我们还没毕业辍学的你成战神了_王顾左右而言他

1.王顾左右而言他原文及译文

2.王顾左右而言他 每段的段意是什么？

3.王顾左右而言他什么意思

4.王顾左右而言他 急急急！

5.曰：“四境之内不治则如之何？”王顾左右而言他。什么意思

6.王顾左右而言他是什么意思

7.顽固左右言它 是啥意思？

王顾左右而言他文言文翻译：齐宣王环顾身边的大臣们，却说别的事情了。

王顾左右而言他孟子原文：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

译文：孟子对齐宣王说：“（假如）大王您的臣子当中，有一个把他的妻子孩子托付给他的朋友（照顾）然后到楚国游历的人。等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受冻，那么对他怎么办？”

历史

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

王顾左右而言他原文及译文

原文 孟子谓①齐宣王曰：“王之臣,有托②其妻子于其友而之⑩楚游者③，比④其反⑤也，则冻⑦馁⑧其妻子⑥，则如之何⑨？” 王曰：“弃?7?6之。” 曰：“士师?7?7不能治?7?8士，则如之何？” 王曰：“已?7?9之。” 曰：“四境?7?0内不治?7?1，则如之何？” 王顾?7?2左右?7?3而言?7?4他?7?5。 注：节选自《孟子·梁惠王下》 编辑本段注释 选自《孟子—梁惠王下》。 ①谓：对……说。 ②托：托付。 ③者: .......的人 ④比：等到。 ⑤反：同“返”，返回。 ⑥妻子：妻子与孩子。 ⑦冻：受冻 ⑧馁（něi）：使…挨饿。 ⑨ 如之何：对......怎么办？ ⑩之：到......去。 ?7?6弃：抛弃。这里指绝交。 ?7?7“士师”句：士师，古代的司法官。（士师之下有乡士、遂士等属官。后一个“士”当指士师的下属。） ?7?8治：管理。 ?7?9已：止，这里指罢免。 ?7?0四境：国家。 ?7?1不治：治理不好。 ?7?2顾：回头看，这里指看，环顾。 ?7?3左右：周围 ?7?4言：说。 ?7?5他：别的，另外的。 编辑本段译文 孟子对齐宣王说：“大王的臣子中，有一个托付（不能用把，否则改变了原文的意思）他的妻子和孩子他的朋友后去楚国游历。等他回来的时候，他的妻子和孩子却在受冻挨饿，那么对他怎么办？” 齐宣王说：“将他抛弃。” 孟子说：“司法官不能管理他的下属，那么对他怎么办？” 齐宣王说：“罢免他。” 孟子又说：“一个君王没把国家治理得很好，那么对他怎么办？” 齐宣王回头看身边的大臣说起其他事情了。 编辑本段作者 孟子，名轲，战国时期著名思想家，文学家。师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。是科考时必考篇目。 编辑本段释义 “顾左右而言他”今日已是一个成语，比喻对方不正面回答问题，而故意扯些不相干的事，或与对方交流时，有意离题，说别的事情去了。形容这类情况，就常常引用“王顾左右而言他”这句话，或者说作“顾左右而言他”。 这是一段非常精彩的小品。尤其是最后“王顾左右而言他”一句，真是生动传神，成为了大家常用的名言。 孟子采用的是层层推进的论证法，从生活中的事情入手，推论到中层干部的行为，再推论到高级***的身上。逼齐宣王毫无退路尴尬不已，也就只有“王顾左右而言他”的份了。 齐宣王在回答孟子的前两个问题时非常干脆，不假思索，而在回答第三个问题时则避而不答，转移话题。因为齐宣王明白了孟子的第三个问题是针对自己的，所以转移了话题，不作回答。 孟子本身倒不一定非要出齐宣王的洋相，不过是因为他老东推西挡，东扯葫芦西扯瓜，不肯表态实施仁政，所以激他一激，逼他一逼，迫使他思考如何抓纲治国，作出选择罢了。 我们平时在工作中、生活中也常常有被上司或下属问得一时之间不知怎样回答的情况，遇到这种时候，你虽然不是“王”，但是，“顾左右而言他”还是可以用来应一应急的罢。不过，反过来的情况是，对待你的上司，尤其是在众目睽睽之下，你可一定得当心，不要把他逼到“王”顾左右而言他的程度。不然的话，他那时尴尬是尴尬，可下来以后就有你够受的了。孟子不是最终没有在齐宣王那里呆下去吗？之所以如此，很难说没有这些使宣王尴尬的因素在内。 所以，孟子的言谈和论辩术固然厉害，但我们如果要学习使用，也有一个运用的对象和场合问题需要注意。 编辑本段总结 孟子运用类比推理的方法，劝诫统治者要尽职尽责，治理好国家。说明了不能尽职的人应该受到惩罚（应该要做好自己的本职工作）的道理。 编辑本段论证方法 与其他多数教学古文相似文章主要运用类比的说理，类比说理就是根据两种事物在某些特征上的相似，推断出它们在其他特征上可能相似的论证方法。

