有什么成语典故是讲君威王的_君威难测成语

1.成语典故

2.两个不的的四字成语故事

3.围魏救赵主要人物是谁？

4.卫灵公弥子瑕成语？

经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。下面是我整理的推荐成语故事（精选19篇），欢迎大家阅读！

成语故事 篇1

话说东施效仿西施捂心皱眉，不但没有使自己变得漂亮，反而让大家觉得她丑得可怕，纷纷避开。由于东施的鲁莽模仿，使得家人们没有脸面出门。为了家人有脸面、有光彩，东施决定让自己真正的漂亮起来！她四处打探，不停地寻找变美的良方。终于有一天，她从邻里的聊天谈话中得知越国的X城Y市有一个神医会整容手术。看到希望的东施欣喜若狂，第二天天没亮，她就驾着马车火速赶往神医的诊所。

千里迢迢来到X城的东施很快就找到了神医，并将自己的想法和目的一五一十地告诉了他。神医仔仔细细地打量了一下眼前的这位丑女，无奈地说：爱美之心人皆有之，但是整容可是一个很大的手术，隐藏着巨大的风险，手术一旦失败会直接毁容甚至危及生命，你要三思啊。但无论神医怎么苦口婆心地劝说，也打动不了东施那如山岩一般坚不可摧的信念。于是，他叹了口气：三天之后进行手术，你先调养一下身体。

东施激动地在茫茫人海中都能清楚地听到自己急促地呼吸声，她多么希望能快点进行整容手术啊！第一天、第二天漫长的等待终于结束了。

手术非常成功！神医意味深长地看着已经变得美貌如花的东施，抚着胡须说：可别忘了给手术接口涂抹保养品，如果感到不适马上回来复诊可东施一句也没听进去，头缺像捣蒜一样地摇摆着。

东施回到故乡，村子里的老百姓都吓了一跳。可不是嘛，光滑的皮肤，纤柔的腰肢，就连那水汪汪的大眼睛也闪烁着迷人的光芒，哪像原来那个丑八怪。大家对待东施恭恭敬敬，就连原来比她美上百倍的西施见到她也忍不住低下头

东施越来越得意，她开始忘形起来，保养品、保养精华什么的只涂了几天，就被扔进了垃圾推理。到了后来，虽然感觉腿有点难受，脸颊发热，但被赞美蒙蔽头脑的东施根本不放在心上，幸好父母发现了异常，连夜将她送到神医哪里，才把女儿从生死线上拖了回来。

看，爱美之心虽然皆有，但不能为了美丽漂亮而损害了身体，那样只会得不偿失。

成语故事 篇2

从前，有两个细菌，一个叫旺财，一个叫富贵。它们天天盼着能有一个家，还幻想着能不劳而获。于是，这两个细菌躲进了一包已拆开的零食里。这包零食的主人是一个名叫小明的小男孩，当他开始往嘴里倒零食时，青青和红红趁机混了进去。

两个细菌开始在乐乐的大门牙上蛀了两个洞洞，因为洞很小，所以乐乐没感觉。每当晚上，乐乐都要吃零食，吃完后还不刷牙，所以牙缝里留了些零食。这可把旺财和富贵乐坏了，它们吃得饱饱的，这小洞可再也容不下它们了，于是它们就把洞一倍一倍的扩大。

终于有一天，乐乐的牙齿突然剧疼痛起来。忽然，他发现洗手间的台面上有一支站立的牙刷和一支牙膏。“请让我来帮你消除疼痛吧！”牙刷一边说，一边用轻柔的声音安慰他。接着牙刷用身子上下滚动，并用牙膏刷出丰富的泡沫，再用水冲洗，这时细菌抵挡不住水流的冲击，和牙膏沫一起被冲走了。连续刷了几天，小明的牙齿不疼了。

小明吸取了教训，以后爱上了刷牙。

成语故事 篇3

我读了一本《中华成语故事》不光学习了很多成语，还知道它们分别对应的故事，特别有意思。其中，我最喜欢幽默诙谐的叫《空中楼阁》的故事。 故事讲了一个财主从没出过远门，一天他看到邻村的一栋楼房很羡慕，心想：“我有钱，也可以造呀!”财主一回家，就找了几个工匠来造楼房，工匠们很快就买来材料，开始打地基造房子了。有一天财主来看，很不满意地说:“我要的`是三楼，谁让你们从一楼开始的。”工匠们哭笑不得赶紧放下东西走人，只留下财主一个人在地基上发愣。 通过这个故事，我知道了金钱是永远抵不过智慧的，小朋友们千万不要学习那无知的财主哦!

成语故事 篇4

小青蛙坐在井底的家里正在聚精会神地上网，嘴里还哼着流行歌曲。小青蛙正哼得起劲，一只来觅食的小麻雀降落在井口。它低头往井底四处张望，看见悠闲自在的小青蛙。小麻雀便喊道:“小青蛙，小青蛙，你怎么不到井外面来看一看呀，外面的世界是多么美丽，多么繁华，多么精彩!”小青蛙听了小麻雀的这番话，忍不住笑了起来。小青蛙说:“我觉得井底比外边的世界更好。”小麻雀反问:“小青蛙你怎么会这样想呢?!我们从小就听过《坐井观天》的故事，难道你想当故事里的‘井底之蛙’吗?”“小麻雀，做井底之蛙不好吗?你看看我家里有笔记本电脑、电话、手机、电视机，还有不计其数的书籍。我用电脑上网查资料，在网上只有你想不到的，没有你查不到的。还可以在网上和QQ好友。用固定电话和手机可以和外界畅通无阻地保持联系。通过看电视我能及时了解世界各地发生的大大小小的新闻。我博览群书，学习了很多知识，所以一般人叫我蛙博士。我上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓。”

小麻雀听得入了迷，惊讶地说道:“小青蛙，现代科技给你带来这么大的方便啊!”

