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1.因小失大成语典故一年级
2.四面楚歌的成语故事?
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4.带数字的成语故事
因小失大成语典故一年级
因小失大,汉语 成语 ,拼音是yīn xiǎo shī dà,意思是说为眼前的绳头小利而失去了远方的诗与远方.选自汉·刘昼《新论·贪爱》:“灭国亡身为天下笑,以贪小利失其大利也。”这里给大家分享一些关于因小失大的 成语 典故 ,供大家参考。一、因小失大成语解释
为了小的利益,造成大的损失。清·黄小配《廿载繁华梦》:“他却只是不理,只道他身在洋界,可以没事。不知查抄起来,反恐因小失大,他却如何懂得?”
二、因小失大成语典故
1485年,英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。此役将决定锁定英国王位新的得主。战前,马夫为国王备马掌钉。铁匠因近日来一直忙于为国王军队的军马掌钉,铁片已用尽。请求去找。马夫不耐烦地催促道:“国王要打头阵,等不及了!”铁匠只好将一根铁条截为四份加工成马掌。当钉完第三个马掌时,铁匠又发现钉子不够了。请求去找钉子。马夫道:“上帝,我已经听见军号了,我等不及了。”铁匠说:“缺少一根钉,也会不牢固的。”“那就将就吧,不然,国王会降罪于我的。”结果,国王战马的第四个马掌就少了颗钉子。 战斗开始,国王率军冲锋陷阵。战斗中,意外的不幸发生了,他的坐骑因突然掉了一只马掌而“马失前蹄”,国王栽倒在地,惊恐的战马脱缰而去。国王的不幸使士兵士气大衰,纷纷调头逃窜,溃不成军。伯爵的军队围住了国王。绝望中,国王挥剑长叹:“上帝,我的国家就毁在了这匹马上!” 战后,民间传出一首歌谣:少了一枚铁钉,掉了一只马掌。掉了一只马掌,失去一匹战马。失去一匹战马,失去一场战役。败了一场战役,毁了一个王朝。
三、因小失大成语 造句
1.此事你要慎重考虑,千万别因小失大。
2.他因小失大,为了多赚一点钱,而耽误了孩子的前程。
3.做事情要抓主要矛盾,不能因小失大。
4.因小失大;让小事情束缚住手脚的人就会失去最重要的东西.
5.在处理公司事务时一定要记得顾全大局,不要因小失大.
6.倘若患者盲目自诊自医,往往会因小失大,造成不可避免的“麻烦”。
7.缩减 教育 预算是因小失大,因为公共教育是对我们未来的一种投资.
8.我们是800块钱一个月,他八千块钱都不止,这不是因小失大吗?我这个算不算好消息啊?
9.算了,不能因小失大,还是循序渐进好,若是一不小心精神崩溃,到时候想后悔也就无可奈何……
10.关键时期,还是不要因小失大了吧。
11.好汉不吃眼前亏,二十五万买平安,不能因小失大才是明智。
12.但此时不是计较这事的时候,因小失大不是白崤所为。
13.这伤是小事,我是怕大人你因小失大呀。
14.我明白,学习对我来说才是最重要的,我不会因小失大。
15.儿糊涂,父亲所虑极是,不可因小失大!不过若是能尽快查明真相,水落石出,就两全其美了!
16.没事就好,修炼的时候注意,近些日子学院考核不要因小失大。
17.底下各个弟子都点头记下,告诫自己不要因小失大,自己还有远大的前程。
18.这样的便宜要去赚是不错,但这个赚的前提就是不能因小失大,提前将蒸馏水给卖出去,否则的话一切休提。
19.你必须改口,否则因小失大,弄出满门抄斩的事来可就不是闹着玩的了。
20.千万不要因为自己已经到了结婚年龄而草率结婚。想结婚,就要找一个能和你心心相印、相辅相携的伴侣。不要因为放纵和游戏而恋爱,不要因为恋爱而影响工作和事业,更不要因一桩草率而失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大。
21.这只老式的松木梳妆台已被整修一新,但装上了这些不值钱的塑料拉手后,他似乎显得有些不伦不类,真是因小失大。
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四面楚歌的成语故事?
