上下同欲是什么意思_上下同欲者,胜!

1.一二字相反四字成语大全

2.团结的格言的及意思

3.“上下同欲,则无往而不胜”这句话是什么意思?

4.上下同欲,士可为之死,为之生。什么意思，求详细解释，可以用生活中的案例解答。感谢！

5.孙子兵法中“上下同欲者胜”是什么意思呢？

上下同欲者胜：为了共同的目标上下齐心的人能成功，

同舟共济者赢：坐一条船共同渡河能胜利，比喻团结互助，同心协力，战胜困难的人能取得成功其实两组喻意是相同的

成语：同舟共济

解释： 舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

出处： 《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。

近义词：患难与共、风雨同舟、同舟而济

反义词：反目成仇、各行其事

歇后语： 一个船上的难友

故事： 春秋时期，有人问孙武怎样用兵才能不败，孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手，蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体，孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济，何况这些无仇的士兵呢？

孙武，字长卿，中国春秋时期著名军事家，被后人尊称为孙子、 孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他领兵打仗，战无不 胜，曾与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵六万打败楚国二十万大 军，攻人楚国郢都，北威齐晋，南服越人，显名于诸侯。他著有《孙子兵法》十三篇，为后世兵法 家所’推崇，被誉为“兵学圣 典”，成为国际间最著名的兵 学典范之书。

一次，有人问他：“怎样 布阵才能不被敌人击败呢？ ” 孙武说：“你如果打蛇的脑袋，它会用尾巴反击你；你 去打蛇的尾巴，它又会用头部 来袭击你；你如果打蛇的腰部，它就用头尾一齐来攻击你。所以，善于布阵的将才，也要将军队摆成蛇一样的阵势，头尾能互 相救援，使全军形成一个整体，前、中、后彼此照应，才不会被敌人击 溃、打散……”

那人这才明白军队要想得胜，应该摆成蛇字形，但又产生了疑问，不知道士兵会不会像蛇一样，首尾互相照应呢？

孙武说：“这是不必担心的。战场是生死之地，战争迫使军队必然齐 心协力。比如两个仇人，平日恨不得彼此吃了对方。但是他们同乘上一 条&渡海，遇到了狂风恶浪，眼看就有葬身海底的危险时，他们就会忘 记旧仇，同心协力与风浪搏斗以避免船翻人亡的危险。

连仇人在危险之 时尚能同舟共济，何况没有冤仇、兄弟情深的将士呢？所以军队必然会 像蛇一样成为一个整体，首尾相顾，彼此救援的。”

这个人听了孙武的解释之后，觉得非常有道理，于是更加佩服孙武了。

一二字相反四字成语大全

“上下同欲者胜”出自《孙子兵法》大体的意思是：只有长官和士兵上下同心才能取得胜利.“上下同欲”的核心就是“团结与合作”.只有做到了“团结与合作”,我们才能实现“胜”的目标追求.要团结,就要反对搞窝里斗；要...

团结的格言的及意思

1. 一二反义词的成语大全

第一个字和第二个是反义词的成语以及解释进退唯谷： 无论是进还是退，都是处在困境之中。

形容进退两难。同“进退维谷”。

进退狼狈： 进退两难；陷于困境。始终不懈： 自始自终一直不松懈。

进退无措： 指进退两难而无法应付。表里相依： 指关系密切，互相依存。

祸福由人： 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

文武差事： 比喻明劫暗偷。表里相应： 内外互相应合。

进退失措： 指进退两难而无法应付。同“进退无措”。

： 天地诛戮： 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。

同“天地诛灭”。： 黑白分明： 黑色与白色对比鲜明。

比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

： 软硬兼施： 兼施：同时施展。软的和硬的手段都用上了。

： 上下一心： 上上下下一条心。： 男女老小： 泛指所有的人。

： 表里山河： 表里：即内外。外有大河，内有高山。

指有山河天险作为屏障。： 是非之心： 分辨是非得失的能力。

： 含反义词的四字词语轻重倒置： 把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。进退触篱： 前进后退都有障碍，指进退两难。

同“进退触籓”。安危与共： 共同享受安乐，共同承担危难。

形容关系密切，利害相连。文武双全： 文：文才；武：武艺。

能文能武，文才和武艺都很出众。表里一致： 犹表里如一。

男女老幼： 泛指所有的人。是非口舌： 因说话引起的误会或纠纷。

进退惟咎： 指进退两难而动辄得咎。纵横捭阖： 纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。

指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。： 雅俗共赏： 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