成语故事 篇5

咦，冯老师拿了一副牌在手里，让我们猜牌是用来干什么的呢？

有人猜变魔术，有人猜玩游戏，还有人猜读……但都不对，那答案到底是什么？

哈哈！让我来揭晓答案吧！

冯老师先把牌扔向几个地方，让大家去抢。牌飘飘洒洒，落在了二组和一组之间的过道上，大家一拥而上。

我看见桌子旁边有一张牌，连忙捡来起来。我准备回座位了，发现在另一个地方还有一张，我闪电般地“飞”来过去，唉，没抢到，真可惜。我只抢到了两张，但有位女生居然抢到了八张，真是眼疾手快啊！相反，一张没抢到的人也有。

然后，冯老师让我们用抢到的牌来组成成语。

我说的是“一心二用”，因为我拿到的是一张“Q”，我同桌说的是“三心二意”，就是“3”和“2”。然后二组的同学说“两面三刀”，也就是“2”和“3”。

过了一会儿，冯老师让我们讨论。我看到有个同学手里有张“8”，灵机一动，想到“八方来财”、“八仙过海”。

激烈的讨论感染了大家，同学们开动脑筋，“九牛二虎”、“七上八下”等带数字的成语源源不断地从同学们口里涌出来，有点刹不住车的感觉。

随后，冯老师让各小组用成语编故事。同学们都绞尽脑汁地思考怎么编故事，我在脑海里搜索：和“七”有关的成语有哪些呢？

时间到！我们小组先上去讲故事：“不管做什么都要一心一意，上课不能三心二意，一心二用，写作文要力争一鸣惊人，举重要用九牛二虎之力，射箭要百发百中”

二组的同学不甘示弱，也用了很多成语，但他们的分没我们高。真高兴啊！

一堂课在不知不觉中结束了，我们都意犹未尽，恋恋不舍。

这堂课，让我们在中学到了丰富的知识，让我们感受到学习的快乐，感受到冯老师的用心良苦。

成语故事 篇6

一个农夫干活累了，扛着锄头坐在大树的一块儿石头上。平坦坦凉森森舒服的很，他一下子就睡着了。

恍恍惚惚间，他好像看见一只灰色的兔子笨拙的跑来，他有心想吓它一下，“呔”的大喝一声，兔子吓得双目圆睁，慌不择路的撞晕在树根上。他揪着兔耳朵，想着今晚有下酒菜了，他正喜滋滋的，哪想突然耳边有娇娇弱弱委委屈屈的少女音：“恩公，我是来报恩的，你做什么将我的耳朵扯的这么痛呢?”他一呆，一回头，灰布衣裙的少女挺着长长的兔耳向他巧笑言兮…… 他怀里好像有什么东西一松，醒了，拍拍胸脯说还好这是个梦。一抬头，面前竟果然有一少女，身着灰色劲装，柳叶弯眉，杏眼桃腮，只是没有长长的兔子耳朵，此刻她慌忙的收回手，神色有些慌张，眼珠子滴溜溜的乱转，不知在想些什么。

农夫有点惊讶，随即想到自己真是糊涂了，这根本就不是个梦。一松气，他开始动脑子了。他不是没有看过”田螺姑娘”这样的戏本子，也听说过些山里的妖成的精来报恩，他虽不知自己何时有恩于这兔子，但既然她口口声声要报恩，料想她肯定没什么经验，天真幼稚，容易欺骗……他的唇边弯起一抹奸诈的弧度：“姑娘，您真是知恩图报，请随我来，随我来。”少女明显的露出疑惑神色，胸口黑色的小包裹差点掉出来。她紧了紧，看看农夫，后者显然没有注意到她怀里有个小包裹。看着面前那位仁兄似乎想到了什么美事儿，口水都快从咧开的嘴角流出来了，她也情不自禁地绽开了一个奸诈的笑容……

接下来的日子真是不好过，农夫俨然把她当成了家里的专属女仆，她需得扫地擦灰做饭还要洗他臭烘烘的袜子，而农夫高兴的吃着茴香豆喝着小酒翘着二郎腿，她需得整理猪圈挤奶打猪草，而农夫一天甩着膀子这溜溜那串串。

农夫觉得自己的命真是好，先是白捡了一个傻了吧唧要报恩的兔子女仆，又是这么清闲的好好歇了这么多天，他思忖着要不要抓几只兔子和这“兔女仆”先配个对，生下几只机灵能干的小兔子，嗯，照样做女仆，他也可以开家政公司了，现在这个小镇树立品牌，然后再发展推行到县城，再扩展到全国。最后再走向世界，他仿佛看见自己坐在真皮旋转椅上，喝着龙井，抽了中华。美滋滋的听着手下喊他“总裁”，他乐的哼起了小曲儿，暗暗钦佩自己的聪明才智名字。他都起好了，就叫”兔女郎家政公司。”

翌日午觉后农夫醒来发现家里没有一个人，他有些纳闷，便又坐在大树下等那只兔子回来，他等啊等啊，从午后等到傍晚，从傍晚等到深夜，等到自己饥肠辘辘精疲力尽，才气急败坏的回家去。

一看门，他吓傻了，家里像被洗劫了一样，所有值钱的不值钱的全都没有了。他摸摸自己怀里那个黑色的小包裹，里面儿装写他全部积蓄。没了!没了!他记起自己刚见到少女时她慌慌张张收回的手。“兔女仆”竟是个女飞贼!他”咕咚”晕倒在地上，一张洁白的便利贴，飘到了他脸上，是少女娟秀的字，”多谢你引‘兔’入室”，还有一个萌萌的兔子表情……

成语故事 篇7

闻鸡起舞

典故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

释读

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

成语故事 篇8

旧的龟兔赛跑，大家可能都听说过，由于兔子的骄傲自大，导致他的可悲下场。

早晨，太阳公公迈着轻盈的步子爬上山头，把光和热送给大地妈妈，小白兔蹦蹦跳跳来到小河边散步。动物们也纷纷来到河边，唱的唱，跳的跳，跑的跑，叫的叫……好一派热闹的景象，既像街上卖菜的市场乱红红的，又像斗牛的训练场，紧张有序。

乌龟挺胸抬头，慢条斯理的从小白兔面前走过，还踩了小白兔一脚。按理说他应该向小白兔道歉，可他面不改色，还大声嚷嚷:“挡住我的去路了，还不开！”小兔子很生气，说:“你别骄傲，有本事我们来场比赛如何？”“比就比，谁怕谁！”乌龟爽快的答应了。

第二天乌龟和兔子找来了小马做裁判，小马喊:“预备——开始！”小兔已经跑的很远了，乌龟还在慢慢的爬着。过了好一会儿，乌龟问兔子你跑这么远了，怎么还没见那棵树呢？兔子听了想乌龟会不会骗我呢？可他喊的声音很着急。于是兔子停了下来，也对乌龟喊:“是啊，我跑那么远了，怎么没见那棵树呢？”于是兔子和乌龟一起寻找那颗树，找了很久，他们也没有发现，却发现一个个枯树桩。原来树都被人砍掉了，他们只好伤心的离开了那熟悉的地方，回了家。