班门弄斧故事 班门弄斧故事1小木匠刚学了两年手艺,就骄傲起来。在祖师爷是鲁班的木匠家门前卖弄手艺,结果受到了别人的嘲笑。
小木匠学了两年手艺,也能做几件器具了,就有点得意扬扬,觉得自己很了不起。师傅的话他不再听,只喜欢拿着做木工活的斧子到处闲逛。这天,小木匠不好好帮师傅干活,又溜出来玩。走到一家门楼前,他不知道门楼下是木匠祖师爷鲁班家。别人看他拿着斧子,就问:“哎,拿斧子的,你是干什么的?”小木匠傲慢地说:“看不出来吗?我是木匠呀。”说着他将斧子不停地摆弄着。别人拿来一大块木头,他三下两下就劈开了,做了一把歪歪扭扭的凳子。
许多人在一旁笑,说他在鲁班门前弄大斧。他不高兴地拿起凳子,回到师傅面前问鲁班是谁。师傅哈哈大笑:“你敢在祖师爷门前显能,也太狂妄了。你走吧,我也教不了你啦。”
小木匠这才知道自己错了,可惜已经晚了。
班门弄斧故事2解释:
比喻在行家面前卖弄本领。多用于自谦。
石江边一堆土,李白之名高千古;
来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。
班门弄斧的故事
这是明朝梅之涣写的题李白墓诗。李白,字太白,好饮酒,人称李谪仙,是唐代伟大的诗人。关于他的死,有种种神话似的传说。例如,有的说李白晚年浏览洞庭、岳阳和金陵(现在的南京)等地。一天,泊舟石江边(石,今安徽当涂县境内,北临长江)。晚上,月明如昼,李白在舟中对月畅饮,喝得大醉,见水中月影,竟探身去捉,便堕江而没。有的传说更神,说这时江中忽然风浪大作,有巨鲸奋鬣而起,仙童二人,手持旌节,请李白坐于鲸背,音乐前导,腾空而去。这些传说,当然不能信为,但是在石,后来却因此出现不少名胜。不但有李白墓,还有谪仙楼、捉月亭等,并引起了无数游人的兴趣。有些文章不通、却想冒充风雅的游人更在李白墓上胡诌乱题,十分可笑。梅之涣的这首诗,就是讥讽这类游人的。他认为在大诗人的墓上乱题歪诗,简直是“鲁班门前弄大斧”——太不自量。
鲁班,据说姓公输,名般,是战国时代的鲁国人,也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
唐代文学家柳宗元在他《为王氏伯仲唱和诗》所作的序中说:“操斧于班郢之门,斯强颜耳。”(郢,指另一个古代的操斧能手,参看“斧正”。“强颜”,是厚着脸皮的`意思。)看来,“班门弄斧”这句成语不仅脱胎于明朝梅之涣的上述诗句,而远在唐代就已有了它的雏形了。
这句成语,有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前施展本领。
在中国长达20xx多年的帝制历史长河中,死于异地的皇帝并不少见,笔者就不在此列举了。说到这里,那么到底谁才是中国历史上第一个死于异地的皇帝呢?其实他就是开创帝制先河,闻名世界、被后世誉为“千古一帝”的秦始皇。
秦始皇,名嬴政,是秦庄襄王之子,秦朝的开国皇帝,也是中国历史上第一位皇帝。
公元前221年,秦始皇消灭了六国(楚、燕、韩、赵、魏、齐六国),统一了中国,用了三皇之“皇”、五帝之“帝”构成了“皇帝”的称号,成为了中国大地上的第一个封建王朝的皇帝。他为了“示强威,服海内”,故而多次出巡全国。
秦始皇三十七年(公元前210年)七月,秦始皇第五次出巡,赵高、李斯等人随行。后来出巡队伍在返京途中行至平原津(今山东省平原县南)时,秦始皇突然患病。七月丙寅,出巡队伍行至沙丘平台(今河北省邢台市广宗县大平台村)时,秦始皇的病情加重了,不久便一命呜呼了,死在距秦朝首都咸阳近800公里之外,成为了中国历史上第一个死于异地的皇帝。据《史记·卷六·秦始皇本纪第六》记载:“七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。”
当时正值盛夏季节,天气十分炎热,秦始皇的尸体很快就发臭了。为了掩人耳目,赵高等人在秦始皇的行车中装了很多鲍鱼,以鱼腥味来掩盖尸体的异味,护送着秦始皇的尸体回到都城咸阳发丧。据《史记·卷六·秦始皇本纪第六》记载:“上辒车臭,乃诏从官令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”
话又说回来了,在秦始皇统治下的大秦帝国,国力一度达到了鼎盛时期,而且还创立了一系列的政治制度,对后世产生了极为深远的影响。然而他暴政治国、滥用刑罚,给臣民带去了沉重的灾难,也为秦朝埋下了迅速走向灭亡的火种,尽管如此,秦始皇的一生还是有功的,至于他的功过是非,曲直论断只有历史来评说了。
秦始皇一生在位37年,其间称王25年,称帝12年,终年50岁。他是中国历史上第一个封建王朝的皇帝,也是中国历史上第一个完成大统一的皇帝,同时也是中国历史上第一个死于异地的皇帝。
班门弄斧故事31 班门弄斧的故事
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。
有一天,一个年轻的木匠漫不经心地走到一个大红门的房子前,举起自己手里的斧子,说:“我这把斧子,别看它不起眼,可不管是什么木料,只要到了我的手里,用我的斧头这么一弄,就会做出漂亮无比的东西来。”
旁边的人听了,觉得他太夸口,就指着身后的大红门说:“小师傅,那你能做出比这扇还好的门吗?”年轻的木匠傲慢地说:“不是我吹牛,告诉你们,我曾经当过鲁班的学生,难道还做不出这样一扇简单的大门来,简直是笑话。”
众人听了,忍不住大笑起来,说:“这就是鲁班先生的家,这扇就是他亲手做的,你真的能做出比这扇还好的门吗?”