： 左右逢原： 原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。

： 男女老少： 泛指所有的人。： 含反义词的四字词语左右为难： 左也不好，右也不是。

形容无论怎样做都有难处。： 喜怒无常： 一会儿高兴，一会儿生气。

形容态度多变。： 左右开弓： 左右手都能射箭。

比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。： 上下同欲： 上下有共同的愿望，谓众心齐一。

： 进退失所： 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。

同“进退无所”。阴阳交错： 指把阴和阳搞差了。

后比喻由于偶然的因素而造成了差错。内外交困： 交：同时；困：困境。

里里外外都处于困难的境地。左右获： 左手右手都有收获。

比喻研究学问，多材料。始终如一： 始：开始；终：结束。

自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

长幼有叙： 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。

进退消息： 指增减；变化。来回来去： 指动作或说话来回不断地重复。

东西易面： 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

兴亡祸福： 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

加减乘除： 算术的四则运算，借指事物的消长变化。进退惟谷： 无论是进还是退，都是处在困境之中。

形容进退两难。同“进退维谷”。

生死存亡： 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

上下交困： 指国家和百姓都处于困难的境地恩怨分明： 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

祸福无门： 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

祸福同门： 指祸福皆人自取。进退无路： 前进无路，后退也无路。

形容处境十分困难，进退两难，无处容身。存亡继绝： 存：保存；继：接续。

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。进退无所： 前进后退均无容身之处。

比喻处境困难。进退损益： 指增减变动。

祸绝福连： 指灾祸消失，好运接连不断。得失在人： 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。

强调人的主观能动性。进退无据： 前进和后退都失去了依据。

形容无处容身。也指进退两难。

进退狐疑： 进退两难，迟疑不决。成败得失： 得：得利。

失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

进退中绳： 前进后退均合规矩。天地长久： 形容时间悠久。

也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。

天地剖判： 犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。

小大由之： 指用途可大可小。进退迍邅： 犹言进退两难。

比喻事情无法决定，因而难以行动。生死关头： 指极其紧要的契机或时刻。

安危相易： 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

动静有常： 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。

指行动合乎规范。轻重缓急： 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

盛衰兴废： 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。

里外夹攻： 从里、外两方面配合同时进攻。白黑分明： 比喻是非分得清楚。

进退无途： 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。

彼此彼此： 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

始终不易： 易：改变，违背。自始自终一直不变。

指守信用。公私两便： 对公家私人都便利。

纵横开合： 指操纵自如。同“纵横开阖”。

得失相半： 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。

即得失相当，不相上下。文武兼备： 同时具有文才和武才，文武双全。

亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

2. 相反四字成语大全

南去北来 好善恶恶 暗降 否去泰来 进退消长是非得失 存亡安危 是非曲直 悲欢离合 喜怒哀乐是是非非 强本弱末 露尾藏头 进善退恶 有害无利男尊女卑 有进无退 外刚内柔 死生存亡 暮暮朝朝厚古薄今 迎新送旧 多凶少吉 利害得失 成败得失迎来送往 厚今薄古 大头小尾 送往迎来 东西南北非昔是今 古往今来 男女老少 进退损益 盛衰荣辱有头无尾 今是昔非 里出外进 男女老幼 弱本强末天南地北 贱入贵出 难进易退 隐恶扬善 小屈大伸迎新送故 本同末异 死去活来 藏头露尾 古今中外刚中柔外 厚此薄彼 进荣退辱 外方内圆 贱买贵卖早出晚归 日日夜夜 得失成败 进退荣辱 凶多吉少兴亡祸福 重男轻女 吉凶祸福 此起彼伏 外圆内方朝生暮死 大同小异 出浅入深 赏善罚恶 纵横开合朝朝暮暮 前俯后仰 小往大来 舍短取长 此伏彼起轻重缓急 否往泰来 生死存亡 尊古卑今 破旧立新送去迎来 进本退末 遏恶扬善 来迎去送 出文入武恩恩怨怨 进退存亡 有进无退 无独有偶 是古非今小异大同 盛衰兴废 男女老小 买贱卖贵 寒来暑往送旧迎新 优胜劣败 来回来去 外柔内刚 迎新送故有来无回 喜新厌旧 舍本求末 内柔外刚 彼此彼此南来北往 泰来否往 断长续短 上智下愚 送故迎新虚虚实实 地北天南 先公后私 东来西去 今来古往善善恶恶 吞吞吐吐 长幼尊卑 沉浮俯仰 贵远贱近生生死死 古肥今瘠 头上末下 贵壮贱弱 褒善贬恶缓急轻重 此起彼落 有始无终 暮去朝来 深入浅出厚往薄来 入文出武 成败兴废 好逸恶劳 贵古贱今。

3. 的成语大全,前后两个字意思相反的四字成语有哪些

公而忘私 [gōng ér wàng sī]

生词本

基本释义

为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

褒义

出 处

汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定；则为人臣者；主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”