但是乌龟和兔子和好了，他们决定永远都不比赛了，而是要一起保护森林的每一棵树。

成语故事 篇9

从前宋国有位农夫，他美了一群小猪，到了冬天，他怕小猪受冻就捡来了许多干草，放进猪圈里，来为小猪取暖。

在一个漆黑的晚上，伸手不见五指，一只迷失方向小的小兔子，找不到了回家路，它觉得又冷又饿，浑身直打哆嗦，想赶紧找个暖和的地方住下这时它看见一个农家猪圈，里面有很多杂草，心想不如今日晚我就在这住一宿，有我最爱吃的食物，又能取暖。等天亮再走。余是，小兔子就偷偷的溜进了猪圈。因为天太黑，兔子不小心掉进了猪粪坑里。任凭它怎么折腾，始终没有跳出来。

第二天一大早，农夫来喂小猎，他看见掉进粪坑里的兔子，欣喜若狂，一蹦三尺高，心想：今天终于能吃上一顿荤的了，他捞起兔子，拿到房交给妻子，给他炒了一锅香喷喷兔肉，俩口子吃着这味香可口的免肉，心里盘算着，要是能天天吃到兔肉的话，那该多好呀！农夫想着想着不禁哈哈大笑起来。

余是他天天守在猪粪坑旁，希望能每天吃到免肉，可是那有不劳而获的事呢光想着吃免肉，他也不精心养猪了，后来随着他的小懒情，小猪便一个个连冻带饿的都死掉了。

当邻居听到这件事以后，就给故事取了名子，叫守猪待兔，后来经过人们一传十，十传百，把守猪待兔改成了守株待兔，因为猪和株是同音，所以后来名扬天下的成语故事守朱待免，就是因这个故事而起。

成语故事 篇10

"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语故事 篇11

成语名字宜嗔宜喜

汉语拼音yí chēn yí xǐ

近义词：宜喜宜嗔

反义词：面无表情

成语出处元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”

成语解释指生气时高兴时都很美丽。

宜嗔宜喜造句她的性格真好，不论什么事情，都会满面春风宜嗔宜喜地做起来。

宜嗔宜喜的成语故事

《西厢记》第一本第一折:

[元和令]颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏?着香肩，只将花笑拈。

[上马娇]这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。

[胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。

成语故事 篇12

成语名字上医医国

汉语拼音shàng yī yī guó

近义词：安邦治国

反义词：下医医病

成语出处《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”

成语解释上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

上医医国造句上医医国是忠臣的鸿鹄之志最高理想。

上医医国的成语故事

“上医医国”论的出现，在社会上产生了很大的影响。一些人文志士每以“活国医”、“医国策”自诩。黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵》曰：“诚求活国医，何忍弃和缓”。陆游《小疾偶书》“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方”。辛弃疾《菩萨蛮赠张医道服为别且令馈河豚》“万金不换囊中术，上医元自能医国”。

成语故事 篇13

拼音：jíqǔ

释义：引申为吸取、吸收。

出处：清?陈维崧《解语花?咏美人捧茶和王元美》词：“?楼小倚，阑干外，汲取春流浅试。”

用法：动词；常用作汲取经验、汲取营养，汲取知识等。

英语：draw；derive；dip；draft；scoop；

详细释义

“汲取”的意思是吸收、吸取的意思，可用作吸取知识、经验，吸收精华、营养等。需要注意的是它的发音，“汲”不能读成“xì”或“xī”。常用的词组有：汲取经验，汲取知识，汲取养分，汲取教训等。

汲取的近义词

吸取 吸收 摄取

汲取的反义词

剔除 发散 排泄 屏弃 忘却

汲取造句

我们要在一次次的错误中汲取教训,句子，从中得到丰富的经验。

学习就是在不断汲取精华的过程。

小宝宝一岁前主要靠汲取妈妈的乳汁来获得营养。

成语故事 篇14

成语名字半疑半信

汉语拼音bàn yí bàn xìn

近义词：半信半疑、半信不信、可有可无

反义词：坚信不疑、确信无疑

成语出处唐·元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”

成语解释有点怀疑，又有点相信。表示对真是非不能肯定。

半疑半信造句这事有点悬虚，弄的大家都是半疑半信。

半疑半信的成语故事

古筑城曲五解 唐代 元稹

年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。

筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

丁口传父言，莫问城坚不。平城被虏围，汉?城墙走。

因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。

筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。

成语故事 篇15

成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。

利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。

赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。

可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。

司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。

成语故事 篇16

一鸣惊人

一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语故事 篇17

注音lí huáng pìn mǔ

成语故事春秋时期，秦穆公让孙阳（伯乐）挑选出很多千里马。伯乐老了，秦穆公问他有没有继承人，他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹**的母马，可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质。

出处盖昔人论书，有脱墼之诮，米公得此意，故所作如此。观者当求之骊黄牝牡之外也。

解释犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。

用法作宾语、定语；比喻事物的表面现象

结构联合式

近义词牝牡骊黄

同韵词千金市骨、云从龙，风从虎、访贫问苦、各为其主、孤犊触乳、莺歌蝶舞、松形鹤骨、继踵接武、分甘同苦、重珪迭组、......

英语superficiality

成语示列骊黄牝牡谁能究，尘埃物色难参透。

成语故事 篇18

成语典故 情投意合

成语拼音 qínɡ tóu yì hé

成语解释 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

成语故事或出处 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

成语造句 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

近义词 心心相印、情同手足、志同道合

反义词 同床异梦、貌合神离歇后语小二黑结婚

成语英译 hit it off

成语故事 南宋女词人李清照在丈夫赵明诚死后为逃避战火来到江南桃花坞，很多崇拜她的文人前来拜访她。有一年她用红梅花粘出上联“独梅隆冬遗孀户”，杏花村秀才明白其意，第二年用杏花粘上下联“杏林春暖第一家”。从此两人情投意合地生活

成语用法 联合式；作谓语、定语；含褒义

成语故事 篇19

注音qǐng zì wěi shǐ

出处王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？ 《史记·燕召公世家》

解释自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

用法作谓语；比喻自愿带头

结构复句式

相近词先自隗始

押韵词珥金拖紫、洛阳才子、得寸思尺、叹为观止、耍笔杆子、疑心杀子、夹板医驼子、一棍子打死、未卜生死、须眉男子、......