王顾左右而言他 每段的段意是什么？

1、原文：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi)其妻子，则如之何?”

王曰：“弃之。”

曰：“士师不能治士，则如之何?”

王曰：“已之。”

曰：“四境之内不治，则如之何?”

王顾左右而言他。

2、译文：孟子对齐宣王说：“(假如)大王有一位臣子，将妻子儿女托付给朋友，自己到楚国去游历。到了他回来的时候，他的朋友却使他的妻子儿女挨饿、受冻，那么对他怎么办?”

齐宣王说：“和他绝交。”

孟子说：“(假如)司法官不能管理好他的下属，那么对他怎么办?”

齐宣王说：“罢免他。”

孟子说：“一个国家没有治理好，那么对他(君王)怎么办?”

齐宣王环顾周围的大臣，把话题扯到别的事情上了。

王顾左右而言他什么意思

孟子：王顾左右而言他----[翻译 译文 全文 原文]王顾左右而言他原文孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也①，则②冻馁其妻子，则如之何？” 王曰：“弃之。”曰：“士师③不能治士，则如之何？” 王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右而言他。注释①比(bi)：及，至，等到。反：同“返”。 ②则：这里的用法是表示事情的结果。 ③士师：司法官。齐宣王说：“和他绝交！”齐宣王说：“撤他的职！”齐宣王左右张望，把话题扯到一边去了。读解这是一段非常精彩的小品。尤其是最后“王顾左右而言他”一句，真是生动传神，成为了大家常用的名言。孟子采用的是层层推进的论证法，从生活中的事情入手，推论到中层干部的行为，再推论到高级***的身上。逼齐宣王毫无退路尴尬不已，也就只有“王顾左右而言他”的份了。我们平时在工作中、生活中也常常有被上司或下属问得一时之间不知怎样回答的情况，遇到这种时候，你虽然不是“王”，但是，“顾左右而言他”还是可以用来应一应急的罢。不过，反过来的情况是，对待你的上司，尤其是在众目睽睽之下，你可一定得当心，不要把他逼到“王”顾左右而言他的程度。不然的话，他那时尴尬是尴尬，可下来以后就有你够受的了。孟子不是最终没有在齐宣王那里呆下去吗？之所以如此，很难说没有这些使宣王尴尬的因素在内。

王顾左右而言他 急急急！

王顾左右而言他指扯开话题，回避难以答复的问题。

"王顾左右而言他"出自文学作品《孟子·梁惠王下》，本意是指齐宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。比喻离开主题，避开难以回答的问题。

齐宣怠于政事，孟子想劝他有所作为，就利用其他的事做做引子，由小及大，连续发问，以启发齐宣王反观自省，虚心下问，他好为齐宣王讲述治国之道。

孟子问“四海之内，皆由大王所统理，如果政教不修，人民不宁，这是谁的责任，又应当如何处置呢。”“王顾左右而言他”，齐宣王不正面回答，开始左右张望而谈论其他的话题。

孟子人物介绍：

孟子名轲，一说字子舆或子车，邹国人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子的言论著作收录于《孟子》一书，其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

以上内容参考百度百科—王顾左右而言他

曰：“四境之内不治则如之何？”王顾左右而言他。什么意思

有一次，孟子对齐宣王说：“如果大王的一个臣子要到遥远的楚国去，将他的妻子儿女托付给他的朋友照料。可是等他回来时，却发现自己的妻子儿女正在挨饿受冻，他应该怎么办？”齐宣王回答说：“跟这个朋友断交。”

