不如狗的生肖_不如犬子随主见打一生肖

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6.孙权贵为一方诸侯，与曹魏、蜀汉三分天下，却为何不招人待见呢？

7.怎么用700字叙述三国演义第八十三回的故事内容

　家有犬子，七岁有余，身壮体肥，聪颖，勇猛，好动，有主见，少耐性。五岁前寡言，六岁时豁然开窍，如江河之水滔滔不绝，日日叽哩呱啦，但言之有物，常有骇人之语。口舌之费不足虑，疯奔颠跑，且攻击性和破坏性陡增，家人哭笑不得，又不忍斥之，愈发顽劣。某日，祖父唤其母前来，命其取书以研，曰《名人教子丛书》。母面色有愧，深知养为首，育为上；幼芽成苗，苗茁壮成树，栋梁之才非一日之功，遂省己察人，因材施教，揣摩使然。不敢拗其天性，惟愿其正直、上进、强健、少蛮。时而如和煦南风，时而如狂暴寒风，苦与乐并存，悲与喜交错，遇其骄狂无度则忧，偶闻其师长赞誉，亦多窃喜。可怜天下父母一片拳拳养育心，择生活琐事记之，聊抒胸臆。

　——题记

　一、襁褓篇

　2003年1月28日下午约4点10分，伴随着阵阵响亮的啼哭声，儿子呱呱落地。他在哭，爱他的人都在笑，大家争先恐后地凑到跟前一睹帅宝模样。最激动的不是爸爸妈妈（妈妈在想，十月怀胎一朝分娩，终于解放了，孰不知一场更持久的战役已经打响；爸爸在想，母子平安，母子平安，太好了），表现最为激动的是爷爷奶奶姥姥姥爷，人老了不求富贵不求上进，只求全家人平平安安，一辈一辈的人丁兴旺，况此刻的添丁，还是结实的男丁，自然高兴的嘴都合不上了。对于初为人母的我，没有那么多男孩女孩的考虑，只是在想，旁边这小家伙是我生的宝宝，我也做妈妈了。尽管我已经自以为做足了准备，可还是有些不知所措，想抱都无从抱起，那么小，那么软，怎么抱啊......

　襁褓中的栋栋，最大的问题是缺钙。为什么缺钙呢，因为他降临于世的时候，正好遇上非典，全国、乃至全世界都是一片恐慌，电视每天都是有关非典的报道，爱人买来了84、口罩等，我们日日通风，但极少外出。孩子自出院后从没出过家门，满月时去打过一次预防针，三个月时还是去打针，打针的医生郑重地说孩子缺钙啊。那就赶紧补。补钙的最大问题是吸收。于是接下来的数月，每天一滴鱼肝油，每天中午打开窗户在阳台上晒太阳（原来都是在卧室隔着玻璃晒的，据说不管用），每天下午四点左右下楼在院子里或中心广场活动一个小时......慢慢地，他的头发不再是直直地往上长了（绝对怒发冲冠式），脖子也直起来了（原来老是软软的，无力地搭在大人肩膀上），皮肤也由起初软软的白开始泛点咖啡色（健康色）了，最令人高兴的是头颅上的天灵盖日益坚硬并合缝了。

　回想起来，一岁前的宝宝，抚养时并无多少男女之别，一样地哇哇哭嘻嘻笑，一样地抱着拉屎撒尿，一样地呀呀学语，一样地挤眉弄眼做鬼脸，一样地蹒跚摇晃（栋栋不会爬就先走路了，由此引起的平衡力差，跑路时极容易摔头和脸）......一岁前孩子的照片很好看，表情特别丰富，眼睛清澈，小嘴俏皮，可爱极了。

　二、牛犊篇

　栋栋出生时七斤二两，身高多少忘了，长度和我的一个胳膊差不多，还略短些，只记得若是爸爸抱，一个胳膊就是一个很大的摇篮，两个大手一托，小家伙就开始张牙舞爪。造物主真可爱，让每个人都曾经那么小，那么软，那么可爱。

　就这样，小着小着就长大了，软着软着就壮实了。弹指间，儿子就已经七岁了，一米四一，虎头虎脑，不用加速度，直接冲撞过来就会让我踉踉跄跄退后好几步，惹我怒火直线上升，却见他嘻皮笑脸地蹭过来喊妈妈，喊的我只剩下外强中干的凶巴巴，瞪着眼睛吼一句：“以后不能再这样了，你知道你撞的多疼吗？”可是谁都知道，以后还是这样，且撞击力还在增加，没办法，这是他爱的一种表达，孩子喜欢你，就来缠你闹你亲你逗你，无所顾忌，只因为他知道你爱他，不管怎样都爱他，他更加的肆无忌惮。

　一日晚饭后，四位妈妈分别带着孩子散步，三个臭小子前跑后追的满身大汗，泥猴一般；只见那小女孩乖巧伶俐，独自玩耍，忽走忽蹲，活脱脱一只可爱小粉兔。散了多长时间步忘了，只听见你一句我一句她一句地说，说的话大同小异：“你看人家这闺女多好！”说话的就是我们仨，不说话的那位粉兔妈一直在抿着嘴笑，幸福啊！羡慕！这不是拿着放大镜看人家的优点，拿显微镜看自己的缺点，谁家里有个七岁半大小子真是费煞神经，再温顺贤良的`家长也会呈河东狮吼状！

　养育中的男女有别主要是从孩子学会走路、学会说话开始的。会说话了，表达自己的意愿更清晰了；会走路了，你不听我的意愿，我自己去实现。原来大人强加给的东西开始有了自己的判断和选择。

　两岁以后，我们家的布娃娃、毛绒玩具等一概或送人或入冷宫，一岁时玩的塑料玩具也渐渐被束之高阁，栋栋最爱的玩具是枪、车，各式各样的枪和车，两三岁时喜欢奥特曼玩具，爱屋及乌，衣服和鞋子都喜欢奥特曼的；三四岁时喜欢玩拼图、走迷宫，《视觉现》系列丛书曾经爱不释手；五岁以后开始着迷组装玩具，至今未变，家里的大大小小组装零件难计其数。户外最喜欢的是棍子（树枝）和水。

　家有稚子初长成，于是，妈妈学生时代的娃娃缺了胳膊少了腿，爸爸以前送给妈妈的音乐盒也惨遭拆卸，尖锐锋利的东西不敢放在一米以下的明显地方，洗衣服是每天的必修课......有时想想，就顺着孩子的意吧，毕竟不忍为了那一点半腥的东西或事情吵孩子，扼杀了孩子的好奇和天性，说是犬子犬子，那是爱称，对于这只犬永远是爱无限、烦偶尔。于是深吸慢呼，不行，就再来一次深呼吸，努力平静自己。想想自己也是这样在爹妈的爱护下长大的，长江后浪推前浪，欠父母的情债再还到孩子身上。

　三、好好学习篇

　写着驯犬记，其实，心里很没底气，因为有时候，真弄不清楚，是我在驯他，还是他在驯我。反正自从有了孩子之后，我是变了，变的像我的妈妈一样关心起来无微不至，说起话来啰嗦唠叨，变的越来越婆婆妈妈了，从心里讲，我更愿意自己成为一位朋友式的妈妈，只是尚在努力中。儿子更是一日一日地变化，春天的衣物鞋帽，秋天就穿戴不上，长的太快了！第一次自己洗澡，就对着推门进去意欲关心的我吼了句：“男生洗澡，女生别看！”第一次分床睡，一觉醒来，自己穿好衣服趴着玩会儿玩具、看会儿书，对着前来惊讶问候的我们说：“还是一个人睡比较自由！醒了以后想干啥就干啥，也不用听老妈的唠叨。”他在追求自由，我要尽母亲的义务和责任，于是，冲突时有发生，最集中的阶段就是入了小学。

　记得刚入一年级时，用“爱”造句，栋栋总是说：我爱妈妈。到了下学期，用“十分...十分...”造句，栋栋就在说：妈妈十分可恶十分烦人！我很郑重地问他，这是你的心里话吗？他很郑重地看着我说：“妈妈，我真不想这样说，可是我还得这样说，你有时候真的很可恶很烦人。”这臭小子，还跟他妈玩绕舌，抽他，是不舍得，毋自退去，继续深呼吸，反省，下回积攒着一块算帐，可是，和孩子的帐总是大化小，小化了，了了无事。潮落了还涨，妈生完气还是疼爱丝毫不减。

　刚上学时的辅导作业简直像拉锯一样，回想起来就出汗。软硬兼施，威逼利诱，此起彼伏，亲娘耶，原来看着人家辅导孩子作业时曾说过一些自认为很强的育儿理论，现在回想起来纯属风凉话，站着说话不腰疼，实践和理论关系再密切，也不是一回事。做作业时，书桌上一个小橡皮都能让他摆弄半天，督促，督促，暴吵两句；早晨六点就醒，七点还不洗脸刷牙，督促，督促，暴吵两句；有时候想，每个孩子对于自己的家长和老师都有抵抗力和免疫力，有直觉地排他性，这是在长期的敌疲我打敌进我退的战斗中锻炼出来的，否则怎会这般的难以磨合？

　说实话，小树成长，还是极需要家长的监督，就像作业，家长检查没检查，检查的仔细不仔细，要求的严格不严格，一看孩子的作业便一目了然。今天的错题不纠正下回他还会错，一错再错，形成习惯就很难再纠正了。在孩子的世界观、人生观还没形成，家长有引导和教育的责任和义务，要配合学校，要多和老师交流，合力给孩子创造一个良好的环境。树的成长，需要阳光雨露，也需要施肥修剪，否则难成大器。

　对于一年级的同学来说，每天做作业似乎是孩子很头疼的事儿，对于一年级的家长来说，每天辅导作业似乎也是非常头疼的事。但是每次考试考出好成绩，就是很令人高兴的事儿了。一年来，栋栋考100分的时候不太多，不会不懂的少，多是由于这样那样的马虎粗心造成，一年级里面大大小小的考试，最高分100,最低分91；上学期期末考试考的不太好，他似乎不太在意；这学期期末语文考了100（好像语文考满分的就一个或两个，嘿嘿）,数学考了98，自己挺得意的，呵呵，就这样就成，有自信，多好啊！