成语故事战国时期，燕昭王即位后，一心想振兴燕国，想招揽天下贤才为之服务，就与谋士郭隗商量计策。郭隗说：“今大王想招揽贤才，请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用，那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王纳他的意见

成语示列愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言，请自隗始。 唐·韩愈《与于襄阳书》

成语典故

⑴ 寓言成语故事有哪些

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⑵ 关于寓言成语故事大全

1、寓言成语故事：

滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟内还珠、自相容矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影

2、历史成语故事：

背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、指鹿为马

3、神话成语故事：

画龙点睛、攀龙附凤、屠龙之技、叶公好龙、精卫填海、八仙过海、开天辟地

4、三国成语故事：

三顾茅庐、草船借箭、桃园结义、曹操献刀、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、过五关斩六将、连环计、官渡之战、长坂桥、借东风、火烧赤壁、华容道、三气周瑜、刮骨疗伤、白帝城、火烧连营

5、关于战争的成语故事：

草船借箭、草木皆兵、破釜沉舟、穷兵黩武、如火如荼、势如破竹、坚壁清野、四面楚歌、退避三舍、一败涂地、兵荒马乱、兵戎相见、朝秦暮楚、二卵弃干城、烽火连年、化干戈为玉帛、祸结兵连、揭竿而起、龙血玄黄、一夫当关、枕戈寝甲、直捣黄龙

6、关于马的成语故事：

马革裹尸、马首是瞻、老马识途、万马齐喑、走马看花、车水马龙、害群之马、伯乐相马、指鹿为马、塞翁失马、青梅竹马、

⑶ 和成语故事有关的词 和寓言故事有关的词

1 乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。中国典籍《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”原义说蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。近义词：乐而忘返。

2,千兵万马

南北朝时期，梁武帝命大将陈庆之率军伐北魏，陈庆之一路所向披靡，一直攻打荥阳城下，他鼓舞士气，以7000人战胜魏军30万人，直向洛阳。他的将士身着白色战袍，十分威武。魏人感慨：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。”

3.一鸣惊人

春秋时期，楚国的储君也就是楚庄王在登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年以来，没有发布一项政令，在处理朝政方面没有任何作为，朝廷百官都为楚国的前途担忧。 楚庄王不理政务，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏的人，就处以死罪!” 楚国主管军政的官职是右司马。当时，有一个担任右司马官职的人，看到天下大国争霸的形势对楚国很不利，他就想劝谏楚庄王放弃荒诞的生活，励精图治，使楚国成为继齐桓公、晋文公之后的诸侯霸主。然而，他又不敢触犯楚庄王的禁令，去直接劝谏；他绞尽脑汁也没有想出使楚庄王清醒过来的办法。 有一天，他看见楚庄王和妃子们做猜谜游戏，楚庄王玩得十分高兴。他灵机一动，决定用猜谜语的办法，在游戏欢乐中暗示楚庄王。 第二天上朝，楚庄王还是一言不发，这位右司马陪侍在旁。就在庄王准备宣布退朝的时候，他给楚庄王出了个谜语，说：“奏王上，臣在南方时，见到过一种鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名呢?” 楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了。” 楚庄王觉得大臣们要求富国强兵的心情十分迫切，自己整顿朝纲，重振君威的时机已经到来，半个月以后，楚庄王上朝，亲自处理政务，废除十项不利于楚国发展的刑法，兴办了九项有利于楚国发展的事物，诛杀了五个贪赃枉法的大臣，起用了六位有才干的读书人当官参政，把楚国治理得很好。 国内政局好转，于是便发兵讨伐齐国，在徐州战败了齐国。又出兵讨伐晋国，在河雍地区，同晋军交战，楚军取得胜利。 最后，在宋国召集诸侯国开会，于是楚国便代替了齐、晋两国，成为天下诸侯的霸主。

和寓言故事有关的词:

鹬蚌相争 守株待兔 画蛇添足 自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蝉

洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 马革裹尸

如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊

请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗

不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出

嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海

人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱

未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡

只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁

杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日

抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水

车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙亡羊补牢 人面兽心

无价之宝 曲高和寡 囫囵吞枣 庖丁解牛 患得患失 庸人自扰 嗟来之食

痴人说梦 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟 对牛弹琴

黔驴技穷 杞人忧天 狐虎威 买椟还珠 画饼充饥 不可救药 拔苗助长

退避三舍 东施效颦 疑邻盗斧 掩耳盗铃

⑷ 寓言类的成语故事有哪些

开卷有益抄 · 博而不精 · 百发袭百中 · 捕风捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面

· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧

· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长

· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 ·

⑸ 关于寓言故事中的成语故事

愚公来移山：只要有毅力就可以自成功。

精卫填海：说明了做任何事都要坚持不懈，勇往直前，永不言弃；面对厄运要知难而进，要对自己抱有信心，做到问心无愧。（比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底）

夸父追日：表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神。

守株待兔：①不劳而获，天上调馅饼的事情的不可能发生的。②把偶然当成必然件是十分愚蠢的。③比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

⑹ 寓言故事语成语故事的分别

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、内浓缩为一容个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

⑺ 成语故事和寓言故事的名称。

开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影 · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 · 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长 · 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓 · 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠 · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新 · 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异 · 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热 · 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头 · 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜 · 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪 · 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命 · 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙 · 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量 · 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用 · 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷 · 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公 · 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈 · 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动 · 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪 · 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳 · 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐 · 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所 · 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下 · 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生 · 狐虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还 · 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野 · 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽 · 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投 · 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气 · 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑 · 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久 · 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁 · 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心 · 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功 · 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解 · 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数 · 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸 · 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻 · 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡 · 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙 · 穷兵黩武 · 宁为玉碎，不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙 · 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不死鲁难未已 · 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发 · 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺 · 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻 · 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河 · 日不暇给 · 人非圣贤，孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼 · 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡 · 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 自危 · 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水 · 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日 · 死不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿 · 死而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下 · 死灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气 · 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌 · 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热 · 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马 · 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔 · 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾 · 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义 · 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足 · 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参 · 以强凌弱 · 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥 · 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆 · 危如累卵 · 万死不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主 · 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章 · 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高烈 · 心旷神怡 · 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫 · 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患 · 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱 · 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章 · 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实 · 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气 · 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春 · 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔 · 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰 · 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通 · 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里 出自寓言故事的成语 狐虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履 自相矛盾 守株待兔 守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。 邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 · 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 · 狐虎威：狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 · 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 · 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 · 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 · 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 · 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 · 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 · 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 · 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 · 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 · 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 · 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先取措施，才能防止灾祸。 · 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 · 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。 · 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 · 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 · 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 · 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 · 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 · 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 · 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