孟子接著说：“如果长官管理不好属下，怎么办？”齐宣王说：“撤换他。”

孟子又说：“全国都没有得到治理，怎么办？”齐王扭头看看左右侍从，说起别的事来。

概括---

孟子通过一系列的追问，让齐宣王感到困窘将话题转移。

齐王回头看着身边的大臣说其他的事。

“四境之内不治”，对于国君而言，这实在是一个大而无当的罪名。既不说出具体弊端，更没有改进措施，所以实事求是地说，孟子的话除了讽刺人、伤害人，没有一丁点儿实际内容。倒是齐宣王的度量值得佩服。 懂得逃避、顾而言他不失为一种幽默的回答方法。

概括---

孟子通过一系列的追问，让齐宣王感到困窘将话题转移。

启示：学习孟子

类比的推理方法

层层追问

使对方接受自己的观点

达到目的

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则何之如？”

王曰：“弃之。”

曰：“士师不能治士，则如之何？”

王曰：“已之。”

曰：“四境之内不治，则如之何？”

王顾左右而言他。（梁惠王章句下）

故事精彩凝炼，情趣盎然，虽无一字涉及形象，可是一段读毕，人物性格便跃然纸上：一个是天真烂漫，毫无戒备，一个是老谋深算，巧设机关；一个是下好套子，步步诱进，一个是不知就里，直奔陷阱。

替朋友照料家眷，却冻饿朋友妻儿怎么办？断交！为官一任，却不能管好下属怎么办？撤职！身为君王，却使国家陷入混乱怎么办——废黜……话到嘴边，齐王一个激灵，明白了面前夫子的用心。他悬崖勒马，东张西望，把话题引到别处——王顾左右而言他。

可是，那句潜台词已昭然若揭啦。于是，古往今来的读者都乐了：他们笑齐王之呆，赞孟子之智，并敬佩他面刺君王的勇气。

其实更可感叹的，是在遥远的古中国，“士”阶层曾经有过的风光与尊严。“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。”离开特定时代，孟子推崇并可以自诩的“大丈夫”只能是不可企及的梦想。所以，我们不该小视了横遭愚弄的齐王，是他的天真、宽容以及狼狈，成就了夫子的雄辩之名。

“四境之内不治”，对于国君而言，这实在是一个大而无当的罪名。既不说出具体弊端，更没有改进措施，所以实事求是地说，孟子的话除了讽刺人、伤害人，没有一丁点儿实际内容。倒是齐宣王的度量值得佩服。

相比于眼高手低、徒逞口舌之强的孟子，名气小得多的邹忌（讽齐王纳谏）、触龙（说赵太后）、庄辛（说楚襄王），他们所说的话，所办的事就实在得多，也“小”得多。这也难怪，孔子早就“曰”过：“君子不器”——真正的君子是不该只有具体用处的，所以我们的亚圣就只能发出“夫天未有欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的伟大叹息啦。

王顾左右而言他是什么意思

这段对话有上下文，表现手法是典型的逻辑演绎，体现了孟子反对“君权神授”的民本思想。孟子问齐宣王，朋友没有道义（冻馁其妻子），应该如何？齐宣王说应该绝交。孟子又问：州郡内百姓受苦，应该如何？齐宣王说应该罢免州郡长官。然后才是“四境之内不治（全国都没有治理好）”，按照孟子的逻辑，齐宣王应该怎么回答？难道自己下岗？只能不接他的茬，跟别人说话（王顾左右而言他）

顽固左右言它 是啥意思？

出自《孟子·梁惠王》，是王顾左右而言他意思是齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。原文是：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。对于别人当面提出的问题，避而不答，装作没有听见，眼睛望着别处，把话头扯开。形容这类情况，后来就常常引用“王顾左右而言他”这句话，或者说作“顾左右而言他”。

顽固左右言它

是“王顾左右而言他”

王顾左右而言他

意思是：齐宣王不愿也不敢回答这个问题，所以转头看看左右的人，把话题扯到别的事情上。

顾，转头看。左右，左右的人。言他，扯别的话题。

《孟 子》孟子谓齐宣王〔齐宣王〕战国时期齐的国君。曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者〔“王之臣”句〕您有一位臣子把妻子儿女托付给朋友（照顾），自己到楚国去游览。，比其反也〔比其反也〕等到他回来的时候。比，及、等到。反，通“返”。，则冻馁其妻子〔则冻馁（něi）其妻子〕却（发现）妻子儿女在挨饿受冻。，则如之何〔如之何〕（对这样的朋友）该怎么办。？”

