层出不穷的意思褒贬相宜_层出不穷贬义

2024-07-16 14:14:35

1.神女赋原文_翻译及赏析

2.关于旅游的诗句赏析

3.一句话简短的伤感说说：你睁开眼睛看看我,我不信你两眼空空

4.为我们伟大的祖国点赞作文 500~600字

5.初中诗句总结

6.以西湖的心声写作文

7.经典佛语的语录

层出不穷的意思褒贬相宜_层出不穷贬义

《春江花月夜》唐代.张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

注释：

滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。

芳甸(diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。

霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。

流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。

汀（tīng）：沙滩。

纤尘：微细的灰尘。

月轮：指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。

穷已：穷尽。

江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。

但见：只见、仅见。

悠悠：渺茫、深远。

青枫浦上：青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。

扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。

明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。

月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。

离人：此处指思妇。

妆镜台：梳妆台。

玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。

捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。

相闻：互通音信。

逐：追随。

月华：月光。

文：同“纹”。

闲潭：幽静的水潭。

复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”。

潇湘:湘江与潇水。

碣(jié)石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。

无限路：极言离人相距之远。

乘月：趁着月光。

摇情：激荡情思，犹言牵情。

释义：

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光！江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮？江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光，月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

赏析：

诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。

月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。

同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。

这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。

这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。

张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。

这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。

江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。

“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。

以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。

它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。

这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。

“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！

最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。

沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……

“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

扩展资料：

诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水溶的幽美而邈远的意境。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。

在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。

这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

神女赋原文_翻译及赏析

语文知识竞赛题

1、四书五经：四书即<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>；五经即<<诗经>>、<<尚书>>、<<礼记>>、<<易经>>、<<春秋>>。

2、<<诗经>>：是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的305篇作品。<<诗经>>通常称为<<诗>>或<<诗三百>>，到汉代，儒家把它奉为经典，才称<<诗经>>，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又称“国风”共一百六十篇，大都是各地民间歌谣，这是<<诗经>>的精华，如<<伐檀>>、<<硕鼠>>。“雅”分<<大雅>>、<<小雅>>，共一百零五篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周朝历史、歌功颂德的。“颂”共40篇，多是祭祀祖先的诗歌。

3、《三国演义》：我国最早的一部章回体长篇历史，全称《三国志通俗演义》，元末明初罗贯中著，它是我国历史的开山之作，艺术上的突出成就就是战争描写。

4、李杜：指唐诗人李白、杜甫，晚唐诗人李商隐、杜牧被后人称为小李杜。

5、唐宋八大家：指唐、宋两代八个散文家，即唐代韩愈、柳宗元、宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

6、元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。

7、欧美三大短篇家：指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧?亨利。

《诗经》是我国第一部诗歌总集。

8、我国第一部军事著作是《孙子兵法》。

9、我国最早的国别体史书是《国语》。

10、我国第一部叙事详备的编年体史书是《左传》。

11、我国第一部纪传体通史是《史记》。

12、我国第一首长篇叙事诗是《孔雀东南飞》。

13、我国第一部断代体史书是《汉书》。

14、我国第一部笔记集是《世说新语》。

15、我国第一部字典是《说文解字》。

16、我国第一部长篇章回体历史演义是《三国演义》。

17、我国第一部描写农民战争的白话是《水浒传》。

18、我国现代文学史上第一篇反封建的白话是《狂人日记》。

13、我国现代文学史上第一部新诗集是《女神》。

14、中国四大名著：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。

15、《三国演义》中的三国是哪三国？＿＿＿＿＿魏、蜀汉、东吴

16、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《》的开篇词。

17、屈原是我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人，主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。这种新诗体开创了我国浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。

18、．我国现代文学的奠基人是_鲁迅__。他的代表作是《狂人日记》。

19、和“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思相近的成语是（）。（豁然开朗）

20、补写出下列名句的上句或下句

(1)衣带渐宽终不悔，（）。（为伊消得人憔悴）

(2)江山代有才人出，（）。（各领风骚数百年）

1、看下面几个字，按要求填空。

凹鼎肃真小精

按音序排列，这六个字的顺序是，按笔画数从小到大依次是。

2、给下列多音字注音。

a、好种（）种好西瓜，西瓜留种再种（）好瓜。

b、这个恶（）人真可恶（）。

c、你怎么还（）不还（）我的钱？

d、小兴安岭蕴藏（）着丰富的宝藏（）。

e、明天在这里召开会（）计会（）议。

3、猜字谜。

a、上面正差一横，下面少去一点。（）

b、林字多一半，不作森字猜。（）

c、九十九。（）

d、一点一横长，一撇向西分。并排两棵树，栽在石头上。（）

4、把下列词语按一定顺序排列。

黄昏子夜早上夕阳西下黎明晌午

5、在括号里填上12生肖，组成12生肖歇后语。

（）出洞——东张西望（）王爷搬家——厉害

（）屁股——摸不得（）拿耗子——多管闲事

（）吃草——吞吞吐吐（）吃辣椒——抓耳挠腮

亡（）补牢——为时已晚洞里的（）——不知长短

盲人骑瞎（）——乱闯（）八戒戴花——臭美

（）拉车——连蹦带跳（）给黄鼠狼拜年——死巴结

6、在下面（）里填上人体某部分名称，组成四字成语。

（）枪（）剑袖（）旁观孤（）难鸣屈（）可数（）有成竹得（）应（）

（）（）之言牵（）挂（）促（）（）谈

一（）之力

7、综合知识填空。

a、明末地理学家徐霞客有“五岳归来不见山，黄山归来不看岳”之说，请问：其中的五岳是指：泰山、、、、。

b、“岁寒三友”是指：、、。

c、“文房四宝”是指：、、、。

d、“四明”是指：、、、。

e、《三国演义》中“桃园结义”是指哪三个人：、、。

f、《射雕英雄传》的作者是：。中你知道的人物有：等。

8、关联词语填空。

a、（）今天下雨，（）运动会照常举行。

b、（）今天下雨，（）运动会延期举行。

c、（）明天下雨，运动会（）照常举行。

d、（）明天下雨，运动会（）延期举行。

二、连线题。

1、将下列名著和作者的名字以及主要人物对应连线.

罗贯中《红楼梦》武松

吴承恩《水浒》孙悟空

施耐庵《三国演义》林黛玉

曹雪芹《西游记》诸葛亮

2、请将下列城市和对应的国家以及相关的事物用线连起来。

法国樱花

巴黎美国故宫

北京中国香水

纽约日本小艇

东京意大利自由女神

3、歇后语连线。

十五只吊桶打水百发百中

千里送鹅毛铁面无私

王婆卖瓜黄土变成金

八仙过海礼轻情意重

包公断案自卖自夸

人门缝里看人七上八下

万众一条心各显神通

神把人看扁了

答案：

一、填空题

1、看下面几个字，按要求填空。

凹鼎肃真小精

按音序排列，这六个字的顺序是：凹、鼎、精、小、真。

按笔画数从小到大依次是:小、凹、肃、真、鼎、精。

2、给下列多音字注音。

a、好种（zhǒng ）种好西瓜，西瓜留种再种（zhòng ）好瓜。

b、这个恶（è ）人真可恶（ù ）。

c、你怎么还（ hái）不还（huán ）我的钱？

d、小兴安岭蕴藏（cáng ）着丰富的宝藏（zàng ）。

e、明天在这里召开会（ kuài）计会（huì ）议。

3、猜字谜。

a、上面正差一横，下面少去一点。（卡）

b、林字多一半，不做森字猜。（梦）

c、九十九。（白）

d、一点一横长，一撇向西分。并排两棵树，栽在石头上。（磨）

4、把下列词语按一定顺序排列。

黄昏子夜早上夕阳西下黎明晌午

黎明--早上--晌午--黄昏--夕阳西下--子夜

5、在括号里填上12生肖，组成12生肖歇后语。

（老鼠）出洞——东张西望

（龙）王爷搬家——厉害

（老虎）屁股——摸不得

（狗）拿耗子——多管闲事

（老牛）吃草——吞吞吐吐

（猴子）吃辣椒——抓耳挠腮

亡（羊）补牢——为时已晚

洞里的（蛇）——不知长短

盲人骑瞎（马）——乱闯

（猪）八戒戴花——臭美

（兔子）拉车——连蹦带跳

（鸡）给黄鼠狼拜年——死巴结

6、在下面（）里填上人体某部分名称，组成四字成语。

（唇）枪（舌）剑

袖（手）旁观

孤（掌）难鸣

屈（指）可数

（胸）有成竹

得（心）应（手）

（举）（手）之劳

牵（肠）挂（肚）

促（膝）（长）谈

一（己）之力

7、综合知识填空。

a、明末地理学家徐霞客有“五岳归来不见山，黄山归来不看岳”之说，请问：其中的五岳是指：泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。

b、“岁寒三友”是指：松、竹、梅。

c、“文房四宝”是指：纸、笔、墨、砚。

d、“四明”是指：火药、指南针、造纸术、印刷术。

e、《三国演义》中“桃园结义”是指哪三个人：刘备、关羽、张飞。

f、《射雕英雄传》的作者是：金庸。中你知道的人物有：一灯大师、郭靖、黄蓉等。

8、关联词语填空。

a、（就算）今天下雨，（但是）运动会照常举行。

b、（因为）今天下雨，（所以）运动会延期举行。

c、（就算）明天下雨，运动会（也）照常举行。

d、（要是）明天下雨，运动会（就）延期举行。

二、连线题。

1、将下列名著和作者的名字以及主要人物对应连线.