⑻ 有关于寓言故事的成语故事

守株待兔的故事

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

⑼ 跟寓言有关的成语故事

和寓言有关的成语故事有很多，以下列举10篇：

1、成语故事·揠苗助长

用来比喻不管事物的发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。

这个成语出自《孟子·公孙丑上》。

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

2、成语故事·叶公好龙

叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

成语出处： 汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

3、成语故事·守株待兔

比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑”。

宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

4、成语故事·掩耳盗铃

捂住自己的耳朵，以为自己听不到，别人也就听不到了。比喻自欺欺人,自己骗自己。

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

5、成语故事·狐虎威

喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人

出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

6、成语故事·鹬蚌相争

赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

7、成语故事·自相矛盾

成语故事战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

8、成语故事·画蛇添足

这个成语出自《战国策·齐策二》。

楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

9、成语故事·量体裁衣

成语故事南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

10、成语故事·庖丁解牛

成语故事战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

⑽ 寓言（成语故事）

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。洛阳纸贵 luò yáng zhǐ guì

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

两个不的的四字成语故事

成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。下面是我精心整理的成语典故300字（精选17篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

成语典故 篇1

鹏程万里

传说，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一种鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变成了一只大鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云一样。

大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘着旋风，直向高飞去，扶摇直上，冲入云霄，一下子就可以飞出几万里。如此远的距离，大鹏鸟要过半年才能飞回到原来的住所休息。

沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢?我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它飞飞向几万里外的地方，是为什么呢?”

后来，人们常用“鹏程万里”作为祝贺或自勉的话。李白在《上李邕》中，写道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”宋代女词人李清照在《渔家傲》中，写道：“九万里风鹏正举。”

成语典故 篇2

以貌取人

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。

孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路;不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

成语典故 篇3

半夜鸡叫

地主周扒皮每天半夜里学鸡叫，然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长，长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事，在一天夜里，他独自躲在大车后边观察院内动静，不一会儿，只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。

小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的`时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼！”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。

成语典故 篇4

朝三暮四

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”

猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

成语典故 篇5

城狐社鼠

“城狐社鼠”这则成语的意思是比喻倚仗别人的权势，为非作歹的坏人。

这个成语来源于《晋书。谢辊传》，对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”

晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议论朝廷上的事情。有一天，王敦对谢辊说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗?”

谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏;要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。

成语典故 篇6

三人成虎

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。战国策：魏策有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？

魏王道：我不相信。

庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？

魏王道：我有些将信将疑了。

庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？

魏王道：我当然会相信。

庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。

魏王道：一切我自己知道。

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

成语典故 篇7

安然无恙

公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后处理，赵威后是一个很能干的妇女。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?“赵威后笑着说：“不是，如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”

齐国使者听了，一时说不出话来。

赵威后和使者的对话的原文是：

齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”

这也就是后来演化出的“安然无恙”这个成语。

成语典故 篇8

"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语典故 篇9

利令智昏

利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。

赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。

可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。

司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。

成语典故 篇10

一鸣惊人

一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语典故 篇11

不拘小节指不注意生活小事。语出《后汉书》中的《虞延传》和《杨政传》。

《后汉书·虞延传》说虞延“长八尺六寸，要(同腰)带十围，力能扛鼎。性敦朴，不拘小节”。

《后汉书·杨政传》则记载了这样一个故事：杨政曾向代郡(今山西省阳高地区)范升学习《易经》。后来范升被自己离弃的妻子控告，被关进了监狱。为此，杨政赤裸身体，耳贯羽箭，抱着范升的儿子潜伏道旁，等皇上车子路过时，叩头大喊：我师范升先后娶了三个妻子，只有这一个孩子，刚三岁，就要变成孤儿了，请可怜可怜他吧。护卫官担心杨政这一举动惊吓到皇上，举箭便射。但杨政并不离去。护卫官又用戟戳伤了杨政的胸部，杨政仍不离开，其言辞越发恳切。结果感动了皇上，下诏释放了范升。杨政因此也名显四方。《杨政传》评价杨政：“为人嗜酒，不拘小节，果敢自矜，然笃于义(非常重义气)。”

成语典故 篇12

愧无日禅先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。

释义比喻父母爱子情深。

故事三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。这时，杨修忽听曹操说道：”鸡肋，鸡肋！”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说’：“丞相打算退兵了。”这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。曹操巡营时，看到这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修点破了自己的心思，心里暗暗佩服杨修的敏慧，同时也很嫉妒杨修的才智。于是，借口杨修扰乱军心，把他杀了。杨修死后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊？”杨彪叹气说：“我自己觉得惭愧呀，我预先没有料到我儿子会有这样的结果，现在还有一种像老牛自己的孩子一样的爱子之心！”曹操听后。十分感动，不免内疚。

成语典故 篇13

无功受禄释义：无功受禄是指没有功劳而得到优厚的待遇。

故事：战国时期，各诸侯国之间经常互相攻伐，赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王，声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴，准备把杜赫封五大夫，然后派他前往赵国。大臣陈轸知道了这件事，向楚王献计说："如杜赫不能完成跟赵国通好的使命，大王授给他五大夫的爵位，这岂不是无功受禄了吗？"楚怀王听陈轸说得有理，便问："那你说该如何办？"陈轸说："大王最好以10辆兵车，派杜赫去赵国，等他完成了使命，封为五大夫。"楚怀王纳了陈轸的计策，用10辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事，十分生气，干脆拒绝出使赵国。于是陈轸向楚王说："杜赫不接受出使赵国的使命，这正表明他心怀鬼胎，他的目的是想骗取爵位，现在见大王不给爵位，他就干脆不去了。"

成语典故 篇14

“不自量力”这则成语也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用来表示不能正确地估计自己的力量，或过高地估计自己。

这个成语来源于《左传.隐公十一年》，不度德，不量力，不不亲亲，不征辞，不察有罪，犯王不韪而以伐人，其丧师也，不亦宣乎！”

春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一是息国。公元前712年，息国向郑国发动了战争。

这两个诸侯国虽然都很小，但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。

事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯了这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗？

果然，不久息国被楚国攻灭。

成语典故 篇15

谬：错误，荒谬。原谓世事太过荒谬离奇，料想不到。语出汉·司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者夫!”

