高贵还有很多金钱啊。”
苏秦长叹一声说:“一个人贫穷时,父母都不当儿子看待,富贵之后却连亲戚也害怕。人生世上,对于权势富贵,怎么能够忽视呢?”
苏秦把很多金子珠宝分散给亲朋好友后,离家而去,继续未竟的事业。后被刺杀,死在齐国,这是后话。
读后感:
相信读完这故事后,朋友们会有不同的感想。我的看法是:一、一个家庭不能太贫困,没有面包,梦想会饿死的。以苏秦为例,如果不是家里有钱,他很难“出(齐)国留学”,更不可能外出游历。二、一个家庭可以不买彩电、冰箱,但一定要多买些好书,说不定哪天就派上用场。
国学经典欣赏:
(苏秦)说秦王书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸滕履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下絍,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟然叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书, 陈箧数十,得太公《阴》符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。”
——《战国策·秦策》
将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听,嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!”
——《战国策·秦策》
大器晚成的成语故事
闻鸡起舞的解释
拼音: w?n jī qǐ wǔ
典故出处: 闻鸡起舞,出自《晋书?祖逖传》:?中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:?此非恶声也。?因起舞。?
解释意思: 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
闻鸡起舞的历史典故
东晋名将祖逖,从小失去父亲,由哥哥抚养长大。由于他性格豪爽,不爱受管束,到了十四五岁还不愿好好读书。后来,这种情况有了根本的改变,祖逖不仅博览群书,而且经常到京城洛阳去找人探究学问。
二十四岁那年,祖逖与好友刘琨一起到司州任主簿。他们两人志同道合,意气相投,都立志为国效力。他们白天一起工作,晚上合盖一床被子睡觉。
一天半夜,祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒,他把刘琨推醒,说:?你听到鸡鸣声了吗?
刘琨侧耳一听,说:?是啊,是鸡在啼叫。不过,半夜的鸡鸣声是恶声啊!?
祖逖不同意,说:?这不是恶声,而是催促我们早点起床锻炼的声音啊!快,起床吧!?
两人从床上一骨碌爬起来,到院子里舞起剑来,直到天亮,才汗流涔涔地收剑,开始了一天的生活。
后来,人们用?闻鸡起舞?来表示有志之士抓紧时间锻炼的奋发有为的精神。
闻鸡起舞的造句
1) 江湖莫问来时路,闻鸡起舞要青天。
2) 司马青衫心中疑窦丛生,自练功以来,每日都是闻鸡起舞,勤修不辍,今日迷迷糊糊竟睡了这么久。
3) 于街区初遇畴昔情人,周匝闲置的树亦闻鸡起舞。
4) 感到疼惜,没错就是疼惜,那这个人就是,闻鸡起舞,枕戈待旦的刘琨刘越石。
5) 以前,吕布虽然是每日闻鸡起舞勤学不辍,但是缺乏和高手过招的经验。
6) 静静的站在门槛之上,看到朱桓玉那奋笔疾书,闻鸡起舞的勤奋,不觉暗自高兴。
7) 十年前,当我们家还在那个闻鸡起舞的小山村时,很难想像我能到北京来读书。
8) 这般懒惰,如何能练就上乘武学?看看你们的萧大哥,闻鸡起舞,即便武功修为已近超一流之境也未有丝毫懈怠;你俩年纪尚幼,武功低微,怎能如此怠惰因循?
9) 、祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。
10) 每天的时间太有限了,我应该闻鸡起舞,早晨起床读书。
11) 这位老将军,从小就闻鸡起舞,刻苦励志,立志报效国家。
12) 只有每天闻鸡起舞,学业才会有所成就。
13) 有勤,才有了祖逖?闻鸡起舞?的美谈,也才有了雄才大展,北伐报国的伟业有勤,才有了曹雪芹?披阅十载增删五次?的壮举,也才。
14) 行色匆匆,追寻着未来的梦;成败得失,敞开宽阔的胸;人生的色彩,用努力来填充;闻鸡起舞,心动不如行动;风雨无阻,真情一路相拥。朋友,祝你成功!
15) 学子不怕高考难,寒窗苦读只等闲。三更灯火五更鸡,闻鸡起舞书相伴。文理兼修阅万卷,张弛有度苦有甜。更喜高考过后时,金榜题名尽开颜。祝高考顺利,梦想成真!