曹雪芹《红楼梦》林黛玉

施耐庵《水浒传》武松

罗贯中《三国演义》诸葛亮

吴承恩《西游记》孙悟空

2、请将下列城市和对应的国家以及相关的事物用线连起来。

意大利小艇

中国北京故宫

日本东京樱花

美国纽约自由女神

法国巴黎香水

3、歇后语连线。

十五只吊桶打水七上八下

千里送鹅毛礼轻情意重

王婆卖瓜自卖自夸

八仙过海各显神通

包公断案铁面无私

人门缝里看人把人看扁了

神百发百中

万众一条心黄土变成金

11、“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”这两句词描写的是（）

A、春天景色 B、夏天景色 C、秋天景色 D、冬天景色

12、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是（）A、汉朝名将霍去病 B、汉朝名将李广 C、赵国名将廉颇 D、三国名将赵云

13、下面不属于古典文学四大名著（）的是（）

A、《红楼梦》、B、《三国演义》、C、《聊斋志异》D、《西游记》。

14、《西游记》里面的主人公孙悟空神通广大，他在花果山的名字叫（）A、孙悟空 B、齐天大圣 C、孙行者 D、美猴王

15、2008年奥林匹克运动会的举办地是（）A、北京 B、罗马 C、希腊 D、美国

17、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的佳节是指

A端午节 B重阳节 C春节

18“天涯共此时”是中央电视台海外频道的一个特色栏目，这个栏目名称出处谁的诗句？

A李白 B白居易 C张九龄

19、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的人是

A顾炎武 B黄宗羲 C于谦

连线。

1.请给以下的作家作品正确连线。（4分）

鲁迅《尘埃落定》

冰心《骆驼祥子》

老舍《繁星·春水》

阿来《朝花夕拾》

2、请将下列城市和对应的国家以及相关的事物用线连起来。（5分）

法国樱花

巴黎美国故宫

北京中国香水

纽约日本小艇

东京意大利自由女神

四、常识填空题。1.我国人口数量在世界上排第（）位；现任国家是（）、现任院总理是（）。2.2004年奥运会的举办地是（），2008年奥运会的举办地是（）。3.我国现在有两个特别行政区，分别是（）和（）。我国现在有四个直辖市，分别是（）、（）、（）和（）。

4.“初唐四杰”是指（）、（）、（）、（）。

5.、“诗圣”是指（），“诗仙”是指（），“诗史”是指（）。

6.、李白和杜甫被称为“李杜”，被称为“小李杜”的是（）和（）。

7.我国最早的文字叫。8. 《射雕英雄传》的作者是：。请写出你知道的主人翁的名字：。 9.我国汉字的“六书”是指：、、、、、。

10孔子姓孔，名；孙子姓孙，名；

11.我国国歌名叫《》，曲作者是。12.《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是（）。

13.《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（）。

14.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是（），“美玉无暇”指的是（）。

15、桃园结义是指（）、（）、（）三人

关于旅游的诗句赏析

楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，了多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复镟。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。——先秦·宋玉《神女赋》神女赋楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，了多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复镟。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。辞赋精选，写人，爱情神话译文

楚襄王和宋玉出游到云梦大泽的岸边，让宋玉向他描述高唐所见的事情。这天晚上宋玉就寝时，梦到与神女相遇，神女的容貌非常美丽，令宋玉十分惊异。第二天，宋玉告诉了楚襄王。楚王问：“你都梦到了什么？”宋玉回答说：“黄昏以后，我觉得精神恍惚，好像有什么喜事来临。搅得我心身不安，不知道什么缘故。正迷迷糊糊的时候，忽然觉得似曾相识的人到来。睁眼一看是一个女人，相貌非常奇特。睡着的时候梦见了她，醒来的时候她又不见了。闹得我心里好不痛快，失落的好像迷失了方向。这是我尽量定下心来，才又把梦延续下去。”大王问：“她长得什么样子呢？”宋玉说：“她那如花似玉的容姿，简直是无可挑剔；她那丰盈妩媚的仪态也无法寻根究底。上古时代完全不曾有，当今人间根本找不见；她那珍奇宝石般的风，最好的赞美还会有疏漏。她刚开出现的时候，灿烂的像旭日初升照亮屋梁。当她走进一些的时候，皎洁的像明月洒下的光芒。只一会功夫，她的美妙风我已领略不尽。时而亮丽的如同鲜花，时而柔和的好似美玉。五种颜色一起散发，我无法一一具体描绘。想要仔细观看，却被她的光照得目晕眼花。她那华丽的服饰，就像上等丝绸织绘出精美的图案。绝妙的服饰无论在哪里都光彩照人。她挥动着身上的锈衣，那衣裙非常合身，既不显瘦，也不见长。她迈著娇娆的步子走进明亮的殿堂。忽而又改变姿态，宛如游龙乘云飞翔。她身穿的丽服盛饰，非常合适的将她的侗体包裹。她身上沐浴过兰草的雨露，时时散发著宜人的芳香。她的性情温柔娴雅，很适合侍奉在君王身旁。她懂得长幼尊卑的礼仪，还会用善解人意的花语调节情绪。”大王说：“这么美妙诱人的神女啊！你就尝试着为我描摹吧。”宋玉说：“好的，好的。”

要说神女姣艳的美丽啊，那真是得天独厚的美质。身披着水草般的衣裙，就像张开翡翠色的翅膀。那相貌是举世无双，那美妙乃人间极品。毛嫱见了她举袖遮面，自知无法比量；西施与她照面双手捂脸，怎敢和她争艳。近处瞧已叫人神魂颠倒，远处望更让人魂牵梦绕。她还有非凡的气质风度，分明是陪伴君王的命相。看见她可是君王大饱眼福，谁会让她从眼前悄悄溜过？心想和她私下结为相好，倾慕她的心情无法估量。只可惜和她交往太少，不敢冒昧地倾吐衷肠。心愿别的人莫要和她相见，那会把她的体态和我分享。神女的美丽是那么丰盛，怎可能一下子说完道光？她的体态丰满庄重，她的容颜温润如玉。她的美眸炯炯放光，明亮的眼珠流转有神。弯弯的细眉象蚕蛾飞扬，鲜亮的红唇似点过朱砂。娇娆的身段富有弹性，娴雅的神态安闲无躁。既能在幽静处表现文静，又能在众人面前翩翩起舞。高唐殿这宽敞的地方正合她意，可任她尽情欢舞或是信步徜徉。

裙纱飘动，她轻盈绰约地走来，纱裙拂阶，发出玉佩的响声，她望着我的门帘良久注视，灼热的目光象流波将要奔涌。她抬起衣袖整理衣襟，站在那里犹豫不决。表情文静又和悦淑善，秉性安详而又不烦躁。时而露出微微激动的面容，似乎她的渴望并未如愿。情在眼前却心向久远，想要走来忽而又回转。眼看她揭起我的床帐将要款待，我正想尽情地倾吐诚挚的衷肠。她却怀着坚贞洁清守身，突然表现出对我实难相从。她委婉地把我规劝一番，高雅的谈吐如嗅兰草。相互交流着彼此的爱恋，心里充满激昂和欢乐的情绪。独享著精神欢乐却未能交合，我又无端的感到孤独惆怅。分不清她是否答应相好，忍不住发出长长的叹息。她却怒而不发庄重矜持，一副不可触犯的表情。

这时她摇动佩饰转过身去，敲响车子上的玉铃，整理好自己的衣装，收敛起先前的容颜，回头看身后的女乐师，吩咐侍从们起驾。这段欢情还未交合，神女就要告辞离去。她有意和我拉开距离，不让我上前与她亲近。在将要离去还未上车的时候，中途她好像又回过头来，情意脉脉地瞥了我一眼，传送著依依不舍的哀伤。她那复杂有矛盾的情态，我实在难以尽数细说。决意离去而又情意未绝，她心里有多少痛苦的反反复覆啊。临走顾不上礼数小节，更来不及把话说完。

赏析

《神女赋》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《神女赋》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。

此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。

这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。

序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”

后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复镟。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。

整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，了多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。

序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。

数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。

1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲*”了。

但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引著古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟著《神女赋》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《神女赋》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始*丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“*丽”正自不可缺少，正应该大提倡。

宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄樊宜城）人，楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

宋玉

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。——宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁亭记

宋代：欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

辞赋精选，国中文言文，古文观止，宴饮，山水抒情扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！” 贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。” 余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。——两汉·扬雄《逐贫赋》

逐贫赋

两汉：扬雄

扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩

扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！”

贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。”

辞赋精选无奈予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北埼，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠乾，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！——宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

沧浪亭记

宋代：苏舜钦

予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右

予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北埼，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠乾，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

辞赋精选，生活抒情

一句话简短的伤感说说：你睁开眼睛看看我,我不信你两眼空空

1.关于旅游的诗句

《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《石壁精舍还湖中作》谢灵运

昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趋南径，愉悦偃东扉。

虑澹物自轻，意惬理无违。

寄言摄生客，试用此道推。

《忆江南》白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

《忆江南》白居易

江南忆，

最忆是杭州：

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，

何日更重游？

>王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

>王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游

2.《旅行》汪国真,赏析

提问中的诗句表达的是一种乐观的心态，旅行如人生，这是对人生的深刻认知。就这么个意思！

《旅行》

作者：汪国真

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说

即使远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个

迷人的错

仰首是春俯首是秋

愿所有的幸福都追随着你

月圆是画月缺是诗

3.描写著名景点的诗句

李白“望天门山"

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

——长江两岸的安徽省当涂县与和县的东梁山与西梁山

写的是赞祖国大好河山的抒情诗

描述西湖的诗句

杭州回舫

唐白居易

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

寄题余杭郡楼兼呈裴使君

唐白居易

官历二十政，宦游三十秋。

江山与风月，最忆是杭州。

北郭沙堤尾，西湖石岸头。

绿觞春送客，红烛夜回舟。

不敢言遗爱，空知念旧游。

凭君吟此句，题向望涛楼。

和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖

唐刘禹锡

木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。

目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

颍州从事西湖亭宴饯

唐许浑

西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

题磻溪垂钓图

唐罗隐

吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

重别西湖

唐李绅

浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

晓出净慈寺

宋杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

长江：

杜甫《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

泰山喜雨

[元]张志纯

岱宗天下秀，霖雨遍人间。

高卧今何在，东山似此山。

杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。岳山

李白《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑似落九天。庐山瀑布

苏东坡《湖上初雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。西湖

苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。庐山

张继《枫桥夜泊》

月落乌嘀霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。苏州

4.关于旅游的诗句有哪些

1. 《郊行即事》程颢（宋代）

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。

2. 《春游湖》徐俯（宋代）

春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

译文：下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

3. 《玉楼春·春景》宋祁（宋代）

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

译文信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

4. 《琵琶仙·双桨来时》姜夔（宋代）

春游之盛，西湖未能过也。

译文：吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。

5. 《游园不值》宋代（叶绍翁）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

译文：可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

6. 《湖上》徐元杰（宋代）

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

译文：暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。

7. 《阮郎归·南园春半踏青时》欧阳修（宋代）

南园春半踏青时，风和闻马嘶。

译文：在南郊的园林中游春，和暖的春风中，时时听到马的嘶鸣。

8. 《后庭花·一春不识西湖面》许棐（宋代）

东风不管琵琶怨。落花吹遍。

译文：东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。

9. 《琵琶仙·双桨来时》姜夔（宋代）

双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。

译文：江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。

10. 《思帝乡·春日游》韦庄（唐代）

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？

译文：春日踏青郊游，风吹杏花满头。田间路上是谁家少年，青春如花真风流。

5.关于旅行的唯美的诗或句子

1.人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。

2.有的事情现在不做，就一辈子也不会做了。

3.每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪

4.人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！

5.一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。

6.梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

7.因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。

8当你决定去做某件事情，全世界都会帮你。——《搭车去柏林》

9.旅行就是，即使是同一个世界，你们发现的却是不一样的世界。

——《露西亚的情人》

10.有多少和我一样，坐在不足10平米的空间里，

看着书里九万五千公里的绚丽。

又或是和我一样，拥有一颗比九万五千公里还辽阔的心，

却坐在不足一平米的椅子上.