那位年轻的木匠不好意思地跑掉了。
2 班门弄斧的材料
注音bān mén nòng fǔ
出处宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨日真定;有诗七八首;今录去;班门弄斧;可笑可笑。”
解释在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
用法偏正式;作谓语、定语、状语、宾语;含贬义,表示能力不如人 。
近义词布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦
反义词虚怀若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
年代古代
例句我不是文艺行家,可不敢在您这位老“艺术家”面前~,谈论文艺。
3 班门弄斧的点评
这个故事告诉我们:做人应该学会谦虚,做到活到老,学到老,学越多,就知道越多,就不会有班门弄斧的行为。
班门弄斧的新解:退一步说,敢在鲁班门前舞弄斧子的人,应该也是一个大胆、机智、灵敏,有一定学问的人。社会的进步是因为有这些具有“班门弄斧”精神的人前仆后继,不断努力,不断创新,从无知到有知,在从有知到追赶,直到超越前人。如果我们泛泛无半点学识,也就谈不上什么“班门弄斧”。作为学生,我们就更应该有“班门弄斧”之精神。因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知,有所进步。“弄斧”不是专利权,“鲁班”也并非唯一。只要你舞得精彩,舞之有道,大家就会为你喝彩!
班门弄斧故事4石江边一堆土,李白之名高千古;
来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句:“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
班门弄斧故事5班门弄斧
这个成语比喻在行家面前卖弄本领,古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人,而现今鼓励人们大胆地表现自我,敢于显露自己的本领,挑战权威,有时会说“弄斧必须到班门”。
故事开始啦~
战国时期,鲁国有一个工匠叫做鲁班,他出生于世代工匠的家庭
从小就跟随家里人参加过土木建筑工程劳动
他的手很灵巧可以制作很多工具器械,他能制作很多精美的器具
有一个年轻的工匠学徒,他觉得自己的本事已经到家了但是没有人知道
为了不埋没自己的本事他想了个办法
决定去街上看看有没有机会证明自己。
一天,他漫不经心的走在大街上走到闹市的门口
大声的说:“大家看过来咯~看到我手上的这把斧子了么?
只要经过我手上的斧子加工就能做出无比精美的家具。”
旁边的人听了,觉得他肯定在吹牛,就指着远处的豪宅说
“小兄弟,你能把我家的宅子装修的比这家人家还好么?”
年轻的工匠说:“当然可以啦,我告你们,曾经鲁班都请教过我问题
就做个宅子怎么可能做不出来?”
众人听了哈哈大笑说道:“这就是鲁班先生的家
这里的家具大多都是他亲手做的,你真的能做得出更好的么?
年轻的工匠发现牛皮吹破了,红着脸跑开了
班门弄斧故事6注音bān mén nòng fǔ
典故操斧于班、郢之门,斯强颜耳。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。宋·欧阳修《与梅圣俞书》
释义在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
用法作谓语、定语、状语、宾语;指能力不如人
结构偏正式
近义词布鼓雷门、贻笑大方
相反词虚怀若谷、自知之明、知人之明
押韵词疑今察古、不辞辛苦、人伦并处、进退迍邅、照猫画虎、弥山跨谷、思妇病母、事不师古、笑骂从汝、耳染目濡、......
年代古代
灯谜木匠修教室;老师傅面前显本领
邂逅语鲁般面前抡斧头
成语故事唐代诗仙李白酒醉落江而死,葬在当涂牛渚山上的石矶。历代文人墨客均在此留诗凭吊,明朝诗人梅之涣有自知之明,题诗石江边一坯土,李白诗坛耀千古。来的去的写两行,鲁班门前掉大斧。
成语示例闻得亭亭姐姐学问渊博,妹子何敢班门弄斧,同他乱谈。清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
其它使用
◎(对话筒)啊!请稍等!(捂住话筒,对银鸽)这我懂!不是真事,可也不能人事呀!(对着话筒)小杨啊,我是外行,仅供参考,仅供参考!……唉,对了,现在世界文明都提倡戒烟,老头子在我的督促下,早就戒烟了,为什么还描写他抽烟呢?啊,再说一遍,我是外行,我这是"班门弄斧"哇,啊,哈哈……就这样好吗?