　最令人鼓舞的是班主任老师在学生综合素质报告单上的评语：“你上课回答问题的准确度，让老师想到射击运动场上的成绩——十环！聪明、帅气、爱学、上进，你真是个可爱的小男孩！老师喜欢你！”太高兴了，拿着那张纸炫耀了一大圈，每个爱栋栋的人看到这样的评价都是如此的高兴，忘了他的刁蛮、顽劣，忘了他静不下心，忘了他闯的祸，忘了他的横冲直撞，忘了他的耍小聪明。是啊，多好的孩子啊，我们应该为他骄傲！

　四、男子汉篇

　去年听卢勤老师讲课，就记住了两句，一是“太好了！”二是“有儿子和没儿子就是不一样”。第一句后来经常用在生活里，用于表扬和鼓励，正思维嘛，凡事往好处想，往好处努力，往好处引导。第二句偶尔用一下，还多是在儿子自己的提醒下。晚归，走在黑黑的楼梯里，栋栋说：“妈，别怕，咱们数着台阶，一二三......”小手握大手，真有力量，真温暖！只听他很骄傲地问：“妈，有儿子跟没儿子就是不一样吧？”我猛烈地点头说“对”。

　爱人修电灯或者水管道时，我是越来越省事了，因为旁边有个小打杂的了，勤快地跑来跑去，只要让在旁边观看就成。

　儿子还很善良，每每遇到街上有乞讨者，就问我要一角五角一元地送过去，我是不会告诉他，那些都是职业乞讨者的，我祈愿他永远有爱心。有一次，我们刚买了两个白吉馍回家，路上一老妇人，蓬头垢面地坐在路边，我说多可怜，栋栋说：“妈，把你的白吉馍给她吃吧。”我笑笑说行，那老人接过热乎乎的饼接连嗑头，羞的我带上孩子逃似的骑车继续前行。后座的栋忽然说：“她估计从来没有吃过这么好吃的白吉馍，妈，回家我也让吃两口我的啊。”我又笑笑说行。细小的心灵里还有那么多细腻的慈悲和缜密的观察，这多么难能可贵啊，我突然很激动。

　出去旅行的时候，会想起帮妈妈提个小包；吃东西的时候，也会想起给同样爱美食的老妈分享一小口。已经很知足了。看过一句话：“父亲给儿子东西时，儿子笑了；儿子给父亲东西时，父亲哭了。”不为父母怎会深切体会到父母的养育之大恩？

　或许还是因为有些溺爱的缘故，栋栋平时还是有些撒娇，有些不够男子汉的阳刚，直到2009年4月16日，栋栋在幼儿园练习滑旱冰时摔骨折了，接骨时无比疼痛，他坚强地只流了一滴泪......那段短暂而难捱的日子，真是不堪回忆，就连那时的《骨折日记》，也不曾再翻看过，只希望生活是幸福的平安的顺心顺意的，特别是老人和孩子。

　生为男子，总有一天会长大，长大了就要支撑家庭，干一番事业，磨炼的路还很长很长，既要坚强，又要柔韧，那是多么辛苦啊。夜渐深，望着旁边酣睡的小家伙儿，那胖乎乎的猪娃脸，只想亲一口，想着，这样的娇儿终有一日，也要离开妈妈温暖的怀抱，离开港湾式的家，像每个成年男子一样去打拼，去闯荡，去经历风雨追逐彩虹，去忍受失败享受成功，如果孩子一生顺顺利利平平安安，还好，但这是不可能的，世事无常，看着孩子努力奋斗的背影，而作为母亲，我只能远远地默默地祝福、牵挂，不能像现在一样庇护、替代，那该是多么无奈的事情啊。也曾想过，若有一天，自己老而不终时，就申请安乐死，不给孩子添麻烦，可又想，那岂不是不给孩子孝顺的机会，那又会给孩子带来怎样的痛苦。唉，明日苦明日受，今日乐今日享，就这样，静静地看那熟睡的小模样，轻轻地亲一下那温润的脸蛋，聆听着他均匀的呼吸，好幸福，好幸福......

　本期校讯通的博谈客论话题是“养育孩子：男女有别”，这个话题勾起了自己的养儿点滴感慨，只见孩子一日一日地长大，也见自己一日一日地衰老，轮回有，但在木桩上，这里只有更替，逝水东流一去不复返，享受过了童年与青春，经历着青年与中年的交接，前面还一段火红的夕阳，真好！

　——后记

父母教育子女的名言警句

1. 文言文的幽默短笑话有哪些

一、《有钱夸口》 1、原文：一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引.此人喻其意，即以数钱与之.哑子乃开口指明去路，其人问曰：“为甚无钱装哑？”哑曰：“如今世界，有了钱，便会说话耳！” 2、译文：有个人迷了路，遇到一个“哑巴”，问而不答，“哑巴”只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引.迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了“哑巴”.“哑巴”于是开口指明去路，迷路人问道：“为什么装哑？”“哑巴”说：“如今世界，有了钱，便会说话。”

3、摘自《笑林广记》，《笑林广记》是清代署名游戏主人收集而成，多取自明清笑话集。 二、《有理》 1、原文：一官最贪。

一日，拘两造对鞫（审讯），原告馈以五十金，被告闻知，加倍贿托。及审时，不问情由，抽签竟打原告。

原告将手作五数势曰：“小的是有理的。”官亦以手覆曰：“奴才，你讲有理。”

又以手一仰曰：“他比你更有理哩。” 2、译文：有个官吏十分贪婪，一天拘来原告与被告进行审讯，原告赠送给官吏五十两金子，被告听到，便加倍贿赂。

等到审讯时，官吏不分青红皂白，抽签便打原告。原告伸出五个手指打手势说：“我是有理的。”

官吏也伸出五指说：“奴才，你虽然有理”，接着又把手一翻说，“他比你更有理哩！” 3、出处：有理，拼音yǒu lǐ，出自《红楼梦》。 三、《糊涂》 1、原文：一青盲人涉讼，自诉眼瞎。

官曰：“你明明一双清白眼，如何诈瞎？”答曰：“老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂得紧。” 2、译文：有个得了青盲眼的人被牵连到一件官司里，他争辩说自己眼瞎。

那位官员就说：“你一双眼睛青白分明，装什么瞎？”那个人回答道：“你看我眼睛是清白的，我看你却糊涂得很哩！” 3、摘自《笑林广记》。 四、《垛子助阵》 1、原文：一武官出征，将败。

忽有神兵助阵，反大胜。武官叩神姓名，神曰：“我乃垛子神也。”

武官问曰：“小将有何德何能，敢劳垛子尊神相救？”神曰：“唯感汝平昔在教场，从不曾一箭伤我。” 2、译文：从前有个武将去打仗，眼看就要失败了。

忽然有神兵相助，反败为胜。武将磕头询问神的姓名，神仙说：“我是垛子神。”

武将说：“我有什么恩德什么能耐，敢叫垛子神救我？”垛子神回答说：“只感谢你平常在校场上练习射箭时，从来没有一箭伤到过我。” 3、出处：选自清朝蒲松龄的《聊斋志异》。

五、《田主见鸡》 1、原文：一富人有余田亩，租与张三者种，每亩索鸡一只。张三将鸡藏于背后，田主逐作吟哦之声曰：“此田不与张三种.”张三忙将鸡献出，田主又吟曰：“不与张三却与谁？”张三曰：“初闻不与我，后有与我，何也？”田主曰：“初乃无鸡之谈，后乃见鸡而作也。”

2、译文：一位富人，家里有多余的田地，想租给张三来种，（条件是）每亩地要给一只鸡.张三把鸡放在背后，田主（富人）就作吟哦之声说：“这块田不给张三耕种.”张三连忙拿出鸡来献给他，田主又吟哦说：“不给张三还给谁？”张三说：“刚才听到你说不给我（种），接着又给我种，为什么？”田主说：“开始的时候是无鸡（稽）之谈，后来接着的是见鸡（机）而作啊。” 3、摘自《笑林广记》。

2. 文言文搞笑自创段子有哪些

1：北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大

一锅炖不下

化而为鸟 其名为鹏 鹏之大

需要两个烧烤架

一个多糖 一个微辣

来瓶雪花

让我们勇闯天涯

2：一官坐堂，偶撒一屁，自说爽利二字。众吏不知，误听以为赏吏，冀得欢心，争跪禀曰：谢老爷赏！

3：一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔去。”即唤夜叉动手，方拔一根，猴不胜痛楚，王笑曰：“畜生，看你一毛不拔，如何做人。”

4：有朋自远方来，鞭数十，驱之别院，不亦乐乎？

5：孔子曰：打架用砖乎，不宜乱乎，照脸乎，呼不着再呼，右手乎完左手乎，板砖乎断用鞋乎，往死里乎，乎不死再乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

3. 古代文言文小笑话精选在哪里找

问题不合适。

网上，书店都有。例如：笑话一担原文秀才年将七十，忽生一子。

因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。

次年，又生一子。笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。”

因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”

译文有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。

第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。

三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。”引避原文有势利者，每出逢冠盖，必引避。

同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。

偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”

译文有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”

这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”

爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。”吃橄榄原文乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。

乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”

众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。”译文有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。

农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”

大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。”嘲滑稽客原文一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。

客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”

主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”

译文有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就装说道：“某家有住房一所要卖。”

接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。

随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。”圆谎原文有人惯会说谎。

其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”

众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。

我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”

众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。

我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。

又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”

译文有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”

大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”

一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。

他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”

利水学台原文秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。

秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”

译文秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”

娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”

秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到这学台善于利尿，能通大小便。”文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

4. 古代文言文小笑话精选

问题不合适。

网上，书店都有。例如： 笑话一担 原文 秀才年将七十，忽生一子。

因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。

次年，又生一子。笑曰：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365643661“如此老年，还要生儿，真笑话也。”

因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”