6.山水游记的古诗的赏析

杜甫《望岳》栏目：唐诗鉴赏作者：情诗网 2004-9-14 23:59:00 浏览：1692 相关信息岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。

这一首是望东岳泰山。二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。

它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。

如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。

这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

无疑，它将与泰山同垂不朽。

7.山水游记的古诗的赏析

杜甫《望岳》

栏目：唐诗鉴赏作者：情诗网 2004-9-14 23:59:00 浏览：1692 相关信息

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

8.关于旅行的诗句

1、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐.王之涣.《出塞》）

2、仍怜故乡水，万里送行舟。（唐.李白.《渡荆门送别》）

3、山回路转不见君，雪上空留马行处。（唐.岑参.《白雪歌送武判官归京》）

4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》）

5、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。（唐.司空图.《漫书五首》）

6、人归落雁后，思发在花前。（隋.薛道衡.《人日思归》）

7、剪不断，理还乱，是离愁。（南唐.李煜.《相见欢》）

8、别时容易见时难。流水落花春去也（南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）

9、去年花里逢君别，今日花开已一年（唐.韦应物.《寄李儋元锡》）

10、门外若无南北路，人间应免别离愁（唐.杜牧.《赠别》）

为我们伟大的祖国点赞作文 500~600字

1、没对谁认真过,你是第一个。

2、你睁开眼睛看看我,我不信你两眼空空。

3、拜托!别再栽在感情里!

4、你要接受这世界上总会有突如其来的失去,比如洒了的牛奶,遗失的钱包,走散的爱人,断掉的友情等等…当你做什么都已经于事无补的时候,你唯一能做的就是努力让自己过得好一点,丢都丢了,别再哭了。

5、父母花了十个月为你打造的心脏,不要因为某人花了几秒就伤了它。

6、人的一生平均要说8.8万个谎,最容易脱口而出的谎话是:没事,我很好!

7、既然错过星星,就别再错过月亮。

8、有时候你必须要做自己的英雄,就像你以为那些说离不开你的人并不是真的离不开你,当某天他们真的离开你以后,当你经历过这些离别的伤痛以后,你仍记得保持信任,待人真诚以及拥有继续珍惜爱人的能力,这才是最好的勇敢。

9、我可以和你笑着讲道理,也可以给你一耳光,让你知道什么叫规矩。

10、每一个好心情都值得被收藏,丧的时光最好就别收藏也别回想。

2021一句话伤感语录一句话伤感说说

1 思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

2 梦散了，花落了，独白我一个人就够了，永远都没有了你还叫我相信什么？

3 有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。

4 生活每天都会有变化，期待是一件值得的事情。

5 海与天之间本没有距离，相隔的只是仰头思念的高度。

6 我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

7 我没有奢望，我只想你快乐，没有哀伤。

8 不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。

9 一直想做个安静的行者，在最深的红尘里守着自己，守住最初的萌动和欣喜。

10 因为你不在，连回忆都懒散，所以淡忘。

11 人的一生中，每个人都曾沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。

12 牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

13 有种难过是莫名其妙的，没有理由，更没有发泄口。

14 我们缺少的不是机会，而是在机会面前将重新归零的勇气。

15 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

16 年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

17 当你拥有它时，你浑然不知，在你失去它后锥心刺骨，它的名字就叫爱。

18 凋零满地的花，如零落的记忆，弦音一泻千里，落无声。思念的帷幔再次被无情的掀起，在岁月深处的街道，却依然篆刻着当初美好的记忆。

19 脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。

20 我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

21 成熟不是心在变老，是泪在打转还能微笑。

22 青春只为等待一个名字一种味道一声招呼一个人。

23 有时候为一个人倾尽一切，比不过别人什么都不做。

24 对于某些人，你也许永远不够好；但对于那个值得的人，你永远是最好的。

25 最好的爱情，就是可以快乐的做自己，还依然被爱着。

26 与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。没有人能给你光明，除了你自己。

27 留一个位置给我可以让我肆无忌惮笑的位置可以放声哭泣的位置。

28 错过的风景就像打碎的玻璃瓶，无论再怎么努力终究是无法挽回。

29 请一定要有自信！你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

30 有些事一转身就一辈子。

31 哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。

32 任岁月跨过人生一道又一道的风景，让时间永载，让记忆不会凋零让爱因此得以永恒.

33 有谁不曾为那暗恋而受苦？我们总以为那份痴情很重、很重，是世上最重的重量。有一天，募然回首，我们才发现，它一直都是很轻、很轻的。

34 打死我我也想不到我想打死在多的人也想不到。

35 在那黑色风吹起的日字子，在那霰雪鸟破空悲啼的日子，在那红莲绽放樱花伤逝的日子里，在千年万年时间的裂缝和罅隙中，在你低头抬头的笑容里，我总是泪流满面，因为我总是意犹未尽的想起你，这是最温柔的囚禁吗?

简短的一句话空间伤感说说

1、经不住似水流年，逃不过此间少年。

2、原来地久天长，只是误会一场。

3、热闹都是他们的，与我无关。

4、蝴蝶飞不过沧海。

5、和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。

6、亡鱼是旧岛的疤痕

7、幸福总是半边微凉

8、心如荒岛囚我终老

9、亡魂溺海止于终老

10、琉璃歌唱尽三生情

11、琥珀心奈何九世醉

12、听悲伤的歌，看幸福的戏。

13、人生若只如初见。

14、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。

15、傻瓜，我们都一样。

16、原来心疼，是这样的；催眠自己，告诉自己，有幸福。

17、你坐过的沙发宽了，你爱的音乐停了，那天的我等你等成了摆设……

18、这个冬天没有给我惊喜……

19、我是你的风筝，线在你手上，可陪伴我的只有风……

20、只想听到你说，祝我幸福。

21、回望灯如旧，浅握双手。

22、爱是我竖起防备，你却还是拥抱我。

23、下辈子不再为人，下辈子不再遇见。

24、忘记开心的，就不会不开心了。

25、拖过一次你的手我已满足。

26、年少轻狂，幸福时光。

27、我不在乎你对我的不在乎。

28、在下一个路口，思念某一种温度。

29、我相信这个世界永远那么美。

30、我用我所有的果果，换你的一颜欢笑。

31、无处安放，我们遥远的青春。

32、心很久没人关心了

33、一个人在自言自语

34、忘不了你离不开你

35、爱你等于爱上寂寞

36、手放开让彼此自由

37、想告别永远的寂寞

38、学会走出痛苦迷区

39、心的位置已经空了

40、无法到未来的未来

一句话经典伤感说说短语，值得你收藏

1.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

2.一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了

3.伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

4.因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

5.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过

6.我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去

7.如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首

8.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

9.遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了

10.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

11.我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖**的灯火就忘记了自己原来的方向

12.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋

13.你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。

14.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞

15.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

16.幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

17.爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。

18.我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。

19.时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

20.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

21.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。

22.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

23.牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

24.如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

25.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来

26.那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林

27.要理想不要幻想，要不要矫情。凡事知足常乐。

28.从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了。

29.我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局

30.举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。

31.我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。

32.一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学3会更好地去把握和珍惜你爱的人。

33.年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。

34.当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

35.我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，我于是后退一步，静静的看着，直到看见真诚的感情。

36.男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。如果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。

37.好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

38.在自己面前，应该一直留有一个地方，独自留在那里。然后去爱。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。

39.有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。

40.女人如果不，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个都没有了，她只有不幸。

41.一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

42.我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。

43.我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。

44.当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

一句话伤感说说一句话伤心的句子

一句话伤感说说：

一、我学会了放下你给你自由，只是在半夜听一首歌的时候还是会偶尔想起你。爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。在很多时候，我多么想忘了你，却是发现你早已嵌入我的生命里。

二、从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了。

三、我愿你好即使后来你无我全然无关。

四、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

五、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。

六、年轻时看不清，以为友谊就该地久天长。后来才明白，心就这么大，有人进就有人出。有时候，就算没有利益冲突，好好的友情就淡了、散了、形如陌路了。既然长驻一生的友情是奢侈品，从来可遇不可求，那就江湖再见，各自珍重吧。我醉欲眠卿可去，情有终，义还在，这一点上，友情比多数爱情都强。

七、她的拥抱比较暖吗你这样不回头的离开我!

八、心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

九、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖**的灯火就忘记了自己原来的方向

十、一个人的世界：病了，一个人扛;烦了，一个人藏;痛了，一个人挡;街上，一个人逛;路上，一个人想;晚上，一个人的床慢慢地习惯了一个人的生活，变得沉默、变得冷落、没了想理、不想说、不想看我不是高傲，也不是胡闹，是厌倦了所有的依靠

十一、就算整个世界都抛弃了我,我还是会一如既往的爱着你，永远

十二、我不知道该用什麽表情说我是有多麽舍不得。

十三、那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的画笔填满。

十四、夜好静，彻底的放松自己，这样的时刻很美丽，我真的渴望自己是一棵树，是一朵花，哪怕是一只小鸟，飞翔于阳光雨露之间，杜绝虚伪，远离伤害，只要一个完完全全的自我。

十五、你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。

十六、你以为，真心对待任何一个人，也可以换来每一个人的真心对待。拼了命地不让每一个人难过，却发现，最后受伤的原来总是你自己。经历了一些事，才知道自己真的好傻，真的爱你的人，请珍惜，不爱你的人，请远离。

十七、我如何告诉你我爱你我如何告诉你我在乎你我如何告诉你我一直想念你

十八、总有那么一个人，你总是想去寻找。

十九、不要等到了你的人生垂暮，才是想起俯拾朝花，且行且珍惜。向日葵经历了风雨，站在阳光下更显灿烂;人生尝尽了百味方觉甜美。偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖;扑朔迷离的希望，出现时才令人惊喜。保持乐观的心态，走着走着天就亮了，幸福也就来了。人生一场，不过活一回心境。

二十、分手了，却与你在梦中相见。可是梦中的情景却与现实的生活是相反。

二十一、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

二十二、曾经的我把你当未来，现在的你把我当过去。话如同台词，常常是背熟了再说，真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。感谢遇到的你们，或者让我变勇敢，或者让我失败，或者让我哭泣，或者让我忧伤，或者让我开心，或者让我坚持，直到成为我自己。

二十三、如我有五个魔指，我将把世界缩成一个地球仪。我寻你，如寻伦敦或巴黎，在一回转动中。

二十四、曾经我问过一个人：如果我失眠了，那么全世界会跟着失眠么。至少我会。她天真的回答到。倘若真是这样，那么她怎么会知道我什么时候会失眠，什么时候又会醒来。可以选择的话，我宁愿一直无眠。要么，一直睡去。醒了又睡，睡了又醒，实在太累。

二十五、不要让别人喊我喊，那是只属于你的专属。

二十六、爱情无关对错全凭感觉。

二十七、我们都年青像五月里响起的风铃，哼着忧伤的歌，做着美丽的梦。我们都年青，爱夏夜轻舞的流萤，凝住的眸子一动不动;我们都年青，喜欢秀发垂胸，任裙摆飞舞转盈;我们都年青，想借月的幽明，走一段沧桑的旅程。当我们不在年青，这个美丽的梦有谁倾。

二十八、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!