司马迁生于汉武帝时代，祖祖辈辈都是史官。司马迁继承父业，为太史令，主管史书编撰工作。

当时，大将李陵征讨匈奴，以少战多，寡不敌众，被俘而降。为此，汉武帝非常恼火，抄了李陵的家并灭其三族。司马迁认为李陵并不是真心投降，不过是为情势所迫;司马迁还以李陵过去有战功为由替他进行辩解。这下惹火了汉武帝，将司马迁关进监狱，施以腐刑。司马迁忍辱受刑，形体精神受到摧残，心中无比愤恨。他在给友人任安(字少卿)的信中说：“蒙恩受重用，本想鞠躬尽瘁报答知遇之恩，但万万没料到，由于过分忠诚，反而受到了羞辱和摧残。天下事真是太荒谬、太离奇了，大大出乎人的意料之外。”

现“大谬不然”多指大错特错，与实际完全不符合。

成语典故 篇16

膏：肥肉。粱：细粮。膏粱：泛指精美食品。原指封建社会显贵家族的子弟。语出唐·颜师古《急就篇注叙》：“若夫缙神秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”又，南宋·周煇《清波杂志》卷一○：“故膏粱子弟，学宜加勤，行宜加检，仅得比众人耳。”

关于“膏粱”，据明人来斯行著《槎庵小乘》载，北魏孝文帝迁都洛阳，曾遣专人整顿全国的户籍与姓氏，同时颁布了“八氏十姓三十六族九十二姓制”法，其法明确规定：凡三世官居三公者为“膏粱”户，三世官居令仆者为“华腴”户，三世官居尚书、领护而上者为“甲姓”，三世官居九卿若方伯者为“乙姓”，三世官居散骑常侍大中大夫者为“丙姓”，三世官居吏部正员郎者为“丁姓”。此六类名门望族又统称“四姓人家”。封建制度的森严等级由此可见一斑。

后因以“膏粱子弟”泛指过惯骄奢享乐生活的富家子弟(含贬义)。

成语典故 篇17

貂：一种皮毛珍贵的动物。古代近侍官员以貂尾为冠饰，晋代朝廷仕官太滥，貂尾不足，以狗尾代之。语出《晋书·赵王伦传》。

晋武帝司马炎死后，其子司马衷(即晋惠帝)继位。然而司马衷对朝政一窍不通，导致大权旁落，朝政由贾后把持。贾后为人凶残，赵王司马伦借机带兵杀死贾后，自封为相国。

司马伦篡权夺位后，为了扩大势力，笼络朝臣，开始大封文武百官。后又废掉晋惠帝，自立为皇帝。当时王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，导致貂尾供不应求，只好用狗尾来代替。百姓就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续”，用来讽刺朝廷。

后因以“狗尾续貂”讽刺封官太滥。现比喻用不好的东西接在美好的事物后面，显得好坏不相称。一般多用在文学艺术作品上。

围魏救赵主要人物是谁？

A. 你能写个四字成语故事

望梅止渴

有一次曹操带兵在外行军，一时找不到取水的地方，士兵都渴极了，曹操就骗他们说：“前面有个大梅林，梅子又甜又酸，可以解渴。”士兵听了，一个个都流出了口水，暂时止住了口渴。

纸上谈兵

赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了。

B. 带一和不两个字的四字成语故事

说一不二，一言不发

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C. 写出两个舍有成语典故的四字词语

含有成语典故的四字词语有:负荆请罪、愚公移山、大禹治水、望梅止渴等。

D. 自什么不什么的四字成语故事

1、自认不讳

zì rèn bù huì

解释讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒

出处清·无名氏《六部成语·刑部》：“自认不讳。”

结构补充式成语

用法作谓语、定语；用于书面语

2、自视不明

zì shì bù míng

解释自视：单靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚

出处春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”

结构紧缩式成语

用法作宾语、定语；用于书面语

3、自是不彰

zì shì bù zhāng

解释自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明

出处春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”

结构紧缩式成语

用法作宾语、定语；用于书面语

4、自强不息

zì qiáng bù xī

解释自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

出处《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

结构偏正式。

用法含褒义。一般作谓语、宾语、状语。

5、自命不凡

zì mìng bù fán

解释自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

出处清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”

结构主谓式。

用法含贬义。用于自以为不平凡而实际上平凡的人。一般作谓语、定语。

6、自救不暇

zì jiù bù xiá

解释解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

出处唐·杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋。”

结构补充式

用法作谓语、定语、状语；用于人的处境

7、自信不疑

zì xìn bù yí

解释相信自己，绝不怀疑。

出处宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”

结构联合式成语

用法作谓语、定语；指十分自信

8、自负不凡

zì fù bù fán

解释自恃高明，不同寻常。

出处宋·赵令畤《侯鲭录》卷四：“曾子固曰：‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟，平甫颇自负不凡，为诗记之。’”

结构偏正式

用法作谓语、定语；指清高

E. 来自成语故事的两个成语或四字词语

守株待兔 [shǒ来u zhū dài tù]

[解释] 株：露源出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

[出自] 汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

郑人买履 [zhèng rén mǎi lǚ]

[解释] 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

[出自] 先秦《韩非子·外储说左上》

F. 来自成语故事的两个成语或四字词语

守株待抄兔

[shǒu

zhū

dài

tù]

[解释]

株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

[出自]

汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

郑人买履

[zhèng

rén

mǎi

lǚ]

[解释]

用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

[出自]

先秦《韩非子·外储说左上》

G. 50个四字成语故事

严肃的外貌；维摩诘经讲经文》。”蒲松龄《聊斋志异·成仙》、定语；接触多了。 [例句] 别看他平时总是一副～的样子、脸色。也作“岸然道貌”、状语。 [语出] 《敦煌变文集；“一本正经”一般不能表示这种装模作样；严肃的样子；～没有。不同在于。③“一本正经”含有“很认真”的意思。一般作谓语；仪形磊落；表里截然相反的意思：“然见维摩；用来嘲讽人故意做出端庄。形容神态庄重；道貌凛然：高傲；多指表情。 [结构] 主谓式；灵魂丑恶；实际上都往往道德败坏。 [近义] 一本正经 正襟危坐 正颜厉色 装腔作势 岸然道貌 [反义] 嬉皮笑脸 [用法] 多用作贬义、严肃的样子。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子；外貌严肃正经道貌岸然dàomàoànrán [释义] 道貌；都形容外表正经庄重的样子：①～偏重在“庄重”；不能写作“安”：正经。 [辨形] 岸。②～含有“表面上高尚；岸然：“道貌岸然”。 [辨析] ～和“一本正经”；多指神态；“一本正经”；也指神态、尊贵、高洁”的意思；才发现他其实品质卑劣

H. 含有四字的成语故事

塞翁失马、老马识途、马革裹尸、伯乐相马、鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、羽扇纶巾、锦囊妙计、舌战群儒、干干净净、弯弯曲曲、雪中送炭、一叶障目、指手画脚、取长补短、嫦娥奔月、四海为家、管中窥豹、拔苗助长、女娲补天、精卫填海、垂头丧气、光彩夺目、金碧辉煌、千里迢迢

I. 找一个4字成语故事、200字以内的 不要太离谱

心急如焚复

春秋时期，鲁国制被季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三家控制，鲁定公成为一个傀儡，他忧国忧民，心急如焚，听说孔子开坛讲学，主张“君臣纲常”，召见孔子。孔子分析鲁国的内忧外患，建议他外联齐国，内部重振君威，制定了一系列措施