译文 有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。

第三年又生了一个儿子，秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”于是取名为“笑话”。

三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。” 引避 原文 有势利者，每出逢冠盖，必引避。

同行者问其故，答曰：“舍亲。”如此屡屡，同行者厌之。

偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：“舍亲。”问：“为何有此令亲？”曰：“但是好的，都被尔认去了。”

译文 有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。同行的人问他为什么这样做，他说：“那是我的亲戚。”

这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说：“那个乞丐是我的亲戚。”

爱虚荣的人就问：“你怎么有这样的穷亲戚？”同行的人说：“因为凡是好的，都被你认去了。” 吃橄榄 原文 乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。

乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”

众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。” 译文 有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。

农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”

大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。” 嘲滑稽客 原文 一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。

客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”

主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”

译文 有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。客人想要主人晓得，就装说道：“某家有住房一所要卖。”

接着故意将碗口对着主人说：“椽子也有碗口这样粗。”主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。

随即向客人问道：“他卖多少钱？”客人回答说：“如今有了饭吃，不卖了。” 圆谎 原文 有人惯会说谎。

其仆每代为圆之。一日，对人曰：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”

众以为从古所无。仆圆之曰：“确有其事。

我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人曰：“有人射下一雁，头上顶碗粉汤。”

众又惊诧之。仆圆曰：“此事亦有。

我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。”一日。

又对人曰：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。”仆人攒眉曰：“主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”

译文 有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。有一天，他对人说：“我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。”

大家认为这样的事从古到今都没有过。他的仆人为他圆谎说：“确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。”

一天，他又对人说：“有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。”大家又非常惊讶，不相信他说的话。

他的仆人又为他圆谎说：“这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？”又一天，他又对别人说：“寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。”仆人听了这话，很为难地皱着眉头说：“主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。”

利水学台 原文 秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰：“学台来了。”娃娃立刻撒尿。

秀才问其故，答曰：“我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。”秀才叹曰：“想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。”

译文 秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说：“学台来了。”

娃娃立刻就撒尿。秀才问他为什么，回答道：“我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。”

秀才感叹地说：“想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到。

5. 文言文幽默小故事

狼

蒲松龄

原文：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

6. 经典的文言文搞笑句子

1.唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机，波音747.

2.我从去年辞北京，谪居卧病东京城，东京地僻无音乐，终岁不闻司马光。

3.金钱，我所欲也；美女，亦我所欲也。二者不可得兼，舍金钱而取美女者也。

4.此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，老子上铁路。

5.臣少多疾病，九岁不行，。伶仃孤苦，至于新中国成立。既无帅哥，终鲜美女。门衰祚薄，晚有安息。

6.而刘夙婴疾病，常在天堂。陈侍尿汤，未尝过期。

7.逮奉圣朝，我爱飘柔；前太守李逵，更爱拉芳。后刺史张国荣，举臣奴才。

8.诏书切峻，责臣奥特曼。全宇宙人逼迫，催臣上吊。臣只好服从之。

9.臣无祖母，能活一百岁；祖母无臣，能活一千岁。母孙二人，无法与乌龟相比也。

10.臣密今年二十有二，祖母今年九十有九。鸟鸟私情，尽请谅解。

7. 幽默短小的文言文

纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 译文如下，仅供参考： 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。

有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。

二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。

看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。

（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”

8. 幽默文言文小故事

人发笑的艺术，其主要表现方式即是幽默。

而幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。幽默是人类智慧的结晶，是一种高级的情感活动和审美活动，任何平淡庸劣的价值取向和因循固陋的思维方式，都与幽默无缘。

现实生活中，我们常常可以看到，双方争论激 烈、剑拔弩张、僵持不下，往往由于第三者的一两句幽默的话语，即可使争执的双方哑 然失笑，撒手言 欢，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往住因为某个人的幽默谈 笑，打破了这种沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风 趣的氛围。

所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活 的，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。这里所选的六十八个幽默故事，从多个角度折射了中国古代社会特别是中世纪以来的社 会生活和人情世态。

这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲 谑，或解颐，千姿百态，多姿多彩，把人们带入一个古老而现实的迷人世界，从而获得精神 和情志的最大满足。偷肉 某甲去京城，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。

某乙见此，忙把肉偷 去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。

乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不 丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。

王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚 出角、尾就变成‘羊’。”

王元景听了，张口结舌，尴尬万分。又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。

席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺 生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”

直说得卢元明面红耳赤，无言 以对，满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜 之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见 不到此物，就应受罚。”

接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背 却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”

侯白跟众人打完赌，解释 说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。

又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。

所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。

这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。

侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。” ——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。

玄宗 李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。

唐玄宗问他还有什么要求。知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”

玄宗说：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”

知章拜谢受命。时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。

我是吴地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物 艾子喜欢作诗。

一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有 人说话：“一首。”

不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。

躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗 人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。

一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩 模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。

艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我 看一下。”

那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗 来。

艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那 不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手 纸，于是就用手揩。

一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之 ‘首’。”

艾子听。

给儿子取名-高分200悬赏-选中追加200

1、良好的个性胜于卓越的才智。

　2、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。

　3、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。

　4、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

　5、给人以鱼，不如教人以渔。

　6、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短“。

　7、对孩子提出的所有问题，都耐心、老实地作出回答。

　8、认真对待孩子提出的正经问题和看法。

　9、建一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。

　10、不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。

　11、给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供孩子玩耍。

　12、向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再表现自己。

　13、让孩子做他力所能及的事情。

　14、帮孩子制定他的个人和完成的方法。

　15、如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪“。

　16、激发孩子的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

　17、结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。

　18、帮助孩子修改他的作业。

　19、帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。

　20、家长养成合理的行为习惯并留心使孩子学着去做。

　21、从来不对孩子说，他比别的孩子差。

　22、允许孩子参加家务和外出旅行的事情。

　23、向孩子提供书籍和材料，让孩子干自己喜爱的事情。

　24、教孩子与各种年龄的成年人自由交往。

　25、定期为孩子读点东西。

　26、让孩子从小养成读书的习惯。

　27、鼓励孩子编故事，去幻想。

　28、认真地对待孩子的个人要求。

　29、每天都抽出时间和孩子单独在一起。

　30、不用辱骂来惩治孩子。

　31、人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）

　32、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。

　33、教孩子学走路，学说话的方法，是人世间教育孩子的最好方法。

　34、赏识使孩子成功，抱怨使孩子失败。禁止意味着引诱，压抑反而是强化。

　35、不能因孩子犯错误而戏弄他。表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌曲。

　36、让孩子独立思考问题。

　37、详细制定实验，帮助孩子了解更多的事情。

　38、允许孩子玩各种废弃物。

　39、发挥孩子积极认识自己才干的能力。

　40、带孩子到他感兴趣的地方去玩。

　41、孩子都想得到尊重、赏识、掌声和认可。

　42、不对孩子的失败表示瞧不起，并对孩子说：“我也不会干这个。“

　43、鼓励孩子尽量不依赖成年人。

　44、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

　45、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立意识。

　46、教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

　47、不要空洞地和不真诚地表扬孩子。

　48、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。

　49、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。

　50、诚实地评价自己对孩子的感情。

　51、不存在家长完全不能与孩子讨论的话题。

　52、让孩子有机会真正作决定。

　53、帮助孩子成为有个性的人。

　54、帮助孩子寻找值得注意的电视节目。

　55、相信孩子的理智并信任他。

　56、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。

　57、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。

　58、简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。

　59、运动贵有恒，饮食贵有节。

　60、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。

　61、没有体谅和信任，便没有友谊。

　62、家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学习。

　63、家长应该和孩子一起学习，一起成长，共同进步。

　64、孩子是在不断改正错误的过程中进步的。

　65、再穷，也不能穷教育。再富，也不能富孩子。

　66、忠诚的热爱你的家庭吧，不要等到永远失去的时候，再苦苦地寻找它！

　67、要承认，我们的孩子每天都在进步。但是他们进步方面和进步速度不同。

　68、教是为了不教；管是为了不管。

　69、孩子如果进步不明显，是因为教育方法不适合自己的孩子，不是孩子难教育。

　70、我们对孩子只能“雕琢“，而不能“改造“。

　71、怎样和孩子交朋友？（1）、倾听孩子的诉说。（2）、欣赏孩子的作品。（3）、和孩子心理换位。（4）、与孩子讨论问题。

　72、我们的教育应该使孩子德智体美劳全面发展，和谐发展，科学发展。

　73、一切变坏都是从不劳动开始。

　74、素质教育要求：学会求知、学会做人、学会生活、学会创造。

　75、孩子没有好坏之分，只有进步快慢不同。

　76、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。

　77、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。

　78、您的孩子是非常可爱的。

　79、只有家长和老师积极配合，孩子才能走向成功。

　80、好孩子是夸出来的，“坏孩子“是逼出来的。

　81、建设和谐社会，要从建设和谐家庭做起。

　82、养教育好自己的子女，是对国家对社会最好的贡献。

　83、我们总是太急了，不愿意给孩子等待的时间了。我们总是把自己的焦虑转化成孩子的焦虑。

　84、有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剥夺性格和身体的成长为代价。

　85、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

　86、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子“，谁就掌握了教育的秘密。

　87、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。

　88、让孩子玩“自食其力“的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。

　89、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者提供力所能及的帮助。

　90、让孩子在帮助他人时体验无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助他人又力所不能及无能为力，由此激发他的“自强欲望“，让自己变得更加强大，负责任地成长，以便将来能够帮助更多的他人。

　91、孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在3岁前后。3岁前后是孩子智力和性格发展的关键期；第二个关键期在13岁前后，13岁前后是孩子的青春发育和独立生活的关键期。家长如果在利用了孩子“成长的关键期“，以后的教育就会一路顺畅。如果错过了“成长的关键期“，会后患无穷。

　92、人的成长遵循“潜能递减法则“。生来具备100度潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100度能力的人；如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，也只能具备80度能力；如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60度能力。这就是说，教育开始得越晚，儿童能力的实现就越少。（木村久一语）

　93、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者“：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。“

　94、成功的教育是“虎父无犬子“，失败的教育是“母强子弱“。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。

