断子绝孙打一生肖动物是什么_断子绝孙下句

1.传统民间禁忌有哪些？

2.什么关系才要披麻戴孝

3.请懂风水的师傅 帮我看看这个房子有没有什么问题 下面有！

4.男孩出生率偏高，是偶然吗？

5.脑子里精彩想一些*邪的事有什么危害

1. 子四字成语大全

四字成语大全 ：

炎黄子孙、

封妻荫子、

徒子徒孙、

凡夫俗子、

君子之交、

浪子回头、

天之骄子、

孺子可教、

纨绔子弟、

睁眼瞎子、

小家子气、

一鼻子灰、

子子孙孙、

望子成龙、

正人君子、

父慈子孝、

父严子孝、

二道贩子、

赤子之心、

断子绝孙、

才子佳人、

老八辈子、

妻离子散、

狼子野心、

*** 、

子虚乌有、

误人子弟、

父债子还、

天王老子、

将门虎子

2. 四字成语大全

一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病死，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生死死，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。

3. li四字成语大全

四字成语大全 ：

类别： 全部 特殊语法 人物 名著 气候 重叠成语 生肖 动物 植物 名人 山水 心情 季节 时间

字数： 全部 4字 3字 5字 6字 7字 8字 9字 10字 11字 12字

行尸走肉、

金蝉脱壳、

百里挑一、

金玉满堂、

背水一战、

霸王别姬、

天上人间、

不吐不快、

海阔天空、

情非得已、

满腹经纶、

兵临城下、

春暖花开、

插翅难逃、

黄道吉日、

天下无双、

偷天换日、

两小无猜、

卧虎藏龙、

珠光宝气、

簪缨世族、

*** 、

绘声绘影、

国色天香、

相亲相爱、

八仙过海、

金玉良缘、

掌上明珠、

皆大欢喜、

逍遥法外

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4. aabb四字成语大全集

男男女女 袅袅娉娉 袅袅婷婷

汇总浑浑噩噩、三三两两、口口声声、原原本本、兢兢业业、战战兢兢、吞吞吐吐、形形 *** 、风风火火、熙熙攘攘、洋洋洒洒、郁郁葱葱、卿卿我我、慌慌张张、期期艾艾、清清楚楚、扭扭捏捏、林林总总、轰轰烈烈、沸沸扬扬、浩浩荡荡、唯唯诺诺、袅袅婷婷、朝朝暮暮、世世代代、曲曲折折、高高兴兴、支支吾吾、花花绿绿、纷纷扬扬、层层叠叠、断断续续、懵懵懂懂、三三两两、汤汤水水、反反复复、清清白白、来来往往、挨挨挤挤、安安静静、匆匆忙忙、端端正正、日日夜夜、地地道道、多多少少、躲躲闪闪、风风雨雨、分分秒秒、缝缝补补、方方正正、臻臻至至、祖祖辈辈、扎扎实实、仔仔细细、影影绰绰、密密麻麻、疏疏朗朗、鬼鬼祟祟、结结巴巴、洋洋洒洒、家家户户、是是非非、庸庸碌碌、迷迷糊糊、歪歪扭扭、服幅帖帖、隐隐约约、拉拉扯扯，平平安安

5. 四字成语大全

安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

6. aabc四字成语大全

*** 、

滔滔不绝、

飘飘欲仙、

欣欣向荣、

好好先生、

花花世界、

茕茕孑立、

姗姗来迟、

孜孜不倦、

栩栩如生、

面面相觑、

步步为营、

九九归一、

翩翩公子、

字字珠玑、

耿耿于怀、

荦荦大端、

念念不忘、

侃侃而谈、

历历在目、

循循善诱、

惺惺相惜、

亭亭玉立、

蠢蠢欲动、

靡靡之音、

津津有味、

津津乐道、

芸芸众生、

心心相印、

咄咄逼人

7. 四字成语大全

暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。

暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人不甘心落在别人后面。

不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

不可告人不能告诉别人。指见不得人。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百世一人指极难得的人才。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。

8. 串四字成语大全

带串字的四字成语：

串亲访友

拼音：chuàn qīn fǎng yǒu

解释：走亲戚，看朋友。

出处：张天民《路考》：“农民都愿意在春耕开始前赶集进城，串亲访友。”

示例：春节期间大家都有~的习惯。

近义词：走亲访友

语法：作谓语、宾语、定语；指走亲访友

串通一气

拼音：chuàn tōng yī qì

解释：相互勾结，一个鼻孔出气。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“怪道！你们串通一气来算计我。”

示例：他们和赌馆的人虽然~，惟恐怕他们冒冒失失的放枪拒敌……

清·张春帆《宦海》第二回

近义词：沆瀣一气、臭味相投

反义词：互助有爱

语法：作谓语、定语；用于坏人相互勾结

一串骊珠

拼音：yī chuàn lí zhū

解释：骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。

出处：唐·白居易《寄明州于驸马使君》：“何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。”明·陶宗仪《辍耕录》：“有字多声少，有声少字多，所谓一串骊珠也。”

示例：~声和韵闲，恰便似莺与燕弄关关。 清·洪升《长生殿·弹词》

语法：作宾语、定语；指歌声等

扎根串连

拼音：zhā gēn chuàn lián

解释：深入群众并将分散的群众串连起来。

出处：周鸣钢《没有双手的女英雄》：“她和许多土改干部一样搞好了扎根串连的工作。”

语法：作谓语、定语；用于口语

9. 四字成语大全

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做张做势 做贼心虚

做小伏低 作作有芒

作贼心虚 作育人材

作威作福 作舍道边

作善降祥 作如是观

作金石声 作茧自缚

作奸犯科 作嫁衣裳

作好作歹 作法自毙

作恶多端 作壁上观

座无虚席 坐于涂炭

坐拥百城 坐以待旦

坐以待毙 坐言起行

坐薪悬胆 坐享其成

坐卧不安 坐收渔利

坐视不救 坐失良机

坐立不安 坐冷板凳

坐井观天 坐怀不乱

坐观成败 坐而论道

坐地分赃 坐筹帷幄

坐吃山空 坐吃山崩

坐不窥堂 坐不垂堂

坐不重席 坐不安席

佐雍得尝 左支右绌

左右为难 左右两难

左右开弓 左右逢源

左右获 左拥右抱

左萦右拂 左宜右有

左图右史 左提右挈

左思右想 左顾右盼

左辅右弼 左道旁门

遵养时晦 遵时养晦

尊师重道 尊古卑今

罪有应得 罪孽深重

罪魁祸首 罪加一等

罪该万死 罪恶昭著

罪恶昭彰 罪恶滔天

成语列表

罪大恶极 罪不容诛

罪不可逭 醉生梦死

醉酒饱德 嘴直心快

嘴甜心苦 钻穴逾墙

钻头觅缝 钻天打洞

钻皮出羽 钻牛角尖

钻火得冰 钻冰求酥

足智多谋 足音跫然

足食足兵 足不出户

走为上计 走投无路

走南闯北 走马章台

走马上任 走马看花

走马观花 走马赴任

走花溜水 走伏无地

邹缨齐紫 纵虎归山

纵横交错 纵横驰骋

纵横捭阖 总角之交

总而言之 综核名实

新年快乐

10. 四字成语大全500个

1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。

传统民间禁忌有哪些？

富不过三代穷不过五服是什么意思 富不过三代原因揭秘

1、有一定的道理。这里的“三”不是确数，表示多。 2、富，则骄奢无度，终究会养育出纨绔子弟，只会吃喝玩乐，不会生计，所以最终要败落。 3、穷，则思变，终究会养育出勤劳节俭子弟，勤勤恳恳劳作，致力于生理，终究会发达。 富不过三代，既有主观因素，也有客观因素。劣根性的确是一个重要因素，有了钱就好吃懒做。但是纵观中国的历史，很少有能维持一百年的安定的时候，这也说明外部因素也很重要。 穷不过三代，当人穷到过不下去的时候，必定会被激发求生的本能，会奋斗。不过也说不准是自己奋斗的，革命革来财富的也不少。

富不过三代，穷不过五代！这句话的寓意是什么？

这句话其旨意在告诫人们要有自给自足，万物都是发展的。富一般传不到三代，纵观五千年君主是最富的人，可是很多就传了二世后来都没了。穷不可能延续五代，因为贫穷会激发人奋斗。陈胜吴广起义也是因为穷，揭竿而起名列诸侯世家。万物都遵从一个规律，有兴必有衰，不可能永远那么，旨意在激发一个人的斗志。

“富不过三代，穷不过五服”中的“五服”只的是“五代”还是“丧服的五种等级服式”？

后边这个服，也可以是“五代”，也可以是“五福”。没有标准的定义

穷不过五服,富不过三代什么意思？最好能有标准的解释和例子~~thanks~

我们经常在电视上看到某某大官被抓，他的老婆、子女和各亲戚连带被抓锒铛入狱。他当官本来是件荣耀的好事，却不料为整个家族带来灾难。也有很多为人父母很能干、占尽风光，子女却一无是处。比如李白，据说他的儿子是 *** ；再比如写下“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的大诗人龚自珍的儿子龚橙心甘情愿地带着八国联军去了圆明园，成了中国汗奸第一人。另外一个方面，很多贫寒一生的人的子女很有出息，这样的例子太多了举不胜举。富不过三代，是有一定道理的。

如说一下历史中的古代帝王，如果古代帝王搞生育了，他下面的打工的没有搞有搞生育，过百年之后，就有可能会被其它姓氏的家族取代。所以，古代帝王不得不去做些。。。。。。。。。那好，小孩子多了，长大了就一定会争利，就把家当全争光啦。国也败了，业也亡了。这就是一个历史规律。那不是什么气数，那就是规律。

对于富人，如果教育不当，后代容易成为纨绔败家之徒，并且家大业大容易产生纷争。再者，一直当富人也不容易，需要几代人都有绝佳的经营头脑，不然来个金融危机就破产了。因此，往往富不过三代。

对于穷人，一种人在贫寒环境发奋图强，终于靠自己的努力改变家境，也就不再是穷人了。还有一种人，可能保持在贫寒中继续懒惰著不上进，那么这种人很难成家立业，谁愿意嫁给这种人呢，这户人家可能从此也就人丁凋零、断子绝孙了，这也是一种“穷不过五服”。