◎这类稿件退稿极少,个别除了特殊情况需退稿时,只须本着多表歉意和作必要的自我批评,恳切地讲明真实原因即可,不宜班门弄斧地再对稿件的短长、优劣作评论。
班门弄斧故事71 班门弄斧的成语故事
鲁班是春秋战国时的能工巧匠,直到现在,人们还都说,鲁班是木匠的祖师爷。当时还有一个工匠,名字叫石,人们叫他匠石,是楚国京城郢都那个地方的人,他的本事据说和鲁班分不出高低。他的本领高到什么程度呢?庄子在《徐无鬼》这一篇里讲过一个故事。据说这个匠石有一个好朋友,两个人常常一起配合表演。这个朋友在鼻子尖上,薄薄地涂一层白灰,这匠石手中拿着斧子,瞅准了鼻子尖,"唰"这一下子,就用斧子把鼻子尖上白灰一下子给扫掉了,鼻子尖连皮都蹭不到。可见他的本领有多大了。所以后来柳宗元就说,如有人"操斧于班、郢之门",拿着斧子敢在鲁班和郢都的匠石面前耍弄,那就有点儿"强颜",也就是不要脸了。
2 班门弄斧材料
发音bān mén nòng fǔ
出处1.唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”
2.宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
解释在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
近义词布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦
反义词虚怀若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
用法偏正式;作谓语、定语、状语、宾语
成语举例他居然在钢琴大师面前炫耀琴技,真是班门弄斧。
班门弄斧故事8释义 在鲁班门前舞弄斧头,比喻在行家面前卖弄本领。
班:鲁班,我国古代的巧匠。
出处 明·梅之涣《题李白墓》。
鲁班,又名鲁般、公输般,春秋时代鲁国(今山东曲阜)人。
传说是位能工巧匠,善于雕刻与建筑,技艺举世无双。
人们一直把他看作是木匠的祖师爷。
有一次,明代诗人梅之涣来石矶凭吊李白。
石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览石江时,见水中之月清澈透明,竟探身去捉,便堕江而殁的地方。
由于李白在此留下过足迹,因此传说纷起,并留下了不少名胜,如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等。
石矶也因此成了旅游胜地。
一天,梅之涣来到石矶附近的李白墓边,发现墓的周围题满了诗,而有的根本就不像诗,即不对称,也不押韵,拙劣无比,梅之涣气愤之余,挥笔题了一首诗:“石江边一堆土,李白之名高千古;来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。”
“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门,斯强颜耳”。
意即在鲁班门前操弄斧子,是厚着脸皮。
(郢,是另一位古代的操斧能手)讽刺那些不自量力,竟在行家面前卖弄本领的人。
梅之涣讽刺那些自以为会作诗的游人是“鲁班门前弄大斧”,这句话被后人缩成“班门弄斧”。
这样,“班门弄斧”的成语就流传下来了。
关于现代的成语故事?
⑴ 四面楚歌成语故事秦朝末年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限,互不侵犯.后来刘邦听专从张良和陈平的规属劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,于是,便把项羽紧紧围在垓下这个地方.这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了.夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌.唱完,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来.虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了仅剩兵卒至乌江,最终自刎于江边. 四面楚歌这个成语比喻四面受到敌人的攻击,处于孤立危急的困境.
四面楚歌 (sì miàn chǔ gē )
翻译Songs of Chu on All Sides.
释义比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地.
例句Tom人缘一直很好,可是受到了别人的中伤,陷入了四面楚歌的环境,几乎要崩溃了.
近义词腹背受敌、山穷水尽、楚歌四面
反义词安然无恙、旗开得胜
⑵ 四面楚歌成语故事简介急请快一点,谢谢
就是刘邦和项羽大战,项羽却大败,最后被刘邦给围在垓下,但项羽是猛人啊!于是专刘邦就想了一计属,即四面楚歌,找了许多会江东的乐曲的人在垓下周围弹奏,歌唱,表现繁华的一面,这样,项羽的部队就军心不定了,许多兵听到家乡的曲便想家老,再也无心战斗,最后项羽的部队投降了一大半。
⑶ 四面楚歌的成语典故
秦朝灭亡之后,西楚霸王项羽和刘邦本约定以鸿沟东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东去往彭城的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下。
这时,项羽手下的士兵已经很少,粮食也没有了。于是张良想出一个计谋,让士兵们唱起楚地的民歌。那歌声婉转低沉,令每一个听到它的楚军都不禁思念起了自己的家乡和亲人。
夜里,项羽听见四面围住他的军队都唱起了楚地民歌,不禁吃惊地问:“刘邦已经得到楚地了吗?为什么他的部队里楚人这么多?”等他跑到军帐外,看到自己军队的士兵聚集在一起,有的望着天上的月亮留着泪水,有的漠然地手扶长枪一言不发。看到这样的场景,项羽自己也无限伤感。
张良这个四面楚歌的计谋果然令楚军军心涣散。为了不让项羽心有牵挂,他最爱的妃子虞姬为他舞剑后自刎而亡,悲痛万分的项羽英雄末路,最终也自刎于乌江边。
(3)四面楚歌的成语故事扩展阅读