例 句

我们要学习雷 *** 那种~、全心全意为人民服务的精神。

近反义词

近义词

舍己为人 光明正大 铁面无私 大公至正 为国捐躯 杀身成仁舍生取义 成仁取义 舍身求法 大公无私

反义词

急公好义 自私自利 损人利己 公济私

死里逃生

4. 相反的四字成语有哪些

东奔西走 东拉西扯 东倒西歪 东张西望 南腔北调南辕北辙 南来北往 南征北讨 南征北战.前赴后继 前因后果 前呼后拥 前俯后仰.左邻右舍.左思右想.左顾右盼.左推右挡.见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍。

“上下同欲,则无往而不胜”这句话是什么意思?

从小到大，很多身边的人会告诉我们要和周围的小伙伴团结，那关于团结的格言都有哪些呢？一起来看看下文我整理好的团结的格言的及意思，欢迎欣赏！

一损俱损，一荣俱荣。

——[明]曹雪芹《红楼梦》

意译：一个毁损，个个都完蛋;一人荣耀，都沾光。形容彼此之间利害关系极为密切。

二人同心，其利断金。

——[先秦]《周易·系辞上》。

意译：比喻彼此紧密团结，同心协力，就能无坚不摧。

万夫一力，天下无敌。

——[明]刘基《郁离子》

意译：大家齐心协力，没有打不倒的敌人。

上下同欲者胜。

——[先秦]孙武《孙子兵法·谋攻》

意译：上下所有的人都齐心协力的是胜者。

同德则同心，同心则同志。

——[先秦]《国语·晋语》

意译：有共同的道德标准，才会有共同的思想;有共同的思想基础，才会有共同的志向。

同声相应，同气相求。

——[先秦]《周易·文言》

意译：相近的声音共鸣，相同的意气互相融合。形容志趣相同的人，会自然而然地结合在一起。

物以类聚，人以群分。

——[先秦]《周易·系辞上》

意译：各种事物都按种类聚集在一起，各种人物都按志趣结合在一起，多指臭味相投的人互相勾结。

白沙在涅，与之俱黑。

——[先秦]《荀子·劝学》

意译：白沙掉进污泥里，就跟污泥一样黑。比喻人在坏人当中容易变坏。

一人向隅，举座不欢。

——[清]文康《儿女英雄传》第二回

意译：一个人面对屋角哭泣，所有在座的人都会黯然神伤，意指：在集体之中、亲友之间，一个人的情绪常常会引起众人的共鸣。

单丝不成线，独木不成林。

——[清]钱彩《说岳全传》第四十八回

意译：一根丝织不成线，一棵树成不了森林。

君子矜而不争，群而不党。

——[先秦]《论语·卫灵公》

意译：君子自尊自重，不勾心斗角;团结但不营结私党。

皮之不存，毛将焉附。

——[先秦]《左传·僖十四年》。

意译：皮不存在了，毛往哪里长呢?比喻事物赖以生存的基础没有了，就无法存在。

一枝动则万叶不平，一心散则万虑皆妄。

——[清]申居郧《西岩赘语》

意译：一株枝条振动了，那么所有叶子都不会平静;一颗心懒散了，那么一切想法都是虚妄。

兔死狐悲，物伤其类。

——[明]施耐庵《水浒传》

意译：比喻因同类的死亡或失败而悲伤。含贬义。

一人得道，鸡犬升天。

——[晋]葛洪《神仙传·刘安》

意译：比喻一人发迹，跟他稍有关系的人也跟着沾光。

辅车相依，唇亡齿寒。

——《左传·僖五年》

意译：颊骨和牙床互相依靠，嘴唇没有了牙齿就会发冷。比喻双方关系密切，利害一致。

一叶落叶天下秋。

——[宋]唐庚《文录》

意译：看见一片树叶的凋落，就可以知道秋天将要来临。

蓬生麻中，不扶自直。

——《荀子·劝学》

意译：比喻生活在良好的环境，容易成为好人。

牡丹虽好，也要绿叶扶持。

——[明]兰陵笑笑生《》

意译：再有本领的人，也需要别人的帮助。

一着不慎，全盘皆输。

——[清]汪辉祖《学治臆说》

意译：比喻一个关键问题处理不当，就会招致全局的失败。

一叶障目，不见泰山;两豆塞耳，不闻雷霆。

——[战国]《鹖冠子·天则》

意译：比喻被个别现象所迷惑，不见事物的全貌;由于固执己见，结果孤陋寡闻。

与善人交，如人芝兰之室;与恶人交，如人鲍鱼之肆。

——[明]杨柔胜《玉环记》

意译：比喻与好人交友，久而同香;跟坏人结朋，久而同臭。

力量在于团结。

——[英国]高尔斯华绥《福尔赛世家》

尽管人们有各种各样的缺点，最值得爱的还是人们。

——[德国]歌德《诗与真》

竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。

——[印度]瓦鲁瓦尔《古拉尔箴言》

依靠相互间的信赖和帮助，能够完成伟大的事业，并能有伟大的发现。

——[古希腊]荷马《伊里亚特》

只有在宏观世界中，人类才能发现自我的真正价值。

——[前苏联]高尔基《克里姆*萨姆金的一生》

即使是软弱的人们，团结也会给予力量。

——[希腊]荷马《伊里亚特》

若不团结，任何力量都是弱小的。

——[法国]拉封丹《寓言诗》

我们给别人什么东西都不像我们给别人劝告那样慷慨。

——[法国]拉罗什富科《箴言集》

只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

——[前苏联]苏霍姆林斯基《家庭教育学》

一致是强有力的，而纷争易于被征服。