这话有一定道理，但也不完全灵验。不像说这话的人说的那样，一定要三代，一定要五代。三和五是概数，并不是一定要三代，一定要五代。有人算来，穷了远远不止“五服”，还在继续穷。

即便是那些合法赚钱的人也很重视花钱做善事，比如比尔盖茨、李嘉诚等人捐出了大量的钱给慈善事业，他们这样做一方面固然是他们品德高尚、宅心仁厚，但是从另外一方面来讲，他们这样做实际上也是为自己和后代积德，好让福泽延绵，这个道理有点像我们现在经常说的“可持续性发展”。

服自五服是什么意思

五服 1、古代统治阶级的五等服式。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五他：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。” 中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：1、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。2、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布为丧服。4、小功五月，用稍粗熟布为丧服。5、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。” 《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。 2、古代理想政区制度。《汉书·地理志》：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制，列五服，任土作贡。” 何谓“五服”？《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（汉书作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。 为什么说“五服”是理想政区制度？又见《汉书·地理志》：“五百里甸服：百里赋内总，二百里内铚，三百里内戛服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里，二百里男国，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。”从畿服重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫，声教讫于蛮荒，这体现了华夏王朝历来的治国思想渊源。

五服是什么意思,哪些亲人算是五服里面的

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。

服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：

斩衰

齐衰

大功

小功

缌麻

详情请参考百科

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富不过三代穷不过五服的话题作文

无论是古书还是前辈老人都有一句“名言”即“富不过三，穷不过五”，还有的叫“富不过五，穷不过三”。其实，从阴阳学角度讲，“富不过三，穷不过五”更合理些。但这两种叫法究竟怎样叫，它们都是在告诉一个哲理，那就是没有永远的富贵，也没有永远的穷困。用墨子的话叫“官无常贵，民无终贱”。自古至今这句话解释的版本很多，但是，没有人具体说明到底为什么？下面，我就从阴阳学的角度来给大家分享下。

过去，男人和女人结婚都比较早，特别是男人，富贵人家的男人更是如此。他们一般不超过20岁都结婚了，而过去人的寿命一般活到60岁左右都属于“长寿”之命了，名曰“一甲子”。从20岁到60岁相差40年，也就是说过去的人如果能活到60岁最少能见到三代人，即儿子、孙子、重孙。试想，他如果20岁之前结婚，那他到40岁时，他的儿子或者女儿也就是20岁左右了，那也到了结婚生子的年龄了即孙子或者孙女诞生，而再过20年，他们的重孙字辈也该出现了，即可以见到三代人。而一个人的富贵和穷困在阴阳学里是有因果关系或者五行关系是有原因的。

五行金、木、水、火、土，有天干和地支，天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位；地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位。天干和地支阴阳相互搭配60次一循环，天干、地支纪年60年一轮回或者叫“一甲子”。

一个人从出生起，出生信息为“命”，这个“命”即生命力诞生后要运动，即形成一种运动状态，我们把它叫做“运”。命运是一个生命体，我们把他简化为人，人是改造自然的主体元素，这个生命体会和她周围的自然体系发生阴阳关系形成一种磁场体系，她和地球所有物质产生相互影响关系。而一个人的运分为几大步骤来走，一步运为十年，即天干的一个轮回；而一般人最多走6步到8步运，甚者不超过10步运，超过12不运的为“”，即我们所说的长生不老，“神仙”也！这是地支的一个轮回（为便于大家理解可理解为十二生肖）。

一个人，有的1岁即走大运，有的5、6岁，多者十几岁才走运。运是事物运动的一种状态，有好有坏，即阴阳相互。十年一运，而过去人活到60岁为长寿者，也就是说他最多走6步运即常规三代人的寿命年轮。天干10位，地支12位，走好运者天干不超过5位；地支不超过6位。即最多天干是50年，地支是60年，但总数不超过60年，也就是他们说的三代人的年龄。

这是“富不过三”，那“穷不过五”呢？过去的穷人相对富人结婚要晚些，但是无论怎样，按一代人20多年计算，他也超不过120年一个天干地支的总数12步运的总年数。我们算下即知道最多也就是5代人的年轮数。因此，“富不过三，穷不过五”是富贵贫贱阴阳循环的一个总轮回叫法。

为什么说富不过三代穷不过五服

这句话其旨意在告诫人们要有自给自足，万物都是发展的。富一般传不到三代，纵观五千年君主是最富的人，可是很多就传了二世后来都没了。穷不可能延续五代，因为贫穷会激发人奋斗。陈胜吴广起义也是因为穷，揭竿而起名列诸侯世家。万物都遵从一个规律，有兴必有衰，不可能永远那么，旨意在激发一个人的斗志。

传统思想的穷与富涵盖的是权利传承 封建年代权利虽然父子相承但是依托人脉很难延续几代人 寒门也有出人头地的机会 科举以前是军权科举出现以后是读圣贤书 现在社会家庭教育好的话世代小康没有问题

富不过三代穷不过五服的例子

无论是古书还是前辈老人都有一句“名言”即“富不过三，穷不过五”，还有的叫“富不过五，穷不过三”。其实，从阴阳学角度讲，“富不过三，穷不过五”更合理些。但这两种叫法究竟怎样叫，它们都是在告诉一个哲理，那就是没有永远的富贵，也没有永远的穷困。用墨子的话叫“官无常贵，民无终贱”。自古至今这句话解释的版本很多，但是，没有人具体说明到底为什么？下面，我就从阴阳学的角度来给大家分享下。

过去，男人和女人结婚都比较早，特别是男人，富贵人家的男人更是如此。他们一般不超过20岁都结婚了，而过去人的寿命一般活到60岁左右都属于“长寿”之命了，名曰“一甲子”。从20岁到60岁相差40年，也就是说过去的人如果能活到60岁最少能见到三代人，即儿子、孙子、重孙。试想，他如果20岁之前结婚，那他到40岁时，他的儿子或者女儿也就是20岁左右了，那也到了结婚生子的年龄了即孙子或者孙女诞生，而再过20年，他们的重孙字辈也该出现了，即可以见到三代人。而一个人的富贵和穷困在阴阳学里是有因果关系或者五行关系是有原因的。

五行金、木、水、火、土，有天干和地支，天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位；地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位。天干和地支阴阳相互搭配60次一循环，天干、地支纪年60年一轮回或者叫“一甲子”。

一个人从出生起，出生信息为“命”，这个“命”即生命力诞生后要运动，即形成一种运动状态，我们把它叫做“运”。命运是一个生命体，我们把他简化为人，人是改造自然的主体元素，这个生命体会和她周围的自然体系发生阴阳关系形成一种磁场体系，她和地球所有物质产生相互影响关系。而一个人的运分为几大步骤来走，一步运为十年，即天干的一个轮回；而一般人最多走6步到8步运，甚者不超过10步运，超过12不运的为“”，即我们所说的长生不老，“神仙”也！这是地支的一个轮回（为便于大家理解可理解为十二生肖）。

一个人，有的1岁即走大运，有的5、6岁，多者十几岁才走运。运是事物运动的一种状态，有好有坏，即阴阳相互。十年一运，而过去人活到60岁为长寿者，也就是说他最多走6步运即常规三代人的寿命年轮。天干10位，地支12位，走好运者天干不超过5位；地支不超过6位。即最多天干是50年，地支是60年，但总数不超过60年，也就是他们说的三代人的年龄。

这是“富不过三”，那“穷不过五”呢？过去的穷人相对富人结婚要晚些，但是无论怎样，按一代人20多年计算，他也超不过120年一个天干地支的总数12步运的总年数。我们算下即知道最多也就是5代人的年轮数。因此，“富不过三，穷不过五”是富贵贫贱阴阳循环的一个总轮回叫法。

什么关系才要披麻戴孝

用餐禁忌

吃相禁忌有很多。旧时汉族忌吃饭时掉米粒或吃完饭后碗底有剩饭，否则要遭雷劈；如果小孩吃不完饭，将来就会娶麻脸妻子或嫁给麻脸丈夫。忌吃饭时说“捧饭”，因为只有在人死后“做七”祭灵请亡灵吃饭时才说“捧饭”。忌用一支筷子扒饭，也只有丧俗中出棺时，棺上放五碗或七碗白饭，中央插一根筷子。俗谓鬼用单筷吃饭，故忌。忌吃饭时照镜子，认为会结巴。在别人家吃饭，忌把碗转来转去，因为“转”与“赚"谐音，主人家忌由此而“赚他人饭碗"。吃饭忌筷子摆在碗上，忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。青年忌喝瓶底酒。这些吃相禁忌在民间得到广泛流传，家人同桌吃饭时，大人们便会向儿女们传播这些禁忌并督促他们执行。尽管这些禁忌表面被迷信化了，但通常说来都是出于卫生、节约、礼仪方面的考虑。

食物禁忌是因对动物的喜爱而引起的。譬如，汉族有些地区有禁食牛肉的习俗。对于农耕民族而言，牛是必不可少的劳动工具，因其有助于人，终年劳苦，又通人性，所以不忍杀食。汉族民间至今还有不吃马肉的习俗，认为马也与牛一样，有功于人，所以不忍心杀食之。南昌、瓯江一带百姓忌食龟、鳖肉，认为龟是有功之物，是它在唐僧取经时帮助唐僧师徒渡过八百里通天河，又运回了经书。所以人们敬之若神，禁忌杀食。

使用餐具的方式禁忌也有很多：如忌讳用手掌平托碗底，又忌用手捏着碗边，这是“丐帮"之相。不许倒扣碗于桌上，因为不吉利。因为生病的人服汤药后才将碗扣于桌上，表示不再生病服药。在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不一地放在桌子上，这种做法是很不吉利的。一般我们称为“三长两短"，意思是表示死亡。因为中国人过去认为人死之后是要装进棺材的，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不祥的事情。

拿筷子的方法是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出，这在北京人眼里称“骂大街”。北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有责备的成分，所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这与骂人是相同的，是不准许的。还有一种情况也是同样意思，即吃饭与别人交谈时用筷子指人。