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接看又失败自杀的情节,所以以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的,例如某人因经常与坏人为伍,不事生产,游手好闲;但后来却被那些坏人逼迫的无以为生,求助于别人时,别人也因他平日行为太坏,绝不同情更不理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”。
又如学校里讨论学术问题,其学生不学无术、信口雌黄、颠倒是非,同学们群起而攻之,这学生便完全处于孤立地位,这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上,在我们的日常生活中,好好的做人,脚踏实地的做事,若是行差踏错,就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
⑷ 详细四面楚歌讲的成语故事
四面楚歌
sìmiànchǔgē
[释义] 四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
[语出] 《中国国会制度私议》:“殆陷于四面楚歌之中;反恃解释条文以持其说。”
[正音] 楚;不能读作“cǔ”。
[辨形] 楚;不能写作“触”。
[近义] 腹背受敌 山穷水尽
[反义] 安然无恙 旗开得胜
[用法] 用作贬义。一般作定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见“腹背受敌”(329页)。
[例句] 我们利用有利地形;又调来几支队伍;使敌人陷于~的绝境;不得不缴械投降。
[英译] beutterlyisolated
[成语故事]
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。一会儿,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。边逃边打,到乌江畔自刎而死。
⑸ 成语故事:四面楚歌
四面楚歌
释义意思是楚人唱的歌,从四面八方传来。比喻四面受敌,所处的环境险恶,陷於孤立无援,走投无路的困境。
典出《史记.卷七.项羽本纪》。
秦朝末年,世局混乱,各地百姓纷起抗秦,最後只剩楚汉争雄天下。公元前二○二年,刘邦统帅汉军,将项羽指挥的楚军,重重包围在垓下(安徽省)。楚军困守城内,眼见粮食渐尽情危急,项羽曾多次率军出击,想要冲出重围,但都没能秦效。
一天夜晚,汉军帐营中,传来阵阵歌声。项羽听后,心中百感交加,因这正是他故乡楚国歌谣。对项羽来说,楚是他的据守点,而军队也大都是楚人。这传来阵阵的歌声,幽怨凄惨,令人闻之心起感伤。项羽喃喃自语地说:「汉军是否已完全攻取楚国了?否则,汉军中怎麼会有那麼多人半夜唱?楚国歌谣呢?」不仅是项羽,营中的将士们也都受到感染而心忧丧志,有的人不禁随歌声唱和起来,甚至勾起无限乡愁而泪落满襟。
其实,楚歌的和唱,是张良向刘邦所献的计策,以打击楚军上下士气,瓦解军心。楚军不知是诈,纷纷中计。由于长时间受制于汉军,楚军渐丧斗志,又有四面不断传来的楚歌,搅得军心大乱。於是便有人趁黑夜弃兵械,或逃走,或投奔汉军。项羽此时亦是心烦意乱,焦躁地回到营帐中,借酒来排遣心中忧闷。他最佳心的就是锺爱的虞姬和爱马乌骓,黯然神伤地扶拍马背,无限的依恋,最後,还是令士兵将它牵走,但乌骓似有感应,久久不肯离去。项羽此时悲愤异常,激昂高唱:「力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何」虞美人见此情此景,便也挥舞双剑,随唱和。
有道是:「英雄人泪不轻弹」,即使是纵横沙场,杀敌无数的项羽也满含泪水,其他官兵莫不低头落泪。虞美人为免项羽后顾之忧,舞完剑便自刎而亡。项羽心痛得五脏俱裂,一怒之下,跨上乌骓,冲奔汉军营阵加,奋勇杀敌。随项羽冲锋陷阵的只有八百名骑兵。哀愤逾恒的项羽突破层层包围来到乌江边,身旁只剩下二十余名骑兵。乌江县亭长指江边的小舟,劝项羽快逃,但项羽感慨地说:如今,我还有何颜面回去见江东父老呢?项羽将爱马乌骓遣关给亭长,便又领二十余名部众再次冲入汉军阵中,杀灭数百人,他自己也身受重伤。项羽见大局已无法挽回,便壮烈地拔剑自刎。
⑹ 四面楚歌这个成语故事的内容是什么
公元前202年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州) 的项羽部队。经过几次激战,最终韩信使用十面埋伏的计策,布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,以酒解忧,自己吟了一首诗,诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。意思是:“力量能搬动大山啊气势超压当世,时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好,虞姬虞姬啊我怎样安排你!”,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都低着头一同哭泣。唱完,虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了800余名骑士突围,最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老,最终自刎于江边,刘邦独揽天下。
⑺ 四面楚歌的成语故事
秦朝末年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良内和陈平的规容劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,于是,便把项羽紧紧围在垓下这个地方。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了仅剩兵卒至乌江,最终自刎于江边。 四面楚歌这个成语比喻四面受到敌人的攻击,处于孤立危急的困境。
四面楚歌 (sì miàn chǔ gē )
翻译Songs of Chu on All Sides.