——[古希腊]伊索《伊索寓言》

单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

——[法国]巴尔扎克《朱安党人》

恶人成伙时，善良的人们必须要团结。

——[英国]伯克《关于现在的不平不满的思考》

国家的体制愈良好，则在公民的精神里，公共的事情也就愈重于私人的事情。

——[法国]卢梭《社会契约论》

唯有具备强烈的合作精神的人，才能生存，并创造文明。

——[印度]泰戈尔《民族主义》

助人的双手比祈祷的`双唇更神圣。

——[英国]英格索尔《戏童》

一切使人团结的是善与美;一切使人分裂的是恶与丑。

——[俄国]列夫?托尔斯泰《战争与和平》

一切都互相结合，产生出一块编织精美的布料。一个伟大的关联，也建立了一个世界。

——[德国]奥铿《人生的意义与价值》

我不想喋喋不休的说教，或施舍些微不足道的东西;倘若我施舍，我便献出我自己。

——[美国]惠特曼《自己之歌》

人类的团结是永恒的。

——[法国]勒鲁《论平等》不管一个人的力量大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用。

——[英国]塞?巴特勒《众生之路》

鼓励自己的最好的方法，就是鼓励别人。

——[美国]马克?吐温《马克?吐温全集》

三股合成的绳子，这容易折断。

——《旧约全书?传道书》

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

——[德国]马克思《第六届莱茵省议会的辩论》

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

——[法国]罗曼?罗兰《约翰?克里斯朵夫》

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量：

——[前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基文集》

只有团结一致，才能把伟大的事业和战争引导得好结果，否则就不能。

——[古希腊]德谟克里特《著作残篇》

单枝易折，整树难移。

——[肯尼亚]库尔迪普?桑迪《遭遇战》

人只有在人们中间才能认识自己。

——[德国]歌德《书信集》

当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

——[美国]杰弗逊《牛津辞典》

为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许有一个人保持其个性。

——[德国]叔本华《附录与补遗》

依靠相互间的信赖和帮助，能够完成伟大的事业，并能有伟大的发现。

——[古希腊]荷马《伊里亚特》

个人只有在社会上占有为此所需的地位时，才能够表现出自己的才能。

——[俄国]普列汉诺夫《论个人在历史上的作用问题》

要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。

——[前苏联]高尔基《我的大学》

上下同欲,士可为之死,为之生。什么意思，求详细解释，可以用生活中的案例解答。感谢！

这句话是指“如果上下团结一致，有着相同的目标，那么任何困难都能够战胜，百战百胜”

形容团结一致的成语有：

众志成城 万众一心

释义：象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。?

吴越同舟?

释义：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。?

万众一心?

释义：千万人一条心。形容团结一致。?

同舟共济

释义： 比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

同心协力?

释义：团结一致，共同努力。

孙子兵法中“上下同欲者胜”是什么意思呢？

孙子曰:上下同欲,士可为之死,为之生。就是说要注重上下级的沟通，与领导沟通，提升整体素养。领导是整个单位的决策者、领路人，很多员工都不喜欢与领导沟通，觉得领导个个都正言厉色，不好接触，所以只能敬而远之；殊不知这是工作中的一大忌，久而久之就走进了死胡同，跟不上领导的步伐，甚至可能被淘汰出局。这是管理学必须注意的问题

《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。”

“风雨共舟者兴”是后人加上去的

释义：所以,有五种情况可以预见胜利：知道可以打或不可以打的,能胜利；懂得兵多兵少用法的,能胜利；全军上下同心协力的,能胜利；以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的,就能胜利；将帅有指挥才能而国君不加以干涉的,能胜利.这五条,就是预见胜利的方法.

原文：

谋攻篇译注

作者：孙武

孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。