　95、让孩子“自食其力“的秘诀是给孩子提供选择的自由。自由选择导致自己负责。如果孩子丧失了自由选择的'权利，如果他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学会了“应付“与“敷衍“。

　96、工作型父母必须让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理能力和自学能力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样：让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。

　、每一个父母都有两次机会塑造自己孩子的生命。遗传基因是一次，它决定的一个人身体各方面的上限，而后天的家庭教育，则决定了一个人是否能够利用自己的条件走得很远。

　98、一个从健康家庭中成长起来的孩子，学校要毁掉他没那么容易，而一个被不健康家庭造就出来的孩子，学校要帮助他，非常困难。

　99、教育最重要的是改进文化，在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴着孩子成长，在有爱、有鼓励、有帮助的地方，即使生活得很艰辛、生命照样可以很健全、很健康。

　100、铁是铁，钢是钢，这个铁是没办法变成钢的，而且铁有铁的价值，你也不要把它变成钢，可能铁好不容易变成钢也是废钢。教育中有不少悲剧就是“恨铁不成钢“造成的。

　101、家长的责任是为孩子提供两个“遗传“：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。

　102、孩子出生之后，父母的责任是尽可能让孩子接受好的“后天遗传“。重视“后天遗传“，就是为孩子提供一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似“遗传“的高度。

　103、父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。

　104、不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，因为孩子需要在母亲的子宫里获得足够的保护，让胎儿有了足够的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，因为孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是：“争气内存，邪不可干“。

　105、有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶“。

　106、3岁前后严格管理，做孩子的家长；13岁前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。有效的激励是朝五晚九，无效的激励是朝九晚五。

　107、孩子的成长需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够理解自己，孩子也从来不把居高临下的成人当作自己的朋友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，“独生“子女就跌入双重的孤独：不仅独生，而且独长。

　108、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔“带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

　109、“要想身体安，三分饥和寒“。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那样畏寒。

选择向司马懿低头的曹爽，原本可以靠手中哪张王牌翻盘？

公历：2007年7月9日（星期一）8点

农历：丁亥年五月廿五日辰时

春节：2月18日

节前：丙戌年

节后：丁亥年

八字：丁亥 丙午 甲辰 戊辰

五行：火水 火火 木土 土土

方位：南北 南南 东中 中中

生肖：猪

孩子五行土旺缺金；日主天干为木，生于夏季；必须有土助，但忌金太多。张字属火，宜补金水。

姓名：张祖鸣

笔画分别是：11(火) 10(金) 14(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）

总评数理得分：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

善于并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。

2、性格：为人聪明机智，做事有，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。

3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。

4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。

5、家庭：圆满之象，子女贤孝。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。

7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。

8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。

10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。

11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：张铧文

笔画分别是：11(火) 20(金) 4(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 31(木） 24(火） 35(土） 5(土）

总评数理得分：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

凡事善于，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。

2、性格：为人聪明机智，做事有，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。

3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。

4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。

5、家庭：圆满之象，子女贤孝。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。

7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。

8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。

10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。

11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

　更多信息：

人格数理 31 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：张洪瑞

笔画分别是：11(火) 10(水) 14(金)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）

总评数理得分：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

善于并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。

2、性格：为人聪明机智，做事有，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。

3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。

4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。

5、家庭：圆满之象，子女贤孝。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。

7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。

8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。

10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。

11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：张钊珲

笔画分别是：11(火) 10(金) 14(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）

总评数理得分：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

善于并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）

1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。

2、性格：为人聪明机智，做事有，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。

3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。

4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。

5、家庭：圆满之象，子女贤孝。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。

7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。

8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。

10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。

11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运：

吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：张潇宸

笔画分别是：11(火) 21(水) 10(金)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 32(木） 31(木） 42(木） 11(木）

总评数理得分：94 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 32(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)

为人善良易处，具有为他人服务的本性，个性倾于倔强，凡事安份守已，容易得到长上或亲友的肋力，被天运克害则无。

地格数理 31(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

总格数理 42(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（寒蝉在柳）博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。 (半吉)

外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

天、人、地三才 2 2 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：

性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）

1、总论：事业或之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。

2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。

3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。

4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机业。

5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。

6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。

7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。

8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。

9、精神：平日劳心于工作上的，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。

10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。

11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。

12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。

人格与外格(二一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

有知识谋略，外柔内刚，仁慈可佳。三才不善者有过刚之嫌，且有胃病、肝病之患。 (吉)

　更多信息：

人格数理 32 暗示性格为：

性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。

人格与天格搭配(二二)暗示成功运：

成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(二一)暗示基础运：

基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

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姓名：张超文

笔画分别是：11(火) 12(金) 4(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火） 16(土） 27(金） 5(土）

总评数理得分：95 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

总格数理 27(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)

外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

天、人、地三才 2 3 6（木火土）暗示健康、生活是否顺利为：

受上司的引进，得成功顺调发展，基础强固，身心平安，能得长寿，幸福理想。（吉）

1、总论：配置良好，年青时就开始发展，惟性情太急，容易误事，如改进缺点，可得成功发展，富贵之命。

2、性格：有礼貌且热情，与晚辈和部属则能得到支持完成心愿。注意性急和主观性强的问题，处理好平辈朋友之间的关系。

3、意志：意志坚定，能够乐观奋斗，注意耐性不足、处事容易冲动、情绪不稳定的问题。

4、事业：事业成功顺利，有责任心，做事积极主动，可以一展自己的抱负。

5、家庭：夫妻美满，子女贤孝，圆满幸福。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，生活美满又和睦；女嫁有家庭责任之夫，感情甜蜜。

7、子女：男孩多於女孩，有责任感且孝顺，长大定能出人头地。

8、社交：具有领导能力，得到朋友的支持，尤其晚辈朋友更融洽。

9、精神：身心愉快，事业有成就。

10、财运：财运丰富，物质生活佳。

11、健康：身心健全，百病不侵。稍注意血压问题。

12、老运：精神物质都相当如意，晚境吉祥。

人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。 (大吉)

　更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：

性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三二)暗示成功运：

收上司及长辈的照顾关心，能够顺利成功发达。 (上)

人格与地格搭配(三六)暗示基础运：

基础坚实，身心安泰。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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笔名(乳名)：睿睿

笔画和五行分别：16(金) 16(金)

此姓名数理为 32 ，其暗示的信息：

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。(吉)

笔名(乳名)：子洋

笔画和五行分别：3(水) 10(水)

此姓名数理为 13 ，其暗示的信息：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)

孔子格言警句汇总

公元249年初，发生一件影响三国走势的大事，即司马家族发动高平陵之变。看似偶然，其实司马懿预谋已久，绝非临时起意，曹操多年前就看出他有狼顾之相。此事过后，大将军曹爽被诛三族，皇帝曹芳沦为傀儡，曹魏江山落到司马氏之手，进而导致后来三国归晋。

从表面上看，高平陵之变是针对曹爽的一次洗牌行动，不如说是司马懿隐忍多年野心的爆发，抓住最有利时机，以迅雷不及掩耳之势控制住皇宫禁军，然后威逼利诱曹爽乖乖投降。曹爽身为大将军，即使京城内的士兵被司马懿掌控，他手中仍然握有一张王牌，那就是天子曹芳，从当时情况来看，曹爽不是没有机会翻盘，为何却选择向司马懿低头呢？主要有三个原因。

首先，曹爽身为托孤大臣，又是皇亲国戚，理应忠心辅佐曹芳，但他并没有这样做。曹爽任人唯亲，在朝中到处安插亲信，不顾群臣劝阻一意孤行，连年对蜀汉用兵损兵折将。另外，将司马懿排挤走之后，曹爽更加目中无人，日常起居堪比皇帝，还把郭太后给软禁。

曹爽逐渐专权乱政，把“食君之禄，忠君之事”抛之脑后，凡是曾经得罪过他，或者意见与他不同的大臣，基本都被换掉，并对几个弟弟委以重任，安排在非常重要的职位，真正有才之士不得重用。久而久之，大臣们内心对曹爽越来越不满。

其次，曹爽德不配位，才能和谋略皆不及司马懿。世人常说“虎父无犬子”，但在曹双身上看不到他父亲曹真的一点影子，想当年曹真跟随曹操南征北战，立下战功无数，还曾经担任过虎豹骑的将领，勇猛程度不容小觑。曹爽好比温室里的花朵，仗着显赫出身以及跟魏明帝交情颇深，才会受到器重，实际上能力平庸。

司马懿不一样，他城府很深，历经曹操、曹丕、曹睿和曹芳四位帝王，是三国少有的可以跟诸葛亮一绝高低之牛人。无论资格、气场、韬略，司马懿几乎秒杀曹爽，若非曹爽是曹魏宗室，司马懿压根不把他放在眼里，甚至认为曹爽不配做他的对手。

最后，曹爽优柔寡断，危急关头毫无主见，成事不足败事有余。司马懿当时只是让太后下旨罢免曹爽大将军职位，暂时控制住京城的局面和禁军，实际上真正有权罢免曹爽的是皇帝曹芳，而曹芳这张王牌在曹爽手里。相当于曹爽握有王炸和四个二，如此好的牌却不会打，简直太菜了。

时任大司农的桓范，趁机逃出城面见曹爽，此人跟曹爽关系匪浅，且掌管朝廷粮草军饷，能够调集大量粮草，并劝曹爽让皇帝曹芳下令各地兵马入京勤王。不得不说，桓范的计策非常具有可行性，如曹爽按他说的做，鹿死谁手未必可知。只可惜曹爽太怂，一听说司马懿许诺不杀他，毫不犹豫束手就擒，主动往火坑里跳，纯属自己作死。

孔雀东南飞话剧剧本，没有搞笑情节，6、7人演的，时间不要太长，20分钟左右

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,服;举枉错诸直,不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.

14.子谓>:"尽美矣,又尽善也."谓>:"尽美矣,未尽善也."

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

17.放于利而后行,多怨.

18.君子喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

20.父母在,不远游.游必有方.