16) 闹钟响过第一遍,雄心万丈学祖逖,闻鸡起舞好榜样。闹钟响过第二遍,腰酸背痛腿抽筋,明天从头再来吧。一年之计在于晨,别等闹钟响三遍。新的一天新开始,时光宝贵多珍惜。
17) 运气不是偶然的,不闻鸡起舞,难见财神微笑。
18) 急时快马加鞭,闲视狗猫打架,喜从鹊桥相遇,怒可擒龙伏虎,哀亦闻鸡起舞,乐有京巴戏猴。动物,已与我们息息相关。人类,有义务去细心呵护。世界动物日,关爱身边的小动物!
19) 五月初五逢端午,发个短信送你祝福,愿你事业顺利,龙飞凤舞,好运到来,翩翩起舞,心情倍佳,眉飞色舞,雄心壮志,闻鸡起舞,前途无量,欢欣鼓舞。
20) 领导者们必须冲锋陷阵,意识超前,能力超群,同时还要闻鸡起舞。
21) 天气忽然变冷,冬至非雨即风。没事宅于小屋,可以读读闲书。养生之道鉴古,烹调多看菜谱。防风要关窗户,锻炼闻鸡起舞。开门阳光雨露,闭门听雪呼呼。冬至养生,减少出行。安然冬藏。
22) 叮铃铃、叮铃铃,闹钟叫个不停,掩耳盗铃不管用;滴滴地、滴滴地,钟表响个不停,闻鸡起舞也不中;啪啪啪、啪啪啪,巴掌响个不停,鱼跃龙门快飞奔,祝你交好运。
23) 皇城庙的老道说你明眸皓齿沉鱼落雁聪明伶俐学富五车。为了你的伟大梦想能够早日实现我必闻鸡起舞日理万机面北而拜歌经颂佛?哈利路亚。祝:金榜题名。
24) 一天之计在于晨,闻鸡起舞真精神,一年之计在于春,播种忙碌耕耘身,朋友,春天的开始,意味着昨天已经丰收,今天还要努力,明天开拓新的天地,加油。
25) 闻鸡起舞不畏困苦,十年苦读不怕艰苦;而今收获步入大学,美好生活已在招手!莘莘学子继续努力,不断努力再创奇迹!
26) 传统的练功方法很苦,?夏练三伏,冬练三九?,闻鸡起舞,枕戈待旦。
27) 国际青年楷模标准:要闻鸡起舞,不能睡到猴年马月。要生龙活虎,不能行动老态龙钟。要天马行空,不能短视鼠目寸光。恭喜你成功当选本年度国际青年节青年楷模。祝你龙腾虎跃精神爽,。
28) 后目睹国家四分五裂之现状,与志同道合的好友刘琨折节读书,枕戈待旦,闻鸡起舞,慨然有澄清天下之志致力于北伐恢复中原。
29) 该展览将为海内外各界朋友,在闻鸡起舞的新春佳节里,提供一个畅游锦绣钟山、欣赏中国书画、烟云供养的大好时机。
30) 赵兄,古人闻鸡起舞,咱们可不能不如古人啊!
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关于大器晚成的成语故事1
袁绍身边的一位门客,名叫崔琰,他从小喜习武艺,到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》,求师学习。
由于他刻苦努力,学问也逐渐多起来。当时袁绍的士兵非常残暴,掘开坟墓将尸骨暴露出来。崔琰劝说袁绍不要这样做,袁绍认为他说得对,封他为骑都尉。后来,崔琰跟随曹操,为曹操出了不少主意。
在他作尚书时,曹操想立曹植为嗣子,而崔琰反对,他说:“自古以来的规矩是立长子,怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿,尽管是亲属他也不偏袒,曹操十分佩服他的公正,崔琰有个堂弟叫崔林,年轻时既无成就也无名望,亲戚朋友都看不起他,可是崔琰却很器重他,崔琰常对人说:“才能大的人需要长时间才能成器,崔林将来一定会成大器。”后来,崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞,还在魏文帝手下任过司空。
大器晚成的材料
注音dà qì wǎn chéng
出处 《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
解释 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
用法 主谓式;作谓语、宾语、定语;指年纪大才成才
近义词: 老有所成,奇葩晚放
反义词: 年轻有为,青年才俊
歇后语: 百岁挂帅
大器晚成的点评
凡大器晚成的人无一不是从小就刻苦学习,积累了丰富的知识才获得机遇而成功。从现在开始认真学习,积累丰富的知识,将来才能有更大的作为。当然咋面对他人的成功要耐得住寂寞,真正的人才都是经历过千锤百炼的。
关于大器晚成的成语故事2成语:
大器晚成
拼音:
dà qì wǎn chéng
解释:
大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
成语故事:
东汉末年,有个叫崔琰的人,从小就喜欢舞枪弄刀,不喜欢读书,到了二十多岁才开始拜师学习。崔琰很聪明,再加上他学习很刻苦,后来成为一个能文能舞的人。崔琰有个堂弟叫崔林,年轻时不爱说话,看起来呆头呆脑的,所以有许多人都瞧不起他,说他将来不会有什么出息。崔琰却说:才能大的人需要很长时间才能显露出来,等崔林年纪再大些,他肯定能成大器的。后来,崔林果然在魏文帝时做了司空,并被封为安阳侯。这个成语指能担当大事的人要经过长期的锻炼,所以成名较晚。
造句:
1、村上春树大器晚成,29岁才写他的第一部作品。
2、你别瞧不起人,铁杵磨成绣花针,只要有心,哪怕大器晚成!