一句话伤心的句子：

一、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

二、我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂。---杜拉斯

三、你从不曾把我放上心上，你从不在意我所想，原谅我已无力再坚强，请你相信实非我所想，从此以后各自坚强，去面对生活，我会微笑继续向前走。

四、一个男人可以不富有，可以不高大，可以不够有才华，但却不能低级。一个女人，可以不美丽，可以不妖娆，但却不能没有格调。爱上一个小人，他最大的本事，就是毁掉你的一切格调，让你去相信，只有做小人才是人间正道。---安娜昆德兰《不曾走过，怎会懂得》

五、你不过是仗着我喜欢你。

六、我们都在最没能力给别人承诺的时候遇见最想承诺的人，也在为了理想不得不前进的时候遇到最想留住的人。---《相爱十年》

七、什么都不向你要的人，其实，对你还不是很有把握，因为，她不确定，如果要你的真心，不知你能不能真的给得出。

八、所有要求对方容纳你的任性和坏脾气以及必须满足各种要求的女孩子，最后会吃很大的苦头。期待对方一生只爱你一个人的，也会吃苦。女人最好有一半要活得像个男人。像他们一样不把情爱当做生命唯一源泉，而要做些更重要的事。像他们一样习惯承担和付出。像他们一样运用理性。像他们一样习惯孤独天性自由。---安妮宝贝《微博》

九、浮生如此，别多会少，不如莫遇。---《纳兰词》

十、所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执著于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。人生就像是一盘棋，对手则是我们身处的环境。有的人能预想十几步，乃至几十步之外，早早便做好安排;有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。

十一、也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的?---周国平《爱与孤独》

十二、爱从不逗留，只由人坠落或是成熟若是他真的要走，不会理你是不是一无所有。爱情流过的眼泪，从刻骨变得无所谓，那些快乐的零碎是抚慰。

十三、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。

十四、你欠某个人的，会有另一个人要回去。某个人欠你的，会有另一个人还给你。你对某个人做的事，不管是伤害还是付出，总会由另一个人报答或者报复。在不同时间的节点。人生的无情与多情，绝情与滥情，总体来说，是守恒的。

十五、为什么世界上所有的对话都是这样，每当进行到快要进行不下去的时候，就会有人来救场。所以这个世界上的故事层出不穷，一个比一个精彩，永远不冷场。

十六、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。---《悲惨世界》

十七、最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。

十八、人生总有那么一段大片大片空白的时光。你在等待，你在坚忍，你在静默。你在等一场春华秋实，你在等新一轮的春暖花开，你在等从未有过的雷霆万钧。这静默的日子有些长，有些闷，但是我也会等下去。我相信人的青春不止有一次，有时候，时光会给你额外的惊喜。---艾明雅

十九、说太多和想不通。尽全力和留不住。放开手和舍不得。爱下去和不可以。这世界有那么多的不，习惯就好。路过而已，换一下思维模式。

二十、有此白玉盏，何必青瓦盆。

二十一、时光，浓淡相宜;人心，远近相安。这就是最好的生活。

二十二、没有什么过不去，只是再也回不去。

二十三、相遇在人海，聚散在重逢之外，醒来的窗台，等着月光洒下来，不用太伤怀，相信缘分依然在，让时钟它慢慢摇，滴滴嗒嗒等你来。

二十四、坚持孤独是件挺难的事，多数人只是被孤独选择了，不得不孤独。我常常和我的孤独翻脸，然后又坐下来哭着和好。---微酸袅袅

二十五、终于明白为什么听到同学结婚的消息，心里都会慌一下了!就像考试似的，本来是各人写各人的卷子，但一旦有人开始交卷的时候，难免心里会紧张一下。交卷的人越多越着急，最后自己也就草草交卷了。

二十六、这辈子最对不起的是自己的心，让它疼了一次又一次。如果做不了你的唯一，我连最爱也不要做。如果你给我的，也同样给了别人，那我宁愿不要。得不到不可怕，守不住才是个笑话。

初中诗句总结

中国，是屹立于世界东方的文明古国。我自豪，因为我的祖国是中国！我骄傲，因为我是一个中国人。现在的中国是一个富强、民主、文明的国家。我现在要为祖国点赞。

黑头发黄皮肤的中华民族是一个伟大的民族，而我，就是祖国的孩子。曾经有人说过：纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。祖国，对我们来说，就像是我们的母亲，永远都不会嫌弃，永远给你敞开温暖的怀抱；就像是一个温暖的家，永远等待着我们归来……

我为祖国的大好河山和名胜古迹点赞。祖国母亲从来都是风景秀丽、秀色可餐，有杭州的西湖，有万里长城，有北京故宫，有桂林山水，有台湾日月潭……从古至今，有多少诗人作家用博大精深的汉语赞美过她；有多少古诗词曲描绘过她。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这首诗中，把西湖比作了中国古代四大美女之一——西施，充分说明了西湖的景色之美丽，令人憧憬。

我为祖国悠久的历史、灿烂的文化点赞。我国五千年的历史长河中，先人们为我们留下了许多种艺术和不计其数的艺术品。而我们这个新时代，更是涌现出了数不胜数的民间艺术传承人，有捏糖人捏面人，有陶瓷，有剪纸，还有戏曲……还有很多的传统艺术值得我们去发现去继承。古代的艺术品有《清明上河图》、四羊方尊……如果你感兴趣，可以自己去发现、探索。

我的祖国不仅有很多大好河山、名胜古迹、悠久的历史和灿烂的文化，还有各类发达的科学技术为祖国保驾护航。

我为祖国先进的科学技术点赞。在这个科技发达的新现代，家家户户能拥有电视、冰箱、洗衣机已经不再是梦，我们已经走上了信息高速路，网络把我们每个人紧密相连，祖国成了一个幸福和谐的大家庭。我们用智能手机可以上网聊天，查询资料，查阅新闻，便捷的购物订餐；祖国的军队拥有了世界先进的武器装备，增强了我军的战斗力。中国已经变得非常强大，强大到我们自己都惊讶不已！

我为祖国的教育事业点赞。近年来，国家非常重视教育，对教育行业进行了非常大的财力物力投入，进行了一系列的教育教学改革。涌现出了一大批优秀的科技人才，还有许多人拿到了世界奖项，这足以令我们引以为傲。

正所谓“少年强、则国强，少年富、则国富”，我们都是祖国的未来，我们应该好好学习，为建设祖国做出自己的一份贡献。我要为最亲爱的、生我养我的祖国点

以西湖的心声写作文

苏教版初中语文古诗词鉴赏复习 (2009.4)

班级姓名

七（上）诗词赏析

次北固山下王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

注释：次：旅途中停宿。

主题内容：这首诗是唐代诗人旅途思乡之作，诗人在江南北固山下停宿，清晨为北固山下壮美秀丽的景色所陶醉，不由生起思乡之情。

名句赏析：

1.“潮平两岸阔，风正一帆悬。”以小景与大景互相映衬，写出春潮涨平之后，江面十分开阔，一片白帆顺风而来。

2. “海日生残夜，江春入旧年”两句分别以“生”“入”写海日和江春，将景物拟人化而富有生机；在描写自然的时序交替中，暗示着时间的流逝，蕴含自然理趣，新事物脱胎于旧事物之中，旧事物中孕育新事物。景中含情，景中出理，给人以乐观、积极向上的力量。

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注释：①折戟（jǐ）折断的铁戟。戟，古代兵器。②周郎：周瑜

③铜雀：铜雀台。④二乔：东吴乔公的两个女儿。

主题内容：这首诗歌咏历史上面重大题材――赤壁之战，从一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”写起，触物生情，抒发感慨，表达诗人怀才不遇的慨叹。这是由小到大的艺术手法。

名句赏析：

1．“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔” 议论构思巧妙，别出心裁地以两个美女象征国家的命运，富有情致，令人回味。

浣溪沙

苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

注释：①蕲（q）水 ②萧萧：拟声词，这里形容雨声。③休将白发唱黄鸡：用不着为自己的白发苍颜而伤感，说什么岁月无情，时光不再，仅听听黄鸡的叫鸣声就可以了。

主题内容：这首词是苏轼游览清泉寺时，见溪水西流，有感而作。词的上阕描写眼前生机勃勃、境界清远的自然美景，令人心旷神怡；词的下阕就溪水西流抒发感慨。

名句赏析：

1．上阕之景可描绘为：山下碧绿的兰草芽尖，浅浅地浸入潺潺流淌的澄澈小溪中，涛涛松林间蜿蜒着一条黄澄澄的沙石小路，遇雨没有一点烂泥。暮色苍茫，细雨霏霏，这里传来杜鹃鸟一声声凄厉的哀鸣。

2．下阕引用白居易诗句反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。表现词人热爱生活，旷达乐观的性格和情怀。

十五夜望月王建

中庭地白树鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

注释：中庭：庭中，庭院中秋思：秋天的情思这里指怀人的思绪。

主题内容：这首诗写中秋望月表达别离思聚的情意。

名句赏析：结尾两句不直接倾诉自己的思念之切，而是用了一种委婉的疑问语气，将情思表达得蕴深沉。一个“落”字，新颖妥贴，化静为动，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒满人间似的，将无形的“情思”写得有形有声。

水调歌头苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

注释：子由：苏轼之弟苏辙。归去：回到天上去。琼楼玉宇：美玉做成的楼宇。宇，屋檐，引申为房屋。胜：能承担，经得起。何事：为什么。婵娟：这里指月亮。

主题内容：这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活；下阕写对月怀人。由感伤转而为对离人的祝福。全词表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。

名句赏析：

1．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句富含哲理，作者由自然现象想到人的悲欢离合，说明人月无常，人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，是人生无法克服的遗憾。

2．结句“但愿人长久，千里共婵娟”是千古传唱的名句，表达词人对人类最真挚的美好祝愿。

早春呈水部张十八员外

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

主题内容：诗的重点是写早春之景，小雨滋润大地，小草萌动生机。

名句赏析：

1．后两句“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都” 是议论，以对比手法，突出了早春的可爱。

2．“草色遥看近却无”，这是全诗最为精彩的一句。草因雨而绿，但初始时并不是惹眼的一片碧绿，而是若隐若现，似有似无，写出了早春特有的景色。

西江月

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

主题内容：本篇描绘了农村夏夜的幽美景色，反映了作者对丰收怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。

名句赏析：

1．“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”两句用“ 明月 ” “ 清风 ”与 “别枝惊鹊 ” 和 “半夜鸣蝉 ”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境。

2． “稻花香里说丰年，听取蛙声一片”从嗅觉和听觉两个角度写出了农村特有的景色，也抒发了词人的喜悦心情。

3．“七八个星天外，两三点雨山前”两句巧以数量词对仗，写出了骤雨初来，大雨将至的情景。

4．“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”以倒装句式样表现了那座旧时相识的茅店突然出现在眼前时的惊喜之情。

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

主题内容：《秋词》是刘禹锡被贬朗州后的作品，他另辟蹊径，一反常调，以最大的热情讴歌了秋天的美好。诗气势雄浑，意境壮丽，情景理结合，表现出高扬的精神和开阔胸襟。

名句赏析：

1．“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”开篇以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。

2．“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现了秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。不仅写出了秋天的生机，更表现了诗人高扬的气概和开阔的胸襟。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