用餐时把筷子放在嘴里嘬，并不时地发出咝咝声音，这种行为被视为是一种不礼貌。因为在吃饭时用嘴嘬筷子本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人讨厌，所以一般出现这种做法都会被认为是缺少教养的体现，同样不能够允许。

用餐时要注意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”，是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为祖先们全部长眠在地下，不应当受到打扰，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不敬，所以这种行为也是不被允许的。但有种破法，一旦筷子落地，就应当赶忙用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画个十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不应惊动祖先，然后再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。

用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉，想吃这个想吃那个，筷子搅来拌去，就像盗墓刨坟的一般，这种缺乏教养的行为，令人生厌。

用餐时筷子不能颠倒使用，这种做法是非常被人瞧不起的。正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不允许的。

用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品，这同样是不行的，被以为是对同桌用餐人员的一种羞辱。

出于好意帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，这种做法要被人视为大不敬，因为只有给死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无疑是被等同于给死人上香一样，因此说，把筷子插在碗里是绝不被接受的。

孕妇禁忌

在旧社会，民间对孕妇流产、难产及生残缺儿和怪胎无法做出完全科学的解释，就捏造附会出种种迷信说法以告诫一般妇人，不但要禁食、禁视，在行动举止等方面也出现很多的清规戒律。

禁食

谁都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。要想生个好宝宝，做母亲的就必须遵照这些饮食禁忌，不让吃的坚决不吃，可吃的尽量多吃。虽然这些禁忌并没有哪些科学依据，大多是建立在感觉联想之上。

忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉已经流传，当时的著名学者王充在他的《论衡》中专门记载。这一俗信的影响巨大，以致有些地方发展到了孕妇连兔子都不能见到，否则后果一样可怕。

忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿不利的说法大约产生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的危言耸听外，也有较为直观的联想认识：狗爱咬人，孕妇吃了狗肉会把狗性传染给胎儿，胎儿出世后也会爱咬人，至少在吃奶时爱咬乳头。

忌吃驴肉。吃了驴肉，将来孩子“驴性”，不听话。

忌吃公鸡。吃了公鸡，这样生下的孩子夜里啼哭。

忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又说吃螃蟹使胎横难产。台湾民俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

忌食生姜。生姜外形“多指”，自然会让人想到生子多指，这一俗信也至少在东汉就已盛行。

忌食老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。

除了从外部形状上引起人们的联想外，还有从姜辛辣、刺激性强的特征出发，联想到容易使小儿生疮。无论如何，姜由此就被从孕妇的饮食清单中剔除。

行动禁忌

如果说，千奇百怪的饮食禁忌限制了孕妇的嘴，那么，花样繁多的行动禁忌就是限制了孕妇的腿。

例如建屋上梁，是极为讲究的，要有相对的仪式，要讲究吉日吉时，这就要严禁孕妇在场，因为在乡间视上梁为神圣的事，关乎一家的兴盛，没有人敢小看，被孕妇冲撞了要倒霉，而且无法破解。所以很多地方把上梁的吉时选在清早。

打井，也不能被孕妇碰上，否则会破了龙脉打不出水，或者打出水来又苦又涩。

造酒，被孕妇撞上，酒就酿不出。

药，撞上孕妇，药效就会失去。

做豆腐，撞上孕妇，豆腐会坏。

养蚕，撞上孕妇，蚕会死掉。发展到顶峰，谁清早出门碰上孕妇，谁这一天就要不顺，事事不成，闭门家中坐，都保不准祸从天上来。

禁视

这些禁忌得以实施的原理是相同的，都建立在人与外界相互交感的原始思维之上。

孕妇不能看产妇生产，否则自己将来要难产。这条禁忌颇有点科学根据，因孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，容易产生一种精神压力，到自己分娩时可能会精神紧张，以致引发难产。

忌见到蛇，否则生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属虎的人，自然是猛虎伤人说法的一种演绎。

忌看傀儡戏，不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带至今还有孕妇忌看**、电视和看花脸戏的风俗。

忌看戏中花脸，是为将来生下的小孩不会脸花。

不能进入新房看新娘，因为她是“双身人"，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是断子绝孙。这说的是“四眼人"不洁，会冲克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”动动眼睛、动动手还能治些病症，不管灵不灵，街坊邻居一定要登门邀请。尤其是那些同辈的男子汉或小伙子，眼里掉进点灰尘，要请四眼人用嘴吹吹；胳膊拧伤，要请四眼人摇摇；头痛感冒的要请四眼人摸摸等。这种习俗真可谓奇怪。

禁接触

除了以上建立在相似基础上的禁忌外，还有些禁忌是建立在接触传感的基础之上，比如坐在葡萄架下，俗认为会生邪气，生下葡萄胎。摸了戥秤，则会延长孕期，因为过去的秤是十六进位，孕妇碰到戥秤，就意味着要怀胎十六个月，这对大人孩子都是很大的煎熬，而且会造成难产。相同的禁忌还有不能跨越绳索，认为绳索像胎儿脐带，跨后要缠身难产；不能满屁股坐板凳，否则胎位后坠易成难产；不能抱别家的孩子，说是抱过的孩子要生病，俗称“替胎”；不能到庙宇去，俗以为神灵是至高无上的，洁白无私，福佑人民，理应虔诚尊敬。而受胎是亵渎的产物，倘到神灵之前，是大不敬的行为；不能横跨过扁担，说是会造成横生、难产；不能缠绕绳、线，会造成胎儿脐带绕颈；不能在门口探头缩脑，这将导致胎儿不能顺利生出产门。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是靠咬着母亲的奶筋吸食营养而存活的。孕妇抬高胳膊，会使胎儿咬不到奶筋而饿死。不可放刀于灶上，因孩子投胎时，须经灶君菩萨的准许，怀孕后，置刀于灶，那就是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死婴或造成流产；孕妇不能进入邻村，不得已要进时，先备祭品祭扫该村之土地神，不然，该村的厉鬼妖魔会附上身，将会造成难产。

数字禁忌

数字中，最吉利的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其中缘由。当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，已不是新鲜事。忌讳的数字很多，从总体来讲，忌单数，因为好事成双；“二”是双数，但这样的日子忌出殡，因为人们不希望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和结婚忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这个数字；“四”谐音“死”，因此门牌号、汽车牌号、电话号码、手机号码等都不宜用这个数字；“五”谐音“无”，因此谈判、收账款等都不宜使用这个数字，免得一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；老人易忌讳九，因意外或死亡比率较普遍年龄高；忌“十三”本是西方的风俗，因为背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放之后，一些高级宾馆为了迎合西方人，也避讳这个数字，不设十三号；年龄上忌“七十三”和“八十四”，因为孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，民间说，“七十三，八十四，阎王不请自己去。”忌讳“二百五”这个数，习惯上把“二百五”当做傻子、白痴的代名词；还有号码“七零八六”、“五三五四"之类的数字也忌讳，因为他与“七零八落"、“吾散吾死”同音。

日常行为禁忌

禁远行前洗脚。台湾人以为夏天远行前洗脚，会越走越热，冬天会越走越冷。

忌拔去白头发，俗说“拔一根，生三根”，通常以为白头发会越拔越多。

百岁老人忌说实际年龄，总说九十九岁。老年人去世忌说“死”，应说“老了”。中年人报年龄忌说四十一岁。

太阳落山后禁止扫地，因为此时家中的福气神、运气神都回家了，把它们扫出去就会家道中落。打扫忌由内扫到外，因恐将财运福气扫出门。反之，若想驱霉运，则要由内扫到外了。打扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠，因丧事中亦有将椅子翻叠的习俗，会使人联想到丧事，自然尽力避免。

忌在屋中打伞，俗信在屋内打伞会成秃子。

不要半夜到阳台晾衣服或收衣服，如果平常真的没时间晾衣服，最好等隔日正午晒过太阳后再收。

看望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌还。死于外者尸体忌进门，须停于门外。

已婚妇女忌在娘家过春节，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。

七月夜间禁止外出。俗言“七月孤魂野鬼四处游荡”，人们害怕遇夜鬼，晚上除非有急事，要不然没人会冒险外出。再如：不幸遇到鬼，只要咳嗽几声，鬼就离开了，或是夜行的人常边走边唱歌，鬼就不敢出来。新中国成立后，带有迷信色彩的禁忌多被废除。

生肖婚配禁忌

一些民间历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇。而属牛、羊、犬的竟也无一忌配属虎的，堪称怪事。看来后来的生肖相克已经不是五行相生相克的延续，而成了各种民俗文化的“合成事实”。歌谣有：

自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流，猪猴见面如刀割，虎蛇相配不到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，不到头；兔见蛇，如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊圈，庚鸡见犬泪交流。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。

这些民谚和歌谣大多是在中原一带搜集起来的，与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比，有许多不同之处。这是风俗的必然特点，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，便可能丝毫不受什么制约了。这不是很有戏剧性的事情吗?可见生肖婚配禁忌是不可信的，没有一点科学依据。

节日禁忌

春节是新年的初始，正月初一又是新年的第一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要说“岁岁(碎碎)平安”或“越打越发”之类的吉利话；吃年饭时忌无鱼，有鱼忌全部吃净，是为了讨个“年年有余(鱼)”

的吉利。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火种，忌讨债，忌购物，忌针线活，忌杀生，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌说一切不吉利的话。春节饺子煮破皮，忌说“破了、碎了”，要说“挣了"；馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。另外还忌扫地，扫了地也不能把垃圾倒掉，认为会把财气扫走。又忌条凳倒地，因为人死是停柩在两条长凳上的，出殡时抬走棺材，踢倒条凳才起步。此外，许多地方还忌吃豆腐，因为按习俗办丧事时吃豆腐，老人寿终正寝的叫做“倒了豆腐山"。总之，正月尤其是初一禁一切认为不吉利的事情。

其他节日也多有禁忌，如二月初二古称“中和节”，俗称“龙抬头”，忌动剪刀针线，忌推磨取水总碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”，禁忌烟火。七月“鬼节”忌夜间外出，免得惊动鬼神而遭难。八月中秋节忌阴雨，否则来年收成不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁的女儿回娘家，有所谓“回家过重阳，死她婆婆娘’’的说法。此外，一些节令也有忌讳，如立秋忌无雨，认为该日雷鸣下雨则预示丰收，有所谓“雷动秋，狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬也有忌雷鸣的，俗言：“雷打不动，十个牛栏九个空。”大概是说牲畜会死亡。