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

22.君子欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

25.敏而好学,不耻下问.

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

27.君子周急不继富.

28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

36.子不语:怪,力,乱,神.

37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

38.君子坦荡荡,小人长戚戚.

39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.

40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

41.士不可以不弘毅,任重而道远.

42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

43.不在其位,不谋其政.

44.君子居之,何陋之有?

45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

46.吾未见好德者如好色者也.

47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

朱子格言

朱子格言

1、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌一逼一孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

2、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起一一婬一一心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

3、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器一具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而一精一，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

4、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成一人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

6、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

7、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

8、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

9、三姑六婆，实一一婬一一盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

教育孩子格言

教育孩子格言

1、父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。

2、让孩子有机会真正作决定。

3、母一爱一是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。

4、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。

5、认真地对待孩子的个人要求。

6、父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。

7、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

8、孟子的教育理想是：富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。按照孟子的标准，现代人都是小矮人。

9、父母不要万事代劳，剥夺孩子的生活自理能力。

10、如果孩子的聪明不被学校承认，聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。

11、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能一性一，需要父母加以挖掘和引导。

12、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的、受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。

13、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究探索的对象。

14、一性一格好的标准是文明其一精一神，身一体好的标准是野蛮其身一体，学习好的标准是自学自得。

15、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。

16、打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。

17、谁能让孩子动如脱兔，静如处子，谁就掌握了教育的秘密。

18、让孩子玩自食其力的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏一毛一病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。

19、良好的个一性一胜于卓越的才智。

20、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。

21、向孩子说明，他本身已经很可一爱一，用不着再表现自己。

22、天赋如同自然花木，要用来修剪。

23、家长养成合理的行为习惯并留心使孩子学着去做。

24、不对孩子的失败表示瞧不起，并对孩子说：我也不会干这个。

25、国民的命运，与其说是一操一在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中推动摇篮的手，也推动国家的发展。

26、帮孩子制定他的个人和完成的方法。

27、从来不对孩子说，他比别的孩子差。

28、帮助孩子成为有个一性一的人。

29、建一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。

30、带孩子到他感兴趣的地方去玩。

31、父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。

32、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。

33、帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。

34、孩子摔倒之后，赶紧将孩子扶起来，地踩踏地面，对孩子说：它坏，我们踩它！大地并不坏，是家长坏。

35、好母亲把儿子当朋友，坏母亲把儿子当情一人。

36、不能因孩子犯错误而戏一弄他。表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌曲。

37、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。

38、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子一宫。母亲的子一宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。

39、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要一抽一出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

40、一爱一孩子并不意味着一定理解孩子，要和孩子成为朋友，教育才能发挥作用。

41、认真对待孩子提出的正经问题和看法。

42、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

43、定期为孩子读点东西。

44、每天都一抽一出时间和孩子单独在一起。

45、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。

46、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。

47、事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭教师。

48、详细制定实验，帮助孩子了解更多的事情。

49、鼓励孩子编故事，去幻想。

50、人类有两件事情最难：一是如何统治他人；另一个是如何教育他人。

51、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

52、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。

53、孩子挑食是从父母谈哪一个不好吃开始的。

54、平时在家里，父母和孩子尽量保持一种平等的地位，遇事要征求孩子的意见。

55、给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供孩子玩耍。

56、让孩子从小养成读书的习惯。

57、父母要给予孩子自一由成长的空间，对错误的方向给予引导，对于正确的方向给予鼓励。

58、了解并欣赏孩子的特长，让孩子因自己的特长而有成就感。让孩子因成就感而凌云壮志、豪情万丈、意气风发、指点江山。

59、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺一爱一和放纵而派不上用场。

60、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。

61、鼓励孩子尽量不依赖成年人。

62、不用辱骂来惩治孩子。

63、不存在家长完全不能与孩子讨论的话题。

64、帮助孩子修改他的作业。

65、向孩子提一供书籍和材料，让孩子干自己喜一爱一的事情。

66、无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。

67、当父母在孩子的教育问题遇到困惑时可以尽量请教老师邻居或是教育专家。

68、不要空洞地和不真诚地表扬孩子。

6一9、教育上一操一之过急和缓慢滞后，都会摧一残孩子正常的心理发育。

70、谋生型父母必须让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。

71、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。

72、不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。

73、帮助孩子寻找值得注意的电视节目。

74、父亲用自己的一举一动来影响我，熏陶我，使我的言谈举止带上一副绅士的派头。他认为这是待人接物的最重要的技巧。

75、允许孩子参加家务和外出旅行的事情。

76、诚实地评价自己对孩子的感情。

77、好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长；坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。

78、对孩子提出的所有问题，都耐心、老实地作出回答。

79、让孩子做他力所能及的事情。

80、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

81、如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的问题儿童。

82、任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此。

83、允许孩子玩各种废弃物。

84、如果家长教训智慧发达而教育智慧不发达，如果家长只有教训而没有教育，孩子会成为唯唯诺诺的家奴，失去堂堂正正地做人的自信、尊严和激一情。

85、让孩子独立思考问题。

86、激发幼儿的求知和学习的欲一望，远比教会有限的知识有意义得多。

87、发挥孩子积极认识自己才干的能力。

88、贫穷是重要的教育，穷人的孩子早当家。

89、懦夫不是天生的，懦夫是父母培养出来的。不劳动的孩子，害怕重量和重负，他猥琐、畏惧，遇到困难完全没有主意和力量，只有慌乱和恐惧。

90、教孩子与各种年龄的成年人自一由交往。

91、父母不应把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里，所以家庭教育和学校教育一样重要，甚至更重要。

92、如果你做到了以上二十条家庭教育格言，定能成就优秀孩子哦。

93、成功的教育是虎父无犬子，失败的教育是母强子弱。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。

94、相信孩子的理智并信任他。

名句作为警示自己的句子，希望以上《孔子格言警句汇总》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于赠言的格言 专题。

孙权贵为一方诸侯，与曹魏、蜀汉三分天下，却为何不招人待见呢？

我最近也在演这个，前段时间收集了好久，绝对自制。。。友情赠送给你吧，O(∩_∩)O

孔雀东南飞

1 、焦 母 -- 焦仲卿之母，一个典型的封建卫道士，忌妒心极强。

2 、刘兰芝 -- 庐江小吏焦仲卿之妻，一个孝顺而又知书答礼的女子。

3 、焦仲卿 -- 刘兰芝之夫，庐江小吏，对爱情至死不渝，但又无法改变自己的命运。

4 、刘 母 -- 刘兰芝之母，一个无主见的家庭妇女。

5 、兰芝兄 -- 刘兰芝的长兄，见钱眼开，贪图富贵而不顾一切。

6 、兰芝嫂 -- 刘兰芝的大嫂。忌妒、狡猾而又心狠手辣。

7 、王婆 — 媒人

第一场 分离

旁白（舒缓的音乐）焦仲卿和刘兰芝两情相悦，结为连理，三年来一直恩恩爱爱，相敬如宾。可惜焦母对这个儿媳不满，尽管兰芝小心侍奉，却仍然不能让这位婆婆满意。这一天，焦母又把兰芝叫到房中。

焦母（气急败坏的）：兰芝，兰芝！

刘兰芝：婆婆，你有什么吩咐！

焦母：现在你即是我的儿媳，那就应该听我的话！

兰芝：儿媳当然要听婆婆的话。

焦母：为什么？为什么我的儿子会违背我的意思，你不过是一个普通的姑娘，而那秦家的女儿秦罗敷贤慧漂亮！知书达理！你跟她一比，就象星星和月亮，烛光和太阳一样！

兰芝：不知婆婆为何说这话？

焦母：你让我说出来吗？我告诉你，要是当年秦罗敷嫁到我家来，我早就抱孙子了！可是你，三年了都没有给我们焦家生下一男半女！

兰芝：婆婆，虽然我来到焦家三年没有给你们续后，可是我并没有做任何对不起焦家的事啊！每天起早贪黑，刺绣织布。。。

焦母：（不屑地）够了够了！我家仲卿娶你过门不是让你来给我们家干活的！若你不能生下个一男半女，不如早点离开我们家吧。

兰芝：（伤心欲绝）婆婆，既然我三年来的真心都换不来你的满意，那我走，我走！

焦母：（得意、嘲讽）哼，你自己愿意走自然更好，这样我就可以早点去秦家提亲！

（兰芝欲下场，仲卿上场，拉着兰芝的手）仲卿：兰芝。

兰芝：仲卿。 焦母：仲卿。 （兰芝跑下场）

仲卿：娘，我们夫妻数载，发誓要白头偕老，街坊邻里也对兰芝赞赏有加，为何您就不喜欢她呢？

焦母：她举止散漫，不知礼节，来我们焦家几年了也没给我们开枝散叶。娘给你物色了一位叫秦罗敷的姑娘，可比那刘兰芝强多了，你去写份休书那她给休了。

仲卿：娘，你把我当什么了，正可谓，贫贱妻，不可忘。我与兰芝相濡以沫，我是永远不会离开她的，如果你要我休了他，我发誓，终身不娶。（甩袖）

焦母：你要是要她就别再认我这个娘了。（下，兰芝上）

焦仲卿： 娘子，你且忍耐几日，暂时回娘家去。我现在要回太守府里办事，不久就会回来，回来后我一定说服母亲，必定去接你回家，委屈你了，兰芝。

刘兰芝：仲卿，我等你。

第二场 逼婚

旁白

刘兰芝被迫回到了娘家，但她万万没有想到，不久就会有一场大祸降临到她得头上。

（兰芝母，兰芝兄、嫂上场）

兰芝母：兰芝这孩子自从从焦家回来后，整日茶饭不思，日渐憔悴。你们做哥哥嫂子的，就不要再刺激她了。

（兰芝兄，兰芝嫂远远看见媒婆，起身迎接）

兰芝兄：王婆，您来啦，快里面坐。（一群人进场坐下）

王婆：哎呦喂，老太太，我给您道喜啦，

兰芝母：不知王婆来此有何贵干。

王婆：还是老太太高明，我这是来给您道喜的。你知道太守家吗，最近他们家特别吃香，手里的银子是一捆一捆的，连花也花不完啊，你知道吗，这太守家的五公子啊，那是英俊潇洒，才高八斗。（怪笑）而且尚未婚配，最重要的是他对你们家兰芝，有点意思呀~~（拖音）