J. 一个四字成语故事讲的是什么

鹬蚌相争的故事

赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

卫灵公弥子瑕成语？

围魏救赵

公元前353年，魏国国君魏惠王派大将庞涓带兵去攻打赵国，团团地围住了赵都邯郸。情况非常危急，赵国的国君赵成侯派使者到齐国去求援兵。齐国的国君威王很痛快，立刻拜田忌为大将，拜孙膑为军师，发兵去救赵国。

田忌打仗非常勇敢，但智谋不足，又是个急性子，奉命之后，便想立刻赶到邯郸去与魏兵厮杀，可孙膑不同意。

孙膑，是我国历史上很有名的军事学家孙子的后代子孙，也是我国历史上一位有名的军事学家，田忌很佩服他。有这样一回事：田忌常喜欢与齐国宗室的公子们跑马比赛，押重金，赌输赢。可他赢的次数并不多。田忌去向孙膑请教，问怎样才能多赢。孙膑没回答，却去看了看田忌和公子们比赛时用的马。孙膑发现，马的脚力相差不大，但可分为上、中、下三种等级。于是孙膑便胸有成竹地对田忌说：“下次有跑马比赛时，您只管放大胆量下重金与他们赌输赢，我自有办法叫您获胜。”不久，又逢跑马比赛，田忌就去报名参赛，并押下千金。等到临场比赛时，孙膑向田忌面授机宜说：“第一场，您用您的下等马去同他们的上等马周旋；到第二场，您用您的上等马去对付他们的中等马；到末场时，您则用您的中等马去对付他们的下等马。”待三场赛完下来，田忌只输一场而赢了两场，结果以总分之多取胜，赢得了齐王的千金奖偿。

这时候，田忌想着的故事又问孙膑为什么不同意赶赴邯郸去与魏军厮杀，孙膑说：“凡是要解开杂乱打结的绳索，一定要冷静地找出它的结头，然后慢慢去解，切不可心急地使劲去扯，或用拳头猛捶；还有，要排解开两个人相互的斗殴，万不可卷入去打，而要避开双方拳来脚往的地方，寻找机会用拳猛击其中一方空虚无备的腹位。待挨揍者双手捧着肚子跪下，原来对打的形势，便会有所改观，而斗殴的局面，也会顿然停止。现在魏国出兵攻打赵国，魏国的精兵锐卒，一定倾巢开赴邯郸，只剩一些老弱残兵留守国内。咱们为何不利用这个机会，带兵直捣魏国都城大梁，占据他们的交通要道，袭击他们守备空虚的地方呢？那样，他们在外的大军，必然会放下赵国赶回相救。这样一来，我们岂不是一举解决了赵国的危急，同时还叫魏国尝尝我们的厉害吗？”

田忌认为孙膑的话很有道理，便带兵直捣魏国都城大梁。

齐国的大军刚到桂陵(今河南垣县西北)，孙膑便叫田忌下令停了下来，孙膑说，当魏军从邯郸往回的时候，一定要经过桂陵。因此，应该在此设伏，布下阵势，到时好一举把魏军歼灭。田忌又依孙膑的计谋而行，很快地军队埋伏了下来。

齐兵要攻打大梁的军情，很快，宠涓就知道了。他立刻命令从赵国退兵救大梁。

魏军久围邯郸，已经非常疲惫。庞涓救大梁心切，又来了急行军，这使魏军更为疲惫不堪。

魏军进入了齐兵埋伏的桂陵地带。只听一声号令，齐军从路的两侧一齐奋勇杀出。突遭袭击，疲惫不堪的魏军哪里还能抵挡得住？他们战死的战死，受伤的受伤，不多时，魏军大败，死伤2万多人，齐军大胜而归。

孙膑、田忌这一仗打得好漂亮！既为邯郸解了围，又教训了魏国。

⑴ 历史上有断袖之癖的名人

古代一些人为什么会有喜欢男子呢，都有什么故事让他们变成这个样子，为何在现代的同性不得世人赞同呢?你知道历史上偶哪些这样的“断袖之癖”的名人？

汉朝的哀帝和成帝都有断袖之癖，当然哀帝的故事那是说了又说，没有什么新意。成帝和张放的故事也许比他们还精彩，成帝是一个不喜欢处理繁琐的国事的人。

当然因为文帝是算是一个明君，对于他和韩子高的爱情故事被后世之人写在之中，就如同这些作者亲眼看到的一样。明朝有一本书《男王后》，便是以他二人为主角著作的。

断袖之癖从古便有，不用觉得新奇，如果觉得很奇怪，那只能说知道得太少了。

⑵ 卫灵公对弥子瑕的前後态度（弥子瑕年老色衰前後）

年老色衰

色衰爱驰 还有一个典故，讲的是弥子瑕的，给你附在后头吧！

附：历史典故

《韩非子·说难》

原文：

弥子名瑕，卫之嬖大夫也。昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“教哉！为母之故，亡其刖罪。”异日，与君游于果围，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！亡其口味以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。”

译文：

从前弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要罪以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，忘了他犯了刖罪了。”另一天，同国君一起在桃园游玩，吃桃子吃得很畅快，没有吃完，把盛下的一半给国君吃。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他自己的口味，来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。”所以弥子瑕的行为，虽然与起初的行为没有改变，然而先前被赞美，后来却获罪，其中的原因是卫王的爱憎变化了呀。因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意就更加亲密、更受宠爱；受到国君憎恶的，他的智谋不合乎国君的心意，就会获罪并被疏远。所以劝谏游说谈论国事的人，不可以不考察人主的爱憎然后再去游说。

典故：

弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。

有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他，一瞬间，弥子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能心想事成呢？卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵！为了替母亲求医治病，竟然连断足之刑也无所畏惧了。”

卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的让给我吃，这真是爱我啊！” （这就是众人所谓的“余桃”。）

弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾传君令，擅自动用我的车子；目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事！”

弥子瑕从年轻到年老，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。

⑶ 卫灵公是谁

卫灵公的男宠名弥子瑕，聪明漂亮，还是孔子高徒子路的亲戚。卫灵公自然对子瑕千般宠爱。

有一天，弥子瑕得到消息，说他母亲得了重病。弥子瑕一着急，连招呼都不打一声，就私自驾着卫灵公的马车出了宫，去探望母亲。

私用君王的马车，按法律是要砍掉双腿的。得知消息的卫灵公却非但不怒，反而大声赞叹道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！”