婚姻禁忌

婚姻禁忌也很多，表现了人们对婚姻大事的谨慎态度。在择偶方面，我国许多地方禁忌同姓通婚，历来如此，如古人就说过：“男女同姓，其生不蕃。”另外，按术的观点，八字五行相克的男女禁忌结婚；在结亲日期上，忌讳在没有立春节气的年份结婚，忌讳五、六、七月结婚，忌讳单日结婚；在吉日选择术中，忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、亥日等时间内结婚；结婚当日，新娘出门时，姑嫂都要回避，不能相送。因为“姑"跟“孤"同音，而“嫂”跟“扫”

同音，都不吉利；婚礼中，新娘忌穿黑色礼服，新娘的衣服忌有口袋，免得带走娘家运势，忌打破器物，忌有小孩哭，忌戴孝的人、寡妇、四眼人(孕妇)进新房，忌讳别人坐在新床上；结婚第三天，新婚夫妇携带礼品回至女方家，即所谓的回门，但牢记在当天日落之前赶回夫家，不能留在娘家过夜。万一有特殊情况以致无法回家，夫妻就要分房睡，以免新娘子蜜月里的血光冲撞了娘家人。

关于性生活的禁忌，古人有详细叙述，摘录如下：

男女交媾之际，更有避忌，切须慎之，若使犯之，天地夺其寿，鬼神殃其身，又恐生子不肖不寿之类，谨守戒条，可以长生。所忌之要备述于后：天地震动、稗风暴雨、雷电交作、晦朔弦望、月煞日破、大寒大暑、日月薄蚀、神佛生辰、庚申甲子、本命之日、三元八节、五月五日、名山大川、神桐社庙、僧宇道观、圣贤像前、井灶前后、火光闹烘，以上时地禁忌须慎之，不可交合，犯之者令人大则折寿，小则生病。或若生男，使其丑貌怪相，形体不全，灾疾夭折。诸所禁忌敷奏于前，复有五月十八日是天地牧年之日'阴阳交合。世人须避，慎不可同房，犯之重则夺命，轻则减寿，如果此时受孕，子母难保。

请懂风水的师傅 帮我看看这个房子有没有什么问题 下面有！

什么关系才要披麻戴孝

直系亲属，一般是指晚一辈的！例如儿子，女儿，儿媳妇，女婿！其它亲戚可以象征性的选择风俗佩戴相关适合身份等级的装饰，长辈也可以例外象征性的佩戴相关装饰！一般各地方服饰都不一样，最主要的也就是晚辈直系家属！

直属亲戚。自古以来都有儿子给父母守孝的传统。古时候父母去世，儿子无论做官，经商在外，有都要回家给父母守孝的传统。父母去世下葬后，要在父母墓前搭灵棚，三年吃着在灵棚陪伴父母亡灵。现在新社会守孝简化了，不用守着墓地了。

叔叔，大伯过世，侄子都要戴孝。因为是叔叔大伯是跟父亲是一辈儿的，是一奶同胞兄弟。在北方一般父母去世，姑娘，儿子头上要戴白布孝，不是亲儿子的，可以腰间扎一条白布。如果是男子去世，腰上的白布孝戴要冲着左方，如果是母亲去世腰上的孝戴白布的孝戴扣，要冲着右侧。

为什么女儿不能披麻戴孝

你们那是什么风俗，我们这里女婿和儿子是一样的，必须披麻戴孝，这是老规矩。

我们这里葬礼上，女婿跟子一样必须穿孝衣，郎为半子，儿子怎么做女婿也不例外，对于女婿来说岳父母就要如同亲生父母一样对待，对于岳父岳母来说女婿虽说半子，但也要如同亲生儿子一样对待和看重，甚至要胜于儿子，只有这样才能真正成亲密无间的一大家人！

在我们这边习俗女婿在葬礼上是上宾，但必须得穿“大孝”的，不戴孝帽的，穿孝时，正孝子是要给他跪着的，还有有人给他穿的，整个葬礼上是要有专人全程陪着的，充分显示了女婿的“高贵”

答：国家之大，丧葬文化差距太大，我们这里自从六十年代，破四旧立四新以来，人死了以后披麻戴孝，这种旧风俗习惯就废除了，老百姓都拍手叫好，最近几年又有所抬头，但是，当地仍抓的很紧，一点也不放松。

有一次，我到火化场去开追悼会，看到二个穿白孝袍子的人，火化场大院子里，满院子那么多人，都在用另类的眼光看他们俩，他们俩也觉得很别扭，不好意思，最后不得不跑到墙角下，远离开了人群。

我们威海是革命老区根据地，自从新中国成立以后，从上到下一直把，***的红色文化，当成社会主流文化，老百姓在办红白喜事的时候，都会坚持勤俭节约，反对铺张浪费的原则，所以，过去那些披麻戴孝丧葬文化，都被现在的送花圈，开追悼会，红色文化取代了。因此，在丧葬礼节上，男女都一样，儿子女婿也一样，都有平等的权利和义务，不存在女婿不参加岳父母葬礼的问题。

女婿为什么不能披麻戴孝，我们这里女婿是半边之子，除了儿子就是女婿。儿子儿媳，女儿女婿，侄子侄女，孙子孙女，外甥女，外甥都是孝子都得披麻戴孝

问:在我老家农村里有个风俗，葬礼上女婿不能披麻戴孝，你老家是吗？

女婿可以穿孝，但不能披麻，披麻是与老人关系最近的儿子儿媳和女儿的孝，女婿如果是上门入赘地改了姓氏，也可以披麻，这披麻也是有资格的。披的是极粗的麻，取悲痛之甚之意。

老人去世，儿子闺女最悲痛，戴孝同时披麻，儿子是孝子，儿媳就是孝妇，也要披麻。儿子儿媳闺女披麻，麻上要挂钱，族侄也披麻但不挂钱。姑爷不是宗族，只能穿孝，披麻必须改姓。

儿子侄子的孝帽是用粗麻扎系的，姑爷和一般亲戚的孝帽则是用棉线缝的。有的地方姑爷的孝衣孝帽不同于孝子，孝子穿的是普白，姑爷穿的是漂白。

此外，姑爷是门前贵客，在丧事上也是受礼遇的，孝衣孝帽必须由孝子跪献才穿，不跪献是不穿的，姑爷送路给逝者磕头时，孝子要给姑爷还头的。

送殡时，主孝子扛幡，次孝子捧灵位，而姑爷是挑花蓝的。

姑爷是贵客，送殡是不送入坟地的，送殡出村后，孝子们要给姑爷磕头谢回，总管会高喊"贵客免送，请回″！姑爷们就闪过路旁目送灵柩远去，然后脱去孝衣孝帽而回了。

敬重自己的父母，也要敬重妻子的父母。为什么不能。

完全应该。如果没有岳父岳母，你能有今天的妻子吗。

妻子的亲人不在了，她和她的家人这时最脆弱，作为女婿，也是她们的亲人，完全应该和她们站在一起，还讲什么儿子女婿。

人，已经活的很难很累了，为什么还要和自己的亲人讲这讲那啊。

一个姑爷半个儿，我们老家天津的，姑爷儿子一样穿孝。

在我们老家，恰恰相反，葬礼上，女婿要披麻戴孝，而且要迎来送往，外孙不需要披麻戴孝，仅仅戴个孝帽就行了。

我姥爷去世的时候，我爸和我姨夫，就是披麻戴孝，好像穿的孝衣还挺讲究，系的绳子还需要挽花，而这种挽法只有村里上了年纪的长辈才会，年轻点的都不会，反正穿一次挺麻烦的。

三天的时候，俩女婿就在院子里站着，一边站一个，有亲戚过来吊孝，就上前迎迎，别人吊孝离开的时候，他俩其中一个就会还礼，我和我表弟的任务，就是在街门口迎接亲戚，接过亲戚拿的礼，给送到屋里，亲戚拿的炮，我俩要负责直接放了，如果是好几个人一起过来的，只放一挂，其余的都拿进屋里，别人拿的纸钱之类的，要拿过来，在棺材前面烧几张。

女婿除了上午迎来送往，下午一般是没事的，但是我俩外孙，事情就比较多了，因为是小辈，但是又成年成家了，所以各种杂事都安排我俩做，比如缺什么东西，我俩负责买，需要柴火，需要各种礼节用品，都是我俩去准备，就算没事的时候，也不能跑的远，需要在院子里待着，随时等着分配任务。

埋葬的前天晚上和当天，女婿也只是负责迎来送往，招呼宾客，主要是我姥姥娘家人，我和我表弟俩人就负责打下手，端菜，上烟上酒，娘家人带来的炮，当时要全部放完，都有我俩来放，因为农村老家那时候管的不严，都是土葬，孝子到墓地后，摆放遗像，祭拜这些主要是亲孙子来做的，我和我表弟就负责把送来的花圈，纸折这些给烧了，烧这些可真不是件简单的事情，因为比较多，火烧起来后，熏的人根本就无法靠近，还得防止不能引燃周边的杂草。

葬礼结束后，还要把灵棚撤走后，地上的稻草，鞭炮碎屑这些，扫到一起，然后全部烧掉，再把这片区域的垃圾和燃烧后的灰烬清理到垃圾池里，我俩用小推车整整推了4趟，才全部清理干净，弄得全身都是尘土。

俗话说十里不同俗，每个地方都有每个地方的风俗习惯，随俗就行了。

我们大多数也是这样，女婿和其他的姻亲一样都是穿戴白色衣帽，稍微有点区别在于女婿的帽子上有一小块麻布，都说女婿份属半子其实不然，在披麻戴孝上不如丧者的侄子、侄孙辈重孝，连丧者家族的族人都比不上，家族成员都需戴麻的圈圈，这就是通常所说的“内亲外戚”。

女婿家的披麻戴孝重点不在女婿而是外孙，由长外孙负责披麻戴孝，一个代表足矣，长外孙已婚则是其兄弟，都已婚了就不用披麻戴孝，已婚的外孙就只戴麻布圈圈，其中麻布比丧家的稍幼，麻布的级别越粗越亲近，老规矩有五个级别的麻布，现在改成三种，外孙属最轻的孝服。