兰芝母：可是，我们兰芝这才刚回娘家，再改嫁。。。我看。。。。

王婆：你们家真是，天上掉下个馅饼都不知道接着呀。

兰芝兄：不不不，王婆婆。我们知道接知道接，这可是天赐的好良缘，我替我妹妹做主了。

王婆：好，爽快。我这就赶紧告诉太守，择个吉日成亲。这下我又有好吃的可以吃了（怪笑）

（王婆下场）兰芝兄：王婆慢走。

兰芝母：你这就替妹决定了，那焦仲卿怎么办呢。

兰芝兄：娘，你想想，这一眨眼的功夫，兰芝就飞上枝头做凤凰了。

兰芝嫂：就是啊，娘，这可是我们家的大喜事啊，我这就去叫兰芝去。（下场叫兰芝，母坐）

兰芝兄：（开心）我这妹妹要嫁给太守公子，我就吃喝不愁啦。。（说完坐下）

兰芝与嫂齐上，兰芝向母兄行礼。娘，您叫我，是不是仲家来信了？

兰芝兄：不，妹妹啊，是我要跟你说个事。太守家来提亲，我和娘已经替你答应了。听娘说你还想等焦仲卿，我本也不想为难你，但现在太守家五公子来提亲，人家是看上你啦。

兰芝：可是，哥，我。。

兰芝兄：妹妹，你不要再糊涂了。这焦仲卿把你休回家，左邻右舍谁不知道啊，多丢人啊。（拍脸蛋） 兰芝嫂：就是

兰芝兄：何况他娘不满意你，焦仲卿也做不了主。太守家就不同了，有权有势，你要是嫁过去，先不说你荣华富贵享不尽，我这做哥哥的也能混个官当当，吃吃皇粮，也不用过面朝黄土背朝天的日子呀，这以后我们刘家就光宗耀祖啦。

兰芝：可是哥，当初我和仲卿约好了，要一辈子不离不弃。

兰芝兄：仲卿仲卿，你就知道焦仲卿。（拍案而起）你就不能为我们刘家考虑考虑吗？

兰芝母：妹不愿意你就别逼她了。

兰芝兄：你们女人就是头发长见识短，这事还就由不得你了，你嫁也得嫁，不嫁也得嫁。

兰芝嫂（走近她们母女，语气恶劣、讽刺）：兰芝，你别听你大哥的，你要是不想嫁呢，嫂子养你一辈子。（从母女中间穿过，下场，母亲叹息下）同时兰芝兄：（调侃）养你一辈子。

兰芝：（悲伤）好，哥，我嫁（哭着下场）

第三场 约定

旁白

就这样，兰芝答应了这门亲事，但是，她仍在苦苦等着仲卿，希望他能够出现把她接走。终于有一日，焦仲卿出现了，满面风尘，一副失魂落魄的样子。

兰芝：仲卿，仲卿。你在吗？

焦仲卿：当初你还说你要做那蒲苇，结果这都是的，

刘兰芝：（伤心地）这难道是我自己愿意的吗，我又有什么办法呀，我娘劝我，我哥哥逼我，我能怎么办。咱们两个可都是被逼迫的。当初要不是你娘，我又怎么会被休回家，你为什么不能理解我呢。

焦仲卿：（痛苦地）兰芝，现在该怎么办，母亲还没有同意我把你接回去，逼着我娶秦家的姑娘。

刘兰芝：（悲痛地）你那边有你娘的阻拦，我这边有我哥哥的逼迫，现在再加上太守家的聘书。为什么，我到底做错了什么？ ……

焦仲卿：（痛苦地）为什么会这样，为什么会这样！是我们做错了什么吗，命运要让我们这样生生的分离？

刘兰芝：（更加伤心地）仲卿，既然这个世界容不下我们，我们就去找一个能长久相伴的地方吧。

焦仲卿：这。。。你是说。。

刘兰芝：仲卿，今日这一别，也就只有黄泉下相见了。

仲卿（握住兰芝的双手）：好，我们不求同年同月同日生。

兰芝、仲卿：但求同年同月同日死。

仲卿：在天愿做比翼鸟。 兰芝：在地愿为连理枝。

仲卿：今生倘若不得愿。 仲卿、兰芝：来世再续未了情。（伤感音乐）

（兰芝兄、王婆跑上场，一人拉一个，拆散两人）

兰芝：，不悔与君曾相识，可怜红颜多薄命。世事不容真情在，只有以死报君心。 [ 悲凉的音乐再次响起 ]

第四场 殉情

焦母和女儿上场，焦母坐中间。仲卿从另一边上

仲卿：拜见母亲（作揖），娘（跪下）。焦母站起身

仲卿：孩儿不能再陪着你了，天冷了，您要多穿些衣服，不要冻坏了身体。祝您以后福寿安康，我要追随兰芝而去了。

焦母：儿呀，你怎么这样傻啊。你年纪轻轻，又在官府做官，不要为了一个小女子，而自寻短见啊。（抹眼泪）

仲卿：娘，我不能背弃兰芝的誓言。

焦母：儿啊，你怎么就不明白我的苦心呢。娘含辛茹苦把你拉扯大，不就是希望你能娶个好媳妇，有个好前程吗。你恨娘怨娘都可以，只要你能理解娘，娘死也值啊。

焦女：娘~~ （仲卿三拜母亲，转身下场。其母追去）

灯光暗，追光打兰芝

兰芝独白：仲卿，我还记得，我们新婚的那一天，轿子才走到凉亭，你就让轿夫去歇脚，自己带着我去看那漫山遍野的油菜花。那时候，你对我说，我们要一辈子，都永不分离。仲卿（掩面泣）你说的这句话，我一辈子都记得。仲卿，我先走一步了。（跑下场）

[ 悲凉的音乐响起 ]

兰芝旁白：君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。（仲卿上次，追光）兰芝啊，你等我，我来陪你了。（上吊。音乐起）

旁白

就这样，焦仲卿用三尺白绫追随心爱的妻子兰芝而去。

这是一个凄婉的爱情故事，每一个人都不希望死亡是它的结局，大家宁愿相信，焦仲卿和刘兰芝已经在另一个世界相遇，继续他们生死不渝的爱情。

怎么用700字叙述三国演义第八十三回的故事内容

孙权虽然与曹魏、蜀汉三分天下，也荣登九五之尊，但却不太受人待见。这是为什么呢？

诸侯眼中的墙头草

一、与刘备交往的日子

自从赤壁之战后，孙权的立场就开始左右摆动。我们来看看他都做了些什么？

公元210年，周瑜请求出征益州，孙权同意。之后，周瑜还未到达南郡，便病死于巴丘。如周瑜没有病死，顺利进入益州，那么，刘备这边肯定不乐意，孙刘联盟就会动摇。

公元215年，孙权遣人去找刘备讨回南郡，刘备推托占领凉州后在归还。孙权勃然大怒，立刻攻下荆州南部的长沙、桂阳、零陵三郡。刘备赶紧派关羽进驻长沙益阳，自己率领大军随后赶到，要不是曹操拿下了汉中，刘备急着回去夺回巴郡，孙刘之间的世纪大战一触即发。

其实呢，这事虽是刘备不对，但还是有一定道理的。如果刘备不趁着关羽坐镇荆州，从而牵制着曹魏洛阳的兵力，他怎么能出得了祁山呢？因此，荆州如果一定要还，也得等他在陇西站稳脚跟，更何况汉中已落入曹操手中。

刘备退让一步，签订湘水之盟，孙刘同盟算是保住了。

公元219年，刘备击败曹操，占领汉中。孙权见机攻打合肥，曹操调派其他地方的兵力去救援，关羽随即发动襄樊之战。这时，孙权突然调转矛头，联合曹操，合力杀死关羽，夺了荆州。孙刘联盟彻底崩了。

公元221年，刘备沿江而下，攻打东吴，孙权在夷陵大败刘备。随后，孙权又遣使与刘备重新修好。

刘备和孙权自建立联盟以来，刘备忙着开疆拓土，与曹魏争夺地盘。孙权呢，不思与刘备联动，而是忙着在其背后插刀。刘备从曹操那里夺回了汉中，而孙权从刘备那里拿回了荆州，顺便把盟友打残了。这到底是联盟还是拆盟呢？他付出的代价便是这辈子无法饮马淮水。

二、与曹魏交往的日子

215年，孙权趁着曹操在汉中，忙不迭地偷袭合肥，结果被张辽以少胜多，还差点赔上性命。

216年，曹操缓了口气，便在次年对东吴发动了濡须之战，孙权一看不妙，就立刻请降。正好那时，刘备准备进攻汉中，曹操便接受了。

219年，孙权趁着曹刘大战时，又开始进攻合肥，曹操心塞，只能派人救援。孙权一看曹操那儿来人了，立刻要求联手干掉关羽，向曹操示好。关羽死后，孙权担心刘备报复，赶紧将关羽首级献给曹操，还怂恿其称帝，简而言之，是在向刘备暗示，主谋是曹操，要报仇找他就对了。

220年，曹丕称帝，孙权立刻自称其藩属，因而被曹丕封为吴王。

222年，曹丕发现孙权这人靠不住，发兵攻打东吴，孙权立刻与刘备修好关系。吴魏联盟岌岌可危。

226年，曹丕去世，孙权立刻进攻江夏郡。

228年，曹吴终于在石亭上演世纪大战，孙权获胜。曹吴联盟彻底破灭。

229年，孙权称帝，与蜀商议平分曹魏。

孙权最终没有在曹魏那里讨到便宜，是因为曹操三代太强悍。

必杀技：联姻

孙权这一辈子，一共和人开了三次口请求联姻。

第一次，赤壁之战后，目的是为了控制刘备。孙权也不管刘备愿不愿意，就将杀气腾腾的小妹硬塞给了刘备，使得刘备那两年如坐针毡，新婚不多久，就跑到益州打江山去了。第二次，濡须之战后，孙权请降，条件之一是联姻。不清楚是嫁给曹操，还是他儿子。第三次，湘水之盟后，向迎娶关羽女儿为自己儿媳妇。不过，这次孙权很受伤，被关羽怼了一句“虎女焉能嫁犬子！”。孙权拉拢关羽的目的还是为了荆州，不过被关羽识破了。孙权将联姻作为外交手段，希望用它们来制约别人，但却不妨碍自己，该翻脸时照样翻脸。