释义比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
例句Tom人缘一直很好,可是受到了别人的中伤,陷入了四面楚歌的环境,几乎要崩溃了。
近义词腹背受敌、山穷水尽、楚歌四面
反义词安然无恙、旗开得胜
⑻ 成语故事四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵内犯。后
来刘邦听从张容良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘
贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)
的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这
时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗?
为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在
营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难
过,都觉得抬不起头来。一会,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。边逃
边打,到乌江畔自刎而死。
⑼ 四面楚歌这个成语故事的内容是什么 急
四面楚歌,我国古代成语,出自《史记·项羽本纪》,比喻陷入四面受敌内,到达孤立无援的窘迫境地。也容有同名歌曲。 项羽的军队在垓下安营扎寨,士兵越来越少,粮食也吃没了,刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚,听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣,项羽大惊失色地说:“汉军把楚地都占领了吗?不然,为什么汉军中楚人这么多呢?”项羽连夜起来,到军帐中喝酒。回想过去,有美丽的虞姬,受宠爱,常陪在身边,有宝马骓,常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌,自己作诗道:“力能拔山啊豪气压倒一世,天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办,虞姬啊虞姬你怎么办!”唱了一遍又一遍,虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行,身边侍卫也都哭了,谁也不能抬头看项羽了。
⑽ "四面楚歌"成语故事简介
就是刘邦和项羽大战,项羽却大败,最后被刘邦给围在垓下,但项羽是猛人啊!于是刘邦就想了一计,即四面楚歌,找了许多会江东的乐曲的人在垓下周围弹奏,歌唱,表现繁华的一面,这样,项羽的部队就军心不定了,许多兵听到家乡的曲便想家老,再也无心战斗,最后项羽的部队投降了一大半。
这是标准的:
解释: 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处: 《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
示例: 在这~里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。(朱自清《航船中的文明》)
近义词: 腹背受敌、山穷水尽
反义词: 安然无恙、旗开得胜
用法: 主谓式;作定语;含贬义
英文: be embattled on all sides
故事:
常用度: 高
带数字的成语故事
一 现代版成语故事《守株待兔》守株待兔
shǒu zhū dài tù
解释株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而版得到成功的侥幸心权理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
出处《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
结构连动式。
用法用作贬义。一般作宾语、定语。
正音待;不能读作“dǎi”。
辨形待;不能写作“侍”。
近义词刻舟求剑、墨守成规
反义词通达权变
辨析~和“刻舟求剑”;都含有“不知变通”之意。但~重在“守”和“待”;形容人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不了解情况变化;不知变通而取错误方法。
例句美好的生活要靠自己去创造;这样如同~;能有好日子过吗?
英译waitfainswithoutpains
二 成语故事的现代文
白云亲舍
发
音
bái
yún
qīn
shè
释
义
亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
出
处
《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去]:《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”后因以“白云亲舍”为思念亲人的典故。#亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。#比喻思念父母的话。
。”
三 现代名人读书的成语故事
1.悬梁刺股“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》. 西汉时期,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受 *** ,下决心认真钻研.经常关起门,独自一人不停地读书. 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡. 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子, 一头牢牢地绑在房梁上,一头系在头发上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习. “刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》. 战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的 *** 很大.所以,他下定决心,发奋读书. 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书. 后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语,用以激励人发愤读书学习. 2.囊萤映雪晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境.为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文. 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞.一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼.他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来.虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了.从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用.由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官. 孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉.他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜. 一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮.原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书.于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外.宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了.孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指.此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书.这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士.后来,他当了一个大官3.凿壁偷光西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡.他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学.后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力. 匡衡买不起书,只好借书来读.那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人.匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看. 过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力.他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完.匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书.可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢? 有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书.背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光.他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光.于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些.这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来. 匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人.