具体说来女婿的份量城乡有别，城里的女婿和其他姻亲一样，农村的重一点，比如女婿在出殡时手里拿着旗幡，跟在手拿哭丧棒的孝子后面，孝子们每跪一步女婿也要跟着跪。

披麻戴孝的人的忌讳

披麻戴孝的人的忌讳

披麻戴孝的人的忌讳，亲人逝世，戴孝期间有哪些禁忌呢？虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过。所以是很有必要了解一下丧葬习俗禁忌的，以便避开禁忌，遵从习俗。下面看看披麻戴孝的人的忌讳。

披麻戴孝的人的忌讳1

忌讳去世时候身边无亲人

旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。

报丧的禁忌

治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

守孝期间，子女忌参加活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

披麻戴孝的人的忌讳2

第一：戴孝者看二样，接触一事物

所谓的三样就是建庙的、婚嫁的。一事物就是接触产妇或者婴儿。一般戴孝的人身上带有不祥之气，所以，凡是与神事或者喜事有关的场合都是非常不好的。在戴孝者的不祥之气的感染下，建设庙宇的、或者建灶的都会非常的不灵，婚嫁的夫妻容易出现不和。如果戴孝者接触产妇和婴儿，会导致产妇难产。

第二：参加的人与亡者生肖八字相克

在一些地方，如果有人来参加葬礼，都会在门口贴纸张，说明与逝者相克的生肖和八字。

相克的生肖和八字就会给参加的人带来很大的灾难，容易被疾病缠身，还容易遇到不干净的东西。这个时候就要回避。此外孕妇、婴儿也是不能参加送葬的，因为会沾染到不祥之气。

第三：入殓啼哭，泪洒逝者

在出殡举行入殓仪式的时候，由于过分的悲痛，很多人不舍逝者，会趴到逝者的.身上哭泣，导致眼泪滴到逝者的身上。这样就会使得逝者不忍离去、所以在入殓的时候，禁止哭泣，否则就会招致不干净的东西。我相信在农村出殡的时候，很多的小孩或者逝者最疼爱的人，都遇到这样的情况。

农村出殡有着很多的`禁忌，当然地方不一样，那么风俗习惯也是不一样的。但是上面这三种一定要牢记，不能犯这样的错误，否则到时候招致不干净的东西，是很难清除的。

披麻戴孝的人的忌讳3

忌讳去世的时候身边无亲人

老人们最忌讳在去世的时候，没有亲人陪伴在身边了，孤独地死去是非常凄凉的。一般来说，老人逝世，亲人子女们都应当尽快赶来，子孙后代都必须在现场。

寿衣忌用缎子面料

过世之人的寿衣非常忌讳用缎子面料，因为缎子谐音“断子”，会让子孙后代遭遇不幸，整个家族断子绝孙。因此寿衣大多数都是用的绸子制成，因为绸子表示子孙多福。另外，寿衣的件数也是有着严格规定的，不能是双数，必须是单数，这些都是需要严格遵守，否则将会给后代带来影响。

不能戴孝去别人家

自古以外，家里面有人去世之后，直系的亲属都会戴孝，这表现出了对于逝者的尊敬和缅怀。但是如果戴孝去别人家里的话，是很晦气的事情，谁都不希望别人带着晦气，来到自己的家里面拜访。所以戴孝的时候，也应该自觉遵守这样的规定，千万不要去登门拜访他人。

棺木忌讳使用柳木

棺材的材料，一般是忌讳使用柳木材质的，因为柳木是不能够结籽的，从风水上面来说，这样的材质代表着绝后，寓意非常不吉利。所以棺木是不可以使用柳木的，大多选用其它木材，例如松柏就是很不错的选择，寓意着长寿。

守孝期间禁止参加活动

在守孝期间是不可以参加一些活动的，除了自家不能举办喜庆之事以外，逝者的直系亲属，也不能参加外面举办的喜庆盛典。守孝期非常忌讳寻欢作乐，而且也不能穿着艳丽，要低调一些，穿一些神色朴素的衣服，以表对于逝者的尊敬。

忌讳泪洒尸身

在入殓的时候，非常忌讳泪洒尸身，所以亲属们注意不要在这个时候，将眼泪落到已逝之人的身体之上，悲伤的情绪也要稍微控制一下。

办完丧事以后有哪些忌讳

忌直接回家

办完丧事之后或者参加完别人的丧事之后，是不可以直接回家的，可以先去寺庙或者人流量比较大的地方走一走，这样有利于去除身上的晦气。在进家门之前，应该把身上的衣服脱掉，避免把晦气带进家里面。

忌探望老弱

办完丧事以后，不能去探望老人和身体状态比较弱的人。因为这类人很容易被晦气影响，招惹不干净的东西，从而导致身体状况很虚弱，容易生病。参加或者举办完丧事后，非常忌讳去探望老弱病小，一定要过段时间等晦气散去之后再去。

注意千万别摸去世亲人的身体

注意千万别摸去世亲人的身体

注意千万别摸去世亲人的身体，生离死其实是常态，长辈陪伴我们到一定的年纪就会去世，而对于去世的亲人，其实是有着很多的禁忌与讲究的，下面为大家分享注意千万别摸去世亲人的身体。

注意千万别摸去世亲人的身体1

1、注意千万别摸去世亲人的身体吗

有相关说法表示不能摸。有说法称在亲人离世后体内器官就会停止工作，如果家属情绪比较激动摸去世的人有可能会留下一些痕迹，为了能让亲人体面干净的离开很多地方都不能摸。

还有一个原因是人死后身体免疫系统也停止了，人体就会变成一个天然细菌培养基，如果触摸后有可能会造成细菌传播等情况因而不建议摸;

2、注意千万别摸去世亲人的身体说法一

害怕遗体变形。有网友表示在他们当地亲人去世后就不让摸的，主要是害怕遗体发生变形。人去世后身体就会变得冰凉僵硬，这种状态下最好不要随意再去触碰，亲人离世后亲属都会比较悲痛，在触碰的过程中掌握不好度有可能会导致发力过大造成遗体变形，为了避免这种情况就不建议家属去触碰遗体了;

3、注意千万别摸去世亲人的身体说法二

避免留下阴影。有说法中当家中老人去世的时候一般都不会让很小的孩子去看最后一面或者去摸他们的身体，主要是害怕给孩子们留下心里阴影。当老人离世后面部会变得苍白甚至可以说是恐怖，这种情况下为了不让孩子对亲人产生不好的印象就会选择不让孩子去摸去看，具体能不能摸以所在地相关习俗来定没有统一说法。

注意千万别摸去世亲人的身体2

为什么不能摸死人的手

很多人都认为人死后会有魂魄，魂魄离开身体后回去转世投胎可以重新做人。而有些家属因为舍不得亲人离世因此会去拉他们的手，但这样的话死去的人就会留恋人世，魂魄不安。在世人的人虽不知道人死后会去哪里，也不知道人死后的世界是什么样的，但人死后的灵魂如果不愿意去阴间，那就是因为它们需要东西附体，那么生前的东西便是最好的选择。

亲人离世后的禁忌

1、千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的'触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。

2、亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。

3、在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无的阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。

4、在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑。

5、在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。

注意千万别摸去世亲人的身体3

对这件事，较为主流的说法有三种，首先是认为死者的遗体和正常人终究是不同的，难免会让人产生害怕的情绪。

随着时间的增加，遗体也因为死者的死亡时间变长，会逐渐出现一些死亡特征，甚至因为生理原因，遗体可能会动，很可能会给亲属造成心理负担。

其次就是当亲属接触死者的遗体时，在一定程度上会加剧还活着的人的痛苦，为了避免这样的情况发生，才不建议亲人接触死者的遗体。

最后就是在我国千百年的传承中，对于死者都是非常尊重的，死者为大，并且有些人会认为遗体十分不吉利，接触后会影响生者的运势。

不过医生等相关人员之所以不让人们接触死者的身体，是有科学解释的，并非是封建迷信。

一个人不论生前是怎么死掉的，但死后也一定要给他一个体面，而当亡者死后，亲属的情绪大多都比较激动，难以自控。

在激烈的情绪下，很可能会因为无法控制自己的力量，导致遗体变形，为了避免亲属在激动之下破坏遗体，才不会让亲属直接接触遗体。

除此之外，不让家属碰触遗体，还有一个关键性原因，就是保证生者的安全，人也是自然界中的一种生物，存在一套免疫系统。

当人死亡之后，身体各项机能逐渐罢工，身体开始慢慢变得冰冷坚硬，免疫系统自然也不再起作用。

但这个时候，人体内还有很多细胞在正常运作，并且人体内还藏有各种细菌和，在营养丰富的体内开始快速滋生，因此相关人员才建议家属不要碰亡者的身体。

人死亡之后，其实身体就已经不单纯是人的身体了，而是衣蛾大型的细菌和的培养基，所以生者直接接触遗体很可能会成为细菌或的传播体。

因此如果一定要接触的话，那么消毒工作就十分重要，不过并不是每个人死后都会成为“培养基”，但仍旧存在风险，直接接触并不合适，因此医生等相关人员也是出于安全考虑，并非是什么封建迷信。

注意千万别摸去世亲人的身体4

亲人离世后的4大禁忌

不要触碰刚离世的亲人的身体

人刚离世不久，虽然身体机能已经停止运转，从科学的角度来说，已经彻底死亡，但是他的神识和灵魂却并没有立即离开。所以为了尊重逝去的亲人，在亲人刚离世的时候，千万不要去触碰他的身体。

尤其是脸部，中国有句老话叫做死者为大，我们应当尊重死者，千万不能去触碰。有种说法认为在这个期间内，死者的灵魂会经历四大分离，轻微的触碰，都会导致逝者非常痛苦。为了让逝去的亲人走得更安心，在死亡后的10小时内，都不要去触碰。

不能虚情意地哭泣

亲人逝去的时候，哭泣是非常正常的，表现出了对于已逝之人的悲痛和惋惜。但是只有真心的哭泣，才能让逝者留恋人间，那些虚情意的哭泣，是无法让逝者安息的，甚至还非常不尊重逝者。