没有主见

孙权虽然成功称帝，与蜀汉、曹魏三分天下，然而他的整体战略却并不能称得上成功。

如果他能始终与刘备一条心，那么，曹魏便很难做大，又何须等到自己称帝后，才与诸葛亮商议平分曹魏之大计呢？

而这一切便是和孙权的几个心腹之臣有关，从某种意义来看，他并没有太多主见。

周瑜逼退曹仁后，想抛弃刘备这个盟友，自己独吞益州，然后联合马超攻打曹魏。虽然这几乎不可能实现，但是孙权还是同意了这个，不过它最终因周瑜的病逝而搁浅。

鲁肃接任后，认为巩固孙刘联盟对双方有利，孙权认为鲁肃分析得有理。

之后是吕蒙，他一心想搞死关羽，夺回荆州。他虽无周瑜的抱负替孙权统一天下，但是却坚信荆州有他吕蒙镇守就够了，无须依赖关羽。孙权当初想攻打徐州，吕蒙却劝他不如去夺荆州。后来，鲁肃去世后，孙权便真的听从吕蒙之言，将关羽杀了。但是吕蒙却没法履行自己的诺言了，不日后也病死了。

之后是陆逊和朱然，但是他们没有吕蒙和周瑜那么自恋。因此，吴蜀联盟又修复如初。

但是，这又有什么用呢？正是因为孙权对蜀战略反复不定，才使得曹魏一家独大。

结语

记得吕蒙曾这样劝孙权：“如果我们死了，蜀汉一定会灭了东吴。”孙权就像被灌了汤，居然就信了，事实又是如何呢？蜀汉弱了，被曹魏吞了，接着便是东吴。

孙权杀关羽、夺荆州，将盟友蜀汉锁在益州之内，曹魏反而能腾出手来收拾东吴。孙权听信吕蒙之言，以为凭借着东吴的力量可以叫板曹魏，事实却是打脸，在其有生之年也没能打到淮水。

第八十三回

战亭先主得仇人

守江口书生拜大将

却说章武二年春正月，武威后将军黄忠随先主伐吴；忽闻先主言老将无用，即提刀上马，引亲随五六人，径到彝陵营中。吴班与张南、冯习接入，问曰：“老将军此来，有何事故？”忠曰：“吾自长沙跟天子到今，多负勤劳。今虽七旬有余，尚食肉十斤，臂开二石之弓，能乘千里之马，未足为老。昨日主上言吾等老迈无用，故来此与东吴交锋，看吾斩将，老也不老！”正言间，忽报吴兵前部已到，哨马临营。忠奋然而起，出帐上马。冯习等劝曰：“老将军且休轻进。”忠不听，纵马而去。吴班令冯习引兵助战。忠在吴军阵前，勒马横刀，单搦先锋潘璋交战。璋引部将史迹出马。迹欺忠年老，挺枪出战；斗不三合，被忠一刀斩于马下。潘璋大怒，挥关公使的青龙刀，来战黄忠。交马数合，不分胜负。忠奋力恶战，璋料敌不过，拨马便走。忠乘势追杀，全胜而回。路逢关兴、张苞。兴曰：“我等奉圣旨来助老将军；既已立了功，速请回营。”忠不听。次日，潘璋又来搦战。黄忠奋然上马。兴、苞二人要助战，忠不从；吴班要助战，忠亦不从；只自引五千军出迎。战不数合，璋拖刀便走。忠纵马追之，厉声大叫曰：“贼将休走！吾今为关公报仇！”追至三十余里，四面喊声大震，伏兵齐出：右边周泰，左边韩当，前有潘璋，后有凌统，把黄忠困在垓心。忽然狂风大起，忠急退时，山坡上马忠引一军出，一箭射中黄忠肩窝，险些儿落马。吴兵见忠中箭，一齐来攻，忽后面喊声大起，两路军杀来，吴兵溃散，救出黄忠，乃关兴、张苞也。二小将保送黄忠径到御前营中。忠年老血衰，箭疮痛裂，病甚沉重。先主御驾自来看视，抚其背曰：“令老将军中伤，朕之过也！”忠曰：“臣乃一武夫耳，幸遇陛下。臣今年七十有五，寿亦足矣。望陛下善保龙体，以图中原！”言讫，不省人事。是夜殒于御营。后人有诗叹曰：“老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄。”

先主见黄忠气绝，哀伤不已，敕具棺椁，葬于成都。先主叹曰：“五虎大将，已亡三人。朕尚不能复仇，深可痛哉！”乃引御林军直至*亭，大会诸将，分军八路，水陆俱进。水路令黄权领兵，先主自率大军于旱路进发。时章武二年二月中旬也。韩当、周泰听知先主御驾来征，引兵出迎。两阵对圆，韩当、周泰出马，只见蜀营门旗开处，先主自出，黄罗销金伞盖，左右白旌黄钺，金银旌节，前后围绕。当大叫曰：“陛下今为蜀主，何自轻出？倘有疏虞，悔之何及！”先主遥指骂曰：“汝等吴狗，伤朕手足，誓不与立于天地之间！”当回顾众将曰：“谁敢冲突蜀兵？”部将夏恂，挺枪出马。先主背后张苞挺丈八矛，纵马而出，大喝一声，直取夏恂。恂见苞声若巨雷，心中惊惧；恰待要走，周泰弟周平见恂抵敌不住，挥刀纵马而来。关兴见了，跃马提刀来迎。张苞大喝一声，一矛刺中夏恂，倒撞下马。周平大惊，措手不及，被关兴一刀斩了。二小将便取韩当、周泰。韩、周二人，慌退入阵。先主视之，叹曰：“虎父无犬子也！”用御鞭一指，蜀兵一齐掩杀过去，吴兵大败。那八路兵，势如泉涌，杀的那吴军尸横遍野，血流成河。却说甘宁正在船中养病，听知蜀兵大至，火急上马，正遇一彪蛮兵，人皆被发跣足，皆使长枪，搪牌刀斧；为首乃是番王沙摩柯，生得面如□血，碧眼突出，使一个铁蒺藜骨朵，腰带两张弓，威风抖擞。甘宁见其势大，不敢交锋，拨马而走；被沙摩柯一箭射中头颅。宁带箭而走，到于富池口，坐于大树之下而死。树上群鸦数百，围绕其尸。吴王闻之，哀痛不已，具礼厚葬，立庙祭祀。后人有诗叹曰：“吴郡甘兴霸，长江锦幔舟。酬君重知已，报友化仇雠。劫寨将轻骑，驱兵饮巨瓯。神鸦能显圣，香火永千秋。”

却说先主乘势追杀，遂得*亭。吴兵四散逃走。先主收兵，只不见关兴。先主慌令张苞等四面跟寻。原来关兴杀入吴阵，正遇仇人潘璋，骤马追之。璋大惊，奔入山谷内，不知所往。兴寻思只在山里，往来寻觅不见。看看天晚，迷踪失路。幸得星月有光，追至山僻之间，时已二更，到一庄上，下马叩门。一老者出问何人。兴曰：“吾是战将，迷路到此，求一饭充饥。”老人引入，兴见堂内点着明烛，中堂绘画关公神像。兴大哭而拜。老人问曰：“将军何故哭拜？”兴曰：“此吾父也。”老人闻言，即便下拜。兴曰：“何故供养吾父？”老人答曰：“此间皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何况今日为神乎？老夫只望蜀兵早早报仇。今将军到此，百姓有福矣。”遂置酒食待之，卸鞍喂马。

三更已后，忽门外又一人击户。老人出而问之，乃吴将潘璋亦来投宿。恰入草堂，关兴见了，按剑大喝曰：“歹贼休走！”璋回身便出。忽门外一人，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，飘三缕美髯，绿袍金铠，按剑而入。璋见是关公显圣，大叫一声，神魂惊散；欲待转身，早被关兴手起剑落，斩于地上，取心沥血，就关公神像前祭祀。兴得了父亲的青龙偃月刀，却将潘璋首级，擐于马项之下，辞了老人，就骑了潘璋的马，望本营而来。老人自将潘璋之尸拖出烧化。

且说关兴行无数里，忽听得人言马嘶，一彪军来到；为首一将，乃潘璋部将马忠也。忠见兴杀了主将潘璋，将首级擐于马项之下，青龙刀又被兴得了，勃然大怒，纵马来取关兴。兴见马忠是害父仇人，气冲牛斗，举青龙刀望忠便砍。忠部下三百军并力上前，一声喊起，将关兴围在垓心。兴力孤势危。忽见西北上一彪军杀来，乃是张苞。马忠见救兵到来，慌忙引军自退。关兴、张苞一处赶来。赶不数里，前面糜芳、傅士仁引兵来寻马忠。两军相合，混战一处。苞、兴二人兵少，慌忙撤退，回至*亭，来见先主，献上首级，具言此事。先主惊异，赏犒三军。却说马忠回见韩当、周泰，收聚败军，各分头守把。军士中伤者不计其数。马忠引傅士仁、糜芳于江渚屯扎。当夜三更，军士皆哭声不止。糜芳暗听之，有一夥军言曰：“我等皆是荆州之兵，被吕蒙诡计送了主公性命，今刘皇叔御驾亲征，东吴早晚休矣。所恨者，糜芳、傅士仁也。我等何不杀此二贼，去蜀营投降？功劳不小。”又一夥军言曰：“不要性急，等个空儿，便就下手。”