王曰：“弃之〔弃之〕抛弃他。。”

曰：“士师不能治士〔士师不能治士〕司法长官不能管理好他的下级。士师，古代的司法官，其下有乡士、遂士等属官。，则如之何？”

王曰：“已之〔已之〕免掉他。。”

曰：“四境之内不治〔四境之内不治〕全国一片混乱。，则如之何？”

王顾左右而言他。

日 攘 一、鸡①选自《孟子?滕文公下》（《诸子集成》中华书局1986年版）。题目是编者加的。日攘（ráng）一鸡，每天偷一只鸡。攘，这里是偷窃的意思。

《孟子》戴盈之〔戴盈之〕宋大夫。曰：“什一〔什一〕指税率而言，即十抽一。，去关市之征〔去关市之征〕取消关卡和市场的赋税。去，免除、取消。征，指征收的赋税。，今兹未能〔今兹未能〕今年办不到。兹，年。，请轻之，以待来年然后已〔已〕指停止征税。，何如？”

孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡〔日攘其邻之鸡〕每天（都要）偷邻居的鸡。者，或〔或〕有人。告之曰：‘是非君子之道〔是非君子之道〕这不是君子的行为。是，这。道，做法、行为。。’曰：‘请损之〔请损之〕那就减少一些吧。这句话是偷鸡者说的。，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣〔如知其非义，斯速已矣〕如果懂得这种行为不合道理，就应当赶紧停止。其，指偷鸡行为。斯，连词，就。，何待来年？”

以 邻 为 壑选自《孟子?告子下》（《诸了集成》中华书局1986年版）。题目是编者加的。以邻为壑，拿邻国当成大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。壑（hè），山沟、水坑。

《孟子》白圭〔白圭（guī）〕名丹，字圭，战国时期著名的水利专家，善于修筑堤防。曰：“丹之治水也愈于禹〔丹之治水也愈于禹〕我治水胜过了大禹。这是白圭夸耀自己的话。丹，白圭自称。也，表句中停顿，无义。愈，胜过。。”

孟子曰：“子过矣①〔过矣〕错了。。禹之治水，水之道也〔水之道也〕意思是按照水往下流的本性进行疏导。，是故禹以四海为壑〔以四海为壑〕拿四海当大水坑，即让洪水流入大海。。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚〔洚（jiàng）〕大水。水。洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”

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孟子以善辩著称。赵岐在《〈孟子〉题辞》里说他“长于譬喻，辞不迫切，而意已独至”，的确如此。这三篇短文就可以说明这一点。

例如宋国设“关市之征”，影响了商品流通，孟子要求立即取消它，而宋大夫以等待来年作答，这说明他也认识到这项措施是不正确的。孟子识破了他的“缓兵之计”，就以从“日攘一鸡”变为“月攘一鸡”为喻，说明既知其错就应当立即改正。又如白圭用筑堤的办法治水，从小范围来看，固然可以防制洪水为患，但洪水流不进这个地方，就必然会流到别的地方，给那里的人们造成灾难。据此，孟子就用“以邻为壑”一喻揭露了这种为保护自己而不惜损害他人利益的实质。以上两个比喻都是因人的行为而设，前一个侧重揭露行为的方式，后一个侧重揭露行为的结果，但目的都在于制止错误的行为。

《王顾左右而言他》里孟子的谈话方式跟以上二例有所不同，因双方是君臣关系，对话中没有针锋相对的气氛，所以显得从容不迫。其实结论早在孟子心中，就是使齐宣王认识自己对人民应负的责任，把国家治理好，但他却缓缓道来，先问朋友不尽责该怎么办，次问士师不尽责该怎么办。对此，齐宣王一一据理作答，殊不知这恰好进入孟子的“彀中”，待到再问“四境之内不治”，他就无话可答了。这番谈话，孟子用的是类比法。

孟子的谈话艺术在《孟子》一书里随处可见，有兴趣的话，不妨看看原著，你会受到很多启发。