在灵堂的时候，更是不要大声哭泣，以免打扰逝者的灵魂。作为亲属，都是希望逝者能够走的更加安心一些的。在入殓的时候更需要注意，不要将眼泪，落在了已逝之人的身上，泪洒尸身是很不吉利的。

守孝期不能走访亲友

在亲人逝去之后，会有一个守孝期，在此期间虽然可以正常的作息，上班上学，但是最好不要出远门，或者去拜访亲友。尤其是一些比较喜庆的活动，例如婚礼、开业典礼或者别人的满月宴，最好是不要在守孝期间去参加，以防将不好的情绪带给别人。

在守孝期要虔诚，用真心去缅怀逝者。除此之外，在守孝期间还有很多的讲究，例如直系的亲属，不可以穿一些颜色鲜艳的衣服，守孝期间要禁止一些活动，在直系亲属去世的第一年，家门口也是不可以贴红对联的。

寿衣忌讳缎子面料

在亲人逝去之后，活着的人都会为他准备寿衣，但是寿衣在准备的过程中，也有很多需要注意的地方。例如准备的件数一般都为单数，而不是双数。除此之外，寿衣的面料，也非常值得注意，一般来说不能使用缎子这样的面料。

缎子谐音“断子”，非常不吉利，这样会让子孙后代，受到一定的影响。寿衣大多数会用绸子的面料，代表着后代子孙多福，后人子孙满堂。即使逝去，也希望自己的子孙后代，能有更多的好福气，受到庇佑。

男孩出生率偏高，是偶然吗？

你标的图示不完整，但大体上判断为：房屋坐南向北，房屋的宅运盘与流年的运盘不同，你单独要找出2013年的财位方，这个财位方不是孤立存在的，它还是与宅运盘里的九星产生生克关系的。八运丙山午向或丁山癸向的运盘如下：

从上面的星盘我们看到，南方两个8，现在是八运，双8到坐山，这是旺人，代表八运期间这房屋人丁兴旺，人缘好，易有贵人缘，在关键时刻总有人能扶一把。而向方为79，7退9将进，火克金，未来星克退气量，吉，但是在营生方面求财方面就显得太累，1局在坤方也就是你电脑桌这里，但从图上看，摆有招财那儿，倒建议把招财放在角上这张桌子上，一六水又居坤宫西南，这里就是这座房子在八运期间的财位，在这里摆上鱼缸、或养金钱龟之类的较催财。你现在的鱼缸位置放不对，应该放在客厅桌椅下边这个电脑桌的位置，鱼缸装水也属水，水低山高，客厅下边这里刚好是桌椅的右边，左高右低这是青龙白虎的正位，也是水归零神位的正确途径。阳台摆满绿色植物在东南巽宫，那里是25交加为斗牛煞凶位，以绿色植物属木克制大吉。

单纯要说2013年的财位，2013年是五黄入中，则一白水在北方，刚好在大门位置，所以2013年的流年财位在大门那个方位，貔貅宜摆在那里。

脑子里精彩想一些*邪的事有什么危害

男孩出生率偏高，是偶然吗？ 以前因为农村有些人受中年轻女的思想影响，所以导致男女比率失调，娶媳妇比较难，彩礼钱一再上涨，如今很多人已经改变了这种想法，其实生男孩女孩都是一样的，但是男孩的出生率在某些时候，还是会出现偏高的现象，这是为什么呢？

为什么男孩的出生率偏高？

1.排卵期同房。

女人的染色体有XX两条，并不决定胎儿的性别。男人的染色体有XY两条，XX生的是女孩，XY生的是男孩。如果女人是在排卵期同房，数以万计的精子争先恐后游向女人的输卵管，Y精子比X精子游得快，所以会胜出，见到卵子并结合成受精卵，这样生出来的胎儿是男孩。

2.。能够选择胎儿的性别，这样会减少男孩的比率，所以现在只有极少数无法通过正常渠道怀孕的夫妻，满足条件才能做。

3.促排药。

有些女人不排卵，或者是卵巢功能衰退，需要打促排药让卵泡发育，这样就会有多个卵泡同时发育，有时候会导致多个卵子排出，这样容易生双胞胎和多胞胎。

4.家族遗传。 有些男人的体内是碱性环境，更有利于Y精子的生存，因此Y精子会更有活力，数量更多，所以有些家族生的都是男孩，但是有些家族因为遗传的影响，生的都是女孩。

5.男孩女孩扎堆出生。

猪年和兔年，龙年都是不错的生肖，受到人们的喜爱，寓意吉祥美好，所以每逢这些吉祥年，都会有大批的男孩女孩出生，因为男孩的发育时间比女孩的短，所以在产科会出现连续两天，出生的大多数是女孩，或者是女孩在同一天出生，看来是男孩多，其实出生数量都是差不多的。

你好。我发现现在身边女孩很少，男孩特别多，特别是二胎政策翻开以后，男孩的数量远远要高于女孩。我有四个从小一起玩到大的朋友，我们四个都是生的男孩。先生也有三个从小玩到大的朋友，他们三个的孩子都是男孩。这仅仅是我身边的小概率数据。

中国人口男女比例的现状也是呈现出男多女少的情况，中国的男女比例是在116.9:100，男性比女性要多出3000~4000万的样子。

男孩现在处普遍出生率偏高，这是不是偶然？

生男生女是有什么决定的？

胎儿性别的决定来自于母亲和父亲身体内的染色体。母亲体内有两个X染色体，而父亲的体内有一个X染色体，还有一个是Y染色体。

XX染色体相结合生出来的孩子就是女孩，XY染色体相结合生出来的孩子就会是男孩，这就是科学上认为，生男生女是有父亲决定的原因。

那么你可能想问，那现在男孩居多，也就是父亲体内Y染色体占据了一定的主动地位。

这样可以说明一个什么问题吗？

男孩出生率高的原因

精子质量在提高，现在的父母特别是年轻一代，特别注重优生优育，他们在怀孕之前会进行孕检，一旦孕检出什么问题，他们会先解决，以后再决定怀孕，这个时候就提高了男性身体里精子的质量，再加上怀孕以后，现在的 爸爸也开始戒烟戒酒，包括戒熬夜，合理的生活习惯以及饮食习惯，再加上现在医学的发达，让我们知道可以吃叶酸去补充身体里所缺的维生素， 从而也就大大提高了精子在男性身体里的质量。

当然爸爸身体里精子的质量提高了。那么，在精子和卵子结合的时候，提供Y染色体精子的几率也就变大了，所以生男孩儿的几率也就变大了。

一种情况是 ---现在夫妻生孩子呈两个极端的趋势，一个是生孩子生的特别早。结婚以后因为父母还年轻，想着父母可以帮衬着，也就把孩子生了，同时还可以成为辣妈。

年轻生孩子有一个好处，就是年轻人身体好，精子卵子的质量也高，所以这个时候怀孕生孩子，金子里外染色体也是很容易和受精卵结合。

还有一种情况是---因为忙事业。 一直把生孩子的事情耽误了，直到事业成功了这才想起要孩子，这时候要孩子就没有这么容易了，于是很多人就选择了以及促排卵的方式。

夫妻用等医疗手段借助帮助怀孕，这个时候是将精子和卵子进行挑选以后而培养出的受精卵，这个时候深生男孩儿的几率就会更高。

为什么呢？因为很多想要二胎的夫妻大概都是这样想的，第一个生女儿，第二个就生儿子。儿女双全是最好的结果。于是他们在怀第一个的时候，如果是第一个生的儿子就会有些打退堂鼓了，就觉得养一个儿子很难，那就只养一个儿子。如果第一个生的是女儿，那么第二个如果不是儿子，很多夫妻也就流产了。所以从我们平时看到的现象里，就会发现身边的男孩越来越多。

其实无论是男孩还是女孩，只要我们将孩子好好养育，养成孩子良好的习惯，让孩子可以独立，以及自立的生活，在这个广阔的天地里就好。孩子对于我们而言是独立的个体，他不是我们生命的附属品，所以只需要他们 健康 快乐就好。

理论上讲，成功受孕之后，胎儿性别是男娃或女娃的概率各占一半。然而现实生活中有一些父母在刻意地选择胎儿性别，这就造成了男女性别比失衡的现象。

从人类进化的角度来看，人口性别比（以女性100为基础）维持在103 105之间是比较合理的。也就是说男性人口比女性人口多3 5％是正常的，因为男性的意外死亡率要比女性要高。

从公开资料上看，我国2017年的男女性别比104.81，到了2018年的男女性别比则上升到116.9（男性人口比女性人口多出3000多万），这个上升幅度的确有点太快，那么很可能与二胎政策放开是有一定关系的。

前天看到一则新闻，说是江西某女怀孕5个月做了4次B超，4次都被告知胎儿是女孩。结果引产下来却是男孩，这下将肠子都悔青了。悲催之余，女子将做B超的黑诊所告上法庭。可是，这又有什么用呢？法律都禁止胎儿性别鉴定，这种诉求很难得到支持。

我们都知道“重男轻女”思想要不得，可真到了自己怀孕了又情不自禁地往男娃方向想。或者有些年轻人无所谓，却架不住父母在一旁催，再生个吧！再生个儿子吧！

一胎生了儿子，二胎往往就不想生了，这是现实。因为 育儿 成本节节上升，从怀孕到孩子大学毕业，没有百八十万是下不来的。有钱人想生就生了，男孩女孩无所谓，不小心又生一个男孩也很正常。那么如果一胎生了女儿，二胎想拼个儿子，有这种想法的人占了绝大多数。于是，这样男孩的出生率就被人为地拉高了。

上图：瞧这哥俩，睡的香的。哥哥还知道伸出胳膊给弟弟枕上，厉害啊！

我们国家的人口基数比较大，如果人口性别比不能得到及时纠正，男性人口将会越来越多，那么跨国婚姻将会更普遍。从长远来看，这将有利于人种进化。因为这样生出混血儿的概率将会更多一些。

总的来讲，目前的男孩的出生率偏高与我们的传统意识有关。“重男轻女”的思想的确有，但不是全部。比如说我吧，生老二的时候没想过男孩女孩的问题，生儿子当然更好，两个女儿也不赖。结果生下来就是个臭小子。一儿一女，符合大多数家庭的愿望，你也是这样想的吧？