糜芳听毕，大惊，遂与傅士仁商议曰：“军心变动，我二人性命难保。今蜀主所恨者马忠耳；何不杀了他，将首级去献蜀主，告称：我等不得已而降吴，今知御驾前来，特地诣营请罪。”仁曰：“不可。去必有祸。”芳曰：“蜀主宽仁厚德：目今阿斗太子是我外甥，彼但念我国戚之情，必不肯加害。”二人计较已定，先备了马。三更时分，入帐刺杀马忠，将首级割了，二人带数十骑，径投*亭而来。伏路军人先引见张南、冯习，具说其事。次日，到御营中来见先主，献上马忠首级，哭告于前曰：“臣等实无反心；被吕蒙诡计，称言关公已亡，赚开城门，臣等不得已而降。今闻圣驾前来，特杀此贼。以雪陛下之恨。伏乞陛下恕臣等之罪。”先主大怒曰：“朕自离成都许多时，你两个如何不来请罪？今日势危，故来巧言，欲全性命！朕若饶你，至九泉之下，有何面目见关公乎！”言讫，令关兴在御营中，设关公灵位。先主亲捧马忠首级，诣前祭祀。又令关兴将糜芳、傅士仁剥去衣服，跪于灵前，亲自用刀剐之，以祭关公。忽张苞上帐哭拜于前曰：“二伯父仇人皆已诛戮；臣父冤仇，何日可报？”先主曰：“贤侄勿忧。朕当削平江南，杀尽吴狗，务擒二贼，与汝亲自醢之，以祭汝父。“苞泣谢而退。

此时先主威声大震，江南之人尽皆胆裂，日夜号哭。韩当、周泰大惊，急奏吴王，具言糜芳、傅士仁杀了马忠，去归蜀帝，亦被蜀帝杀了。孙权心怯，遂聚文武商议。步骘奏曰：“蜀主所恨者，乃吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁也。今此数人皆亡，独有范疆、张达二人，现在东吴。何不擒此二人，并张飞首级，遣使送还，交与荆州，送归夫人，上表求和，再会前情，共图灭魏，则蜀兵自退矣。”权从其言，遂具沉香木匣，盛贮飞首，绑缚范疆、张达，囚于槛车之内，令程秉为使，赍国书，望*亭而来。

却说先主欲发兵前进。忽近臣奏曰：“东吴遣使送张车骑之首，并囚范疆、张达二贼至。”先主两手加额曰：“此天之所赐，亦由三弟之灵也！“即令张苞设飞灵位。先主见张飞首级在匣中面不改色，放声大哭。张苞自仗利刀，将范疆、张达万剐凌迟，祭父之灵。祭毕，先主怒气不息，定要灭吴。马良奏曰：“仇人尽戳，其恨可雪矣。吴大夫程秉到此，欲还荆州，送回夫人，永结盟好，共图灭魏，伏候圣旨。”先主怒曰：“朕切齿仇人，乃孙权也。今若与之连和，是负二弟当日之盟矣。今先灭吴，次灭魏。”便欲斩来使，以绝吴情。多官苦告方免。程秉抱头鼠窜，回奏吴主曰：“蜀不从讲和，誓欲先灭东吴，然后伐魏。众臣苦谏不听，如之奈何？“

权大惊，举止失措。阚泽出班奏曰：“现有擎天之柱，如何不用耶？”权急问何人。泽曰：“昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决于吕子明；今子明虽丧，现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生，实有雄才，大略，以臣论之，不在周郎之下；前破关公，其谋皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿与同罪。”权曰：“非德润之言，孤几误大事。”张昭曰：“陆逊乃一书生耳，非刘备敌手；恐不可用。”顾雍亦曰：“陆逊年幼望轻，恐诸公不服；若不服则生祸乱，必误大事。”来骘亦曰：“逊才堪治郡耳；若托以大事，非其宜也。”阚泽大呼曰：“若不用陆伯言，则东吴休矣！臣愿以全家保之！”权曰：“孤亦素知陆伯言乃奇才也！孤意已决，卿等勿言。”于是命召陆逊。逊本名陆议，后改名逊，字伯言，乃吴郡吴人也；汉城门校尉陆纡之孙，九江都尉陆骏之子；身长八尺，面如美玉；官领镇西将军。当下奉召而至，参拜毕，权曰：“今蜀兵临境，孤特命卿总督军马，以破刘备。”逊曰：“江东文武，皆大王故旧之臣；臣年幼无才，安能制之？”权曰：“阚德润以全家保卿，孤亦素知卿才。今拜卿为大都督，卿勿推辞。”逊曰：“倘文武不服，何如？”权取所佩剑与之曰：“如有不听号令者，先斩后奏。”逊曰：“荷蒙重托，敢不拜命；但乞大王于来日会聚众官，然后赐臣。”阚泽曰：“古之命将，必筑坛会众，赐白旄黄钺、印绶兵符，然后威行令肃。今大王宜遵此礼，择日筑坛，拜伯言为大都督，节钺，则众人自无不服矣。”权从之，命人连夜筑坛完备，大会百官，请陆逊登坛，拜为大都督、右护军镇西将军，进封娄候，赐以宝剑印绶，令掌六郡八十一州兼荆楚诸路军马。吴王嘱之曰：“阃以内，孤主之；阃以外，将军制之。”

逊领命下坛，令徐盛、丁奉为护卫，即日出师；一面调诸路军马，水陆并进。文书到*亭，韩当、周泰大惊曰：“主上如何以一书生总兵耶？”比及逊至，众皆不服。逊升帐议事，众人勉强参贺。逊曰：“主上命吾为大将，督军破蜀。军有常法，公等各宜遵守。违者王法无亲，勿致后悔。”众皆默然。周泰曰：“目今安东将军孙桓，乃主上之侄，现困于彝陵城中，内无粮草，外无救兵；请都督早施良策，救出孙桓，以安主上之心。”逊曰：“吾素知孙安东深得军心，必能坚守，不必救之。待吾破蜀后，彼自出矣。”众皆暗笑而退。韩当谓周泰曰：“命此孺子为将，东吴休矣！公见彼所行乎？”泰曰：“吾聊以言试之，早无一计，安能破蜀也！”

次日，陆逊传下号令，教诸将各处关防，牢守隘口，不许轻敌。众皆笑其懦，不肯坚守。次日，陆逊升帐唤诸将曰：“吾钦承王命，总督诸军，昨已三令五申，令汝等各处坚守；俱不遵吾令，何也？”韩当曰：“吾自从孙将军平定江南，经数百战；其余诸将，或从讨逆将军，或从当今大王，皆披坚执锐，出生入死之士。今主上命公为大都督，令退蜀兵，宜早定计，调拨军马，分头征进，以图大事；乃只令坚守勿战，岂欲待天自杀贼耶？吾非贪生怕死之人，奈何使吾等堕其锐气？”于是帐下诸将，皆应声而言曰：“韩将军之言是也。吾等情愿决一死战！”陆逊听毕，掣剑在手，厉声曰：“仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。汝等只各守隘口，牢把险要，不许妄动，如违令者皆斩！”众皆愤愤而退。却说先主自*亭布列军马，直至川口，接连七百里，前后四十营寨，昼则旌旗蔽日，夜则火光耀天。忽细作报说：“东吴用陆逊为大都督，总制军马。逊令诸将各守险要不出。”先主问曰：“陆逊何如人也？’马良奏曰：“逊虽东吴一书生，然年幼多才，深有谋略；前袭荆州，皆系此人之诡计。”先主大怒曰：“竖子诡计，损朕二弟，今当擒之！”便传令进兵。马良谏曰：“陆逊之才，不亚周郎，未可轻敌。”先主曰：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”遂亲领前军，攻打诸处关津隘口。韩当见先主兵来，差人投知陆逊。逊恐韩当妄动，急飞马自来观看，正见韩当立马于山上；远望蜀兵漫山遍野而来，军中隐隐有黄罗盖伞。韩当接着陆逊，并马而观。当指曰：“军中必有刘备，吾欲击之。”逊曰：“刘备举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛；今只乘高守险，不可轻出，出则不利。但宜奖励将士，广布守御之策，以观其变。今彼驰骋于平原广野之间，正自得志；我坚守不出，彼求战不得，必移屯于山林树木间。吾当以奇计胜之。”

韩当口虽应诺，心中只是不服，先主使前队搦战，辱骂百端。逊令塞耳休听，不许出迎，亲自遍历诸关隘口，抚慰将士，皆令坚守。先主见吴军不出，心中焦躁。马良曰：“陆逊深有谋略。今陛下远来攻战，自春历夏；彼之不出，欲待我军之变也。愿陛下察之。”先主曰：“彼有何谋？但怯敌耳。向者数败，今安敢再出！”先锋冯习奏曰：“即今天气炎热，军屯于赤火之中，取水深为不便。”先主遂命各营，皆移于山林茂盛之地，近溪傍涧；待过夏到秋，并力进兵。冯习遂奉旨，将诸寨皆移于林木阴密之处。马良奏曰：“我军若动，倘吴兵骤至，如之奈何？”先主曰：“朕令吴班引万余弱兵，近吴寨平地屯住；朕亲选八千精兵，伏于山谷之中。若陆逊知朕移营，必乘势来击，却令吴班诈败；逊若追来，朕引兵突出，断其归路，小子可擒矣。”文武皆贺曰：“陛下神机妙算，诸臣不及也！”马良曰：“近闻诸葛丞相在东川点看各处隘口，恐魏兵入寇。陛下何不将各营移居之地，画成图本，问于丞相？”先主曰：“朕亦颇知兵法，何必又问丞相？”良曰：“古云兼听则明，偏听则蔽。望陛下察之。”先主曰：“卿可自去各营，画成四至八道图本，亲到东川去向丞相。如有不便，可急来报知。”马良领命而去。于是先主移兵于林木阴密处避暑。早有细作报知韩当、周泰。二人听得此事，大喜，来见陆逊曰：“目今蜀兵四十余营，皆移于山林密处，依溪傍涧，就水歇凉。都督可乘虚击之。”正是：蜀主有谋能设伏，吴兵好勇定遭擒。未知陆逊可听其言否，且看下文分解。