注释：左迁：贬官降职。古人以右为尊，左为卑，故称。

主题内容：这是一片以景传情的怀念友人的诗。意境新颖，感情真挚。

名句赏析：

1．诗的一二句以“杨花飘落”和“子规悲啼”融情于景，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征了飘零之感和离别之痛。

2．诗的三、四两句抒情，以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。 “我寄愁心与明月”意思是诗人要把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。表达了诗人一片真挚的友情，一颗赤诚的心。

迢迢牵牛星

迢牵牛星，皎河汉女。

纤素手，札弄机。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

主题内容：《迢迢牵牛星》这首诗是秋夜即景之作，借写织女隔着遥望牵牛的愁苦心情，比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。

名句赏析：诗中有六句以叠词起头，使诗具有很强的音乐节奏美感。

七（下）诗词赏析

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

主题内容：这首诗描写破山寺禅院清晨的幽静景致，意境幽深，别具神韵。

名句赏析：

1．“曲径通幽处，禅房花木深。”两句描写一条隐藏于竹林之间的曲折小路，一直通向幽深隐秘之处，写出了一幅山深林密，花木森森的幽邃的深山古寺图。体现了中华民族独特的曲折美、摇曳美的审美观。

2．“山光悦鸟性，潭影空人心”写禅房依山临水，飞鸟归栖，似觉愉情悦性；潭水清澈，人游此境，顿感杂念全消。

3．诗的最后两句写在这“万籁俱寂”之中，唯有钟磬之音传出，悠悠扬扬，不绝如缕，以唯此一“音”衬托静境，以动写静，渲染出了破山寺的幽寂氛围。

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

主题内容：这首诗写出了湖山之胜、登楼的喜悦，也写出了诗人的孤身漂泊之感和家国多难的悲哀境界沉雄悲壮。

名句赏析：

1．颔联二句，运用夸张的手法。写出了浩渺无垠的洞庭湖的水势。这一句说，洞庭湖水势浩淼激荡，将吴楚分为东南两域，天地日月都像是在其中漂浮着，不论白天还是夜晚。

2．颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。

3．末联仍写登楼时所感，由个人命运想到国家命运，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。

观刈麦

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

主题内容：这是一首讽喻诗。诗歌一开头四句便交代了写作背景，表明是五月麦收的农忙季节。接着四句描写了妇女带着小孩赶往田间地头给正在割麦的青壮年送水送饭的情景。接着，然后作者又描绘了更令人心酸的图景：“复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左手悬敝筐。”一个贫穷的妇女怀抱幼小的孩子，手里提个破篮子在一旁拣拾收麦时遗落的麦穗，原来为了缴纳官税，她家买光了田地，如今无田可种，只好靠着别人收割时散落的碎麦来过活！以上描写的两种情景深刻地揭示了在繁重的赋税压迫下的农民们的艰难生活，强烈的讽谕尽在其中。在诗的结尾处，诗人触景生情，由农民们痛苦的生活联想到自己的舒适与安逸，因此感到无比的愧疚与伤怀，诗歌也从上面的叙事转为抒发内心的同情之意。

名句赏析：

1．“足蒸暑土气，背灼炎天光。”描写青壮年们不辞辛劳地在南冈麦田低头收麦的场景。

2．“力尽不知热，但惜夏日长。”的意思是尽管他们已经筋疲力尽，但为了抢收麦子而顾不得烈日的烘烤了，写出了农民的矛盾心理。

破阵子为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分下，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

注释：八百里炙：指烤牛肉。作：如。的卢：骏马名。

主题内容：这首词上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮阔场面。 “醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、生活和阅兵场面， “八百里分麾下炙” 意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。下片写投入战斗的惊险场面，“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情，“天下事”指收复中原。结句笔锋急转，“可怜白发生”是梦醒后的叹息，理想在现实生活中幻灭，表达了壮志未酬而年纪已老的境况。

名句赏析：

用自己的语言描写“沙场秋点兵”的场面：在肃杀的秋风中，战场上军队正在检阅，准备出征。

词的最后三句：表达了词人希望了却君王统一国家的心愿，同时也使自己名垂青史，但却壮志难酬的悲愤感情。

使至塞上王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

注释：征蓬：随风远飞的枯蓬。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣。

主题内容：诗人重点写景。写出使途中见数行归雁北翔，又写沙漠中的壮丽景色，将孤寂的情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

名句赏析：

1．“大漠孤烟直，长河落日圆”写塞外奇特壮丽的风光，用词精练，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了一种劲拔、坚毅之美。落日，本来给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。 “圆”字和“直”，不仅描绘了沙漠浩瀚无边的景象，而且深切表现了作者的孤寂情绪，可谓景中含情，情景交融。

2．用自己的语言描绘“大漠孤烟直，长河落日圆”：辽阔的沙漠上一道烽烟直升云天，遥远的黄河尽头是一轮圆圆的落日。

黄鹤楼崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。

注释：昔人：指骑鹤的仙人。萋萋：芳草茂盛。乡关：故乡

主题内容：全诗写登楼所见所生的联想:从昔人仙去,江山胜景依旧而抒发世事茫茫,人事短促之感叹。

此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱。前联叙昔人大黄鹤已去，给人以渺不可知的感觉;忽一变而为睛川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。

名句赏析：末联写烟波江上日暮怀归之情，情景交融，表达了诗人的思乡之愁。

归园田居（其三）陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

主题内容：这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想。

名句赏析：

1．“带月荷锄归”描写的是劳动归来的诗人独自一身，只有一轮明月陪伴，他肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里。这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!

2．尾句中的“愿”抒发了诗人情趣与志趣，蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

八（上）诗词赏析

七律·长征

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭腾细浪，乌蒙走泥丸。

水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜山千里雪，三军过后尽开颜。

主题内容：万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律·长征》赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，表达了积极的乐观主义精神。

名句赏析：1．颔联是写山， “逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，极大和极小对比显出了红军长征之难；也突出了红军对困难的蔑视。诗人用夸张和对比的手法充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。

2．尾联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”，强化了主题，升华了诗旨。 “尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，使全诗的乐观主义精神得到了进一步的突现。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头更短，浑欲不胜。

主题内容：这首诗写国都沦陷的悲痛之情，也包含了在战争中思乡思亲的情感。

名句赏析：

1．首联写国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。暮春时节，长安城中草木丛生，可人烟稀少，一片荒凉。景中含情，写出了作者对国都沦陷的悲痛之情。

2.颔联借花鸟来表达诗人那种伤乱思家的感慨。此句用拟人的手法，写因感叹时事，悦目的花朵也流下了眼泪；因深恨离别，鸟儿的心也惊动，从而表现了诗人内心的忧伤。

泊秦淮杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

主题内容：杜牧对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，社会危机四伏，感到唐王朝前景可悲。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》，便感慨万千，写下了这首诗。表达了自己忧时伤世的思想。

名句赏析：诗的后两句借陈后主因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺了晚唐那班醉生梦死的统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

十一月四日风雨大作

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

注释：僵卧：挺直躺着。戍轮台：守卫边疆。夜阑：夜深。

主题内容： “僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态， “不自哀”是因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。一个“思”字表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！

名句赏析：后两句集中在 “梦”上。 “入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“风吹雨”一语双关，既指自然界风雨，又喻指南宋王朝风雨飘摇的境地。“铁马冰河”的梦境，表达了诗人强烈的爱国主义感情。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

主题内容：诗的开头两句回顾自己一生的主要经历。首联中“一经”指儒学经典，“起一经”指诗人因科举而入仕途。“干戈寥落四周星”写在国家危机存亡的关头，起兵抗元四年。颔联以比喻的方式写国势和身世。颈联具体概括自己的抗元经历，表现忧愤之情。 “说惶恐”即表示自己当时对艰难时局的忧惧不安，“叹零丁”是慨叹眼前，说自己不幸战败，只身被俘，孤掌难鸣，飘浮在零丁洋中，深感孤苦零丁。这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。

名句赏析：

1．颈联运用比喻把破碎的山河比作风中的飘絮，把浮沉的身世比作雨中的浮萍，写出了宋朝国势危亡，也写出了作者自己一生的漂泊不定，坎坷沉浮。

2．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是古往今来、人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这两句诗直抒胸臆，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。

送杜少府之任蜀州王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

注释：之任：去上任。宦游：出外做官。

主题内容：王勃的这首送别诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。

名句赏析：“海内存知己，天涯若比邻”两句，表现了一种积极乐观的人生态度，意思是远隔万水千山的朋友只要拥有深情厚谊，就好像近在咫尺。

己亥杂诗龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

注释：吟鞭：诗人的马鞭。

主题内容：诗人龚自珍在政治上反对封建制度的腐朽和专制，渴望社会改革，但一直不被重视，后被迫辞官，离开北京，这首诗就抒发了他在旅途中的感想。诗中的情感有三层：辞官离京的忧伤，回归故里的喜悦，对理想信念的执著追求。

名句赏析：

1．“浩荡离愁白日斜” 中“浩荡”本指水势浩大，在这里比喻“愁”，表明诗人虽辞官回乡，但是他仍然为国家的命运忧愁。

2．“落红不是无情物，化作春泥更护花”以落花自喻抒发报国之志，表明诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，充分表达诗人的报国之志和对理想和信念的执着追求。

望岳杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

注释：五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

造化：指天地、自然界。钟：聚集。

主题内容：全诗紧扣一个“望”字，由远望到近望，再到凝望。开首两句写远望，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，写泰山的高峻伟大，写它横跨齐鲁两地的壮伟；三、四句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写近望；五、六句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

名句赏析：

1．三、四句用词极为精练传神，一个“钟”字和一个“割”字，写出了泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

2．最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”写望岳而生登临峰顶之意愿，表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

钱塘湖春行白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

注释：才能：刚刚能够。

主题内容：这首诗处处紧扣环境和季节的特征，以“春”为着眼点，以“行”为线索，把早春的西湖描绘得生机盎然，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。

名句赏析：1．颔联“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”从动物的变化写早春景象。描写了明媚的春光中，几只早莺争先恐后地非到向阳的树上唱歌，不知道是谁家的新燕已经开始啄泥衔草，筑建新巢。“争暖树”“啄春泥”既说明天气乍暖还寒，又写出了春光给自然界带来的活力。

2．颈联从植物的变化写早春景象。“渐欲”二字，含有野花渐开渐多之意，“没马蹄”三字则写出了初春的草浅。

登飞来峰王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

主题内容：这是一首登高览胜之作，表达了积极进取之情。

名句赏析：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句在写景中议论，“浮云”二字，既是实写，也是比喻当时的保守势力，“不畏”二字，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

雁门太守行李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

诗歌大意：敌军像黑云一般压向城垣，城垣就要被毁坏，可城内守军披坚执锐，严阵以待，日光照在战甲的鳞片上，闪烁着金光。悲壮的号角，弥漫在深秋的天空中，边塞的泥土在紫色的晚霞映衬下凝成了胭脂的色彩。救援的军队半卷红旗，向易水畔进发，夜袭敌阵，夜里浓重的寒霜，连战鼓也擂不响。为报答君王的信任和重用，我们愿提起宝剑，誓死保卫祖国的边疆。