又有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园。园中桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时候。弥子瑕摘下一个桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公。灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，弥子瑕是怕桃子不够熟，所以先替他尝尝是否酸涩的，乃是关心主上的表现。

然而花无百日红，时间长了，卫灵公对弥子瑕便心生厌烦，看上了更年青漂亮的对象。这时，从前“私车”、“分桃”的举动，便都成了他秋后算帐的原材料——这个家伙，从前居然敢私驾我的马车，目无主上；还把他吃剩不要的桃子塞到我手里，蔑视君主到无以复加的地步……

这么一清算，弥子瑕不完蛋都不行了……

当然，卫灵公绝对不是一个用情专一的人，而是一个好色无能之辈。

他还有一个男宠，即大夫公子朝。公子朝既是因姿容出众得宠于灵公，自然出入宫闱。美男子入了后宫，自然会惹出风流事儿。

和公子朝发生异性恋爱的对象，就是灵公的王后南子。

公子朝颠鸾倒凤之后，想想都觉得后怕，于是干脆发起，把灵公赶了出去。

后来灵公终于重整江山，回国复位，公子朝怕他秋后算帐，就带着南子溜到晋国去了。

这位灵公对背叛过自己的人反倒觉得更有味道。居然找了个借口，又把这一对儿请了回来，照样亲亲热热、左拥右抱。

⑷ 《卫灵公》这本书的论语

卫灵公是<论语>中的第十五篇,他不是独立的一本书.而只是一章.因为这一章开头是"卫灵公问陈于孔子."所以就以卫灵公为本章的题目了.

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

这段意思是:

卫灵公想孔子问军队怎样列阵。孔子回答说：“礼节方面的事，我曾经听说一些；军队作战方面的事，我没学过。”第二天（孔子）就离开了卫国

以下是对卫灵公本人的介绍：

卫灵公，即姬元，为春秋诸侯国卫国君主之一，他为卫襄公儿子，承袭卫襄公担任该国君主，在位期间为前534年-前493年（在位42年）。

卫灵公的男宠名弥子瑕，聪明漂亮，还是孔子高徒子路的亲戚。卫灵公自然对子瑕千般宠爱。

有一天，弥子瑕得到消息，说他母亲得了重病。弥子瑕一着急，连招呼都不打一声，就私自驾着卫灵公的马车出了宫，去探望母亲。

私用君王的马车，按法律是要砍掉双腿的。得知消息的卫灵公却非但不怒，反而大声赞叹道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！”

又有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园。园中桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时候。弥子瑕摘下一个桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公。灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，弥子瑕是怕桃子不够熟，所以先替他尝尝是否酸涩的，乃是关心主上的表现。

然而花无百日红，时间长了，卫灵公对弥子瑕便心生厌烦，看上了更年青漂亮的对象。这时，从前“私车”、“分桃”的举动，便都成了他秋后算帐的原材料——这个家伙，从前居然敢私驾我的马车，目无主上；还把他吃剩不要的桃子塞到我手里，蔑视君主到无以复加的地步……

这么一清算，弥子瑕不完蛋都不行了……

当然，卫灵公绝对不是一个用情专一的人，而是一个好色无能之辈。

他还有一个男宠，即大夫公子朝。公子朝既是因姿容出众得宠于灵公，自然出入宫闱。美男子入了后宫，自然会惹出风流事儿。

和公子朝发生异性恋爱的对象，就是灵公的王后南子。

公子朝颠鸾倒凤之后，想想都觉得后怕，于是干脆发起，把灵公赶了出去。

后来灵公终于重整江山，回国复位，公子朝怕他秋后算帐，就带着南子溜到晋国去了。

这卫灵公对背叛过自己的人反倒觉得更有味道。居然找了个借口，又把这一对儿请了回来，照样亲亲热热、左拥右抱。

卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

⑸ 弥子瑕失宠是什么原因

弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。

有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他，一瞬间，弥子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能心想事成呢？卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵！为了替母亲求医治病，竟然连断足之刑也无所畏惧了。”

卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的让给我吃，这真是爱我啊！”

弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾传君令，擅自动用我的车子；目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事！”

弥子瑕从年轻到年老，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。因此不顾事情的本质，只按表面现象决定好恶的作法是十分错误的。

⑹ 卫灵公跟弥子瑕的"分桃"是怎么一回事

“分桃”出自《韩非子·说难》

弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

释义：

弥子，名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私用国君车架的要处以断足。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，宁愿受断足之刑。”

另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个桃子），来给我吃。”

等到弥子瑕年老色衰了，（受到国君的）宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃他吃剩下的桃子。”

(6)卫灵公弥子瑕成语扩展阅读

人物争议

卫灵公在历史上是被人为抹黑的，其原因就是因为孔子的一句激愤之语，而这句话又被记录在了《论语》中。

人皆有情，谁都有一时激愤而做偏颇之语的时候，孔子以近耳顺之龄抛家别业而适卫，而灵公又先与之“奉粟六万”，却终不见用，以致其颠沛流离十余载，老夫子为之激愤情有可原，而其弟子因此而将孔子的一时激愤之语录之《论语》也无可厚非，毕竟《论语》乃一家之言。

然读史贵在察义，万勿循言，且孔子的激愤之语当时即被人质疑：“夫如是，奚而不丧？”，老夫子只得推说因灵公手下有仲叔圉、祝佗、王孙贾等大臣，但按老夫子的这个逻辑他为什么还要去鲁适卫？

反正君贤与无道和大臣没关系，昭公受不受齐国的女乐也无所谓，你 *** 的代理“总理”就行了，为什么昭公“三日不朝”老夫子就要去“优哉游哉”呢？倘若康子再问：“夫如是，奚何以去鲁？”，真不知道老夫子该怎样回答了。

按《左传》所载，卫灵公不失为一代君侯之佼佼者，而按《孔子家语》所论，卫灵公也并非昏君，其任人唯贤（按：渠牟即弥牟，也即弥子瑕，为晋灵公庶弟之后，封于弥，遂以封邑为氏，其长于灵公二三十岁，在晋曾为司马、邬大夫，晋顷公卒后乃仕卫为将军，封于渠，故又称渠牟，死后谥曰文子。

而其后卫与晋交恶，倒向齐国，但灵公仍对渠牟“爱而任之”，因其“智足治千乘、信足以守之”也），其国无游放之士，更有“有大事则起而治之，无事则退而容贤”的谦谦君子，而灵公则因大臣出走而“郊舍三日、琴瑟不御”，以待其归。

据《孔子家语·贤君第十三》载，在鲁哀公问“当今之君，孰为最贤”时，孔子自己也对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”，评价不谓不高。如此君侯，称之为无道，未免有些不公平。