3、谈到她的高中经历时,莉顿说:“当时我不火,我属于大器晚成吧。”
4、它只对那些要把他们同化进我们的特殊的、大器晚成的、历史上偶然的生命形式还不晚的.人来说才可能是显而易见的。
5、这位画家大器晚成,年轻时毫无名气。
6、五角大楼的战略分析家们开始把印度看作是一个能够抗衡中国的大器晚成的超级大国和民主强国。
7、自古以来,少年得志的固然多,大器晚成的也不少。
8、而它不但强烈而清晰地表达了亲子之爱和信念,而且讲述了两个男人如何通过婚姻一个出乎意料地大器晚成,另一个与来自田纳西州的黑人女性非法结合得到上帝的恩典的故事。
9、我这小孩是笨鸟慢飞,盼他可以大器晚成。
10、报纸上形容王老爹说:“老爹笔耕数十年,金鼎获奖,大器晚成。”
11、历史上大器晚成,中年以后才成就事业的例子,不胜枚举。
12、今年我在白金汉大学的情报史专业取得硕士学位90岁毕业似乎印证了“大器晚成”这个词,不过这样的结果并不是突然而至的,这常常是需要经过长期积累才能达到的顶峰。
13、老师说像宋代苏洵就是个大器晚成的人。
14、有的人小时了了,大未必佳;有的人则年纪大才绽放光芒,大器晚成。
秦穆公的成语故事:背信弃义。秦穆公是中国历史上的一位君主,他的成语故事中出现了“背信弃义”。
1.背景介绍
秦穆公(公元前659年-公元前621年)是西周晚期的诸侯国秦国的君主。故事发生在秦穆公年间,他因其背信弃义的行为而闻名于世。
2.故事情节
在公元前627年,秦穆公约定与卫国联姻,决定将自己的女儿嫁给卫国的公子重耳。但是,在婚约快要完成时,秦穆公却突然改变主意,违背协议并背信弃义地取消了婚约。这一行为引起了卫国公子重耳的愤怒和不满,最终导致了秦卫之间的战争。
3.背信弃义的含义与启示
背信弃义是指违背诺言、不守信誉、不讲道义的行为。这个成语故事给人们敲响了警钟,提醒人们要珍视信誉和诺言的重要性。守信是个人和社会发展的基石,背信弃义则会破坏信任、引发冲突。
拓展知识:
背信弃义在历史中不只是秦穆公的行为,还有其他许多人物也因此而被谴责和批评。在中国文化中,诚信被认为是做人的基本准则,而背信弃义则被视为道德败坏的体现。
这个成语的故事也常用来告诫人们要言出必信,做事要守信,不要轻易违背诺言或背离道义。背信弃义的行为在现代社会中仍然存在,如商业欺诈、政治谎言、违约等,这些行为都对个人和社会造成了不良影响。
总结:
秦穆公背信弃义的成语故事是历史中的一个典型案例,充分展示了他的不诚信和不讲道义的行为。这个故事给人们提供了一个深刻的启示,即诚信是社会发展和人际关系中的重要原则,背信弃义则会破坏信任和稳定。这个成语也在现代社会中具有重要的意义,提醒人们要遵守诺言,讲求信誉,追求公平公正的价值观。
好了,关于“中国历史人物成语故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“中国历史人物成语故事”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
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