主题内容：这首七言古诗，描绘了一场边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。其最大特色在于，用浓墨重彩描绘悲壮惨烈的战争场景，画面色彩斑斓，显得奇异诡谲。

名句赏析：“黑云压城城欲摧”一句用比喻和夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，现在常用来形容局势的危急。

别云间

夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽！

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

注释：羁旅：长久漂泊外地。

南冠：古代南方楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称。

主题内容：这首诗是明末少年英雄夏完淳就义当年写的。前二句点题，说明三年抗敌，今朝被捕，并将告别故乡；三、四句言志，表达了对山河沦丧的极度悲愤和英雄失路的悲哀；五、六两句表示在就义之前的思乡之情；末尾两句预示前景，抗清的烽火一定会绵延下去，死后在天之灵，一定会看到祖国人民奋勇抗清的旗帜。

名句赏析：最后两句直抒胸臆，显示出诗人至死不屈的精神和对抗清斗争的信念，风格激昂慷慨而又高亢激越，抒写了诗人的一片丹心。

八(下)古诗词赏析

宣州谢眺楼饯别校书叔云

李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

注释：小谢：世称谢灵运为大谢，谢眺为小谢。览：同“揽” 。

主题内容:这首诗是李白游宣城时所作。诗人从自己被放还山的遭遇中，看到了唐王朝政治日趋腐败，自己的抱负无法施展而心情苦闷。这首诗就抒发了这种怀才不遇的抑郁苦闷之情。开始四句直接表现郁闷之情，五、六两句转到饯别，七、八、九、十等句以赞美建安及谢眺等人的文章来抒发自己的抱负，十一、十二两句由于理想不能实现而陷入极度的痛苦之中，最后两句以放舟江湖、远离现实来解除精神上的苦闷。

名句赏析：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”两句用比喻自己怀才不遇时抑郁苦闷,是千古名句。

经典佛语的语录

1. 写西湖的作文

梦在西湖

不知是从什么时候起，对江南，有着莫名的亲切。

也许是那烟花三月的扬州城，也许是那烟笼十里的台城柳，也许是那轻歌曼舞的秦淮水榭，也许，是千古文人的一个梦……

小时侯就听人们讲，“上有天堂，下有苏杭”。人间天堂的美景，自然是十分的向往。也记不得多少次憧憬江南的小桥流水，多少次期盼江南的细雨蓬船，多少次，梦见那山色空朦的西子湖。

初识西湖是什么时候早已忘记了，只依稀记得在那片碧波上，发生了多少美丽的故事。还记得那报恩的白蛇，还记得那倒掉的雷峰塔，还记得古人前辈们在这里留下的踪迹，历史不会重演，但时间却可以在这里凝固。

今年二月，我北上路过杭州，本来急着赶火车，就没有机会见到西湖，而当天车票的售完给了我这个机会。我顺着地图走到了西湖，由于天气阴沉，西湖仿佛也没有精心的打扮，却丝毫未影响游人的心情。不论是黑头发的中国人，还是黄头发的老外，抑或是步履蹒跚的老人和推车中的婴儿，都仿佛陶醉在这图画中。

沿着湖岸走到白堤，远远的看见了断桥。

我的心中，不知是激动，是喜悦，还是酸楚。

因为这就是我婚牵梦萦的西湖断桥，这就是当年芝姐拍摄《新白》的地方，这就是白蛇与许仙重逢之处。

走到桥中央，当真是“西湖高处”，一览平湖，似乎有平添了几分感慨，这断桥之上，留下多少人的足迹，白居易的“ 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，苏东坡的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，欧阳修的“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤”似乎都是感动于这平湖的美吧。

灵动的西湖

自古便有"上有天堂，下有苏杭."之说.苏州以园林而称奇，而杭州则因西湖而闻名.

西湖若与太湖相比便算的上玲珑了，但它三面环山，一面临城，重重环抱之下却也显得娇美.江南的空气异常潮热，而我却顾不得许多，因为展现在我面前的是我从未见过的灵动的美---一湖琼浆借着软风，缓缓荡出青波.夹岸碧柳将瀑布般的绿绦垂到脚尖，伸入水中逗起千层涟猗.远远近近的山也因水而温柔起来，在天空勾勒出美妙的弧线。。我被大自然的鬼斧神工彻底折服了，自由的心瞬间被释放，灵魂也超然了。

走在苏堤上，看叶叶小舟融入景中，却突见根根绣针刺入缎面般的湖水中，身心仿佛又回到了杭州还叫临安的时候，似见美人蹙眉轻叹，倚栏拭泪，思自心起，出口便吟出了西湖的绝美；又想若能在西湖这般朦胧雨色中，手捧一本宋词，便此行无憾了。登时思绪万千，竟忘了眼前所见，一味的钻入江南古梦中去了。直到雨渐大时，才忙忙的撑起伞，细看景致。

一向只知江南的温柔，却不知江南的雨也如此绵连.似天女抛下的绣帘，若厚密却蝉翼般轻透的软烟罗的质地。而雨丝打到荷叶上也换了形状---没有细柔丝线的质感，却有了琼珠乱散的润泽。而那本就淡雅的芙蓉，经雨水冲刷后，愈发清秀可人了。

我说："我一生要来西湖四次，最少四次！"因为若是不见春之“苏提春晓”夏之“曲院风荷”秋之“平湖秋月”冬之“断桥残雪”那我心中的西湖便是残缺的。而我也更要在双投桥上感受梁祝花蝶的生死之盟；雷锋塔中体味白蛇许仙的千年之恋；西泠桥头叹惋苏小小的绝世才情---若说湖光山色是一幅水墨之作，那这三段爱情故事则无愧为画中添神的一笔！

"总有一个地方让人忘记从哪里来，到哪里去."如果你去了西湖，就会相信的确有这样一个地方！

2. 以西湖为题写一篇作文

西湖都市生活对我们乡村来说有很大的诱惑力，我喜欢触摸一下城市细腻的肌肤与跳动的脉搏，但对城市的体验毕竟少之又少，在我的记忆里，杭州是最有感受的城市。

杭城的面容是秀丽的，性情是温柔的。一个妩媚的西湖就让杭城容光焕发。

太多的城市，尤其是城市建筑，给人的感觉总是一种僵硬而冰冷的面孔，而杭城就不是这样，我们感到杭城是亲切的，是有温情的，这大约是西湖给了杭城一个温柔而多情的个性。到杭城总要去看看西湖，春风吹拂，细柳柔情，桃花微笑，湖中波光粼粼，整个西湖就像一个明眸的女孩子含春不露。

秋天的西湖看上去要瘦一点，那是一个苗条的女孩子，湖水像姑娘的眼睛那情温情脉脉。无论何时，西湖都是妩媚的，重感情的，就像西湖上苏小小、白娘子一样，她们总是美丽、温婉与多情。

不只是西湖，杭城的温柔是出了名的，就是以潮涌闻名的钱塘江在杭城一带通常也是温柔的体态。在杭城，可以直接触摸到它的美丽而温柔，这大概也是人们喜欢去杭城的一个缘由吧。

我们前面提到的西湖不只是外在的美丽，更具有内在的文化底蕴。西湖上的苏堤和白堤是苏东坡和白居易为解除百姓疾苦、兴修水利而筑就的生命堤坝，深厚的文化内涵物化了，我们能具体触摸到了两位伟大文人的情感世界以及他们所表现出来的中国文化良知；林和靖的《咏梅》诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，充分体现了林和靖的才气，这位才华横溢的文人就在湖边的孤山上隐居，以梅为妻、以鹤为子，过着避世的生活，这代表着另一种底蕴深刻的文化。

西湖真是一个文化的载体，西湖上的一景一物无不具有文化的品位，雷峰塔、灵隐寺象征着杭城的宗教文化，多少善男信女成了西湖的过客，接受了杭城宗教文化的洗礼；岳飞坟、于谦墓是不死的爱国精神的物化，岳飞的《满江红》、于谦的《石灰吟》都是千古绝唱，唱出了治国平天下的文化真谛；鲁迅铜像、秋谨的塑像都是文化的丰碑，闪烁着近代思想的光芒。一个西湖的文化就有说不尽的内涵，况且杭城的文化是随处都有的，随便走进一条小巷，比如孩儿巷，便撞见丁香一样的姑娘，这样的姑娘就是从戴望舒的《雨巷》中走来的，无疑带着文化的气息。

触摸杭城，就不能不惊诧于文化底蕴的深厚了。杭城的市民受城市温柔多情的陶冶，又深受丰厚文化的熏陶，他们的身上总是流溢着一种叫做气质的东西，这种气质是这个城市所具有的，那就是美丽的、温婉的、善良的、孝顺的、爱国的。

于是，杭城的生活是和睦的，体现了“礼之用，和为贵”的儒家文化的品质，杭城传递给我们的是祥和的气氛，没有不和谐的城市硬伤。杭城的市民是最知道享受生活的，他们的状态有点儿闲情逸致，很少有人说话急风暴雨式的，大多是不急不躁，是吴侬软语的风韵；杭城的市民很少有秋风扫落叶式的饮食，大多是细嚼慢饮，是文明雅致的风格；杭城的市民很少有急着赶路的，大多是从从容容地走着，甚至是闲散地走着，似要细细地感受路途的风光。

如此说来，闲情逸致的生活成了杭城的另一道风景。因为杭州离我们乡村最近，去的次数也多，便触摸到了杭城美丽的肌肤、温柔的情怀、悠闲的生活以及杭城的时代脉搏。

3. 写一篇西湖的作文

江南的水多而美，美得透着情感，西湖就是这种美丽最好的诠释。说她是一位淑女，一点儿不过分。“欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜”，她透着一种清新，清新中裹着熟糯米的香气，使人不由处主地浮想联翩。刚上湖时，不远处起了大雾，把整个西湖都笼罩了。这时，只是朦朦胧胧地看得见断桥。雾中的桥身呈灰色，湖堤犹如一条黑。显示全部

江南的水多而美，美得透着情感，西湖就是这种美丽最好的诠释。说她是一位淑女，一点儿不过分。“欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜”，她透着一种清新，清新中裹着熟糯米的香气，使人不由处主地浮想联翩。

刚上湖时，不远处起了大雾，把整个西湖都笼罩了。这时，只是朦朦胧胧地看得见断桥。雾中的桥身呈灰色，湖堤犹如一条黑色绸带，随着波浪荡漾起伏。桥上的人不多，有几个靠在桥栏上垂钓，一个个都悠闲自得的。整个湖面上静极了，似乎连鱼儿游声都听得见。雾中的柔柳似一团团绿色的浓烟在飘来荡去。

西湖的水是碧绿的，真像一块美丽的翡翠。刚上湖时，不远处就起了大雾，把整个西湖都罩住了。不久后，我们划到了湖心，这时，我朦朦胧胧地看见了断桥。雾中的桥身呈灰色，白堤和苏堤犹如一条黑色绸带，随着波浪荡漾起伏。整个湖面上静极了，甚至连鱼儿的游水声都听得见。