绝非偶然。受传统观念影响，男孩是血脉的传承，香火的延续，在部分国人的脑海里根深蒂固。有些人就挖空心思，寻秘方，算孕期，查基因，做B超，甚而求神拜佛，无奇不有。有的冒然刮引，有的生了几个女孩，直至不生男孩不罢休，这些都最终致男孩出生率偏高。相信随着物质文明和精神文明建设的不断提高，这种情况会逐渐改善。

男孩出生率偏高不可能是偶然，中国传宗接代的这种传统思想在大多地区还是根深蒂固的。

尤其是在乡下，没有儿子就会被村里人看不起，没有儿子你家就绝户，不管在村里干什么没儿子的人家就要受气，我自己就是乡下人这种现象从小到大就看在眼里。

我的舅舅就是一个鲜活的例子，舅舅是家里的独生子，为了生个儿子那些年吃了不少苦，受了太多的气，舅舅的第一个孩子是个女儿，可不知为什么后面几年为了生个儿子舅妈怀的都是女孩，开始几个做B超是女孩就堕胎，后来医生跟舅妈说你在堕胎就怀不上了，后面生下来的送人了，还有一个自己养。清清楚楚记得有一次舅舅隔壁的邻居跟我舅舅打架，他们家仗着人多欺负我舅舅， 指着我舅舅骂你家没有种了绝户了。舅妈30多岁又怀上了这次是个男孩，怀孕到孕产期几乎在床上养胎不敢动，可想而知这个男孩对这个家庭意义的重要性。

现如今的 社会 经济压力大，有些家长第一个生的是儿子就不敢再要，一个孩子呱呱坠地到他走出校园独立生活，需要多少钱，家长压力太大。

据统计中国男孩比女孩多3千万，严重的男女比例失调，这意味着中国有几千万的光棍，这种现象会给 社会 带来很多不稳定，国家应该加大惩罚对孕妇性别做彩超的这种违法行为，尤其是那种莆田系医院。

希望有关部门 把这重男轻女的陋习用一种比较委婉的方式在 社会 中多宣传，把这其中的利与弊说出来，把男孩女孩比例失调慢慢的给平衡。

男孩出生的多绝不是偶然

我老家有一户人家，第一胎生了女儿。过了两年又生了个儿子。看上去幸福美满吧，一儿一女

实际上呢，听我妈妈说，在女儿之后打了两个孩子……我当时还不知道呢，原来生完女儿一年就开始准备二胎，怀了孕，能查出性别的时候，就去镇上的小医院查查，是女儿选择性别的引产，做了两个才怀的现在的儿子，可想而知，这样女孩能多吗？

尤其是在乡下，没有儿子就会被村里人看不起，没有儿子你家就绝户，不管在村里干什么没儿子的人家就要受气，我自己就是乡下人这种现象从小到大就看在眼里。

我的舅舅就是一个鲜活的例子，舅舅是家里的独生子，为了生个儿子那些年吃了不少苦，受了太多的气，舅舅的第一个孩子是个女儿，可不知为什么后面几年为了生个儿子舅妈怀的都是女孩，开始几个做B超是女孩就堕胎，后来医生跟舅妈说你在堕胎就怀不上了，后面生下来的送人了，还有一个自己养。清清楚楚记得有一次舅舅隔壁的邻居跟我舅舅打架，他们家仗着人多欺负我舅舅， 指着我舅舅骂你家没有种了绝户了。舅妈30多岁又怀上了这次是个男孩，怀孕到孕产期几乎在床上养胎不敢动，可想而知这个男孩对这个家庭意义的重要性。

怎么看怀孕有6周想知道自己怀的是王子还是公主，欢迎在评论区留言交谈

男孩出生率高大多都是人为的。

可以说百分之八十的人还是喜欢男孩的，毕竟是几千年的思想，不可能说改变就改变。

为什么人们还是喜欢男孩？

一是，因为传统思想，觉得有男孩就老有所依，还觉得自己后代有人，以前很多人骂人会骂别人断子绝孙，有男孩的人会有优越感，觉得自己是一个好人。

二是，觉得女儿再好，到时都得嫁出去，嫁出去后就不是自己家的人了，无法照顾到自己。有的父母甚至认为自己辛辛苦苦养大的女儿都是在为别人家养。所以，很多父母要很高的彩礼。

三是，觉得男孩不用操心，觉得女孩让人操心，怕女孩被人骗，怕女孩遇到坏男人。很多父母看到自己儿子谈了一个又一个女朋友，他们觉得很光荣，觉得自己儿子有本事，反正换来换去自己儿子不吃亏。

因为有这些思想，人们总是想方设法生男孩，有的女人并没有重男轻女的思想，但老公或公公婆婆有，她也会为了保住婚姻而想办法生男孩。

方法就很多了，有的看自己哪个月份或哪一年有男孩，有的吃中药吃偏方，各种食疗，有的请医生看是男是女，是女孩就打掉，是男孩就生。我见过一个女人打了四次，才有了一个男孩，之前四个都是女孩。

事实上，男孩女孩都是一样，教育好了，都会老有所依。

重男轻女的思想真的会害了自己，因为有了男孩后会特别偏爱男孩，把男孩当个宝，最后孩子变成了一个自私自利的人。

特别是通过打胎的方式留住男孩的人，真的是很残忍，毕竟女孩也是一条生命。很造孽。

顺其自然，男孩女孩都是自己的命，善待自己的命运，才能过得好。

男孩出生率偏高，有自然选择的结果，也有很多是人为因素，不是偶然现象。现在为什么出现男多女少的局面呢？和重男轻女的思想有很大的关系。

在二胎政策放开之前，农村有这样一个规定：第一胎是男孩的不允许再生二胎，第一胎是女孩的，等到母亲年龄到31周岁，可以再生二胎。追生二胎的一般都想要个男孩，这样男孩的出生率就会高一些。

二胎政策放开后，有生育愿望的人大概分为以下几种情况：

第一胎是男孩的不太想要二胎

第一胎如果是男孩，一般不太想要二胎，主要是怕再有一个男孩，不敢想象未来。

1、男孩调皮

男孩本身比女孩要调皮，难管理一些，在生活上、在学业上经常给父母添麻烦，父母要不断地去纠正孩子的错误，经常需要给人赔礼道歉，为孩子的事伤透了脑筋。

2、男孩将来花钱多

将来还要给男孩买房子、娶媳妇，房子费用动则几十万、上百万，给女方的彩礼也不少，为了给孩子一个美好的未来，父母要拼命的工作，感觉经济压力大。

3、将来婆媳关系紧张

都说婆媳关系紧张，将来如果面对两个儿媳妇，处境更加艰难，婆媳关系、妯娌关系，万一不可调和，又是一大伤脑筋的问题。多生一个孩子，无异于自己找苦吃。

第一胎是女孩的要二胎的愿望更加强烈

第一胎是女孩的要二胎的愿望特别强烈，基本都是毫不犹豫地生了二胎，不管是经济条件好还是差的，做决定都相对轻松。他们是这样想的，生二胎反正不是女孩就是男孩，是个女孩捡个宝贝，是个男孩凑个儿女双全，都是不错的组合，不管怎样将来压力对比两个男孩的压力小。

还有的一门心思要男孩，如果检查是女孩，直接流产，直到生到男孩为止，这样以来，本该能出生的女孩被毁在半路上，男孩的出生率就被拉高了。

第一胎想生个男孩，就不用生二胎了

还有的年轻爸爸妈妈不想多要孩子，认为太累。他们会选择性的生育男孩，或者用不断流产的方式，或者用人工生育的方式，一门心思要男孩，这样也把男孩的出生率拉高了。

总之，现在的情况是男孩的出生率高于女孩，将来男孩找对象还是比较麻烦的事情，大家都要警醒了。

前几天出去的时候，听到一男一女两人吵架，女的说这么一句话：“你有什么可牛的？现在男的找不到老婆的大把，女的随便嫁，我们村离过婚带着娃再嫁人的女人，彩礼没十万人家都不嫁！你还跟我面前横？有什么可横的！”

听了这话，就觉得女人的优越感呼之欲出了吧？现在确实是这么一个现状，我们农村老家也是一样，女人分分钟就嫁人，可是很多男孩三十好几了娶不上媳妇，这主要也是取决于两个原因：

1、男女比例失调

2017年，国家统计局发布的数据显示，男性人口为71137万人，女性人口为67871万人，男性人口比女性人口多3266万人，总人口性别比为104.81(2016年为104.98)。据悉，自2006年以来，中国男女比例失衡状况逐年缓解，总人口男女比例已连续下跌13年。男女人口差从2006年的4008万人，减少到2018年的3164万人。

虽然数据显示男女人口比例在逐渐缩小，可是实际上几千万的人口差距也是蛮吓人的，那么为什么男女比例会严重失调呢？

其实从最初来看，不受人为因素干扰的情况下，男女比例出生基本上都是一半一半的，可是中国人的传统是“养儿防老”“传宗接代 ”，所以在人为的性别选择这一块，起到了很大的影响作用。

我身边就有一个妈妈，为了要儿子，生了三个女儿还继续生，直到第四个是儿子为止。还有一个妈妈，怀孕之后找人鉴定孩子性别，鉴定结果是女儿，打掉了，结果流下来之后看到是男孩，后悔不已。

虽然现在 社会 都提倡男女平等，但还是有很多人存在严重的重男轻女的思想，这是导致男女比例失调的很大一部分原因。

2、 社会 压力大

一般生了男孩的，就不愿意再生女孩了，前面我们说过女孩比较紧俏，现在很多地方结婚，女方彩礼都要的比较重，而且对男方要求也比较高，比如要求有房有车，这在无形中都让父母增加了养孩子的压力，所以一般情况下头胎要了男孩的，就不愿意再要二胎了，生怕再是个男孩，养育压力太大。