四 经典成语故事与现代人生
成语: 连枝比翼
拼音: lián zhī bǐ yì
解释: 比翼:比翼鸟,即鹣鹣。传此鸟一版目一翼,两只必须并列在一起权飞。比喻男女成双成对。
出处: 唐·白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
举例造句: 他指望连枝比翼,那知急煎煎,镜破簪折。 明·高濂《玉簪记·叱谢》
拼音代码: lzby
近义词:比翼连枝
用法: 作宾语;用于爱情
英文: go places together as lovers
五 现代成语故事309字
塞外明珠——沽源一个塞外明珠在阳光的沐浴下闪闪发光,耀眼夺目;一棵小树在春风细鱼的滋润下,茁壮成长……——题记我的家乡富饶美丽,这里有天鹅在湖中嬉戏,这里有蝴蝶在花中穿梭,这里有泉水在山中奔腾……天鹅饶艇影入湖——天鹅湖来到天鹅湖,一股清新使人心旷神怡,一片绿草让人惊叹。鱼儿在水中嬉戏,蜻蜓尾随其后,水草饶于其中,一切那么生机,那么鲜活。湖水那么静,静得连溅起的涟漪也不忍打乱这一片静谧;湖水那么绿,绿的像一大块翡翠点缀其中;湖水那么清,请的连湖底的沙石也都历历在目。天鹅们梳洗羽毛,倒映湖中,更有一番趣味。游艇穿梭与湖面之上,溅起的水花在阳光照耀下,宛如一颗珍珠,格外美丽。天鹅湖乃人间天堂!蜂飞碟舞戏花中——五花草甸都说五花草甸美,一见果然名不虚传。在五花草甸几里外路上,都能闻到花香,怪不得此地招人喜欢呢!何况蜂蝶呢?只见它们忙碌地在花间穿梭,一会儿嗅嗅这朵,一会儿闻闻那朵,一刻也不闲。花儿是那么艳,有红的,有白的……形色不一,把这里点缀的分外美丽,花儿是那么美,犹如艳阳挂天,犹抚白雪坠地,犹如星儿嵌空……真是让人不得不赞颂呀!五花草甸乃花的乐园!泉水丁冬彻山庄——金莲山庄丛林幽深,几声鸟叫回荡其中,更如梦幻;金莲缤纷,鼻嗅之而后,更感芳香,更觉幽雅;炊烟缭绕,映着晚霞,甚是朴素离奇。走在崎岖的山路上,听着鸟叫,赏着风景,疑这里有无神仙?几声清脆的泉水声收入耳际,寻源而入,一口泉眼映入眼帘,捧起饮之,好清凉啊!使人不得不想起“泉眼无声惜细流”的佳句。是啊!“问泉哪得请如许,为有源头活水来。”千百年来传诵的佳句另人深思呀!金莲山庄乃仙人所居之佳所。啊!沽源,我的家乡!湖面上白天鹅饶着游艇飞翔,五花草甸编织着五彩的梦想,金莲花开遍原野望万里飘香……
六 成语故事的全文,以及成语现在的解释
画蛇添足:故事如下
楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不够,一个人喝
它才差不多。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
解释:
画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
七 求一篇现代成语故事
23世纪,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
八 求个成语故事 要现代或者近代
旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处
《史记·项羽本纪》:“(项王)曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”
九 现代成语故事800字的。什么成语都行!!!!!!!!!!!!!!!!!!!急啊
一箭双雕
大方:某厅级领导
小彤:某副科级干部
时间:近代
歌厅。昏暗的灯光下。“方厅长,来尝尝这个小吃,味道很好的。”小彤右手筷子夹着一物,左手微捧装,半弯着腰,试探着轻轻向大方嘴里送去。“什么东西!!拿开拿开!!”大方一脸怒容,毫不领情的呵斥。“呵呵,您不喜欢啊,”小彤脸上的菊花开的更加灿烂了,“您不喜欢就再试试这个,这个是从外国进口回来的,绿色食品,对肾很有好处的。”小彤忙不得的又换了一样吃食向大方推荐。动作切换间不经意的顺手抹去了大方溅到脸上的唾沫星子。“恩?”大方为难的张口将东西噙在口中。“呵呵,我就知道您会喜欢这个!这真是我的荣幸啊”大方并不做声,只是同怀中的美女调笑。“来,过来!”小彤招手唤过侍者在耳边吩咐几声。侍者答应后离去。没过几分钟,另一个妖艳的女子推门进来。径直坐到了大方的左腿上。“恩?”大方用询问的目光看了一下小彤,然后就盯在美女的身上不再离开。同时更是分出一只手在她身上游走开来。“方厅就是神勇啊!一箭双雕哈”小彤的菊花再度盛开,柔声凑到大方身边。“恩,哼。”在大方哼哈间,小彤悄悄将手中的药丸塞在大方手中。大方眼中余光一瞥,眼中难得的闪了一下赞许的亮光。“方厅您忙着”小彤低着头后退几步悄然离去。
一个小时后,歌厅拐角处。一女子将手中的条状带递到小彤手中。小彤一把拿过。“真货吗?”“那当然,小女子什么时候骗过大爷您啊!”“那就好啊!”小彤双眼放光,匆匆离去。
小彤家中。小彤伸手拉开厚重的保鲜柜大门,将写有字条的带子和其它的带子挂在一处,口中念叨:“这才是一箭双雕啊。”
五日后,小彤荣升正科。
后记:人都有自己的弱点,善于把握的人才能成就大事。行大事不拘小节,这样才能收一箭双雕之功效。
《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
三顾茅庐
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。
四面楚歌
公元前202年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州) 的项羽部队。经过几次激战,最终韩信使用十面埋伏的计策,布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,以酒解忧,自己吟了一首诗,诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。意思是:“力量能搬动大山啊气势超压当世,时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好,虞姬虞姬啊我怎样安排你!”,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都低着头一同哭泣。唱完,虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了800余名骑士突围,最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老,最终自刎于江边,刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接着又失败自杀的情节,所以以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地。
五十步笑百步
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子,问道:“我在位,对于国家的治理,可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒,收成不好,我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去,并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来,让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年,粮食歉收,我也是这样,把其他地方的粮食调运到河东来,解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法,没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而,邻国的百姓没有减少,而我的百姓也没有增多,这是什么原因呢?”
孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就用打仗来打个比方吧。战场上,两军对垒,战斗一打响,战鼓擂得咚咚地响,作战双方短兵相接,各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后,胜方向前穷追猛杀,败方就有人丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步停下来了;有的跑得慢,跑了五十步停下来了。这时,跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,您认为这种嘲笑是对的吗?”
梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”
孟子说:“大王如果明白了这其中的道理,那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,仍然是不爱百姓的国君。
六出奇计
汉高祖刘邦之所以能打败项羽一统天下,就在于他能知人善任、纳忠言。除了有张良、萧何、韩信“汉初三杰”的辅佐外,还得力于总在关键时刻履出奇计,化解危机的开国功臣陈平。
陈平是河南阳武县人,小时候家境十分穷困,和兄嫂住在一起。哥哥陈百在富家当佣工赚钱养家,陈平则醉心于黄老学说、治世之术,还经常到处游学。因他不事生产,嫂嫂对他非常嫌恶,并且还对邻人抱怨说:“有这么个只吃不做的小叔,倒不如没有的好。”陈百听到这些话,非常生气就把妻子赶出了家门。
陈平曾先后跟随过魏王和西楚霸王项羽,但因不受重用与信任而离开。后来陈平辗转来到修武,经由魏无知的引荐才投靠了刘邦。虽然在刘邦阵营里不乏聪明才智之人,但陈平奇计多且善于谋略应变的才能,不仅深得刘邦信任,也成为刘邦不可或缺的左右手。陈平跟随刘邦征战时,在紧要关头出了六次妙计,解除刘邦的困境,化危机为转机,实功不可没。
奇计一:捐金离间谋士钟离昧
奇计二:无中生有,逼走范增
奇计三:瞒天过海,荥阳突围
奇计四:韩信封王,借刀
奇计五:请君入瓮,云梦擒韩信
奇计六:献,白登解围
七擒七纵
公元225年,蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方,率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候,南方彝族的首领孟获,纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知,孟获不但作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝族中极得人心,就是汉族中也有不少人钦佩他,因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢,但不善于用兵。第一次上阵,见蜀兵败退下去,就以为蜀兵不敌自己,不顾一切地追上去,结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死,因此对自己说,死也要死得像个好汉,不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑,好言劝他归顺。孟获不服这次失败,傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他,而是陪他观看已经布置过的军营,之后特意问他:“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细,他发现军营里都是些老弱残兵,便直率他说:“以前我不知道你们虚实,给你赢了一次,现在看了你们的军营,如果就是这样子,要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释,笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营,当即布置好埋伏。
孟获回去后,得意洋洋地对手下人说,蜀军都是些老弱残兵,军营的布置情况也已经看清楚,没有什么了不起的,今夜三更去劫营,定能逮住诸葛亮。
当天夜里,孟获挑选了五百名刀斧手,悄悄地摸进蜀军大营,什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴,以为成功在即,不料蜀军伏兵四起,孟获又被擒住。
孟获接连被擒,再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸,只守不攻。蜀兵到了沪水,没有船不能过去,天气又热,困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子,一面派少量士兵装渡河,但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来,随后再去渡河;一面将大军分成两路,绕到上游和下游的狭窄处,渡过河去包围孟获据守的上城。后来,孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒,但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解,认为他对孟获大仁慈宽大了,诸葛亮向大家解释说:“我军要彻底平定南方,必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷,就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些,以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后,下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了,他派人向诸葛亮借粮,诸葛亮同意了,但要孟获亲自出来,与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将,但刚到大堆粮食旁,被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令,让盂获回去,并把粮食搬走。
在这种情况下,孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国,他把各部族首领请来,带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈,一网打尽。蜀营里传出话来,让孟获等回去,不少部首领请孟获作主,究竟怎么办。孟获流着眼泪说:“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住),自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽,我没有脸再回去了。”
八仙过海
"八仙过海",道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
九牛一毛
汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高与。这时,许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完,归路又被截断,才停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱里。次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九牛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里,死一个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样。
十目一行
“一目十行”是一条成语,形容看书的速度很快,据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书,常常请一个叫严杰的人帮他校对,阮元写了一首诗送给他:“严子精校雠,馆我日最长,校经校文选,十目始一行。”校雠就是校对;“馆”是借住的意思,严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心,如果片面求快,有些错字就容易忽略过去了。
好了,今天关于“成语故事800个”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“成语故事800个”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
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