在西湖岸边的一个小公园内，就是那被中外游客称赞的花港观鱼景区。我们迫不及待的进入景区，我探头向水中一望，只见那些活泼可爱的金鱼们成群结队地在水中嬉戏，我拿出手中的饲料向水中投去。哇，真美啊！它们一窝蜂似的聚在一起，争先恐后地来抢食。火红的身躯拍打着绿水，把平静的湖面激起一圈圈涟漪……

远处，湖边堤岸上花红柳绿，游人如潮。有的在指指点点的景赏；有的在照影留念，。显示剩下8行江南的水多而美，美得透着情感，西湖就是这种美丽最好的诠释。说她是一位淑女，一点儿不过分。“欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜”，她透着一种清新，清新中裹着熟糯米的香气，使人不由处主地浮想联翩。

远处，湖边堤岸上花红柳绿，游人如潮。有的在指指点点的景赏；有的在照影留念，想把美丽的西湖带回家珍藏；还有的小朋友在追逐嬉闹。近处，湖水微波荡漾，时不时的泛起些小圆晕。让人误以为是水生碧玉。那三潭印月，则好像是水中长出来的葫芦。我坐在船头，迎着微风，闻着花香，陶醉在湖光山色的美景中。

傍晚的变得平静了。没了早晨的生机.湖滨路上满是飘落的柳絮，白茫茫的一片，五月的西湖最迷人的.雾气弥漫的清晨，树上草地上都披上了晶莹的水珠.湖面闪着点点波光，游船也变成了银色的了，为风一吹.树上飘下朵朵银花.远远飘来阵阵淡淡的清香，再仔细一看，粉红的荷花盛开在湖中。

回首望来，湖中的几个小岛，此刻也像精灵一样，跳跃在湖面上，象在聆听那一个个美丽的传说。烟雨西湖是她最好的呢称。

4. 描写西湖的作文

有幸去杭州，正赶上东南的雨季，阴雨绵绵。“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。这两句诗提起了我的兴致，党决意去冒雨游西湖。

雨天泛舟，我欣赏到了出奇的山色。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。中国画里有一种技法叫米点山水，用饱墨挥洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山色空蒙的景色。要传神地描绘眼前的这幅景致，非米点技法不可。

这时细雨霏霏，水天一色。船儿到了三潭印月，我们弃舟登岸。正是红瘦绿肥的幕春时节，但是西湖的花奔四时不断。我们走过曲折的石桥，桥下的题莲沉睡未醒。杜鹃正盛开，白的如棉如雪，红的如火如茶，一丛丛点缀在绿树翠竹之间。杜若花生长在水边，很像兰花，但不像兰花那样娇气，繁茂，茁壮。醉人的香气扑面而来，难分清是哪一种花的香气，连那绿茸茸的细草，那碧莹莹的苦碑；似乎也散发也清香。三潭在湖的中心，从这里举目远眺，南北两峰已裹在云层里，看不清了，柳浪和花港隐没在浓绿里，偶尔露出影子似的飞檐。南屏山下闪烁着点点金色，这是净获寺的琉璃瓦。所有这一切都披上了细雨的网。雨丝时疏时密，景色因而瞬息变化，但见诸字，自然无法捕捉空灵的意境。

细细想来，若论水，西湖不及太湖，不太洱海；若论山，双峰不及雁荡，更不及黄山。为什么西湖的名声尤高，吸引着多的游人？是因为湖山掩映，相得益彰么？是因为明晴明晦，山的变化无穷么？后来游岳庙，我才想通了这个问题。从建筑艺术上看，岳庙并无特色；从造形艺术上看，岳飞的塑像更是不伦不类。但是这里的游人四时不断，很清楚，有谁到西湖不瞻仰岳庙呢？如果仅有西湖山秀水美，而没有白居易、苏武、岳飞、于谦、张苍水这些伟大诗人、文学家和民族英雄，没有传为佳话的白娘子和苏小妹，那么可以设想，游人的兴味是不会这么浓厚的。

在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！

5. 关于西湖的作文

无疑，杭州是个别致的城市.林立的高楼，干净的街道.这些都是其它城市所不及.但最令我惊讶的是所遇上的那些精神矍铄的老人.他们那种热爱生活且会享受生活的心态会令我感动.

在浙大校园住了一天后，我们便开始了西湖之行.来到杭州，不去西湖，确是件憾事.虽然正值冬季，西湖显得很清净.寂寥.但仍有那片片的嫩草勃发生机.足已证明生命的生生不息.

那天，阴阴的，雾蒙蒙的.哥说，在这种天气欣赏西湖是最美丽的了.真的，美丽幽静的西湖犹如一幅山水墨画，在我面前层层铺展开来.

首先，我们开始游白堤.起始处是青楼才女苏小小的坟冢.桩子上蒙满了名人的题词，读来让人感动不已.接着，我们来到了岳庙.看了孤山，遥望了雷峰塔.其实，白堤诱人的景色不是很多.我见到的只是较长的路，较多的树和大片大片的湖水.而苏堤就不同了.这里好玩的景致数不胜数，层出不穷.一座座的小桥一个接着一个，且都有自己很独特的名字.当然，印象最深的当属断桥了.我在那儿多留了几张影.接着来到了花港观鱼--- 是苏堤里有名的景致.据说还是康熙皇帝的亲笔题词.里面的游人很多，一道一道的长廊，一座一座的亭台楼阁，好有古朴的气息.还有密密的竹林，歌唱着的小鸟，欢蹦乱跳的小松鼠，感觉心情好爽！

仅游了几个地方，我就累得骑不动自行车了.哥说还有好多景致.可惜不能一一游玩了.就这样，我们告别了美丽的西湖.啊，西湖之约，多么有意义啊！

希望下次有机会，讷讷感让我与西湖再续前缘.

6. 五年级关于西湖的作文

我们曾学过宋代诗人苏轼描写杭州西湖景色的一首诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。今天我和爸爸妈妈有幸目睹了杭州西湖的风，使我对这首诗有了更深刻的理解。

古人曰：“上有天堂，下有苏杭”，的确，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地。一年四季，无论你何时来到西湖，都会领略到它不同的风。今天天空飘着蒙蒙细雨，我们坐着游船荡漾在湖面上，船桨激起的浪花扩散出一道道水纹。远山近水，亭台阁楼，恍如披上一层白纱，时隐时现，分外迷人。雨雾中的雷锋塔显得更加神秘莫测。

西湖的美不仅在于湖，也在于山。一座座山拔地而起峰奇石秀、林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄。环绕西湖边的许多座山像众星拱月一样，捧出西湖这颗明珠。

西湖是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人，还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。

西湖就是这么没，美得与众不同，美得让人留连忘返。

7. 美丽中国写西湖的作文

你到过杭州西湖吗？金秋十月，我有幸来到西湖欣赏美丽的西湖美景，苏轼写过一首诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.”我亲眼目睹了杭州西湖的风后，对这首诗有了更加深刻的理解.

古人有句话说：“上有天堂，下有苏杭.”的确，他以秀丽的风景闻名中外.一年四季，无论你什么时候来到西湖，都会感受到不同得韵味和风.

这次我来到西湖是个艳阳天，我坐在游船荡漾在西湖上，船桨激起的微波扩散出一道道水纹，响起哗哗的流水声，阳光照射在水面上波光粼粼.还有很多有人在水面上坐着小船画舫，欣赏西湖的美景.

西湖的水真蓝呀，蓝得就像一块蓝宝石一样；西湖的水看起来真浅啊，浅的船在上面就想要碰到地面；西湖的水真清啊，轻的可以看见水底的水草和自由自在的鱼儿们.

在这个美丽的西子湖畔，三面环山，群山环绕，苍翠欲滴的山峰包围着美丽的西湖，有两座最引人注意的山峰，凤凰山、玉龙山，这两座山高耸入云，遥相对峙，他们日夜守护着神州大地上的这颗明珠——西湖.

在西湖的中央有个小岛，叫三潭印月，是观赏月亮的好地方，已经是秋天岛上的树木还是郁郁葱葱，在热闹非凡的断桥上有很多很多的人，传说是许仙和白娘子相遇的地方，高高的雷峰塔，耸立在半山腰上.

美丽的西湖就像一副天然的图画，不论是在这里居住的人，还是来这里的游客，都能被这美景倾倒，西湖就是这么的美，美得与众不同，美的让你流连忘返.

8. 描写杭州西湖的作文400字

朋友们，你们看见过西湖吗？如果没有见过，那就让我来告诉你西湖有多美吧！

西湖里有许许多多的鱼。鱼的颜色美极了，种类也很多。我看见最多的是金鱼，有红色的、橙色的、黑色的、白色的……

西湖的水也很美。那碧蓝的湖水是人们很少看见的，蓝地让你分不清哪里是蓝天哪里是湖水。我坐着船在西湖上游览，我静静地听着船浆激起的水的声音……

在阳光下，西湖的水亮晶晶的，美极了！

我还知道一个关于西湖的传说：相传古时候，天河两岸各住着一位仙子，东边的叫玉龙，西边的叫金凤。他们十分要好，天天在一起玩耍。一天早晨，他们起了个早。玉龙钻进河里，金凤飞向天空，游呀，飞呀，不知不觉来到一个仙岛上。 “玉龙，玉龙！”金凤忽然叫起来，“你看这块石头多漂亮呀！”果真是块光亮夺目的石头！玉龙高兴地说：“金凤，我们发现仙石了，要是能把它磨成一颗圆珠子，我肯定它会变得更加光彩照人。那时，它也许会成为天地间最宝贵的宝物。” 于是，玉龙、金凤立即把仙石打磨成一颗滚圆的珠子。他们又找来天河里的水，把它洗得更亮，使它变成了天地间最美的东西。这件事被贪心的王母娘娘知道了。她派一个心腹，在一天夜里偷走了那颗宝珠，并把它锁进深宫。一天，王母娘娘做寿。席间，她把宝物拿出来给众仙开眼界，众仙无不称奇。玉龙、金凤这天没有参加宴会。但是，正在仙岛上对坐垂泪的他们，忽然发现天空中有一道亮光直射过来。他们觉得那道光与宝珠放出的光芒像极了。于是，他们顺着光芒来到仙宫，发现宝珠竟然在王母娘娘手中。他们气极了，冲上去要抢宝珠。王母娘娘哪肯放手，拼命去护。这一来，宝珠竟骨碌碌掉向了人间。玉龙、金凤急忙去追，可惜晚了，宝珠已触地，霎时间，它变成了晶莹碧透的湖水——西湖。玉龙、金凤舍不得离开它，就变成了西子湖畔两座山峰——玉龙山、凤凰山，日夜守护着嵌在神州大地上的明珠——西湖。

这就是关于西湖的传说，你们知道吗？

宋代诗人有诗道：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

西湖就是这么美，美地与众不同。

9. 800字描写西湖的作文,初中水平的,

西湖

阳春三月，杨柳抽芽，百花盛开，我们乘着船，荡舟西湖。当然这也不是我第一次游西湖了！

西湖的水是那样清，清得可以看见在水中嬉闹；西湖的水是那样绿，绿得和翡翠一般；西湖的水是那样平，小船游过，使平静的水面泛起一片微波。在湖面上跳来跳去，争着抢着吃游客撒下的食物。