不管女儿还是儿子，长大后都要脱离父母独立生活，所以我们早就应该抛弃原有的重男轻女的思想，男孩女孩同样对待，这样才能从根本上解决男多女少的问题，实现性别平衡。

女性只有X染色体，男性有X和Y两种染色体。在精子和卵子结合时，男女双方各提供一个染色体，如果男方提供Y染色体就是男孩，如果提供X染色体就是女孩。 要么X要么Y，所以从理论上生男生女各有50%的概率。

但为什么男孩出生率偏高，也确实我国的男女比例失衡了？

最主要的原因是重男轻女的思想在某些地区某些家庭依然根深蒂固。

现在有不少人希望通过某些方法比如改变体内酸碱度等来达到生男孩的目的，但这些没有科学依据的方法并不是导致男女比例失衡的原因。个人认为还是某些地区存在 选择性别的引产， 也就是说知道是女孩就引产了。

虽然国家有法律规定，禁止非医学指征的性别鉴定，禁止选择性别的引产。但是，由于管理的混乱，加上金钱的驱使，使得某些医疗机构或者个人铤而走险。

好在现在随着观念的改变，管理的规范，这种现象越来越少，将会逐渐缓解男女比例失衡的局面。

脑子里精彩想一些*邪的事有什么危害

没什么危害，要说危害的话，也就是你想一些*邪的东西之后你就开始打飞机了

*邪的危害？

1．浪费金钱；

2．浪费时间；

3．浪费精力；

4．浪费身体；

5．人性渐渐丧失；

6．不务正业；

7．是非颠倒；

8．导致杀、盗等其它罪过；

9．自私自利心加重，在情感上患得患失；

10．导致嫉妒心加重；

11．熬夜，损伤精力；

12．未老先衰；

13．由于是孽缘容易和别人恼羞成怒；

14．由于自己做的亏心事所以有苦说不出；

15．因为做的是不可告人的事所以谎话不断；

16．出入声色场所，饮酒过度，伤害身体；

17．导致贪心加重，偷盗以满足不可告人的邪*物质需求；

18．给人间造成更多痛苦；

19．感染传染病（、肝炎、艾滋病等）；

20．传播传染病给他人，罪上加罪；

21．感招其它疾病；

22．招致杀身之祸；

23．身体发肤受之父母，随意损伤导致大不孝；

24．容易患不治之症死在父母前面；

25．精力不足；

26．学业不顺利；

27．仕途不顺利；

28．记忆力差，转头即忘；

29．容易引狼入室；

30．遇到不如意的情缘、眷属；

31．体力愈来愈差，腰酸背痛；

32．家庭不和睦，为琐事争吵；

33．在同事、朋友面前抬不起头来；

34．人际关系越来越差；

35．见正人君子心里发虚；

36．容易造成吃、喝、嫖、赌、抽五毒俱全；

37．沉湎于邪*如一般，无法自拔；

38．无缘无故烦恼；

39．事业荒废；

40．做贼心虚，寝食不安；

41．不能给子孙后好榜样；

42．难免上行下效，上梁不正下梁歪；

43．子孙损福；

44．自己损现福；

45．无法为子女做好榜样，子女不听话；

46．令世间男子女人堕落，陷他人于不义，殊不知一切男子是我父兄，一切女子是我母亲姐妹；

47．败坏社会风气；

48．社会上需要救助的人很多，在邪*上浪费钱财、时间等于见死不救；

49．令社会上的善事义举无人问津，无人支援；

50．邪*经常导致婚外孕并堕胎，造成杀自己孩子的罪业；

51． *** 转瞬即逝，到头来竹蓝打水一场空；

52．俗话说：一滴精，十滴血。邪*损伤元气导致短命；

53． *** 质量差，生育质量不高；

54．胎教质量差；

55．不积阴德，断子绝孙；

56．自己配偶伴侣不忠贞；

57．多有不幸（如徐志摩）；

58．年老色衰或金钱散尽即被抛弃；

59．破坏伦常，破坏他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情义破裂；

60．不独是乱了别人夫妇的一伦；并且也乱了她的父子之伦和兄弟之伦，五伦之中，就亡了三伦；

61．害妇女名节；

62．害自己他人的名声；

63．害自己他人的门风；

64．害自己他人心术──*念一生，种种恶念都生。以致恶行昭彰身受恶报；

65．害自己他人祖先——祖先相传的血脉，因有不孝子孙的*恶，致使福分削尽。从此败家声，甚或绝后嗣，断了祖先的香菸，让阴间的祖先当作饿鬼。因犯*行而累及祖先，岂能令祖先不恨呢！

66．害自己他 *** 子——佛经说：「无有子息，乱 *** 故。妻女 *** ，乱人女故」。因此冥冥中，上天总是安排邪*之徒的妻女去还债，并且又绝其后嗣。

67．婚姻不幸，形成单亲家庭，孩子没安全感，缺少双亲的疼爱，容易导致青少年早熟、犯罪；

68．邪*大多不择时间、地点、季节，损伤身体（详见〈寿康宝鉴〉）；

69．让恶人有机可乘（如会网友被 *** ）；

70．触犯国家法律；

71．疑神疑鬼，忐忑不安；

72．恶念增长；

73．善念愈来愈少；

74．常被人怀疑；

75．遭亲友诽谤；

76．广结怨仇；

77． *** 败露，造成情杀；

78．自己欺骗自己，常常会感到恐惧怕人。

79．乐极生悲，纵欲成患；

80．经常出入是非之地，斗闹场所；

81．现代人以邪*减轻压力，殊不知辛苦，操心，天热，惊恐，忧愁的时候行*损伤身体；（详见〈寿康宝鉴〉）

82．鼓励犯罪，如购买**光碟促使黑恶势力增强，更多贩卖**光碟，促使更多女子沦为 *** ；

83．亡家亡国（如叶赫那拉氏）；

84．俗话说“畜牲不如”，邪*堕落于人间的恶道，死后堕于三恶道；

85．对不起古圣先贤的教诲；

86．奸*别人的妻子，会得到断子绝孙的报应；奸*未婚的处女，会得到子女*佚的报应死入地狱；

87．现世就有可能多人共一配偶，更不要说来世；

88．葬送百年的名誉节操，与一生的前程，和祖宗积累的功德；

89．子孙本来可以享有的福禄，断送在自己一时片刻的迷惑；

90．是出生死轮回的最大障碍；

91．造成新的生死轮回的业因，使自己和众生更难解脱；

92．加重自己和众生的共业，导致更多灾害和横祸；

93．使善人在这个世界更难立足；

94．使国家衰落；

95．使思想混乱；

96．家庭失和，使社会动荡；

．欺骗佛菩萨，忏悔了还破戒；

98．造成心理压力越来越重，恶性回圈；

99．人生难得，错过脱离生死轮回的机会；

100．圣贤的教育难闻，自暴自弃，错过成为圣贤，了生脱死，往生西方极乐世界的机会。

脑子里老想一些不好的事儿

一样，都会有这样情况，短期的话，建议多看笑话、喜剧**，多笑笑，笑容会影响心态的。

长期的话，多运动，多读书，从身体心理变得强大起来。

佛是怎样看*邪的 佛说起*邪心有什么后果

这个影响是不容忽视的，为什么这么说呢，俗话讲：心中有佛众生是佛，心中有恶所见皆恶。举个简单例子，想学好一项技能怎么学，无论是体育还是什么，首先在心中久久思维意念动作技巧，下一步就是思维纯属自然转而行动，再下一步形成肢体记忆。所以说心中如果常存恶念那自己的周边环境就成了灰暗的了，如果放任不管任其发展到了后面就难以扭转了。世间事有正与邪分，到了年纪就正常结婚生子吧，饿了就应正常途径吃饭，存正舍邪才能心中无愧。世间恶趣，又能真正令人得到什么？来时好似把握在手，即使在手又如何就是你的了吗？尚不能成身体的一部分，心本无空间无形象，如何能填满，其实琢磨一下都是无所得的，以平常心去对待，恶的尚且如此，自当舍恶取正，活的方可潇洒自在。心灵的力量是很强大的，心中存恶负面能量，感召的吸引的都是负面的

如不断*，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女.彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪*，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。

*邪的果报

邪*果报

非正式夫妻而行*事者，是为邪*。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。

邪*之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪*者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人*玩伴侣。邪*现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

*恶之报，天律最严。奸 *** 女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」（劫：地球形成到毁灭为一劫;计128亿年!）

地狱之苦，苦不堪言。书云：「地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，所受之苦，更难以文字比拟；超脱之日，更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！

普劝世人，未曾犯邪*者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」

当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动；头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！

邪*之罪已是极重，引发他人邪*其罪更重。天戒录云：「造作 *** ，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。」由此可知，印造 *** 者，阴惩当是无量无边；贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之光碟与网站，乱人心志尤甚 *** ，凡制作者、租售者、辗转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎！

引发他人邪*之罪既重，则知杜防他人邪*之功必广。杜防之道，辗转流通福善祸*之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪*，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪*者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也

凡喜爱听色 *** 戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽一世。

凡喜爱看书籍， *** 的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。

凡是引诱他人行色事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行色者、纵容奴仆下人犯色的亦同罪。

希望大家不管是写手，还是看倌，都要引以为戒。见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一个当大官的， 抵传一百人。

天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。

美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。

牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。

世间万般带不去，只有业障随此身

*邪的生肖是什么？

bs2楼 应该是鸡

脑子里总想一些事儿

第一、人生不过百年，做人还是轻松一点------不要急于求成、不为琐事所累、退一步海阔天空。第二、保持内心平静，才会感到轻松------知足常乐、淡泊名利、宽容待人、学会冷静。第三、善待自己，才会感到更轻松--------接纳自己、多为自己鼓掌、学会休息、宣泄生活中的烦恼。第四、轻松做人，需要学会享受生活。 生活当中，难免会遇到一些不顺心的事，但有时你只要换一个角度来看待问题，乐观的面对，眼前就会出现“柳暗花明又一村”的景象，这需要发现并创造生活的美，学会享受生活

怎么脑子里经常会想一些丧气的事

老是这样对身体不好，积极的改变一下心态，调整好自己的心情。努力的往好的事情上去想，祝你天天有个好心情，笑口常开。

为什么脑子里老是会乱想一些不好的事

做一些自己有意义的事情，充实自己，让自己没事间去乱想，好好的关注你的学习才是正题，相信自己一切都会好的。