西湖的水美，荷花更美。如果你是夏天到西湖，你就会看到杨万里所写的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景色。虽然夏日炎炎，但池里的荷花却感不到丝毫的闷热，荷花在池里亭亭玉立，躲在荷叶下的和人们玩起了捉迷藏。小蝌蚪也在水中找起了妈妈。

我们走过荷花池，来到了三潭映月。让我想起了苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”三个潭在平静的水面上站着，每当月亮升起时，月亮的影子就会再三个潭眼中出现。

过了三潭映月我们又来到了桃花园。春天百花盛开时，桃花随着风儿飘舞，在风中翩翩起舞，发出阵阵清香，令人心旷神怡。满地的桃花有白的、大红的、粉红的。。桃花园旁有一个小湖，桃花落在湖面上，给小湖添了一份秀色。

当然，我一定要去最令我向往的雷峰塔看看，看了那么多关于白娘子和许仙的故事，那唯美而又悲惨的爱情故事真是可歌可泣。在塔下，给我的第一印象就是高与美，大概是装修的缘故吧！我们拾级而上，饱揽了塔里塔外的风景，当我们走上塔顶，向下眺望，西湖的美景尽收眼底。

西湖的美令人陶醉，西湖的美令人入迷。如果说中国的土地上少了西湖，那可真是神州大地上少了一颗耀眼的明珠。西湖的美众所周知，远远不止中国人，西湖的美已经走出了中国的国门，走进了世界。除了景色，当然还包括了他的故事。

是啊，古人所说的话很美，而现实生活中的西湖更美！真可谓是“上有天堂，下有苏杭。”

10. 描写西湖的作文

迷人的西湖四季杭州这个“人间天堂”里镶嵌着一颗闪亮的明珠，那就是西湖。

西湖的四季是美的。春回大地，走在西湖百花齐放的白堤、苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。柳丝时而轻拂你的脸颊，时而在轻轻地掠过头上、肩上，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声，那是多么让人陶醉呀！

夏季，西湖的湖面上，荷叶、荷花挨挨挤挤。最引人注目的是那洁白如玉的荷花，娴静、素洁，真是“出污泥而不染。”荷叶托着那些晶莹、如玛瑙般的露珠，又守护着亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就简直是一幅用大画家的画卷也不上的美丽风景画。

秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸边十里飘香的桂花呀，真让人留恋往返；湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去那根下的莲藕呢。这时候，人们划着轻快的小船，哼着悠闲的小曲，轻轻地下莲藕。那一只只莲藕呀，白白胖胖的，真象一个个 *** 的小胖娃娃，让人爱不释手。你要是从筐子里随便拣上一只，洗洗干净咬上一口，脆生生的，那味儿一直能甜到你心里。

西湖的冬天也不例外。虽然花儿都谢了，但湖水还是清澈见底，盛开的梅花更是美丽无比；雪天，银装素裹，河堤边的孩子们在欢快的玩耍，欢笑声，雪飞声，合在一起，变成了一首美妙的交响曲。

啊！西湖！你真是一颗明亮、璀璨的明珠呀！

西湖美

生命可贵，能活在这世间更可贵；能听到至高的真理是可贵的，正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊！下面是我帮大家整理的佛语的语录96句,欢迎大家阅读。

1、逆我意者，只消一个忍字。

2、排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。

3、有的人很会骂人，骂得对方心痛得来比刀割还难受。"看我把他痛骂一顿，他已经几天吃不下饭"，却得意洋洋的，很高兴。但是，你结果是受地狱报，受了之后即使到了人间，听到的声音都是违意声，都是不称心的声，都是说你不好的声音。那是果报。

4、俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。

5、我们希望得到财富，并不是每个人都能顺利如愿。当他人财富圆满时，吝啬小气者羡慕又嫉妒，这是福报衰减相；当他人获得财富时，乐善好施者，诚心随喜又赞叹，这是财源广进相。吝啬小气的人永远跟着财富跑，乐善好施的人永远是财富跟着跑。

6、人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美，岁月沉香，只愿如水……

7、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

8、宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

9、土耳其遭遇地震灾难，近儿年发生的地震，更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理：一、比如地震时高楼大厦都倒塌了，这说明"高则必倒"；二、物质钱财都损坏了，这说明"积则必尽"；三、成千上万的人死亡了，这说明"生则必死"；四。亲朋好友都离散了，这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。

10、佛经上说"少一分物欲，就多一分静心；少一分占有，就多一分慈悲，这是禅者的安贫乐道。翻开禅史，会发现有的禅师，下一顿的饭还没有着落，却仍然悠闲地说："没有关系，我有清风明月。有的禅师，则是皇帝请他下山却不肯，宁愿以山间的松果为食，与自然同在。正所谓："昨日相约今日期，临行之时又思维；为僧只宜山中坐，国事宴中不相宜。"

11、平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？

12、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！《事佛经》

13、轻安所持于善所缘心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

14、禅者认为待人处事，要保持不被境界所牵动的态度，要保持不被贪欲蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，这就叫禅定。——郑石岩

15、[天天禅语]秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。084.

16、能护众生，即护佛慧命。

17、清扬淡雅之间必沁透着一片悠然禅意，何不念一段经文，为生命注入一股灵性之活水，为自己洗涤那片自在无忧的清凉地。

18、做事如同驾车。新手上路，往往手忙脚乱，一刻也不闲着，反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等；但这些"客观"的事实，在老手那里似乎都不存在。

19、沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定，要知道这五种情绪是大盗贼，他们**了你无限的增上财富。

20、若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。

21、用善解过滤是非，让浊流化成清流。

22、说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。

23、小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动：小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。

24、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。

25、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五

26、想用谎言欺骗人，实际是欺骗自身；说一次谎话的人，再说真话也不信。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

27、我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——白生智慧。

28、相生，不一定就好。因为贪生缘于怕死，太弱才会求生，吃饱了不求食，只贪泄；相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力！

29、佛教认为，宇宙万物流迁变动，永无休止。生与死都不是绝对的，生不会永生，死不会永死。旧的死去，新的又生，生死相续，永无穷尽，恰似沿着圆环转动。因此生不足喜，死不足惧，只求此心光明正大。

30、佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。

31、做一个好人，当真是不容易：一个好人，在家里不仅要扮演仁孝的儿女角色，还要扮演慈祥的父母角色。

32、六字乾坤袋，大即包天包地，小则提手便行，可大可小，能放能收。还有什么装不下，还有什么不满足的呢？

33、无住相布施等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。

34、世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为感官的刺激只能存在片刻，无法永恒，运用耳、鼻、舌、身、意求来的感官快乐往往是暂时的，好比看一场**或一场音乐会，曲终人散，一切终有结束。

35、我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质和道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的`道德圆满，就是成佛。

36、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。

37、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的，而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。

38、虽然，我们不能选择自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命运的安排当成沉重的包袱。

39、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

40、《孟子》有云："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

41、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

42、噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说："那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。"每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

43、每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐，不论佛学修行还是消除烦恼、找到幸福，最先做的都不应是念"阿弥陀佛"或是空想，而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了，才能体悟寻常生活的真谛，才能以一颗平常心安住于世间，寻获快乐。

44、如果能保持心念的正确导向，即使是一个普通人也会得到极大的福报。

45、没有琪花瑶草的贵气，却蕴藏风雪不折的坚贞，野火不灭的根须，年年知为春生。不上寂寞城的台阶，不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中，倾听溪涧流水潺潺，静看落絮逐波，坐等羽鹤归来。

46、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。

47、当今科学只是为人类欲望服务的，发展得越快人类付出的代价就越大。古人深知其中的道理，所以他们有聪明才智，也只是点到为止，从来不会把它推到极致。奇技*巧，方便出下流！

48、在无知、贪婪心的驱使下，把心思、精力与钱财浪费在表面的虚荣上，到头来自己不但没有获得多少实际的利益，反而在不知不觉间养成习惯性浪费的坏毛病，不仅给自己和家人造成不必要的经济负担，而且大量消耗社会宝贵的，是一种彻底的损人不利己的行为，值得人们去反思。我深信：就地球现有的而言，完全可以满足人类的基本需求，然而永远无法满足人心的贪婪、人性的虚荣与习惯性的浪费。

49、业障重的人，发心较难；一旦发心，往生更容易。比如山顶重石，一旦推动，直奔谷底。故说念佛往生为五浊恶世众生之难信法、易行道。

50、法入心，才"有法度"，自度再度人。

51、亲身体验，见苦才能知福。

52、佛陀曾经说："诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。"如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

53、自卑是自己最大的杀手与敌人。

54、念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。

55、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。

56、一切福业事，比慈心解脱，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚无边，何况于一切！《本事经》卷二

57、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

58、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。

59、"当一天和尚撞一天钟"和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就会烙下生命的印迹，即使是毫无生气的事情做起来也会很精彩。

60、记住：有时得不到也是一种。少了居高的自得与荣耀，亦少了暗处飞来的冷箭与不测；平缓处好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常倾斜，平淡度日，多颐养神经；狂饮攫食病变至，粗茶淡饭疾患远；深爱之人伤处深，随遇而安痛时浅。得到时，要保持平常心，失去后，要维系平常心，人生方可少些颠簸。

61、人问："何为友？"禅师示："友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。"人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。

62、人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。

63、自性无非，无痴无乱，念念般若观照。

64、优雅的人生，淡而有味，犹如一柱燃烧的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不论快乐或痛苦，都能看破放下，如飘然落下的香灰，散落人间，化为微尘。人生何等无常！看淡了，是是非非也就无所谓了！放下了，成败得失也就没关系了！世间三千事，淡然一笑间。面对人生境遇，一笑而过，人生优雅！

65、人生是什么并不重要，重要的是我们对人生的态度。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。

66、学会从容。兰花的清幽，就那么简简单单的几片绿叶，就一朵或几朵白色的小花。习惯了寂寞，不因为无人欣赏而不释放自己淡雅而悠远的芬芳。一体青凝，不染纤尘，从容地自开自放，不是甘于平庸，是细腻地去感受生活中从未缺少的快乐。远离喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落发出。人生亦是如此。生命如同四季，风露荣枯，知春、识秋，看雪、赏花，不管成败荣辱，皆应从容面对，活出淡雅而美丽的人生。

67、多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。是非还在，恩怨还在，换个心态，就又是另一番风景。走在山水间，结些山水缘，让我们的心灵充满山水的清新与静幽。

68、对分内之事，亲手料理，以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母，供养佛法僧以及老师、朋友。

69、没有专横自主之心，经常以谦逊的标准要求自己。

70、以善道劝告上级领导。

71、人生是短暂的，时间是宝贵的，必须利用一切可以利用的条件来实现理想的人生。

72、送礼给大人物，指望受到赏识提携，是不净布施。

73、做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。

74、若世界实有者，则是一合相。

75、以怨报德的人应该是人类的公敌，他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒，因为世人没有施恩于他，这样的人根本不配生活在世上。

76、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。

77、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。

78、通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。